Тафаззул Хусейн Кашмири
Хан-и-Аллама Тафаззул Хусейн Кашмири | |
|---|---|
 Тафаззул Хусейн Кашмири с Джеймсом Динвидди | |
| Рожденный | 1727 г. н.э. |
| Умер | 1801 г. н.э. |
| Гражданство | Империя Великих Моголов |
| Образование | Дарул Улум Фиранги Махал |
| Научная карьера | |
| Поля | |
Тафаззул Хусейн Хан Кашмири (1727–1801) ( урду : علامہ تفضل حسین کشمیری), также известный как Хан-э-Аллама , был шиитским ученым- двунадесятником , физиком и философом. Он произвел арабский перевод «Начал» сэра Исаака Ньютона .
Ранняя жизнь и образование
Наваб Тафаззул Хусейн Кашмири родился в кашмирской семье в Сиалкоте в 1727 году. Его дед, Карамулла, был ученым, служившим министром при Моин-уль-Мульке , губернаторе Лахора. В возрасте 13 лет его отец переехал в Дели, где он изучал основы логики и философии у Муллы Ваджиха. Он изучал математику у Мирзы Мухаммеда Али. В возрасте 18 лет его семья переехала в Лакхнау, где он присоединился к семинарии Фиранги Махал . Вскоре у него появились сомнения относительно учений суннитского ислама и философии, и он ушел из семинарии и начал проводить исследования самостоятельно. Затем он изучал современную науку и астрономию своего времени. [1] Он изучил философию Муллы Садры в Фиранги Махал, но переехал дальше. [2]
Научная карьера
Шуджа-уд-Даула назначил его наставником своего сына Саадата Али-хана II в Аллахабаде. Там тогда еще молодой Дилдар Али Насирабади , который позже стал известен как Гуфран Мааб, стал его учеником. После смерти Наваба Шуджа-уд-Даулы его старший сын Асаф-уд-Даула назначил Алламу Тафаззула Хуссейна Хана Кашмири премьер-министром Авада . Во времена Наваба Асаф-уд-Даулы Кашмири также был назначен послом при дворе генерал-губернатора Ост-Индской компании в Калькутте. Там он выучил греческий, латынь и английский языки и начал переводить научные труды европейских ученых на арабский язык, чтобы преодолеть разрыв между научной революцией и мусульманскими и индийскими образовательными учреждениями. [1] Наука процветала в Европе 18 века благодаря публичным дискуссиям в кофейнях, пабах, магазинах, ярмарках и других общественных местах. К концу восемнадцатого века нашей эры Калькутта стала крупным центром культурного обмена, где были опубликованы несколько научных работ, таких как « Введение в электричество » Джеймса Фергюсона , « Полный трактат об электричестве » Тиберия Кавалло и его « Очерк теории и практики медицинского электричества », « Очерки об электричестве » Джорджа Адамса , « Фактические напевы » Томаса Беддо , « Химия » Жана-Антуана Шапталя и научные журналы, такие как « Философский журнал ». Члены Азиатского общества , основанного Уильямом Джонсом в 1784 году, проводили дискуссии по философии. [3]
Работы
Он является автором следующих произведений: [1]
- Комментарий к Конике Аполлона .
- Два трактата по алгебре .
- Комментарий к Конике Диофанта .
- Перевод «Начал» сэра Исаака Ньютона .
- Книга по физике .
- Книга по западной астрономии .
Некоторые из этих книг преподавались в шиитских семинариях в Лакхнау в девятнадцатом веке. [1] Его преемник, Саадат Али Хан, основал обсерваторию в Лакхнау. Гази-уд-Дин Хайдар Шах и Насир-уд-Дин Хайдар Шах покровительствовали современному научному обучению. [4]
Сотрудничество с Джеймсом Динвидди
Джеймс Динвидди сначала преподавал ему оптику, а затем современную геометрию. К его удивлению, Тафаззул испытывал трудности с математикой. Он заметил:
«Несколько необычно, что человек, который читает так много теории, может быть совершенно невежественным в практической математике» [5] .
Оппозиция со стороны суннитской ортодоксальности
Шах Абдул Азиз , сын шаха Валиуллы Дехлеви , считал его вероотступником из-за некоторых его взглядов. [6]
Смерть
В 1799 году он перенес кровоизлияние в мозг, которое оставило его тело в состоянии паралича. Он умер во время путешествия из Бенареса в Лакхнау 3 марта 1801 года. Мирза Абу Талиб Хан написал следующую хвалебную речь, получив известие о его смерти в Лондоне:
«Увы! Ушла изюминка чаши Учения;
Чьего вкуса никогда не пресыщается, хотя глотки глубоки;
Чей привкус все еще на нёбе висит
Нектарный, и жажда Разума не утолен.
Но да; – разорвана одежда утра;
И все растрепанные развеваются волосы ночи;
Все омытые слезами росы, звезды смотрят вниз
Скорбными глазами, в глубоком плаче;
Ибо он, их возлюбленный мудрец, умер; кто первым
Последователям Ислама объяснил их законы,
Их расстояния, их орбиты и их время,
Как великий Коперник когда-то наполовину совершил постижение,
И более великий Ньютон доказал; но теперь бесполезны,
Их труды мы поворачиваем праздной рукой И рассматриваем
Пустым взором, наш собственный первый учитель ушел». [7]
Смотрите также
- Рубен Берроу
- Джеймс Динвидди
- Шуджа-уд-Даула
- Дилдар Али Насирабади
- Мирза Абу Талиб Хан
- Сэр Сайед Ахмад Хан
- Первез Худбхой
Ссылки
- ^ abcd Ризви, « Социально-интеллектуальная история шиитов-исна ашари в Индии », т. 2, стр. 227–228, издательство Ma'rifat, Канберра, Австралия (1986).
- ^ Сайед Али Надим Резави, « Философия Муллы Садры и ее влияние на Индию », Религия в истории Индии, стр. 177–186, Нью-Дели (2007)
- ^ Савитри Прита Наир, «Дом-бунгали, подожженный гальванизмом: естественная и экспериментальная философия как общественная наука в колониальном мегаполисе (1794–1806)»; В: Циркуляция знаний между Великобританией, Индией и Китаем; стр. 45–74, Brill, (2013).
- ^ Муширул Хасан, «Сопротивление и молчаливое согласие в Северной Индии: ответ мусульман Западу» , Rivista Degli Studi Orientali, Vol. 67, Фаск. 1/2, стр. 83-105, (1993).
- ^ Савитри Прита Наир, «Бунгали-хаус, подожженный гальванизмом: естественная и экспериментальная философия как общественная наука в колониальном мегаполисе (1794–1806)»; В: Циркуляция знаний между Великобританией, Индией и Китаем; стр. 67, Brill, (2013).
- ^ Ризви, « Социально-интеллектуальная история шиитов Исна Ашари в Индии », Vol. 2, с. 229, Издательство Марифат, Канберра, Австралия (1986). Он сказал: "Мне нравится это дело", и это очень важно.
- ^ Ризви, « Социально-интеллектуальная история шиитов Исна Ашари в Индии », Vol. 2, стр. 229–230, Издательство Ma'rifat, Канберра, Австралия (1986).
Внешние ссылки
- Жизнь Алламы Тафаззул Хусейна Хана (1908)
- Заметки к лекции доктора Джеймса Динвидди о силах и движении
