Мирдита

Часть серии статей о
Албанские племена
Племена и регионы Малезия и Мадхе Хоти Груда Кельменди Шкрели Ррйолли Кастрати Триеши Коджа Маршени Тузи Грюмири Речи Лохья Лепуроши Бога Горы Дукаджин Боби Шала Шоши Шллаку Душмани Топлана Маврики Мазреку Прекали Пульт Кири Плани Ксани Сума Нагорье Джакова Красники Никай Мёртури Гаши Бытычи Морина Пука-Мирдита Бериша Мирдита Пука Малзиу Тачи Керрети Кабаши Селита Дукаджини Верхний Дрин Люма Лура Аррени Дибра Сопа Кастриоти Задриме - высокогорье Лежа Задрима Бушати Ренеси Вела Булгери Крызези Манатия Мати - Круйское нагорье Прогани Гьонима Мызеке Лале Музака Албания Венета Памалиоти Махине Криети Какаррики Брда - Зета Букумири Братониши Бытадоси Кучи Макуре Малоншичи Матагузи Мугоша Пипри Палабарди Рогами Васай Старая Черногория Гольджемади Герцеговина - внутренние районы Рагузы Бурмази Матаруга Испания Кричи Эпир / Хамерия Буа Курвелеши Лоша Малакасиой Мазараки Спата Зеневиси Сулиоты
Кодекс законов Канун (албанское обычное право)
Концепции Зьярри Ватер Мурана Ора / Фатия Беса Гьякмаррджа Гостеприимство Буке, Крипе и Земер Честь
История Байрак Албанское национальное пробуждение Албанское восстание 1911 года Движение Качак Движение за примирение в 1990 году
Культура Язычество Дхеу Кьелли Диэлли Хена Пренде Зьярри Ватер Виторе Дранге против Кулшедры Ора / Фатия Зана Гьяме/Вайтим Мурана Эпическая поэзия ( Лахутэ · Чифтели · Фьелли · Канге Крешникеш ) Канге маджекрахи Танцы военные танцы Клятвенные девственницы Кулла Ода Одежда ( Брез · Фустанелла · Опинга · Келеше · Кхамадан · Кхублета · Чорапе )​ Традиционная татуировка
в т е

Мирдита — регион на севере Албании , территория которого ассоциируется с одноименным историческим албанским племенем .

Название Mirdita происходит от легендарного предка по имени Mir Diti, от которого племя заявляет о своем происхождении. ^[1] Были представлены и другие альтернативные народные этимологии. Другая народная этимология связывает слово с албанским приветствием "mirëdita", означающим приветствие, "добрый день". ^[2]

Исторически Мирдита была крупнейшим племенным регионом Албании с точки зрения географического распространения и населения. ^[3] Регион расположен в северной Албании и граничит с традиционными племенными территориями Пука (Бериша, Кабаши, Керрети) на севере; с нагорьем Лежа (Вела, Булгери, Манатия, Криезиу) на западе и юго-западе; с североалбанской прибрежной равниной Лежа и Задрима между реками Дрин и Мат на западе; с рекой Мат и регионом Мат на юге и с районом реки Черный Дрин на востоке. ^[4] Традиционными районами и поселениями Мирдиты являются: Бисак, Блиништ, Брег, Доч, Домгьон, Фрегна, Годжан, Гомсикья, Грика и Гьядрит, Гьегжан, Качинар, Калор, Кашнет-Кафтали, Кашнжет, Каливач, Каливария, Кимза, Киша и Арстит, Кортпула-Кафталли, Кортпула, Конай, Кушнен, Лумбарде, Месул, Мнела, Ндерфана, Орош, Кафа и Малит, Ррас, Сукашия, Серрикья, Шкоза, Спач, Шенджин, Тейкодра, Туч, Унгрей, Виг, Врит и Ксукса. ^[5]

Нынешний район Мирдита расположен в племенном регионе Мирдита, который включает реки Малый и Большой Фан. ^[4] Крупнейший город и административный центр современного периода — Ррешен, а также в этом районе существуют другие значительные поселения, такие как Рубик, Орош, Блиништ, Качинар, Каливач, Курбинеш, Перлат и Спач. ^[4]

• 
  Гора Мунелла, Мирдита
• 
  Центр города в Ррешене, Мирдита
• 
  Собор Ррешен , Мирдита
• 
  Fan Valley в Reps, Мирдита
• 
  Шоссе Дуррес-Кукес или Rruga e Kombit (национальное шоссе), соединяющее Албанию с Косово, проходит через Мирдиту.

Племя мирдита заявляло о своем происхождении от легендарного предка по имени Мир Дити, сына Дит Мири и внука Мурр Дети, также известного как Мурр Деди . ^[6] Братом Мир Дити был Зог Дити, предок племени Шоши, а племя Шала было потомками другого брата Марка Дити. ^[6] Дети мужского пола Мир Дити, которые были Сканда (Скана), Буши, Кыка и Ллули (Лули), сформировали ядро ​​племенных единиц Кушнени, Ороши и Спачи в шестнадцатом веке. ^[6] В целом племя мирдита было скорее федерацией различных племенных источников, и не все фи (клан или племя) заявляли о своем происхождении от общего предка-мужчины, хотя Кушнени, Ороши, Спачи и Туша прослеживали свое происхождение в этих терминах. ^[6] Местные традиции мирдита утверждают, что байрак Дибрри является смешанным и имеет южноалбанское тоскское происхождение. ^[7]

Согласно устной истории племени, мирдита вместе с предками племен шала и шоши произошли из района горы Паштрик (на современной границе Косово и Албании) и жили под началом болгарского вождя. ^[6] В ранней истории мирдита существуют свидетельства православного влияния на то, что позже стало католическим племенем. ^[6] Приход османов в регион вытеснил племена из Паштрик в западном направлении гор. ^[6] Во времена Скандербега около 1450 года и после того, как османы захватили Шкодер, мирдита бежали на свою изначальную родину и вернулись в 1750 году на свое нынешнее место. ^[6]

Впервые фамилия Мирдита упоминается в 1416 году как фамилия двух семей, проживавших в деревне Менсабарди , которая находилась совсем рядом со Шкодером; патриархами этих двух семей были Йон Мирдита и Петер Мирдита. ^[8] Более поздние исследования, проведенные Миланом Шуффлеем, показали, что эти две семьи мигрировали из района рек Мат и Фан, где находилась историческая Мирдита. ^[9] После этого периода слово Мирдита цитируется как Мирдита в османском документе 1571 года, а в отчете Марино Бицци название племени появляется как Миридитти в 1610 году. ^[4] В письме 1621 года албанского епископа Пьетера Буди оно написано как Мередита, в церковных отчетах Пьетера Мазреку (1634 г.) как Миредитта, епископ Бенедетто Орсини Рагузино (1642 г.) в роли Миридити и Пьетро Стефано Гаспари (1671 г.) в роли Миридити. ^[2] На итальянской карте 1689 года, составленной картографом Джакомо Кантелли да Виньола, он отмечен как Миредити, а в церковном отчете 1703 года архиепископа Виченко Змаевича — как Мередита(i). ^[2] Район Мирдита ранее также был известен под названием Ндерфандина, что означает земля между двумя реками Фан. ^[2]

По сравнению с другими албанскими племенами военная организация мирдита была лучше развита, и они использовали свои силы для отражения вторжений османов и других народов в этом районе, а также использовали их для грабежей и набегов. ^[10] В конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века ими правил капедан (капитан) Пренк Ллеш, который погиб, сражаясь с османами, и которому наследовал его сын Пренк Дода Туша, который участвовал в войнах на стороне османов против греков, боровшихся за независимость. ^[11] Ему наследовал его младший брат Никола Туша или Кола Дода Туша, чей дядя Ллеш и Зи (Черный Ллеш) принял власть, человек с репутацией храброго и жестокого человека. ^[11] Леш и Зи воевал на стороне империи против греков, а позднее в 1830 году поддержал Мустафу Бушати в его борьбе против них, помогая ему при осаде Шкодера до его захвата османами в ноябре 1831 года, которые сослали его в Янину . ^[11] Его племянник Никола был назначен капеданом и участвовал в османских военных экспедициях против черногорцев, заслужив восхищение и поддержку великого визиря Решида Мехмеда-паши , который назначил его в имперский авангард в битве при Конье против египетских войск. ^[11] Сыновья Леши и Зи попытались совершить переворот, и Никола приказал их убить, что привело к кровной мести внутри семьи. ^[11] К 1860-м годам капеданом Мирдиты был Биб Дода Туша, и у него возникли трудности с Османской империей из-за предполагаемого участия в восстании и соплеменников, которые отказались признать его лидером после того, как он не выплатил им жалованье за ​​участие в Крымской войне . ^[12] После смерти в 1868 году ему наследовал его младший сын Пренк Биб Дода Туша. ^[12]

• 
  Малет э Шентит (священные горы) недалеко от Ороша
• 
  Церковь Святого Александра в Ороше в 1903 году
• 
  Крестный ход в церкви Святого Александра в Ороше, Мирдита (1890-е гг.)
• 
  Молодой мужчина-мирдита возле креста (1912)
• 
  Восстановленная новая церковь Ороша

В поздний османский период племя мирдита было полностью набожным католиком, имело 2500 семей и пять байрактаров (вождей). ^{[13] [2]} Во время войны мирдита могли мобилизовать до 5000 нерегулярных войск, когда того ожидало Османское государство. ^[13] Генеральная ассамблея мирдита часто собиралась в Ороше для обсуждения важных вопросов, касающихся племени. ^[13] Должность наследственного принца племени с титулом Пренк-паша (князь-лорд) занимала семья Гьонмаркай. ^[13] Помимо княжеской семьи , некоторое влияние среди племени мирдита имел францисканский аббат. ^[13] В санджаке Шкодер мирдита были крайне независимыми и самым могущественным племенем провинции. ^[13] Александр Дегран, французский консул, служивший в Шкодере в 1890-х годах, отметил, что за последние двадцать лет в Ороше побывало всего семь посторонних, один из которых был османским вали (губернатором) санджака. ^[13]

• 
  Женщины из Мирдиты (1890-е годы)
• 
  Мужчины из Мирдиты (1890-е)
• 
  Кулла (укрепленный дом-башня) в Перлате, Мирдита (1908 г.)
• 
  Мирдита — горные проводники-мужчины и носильщицы-женщины (1908)
• 
  150 бойцов Мирдиты входят в Дуррес, чтобы поддержать принца Вида (май 1914 г.)

Во время Великого восточного кризиса Пренк Биб Дода как наследственный вождь мирдита в середине апреля 1877 года поднял восстание против контроля правительства, и Османская империя послала войска для его подавления. ^[14] После восстания Дода был сослан, а после Младотурецкой революции (1908) ему разрешили вернуться домой, где его возвращение праздновалось соплеменниками, и новое правительство ожидало, что он обеспечит поддержку мирдита режиму младотурков. ^[15] Во время албанского восстания 1910 года османские войска и их командующий Махмуд Шевкет-паша ненадолго посетили Мирдиту во время своей более широкой кампании по подавлению восстания в регионе. ^[16] Во время Албанского восстания 1911 года Теренцио Точчи , итало-албанский юрист , который провел год с племенем, собрал вождей мирдитов 26/27 апреля в Ороше и провозгласил независимость Албании, поднял флаг Албании и объявил о временном правительстве. ^[17] После того, как османские войска вошли в этот район, чтобы подавить восстание, Точчи бежал из империи, отказавшись от своей деятельности. ^[17]

Во второй половине 19 века в регионе Мирдита, Албания, произошла вспышка холеры, из-за которой некоторые члены клана были вынуждены мигрировать в другие места. По крайней мере один член Мирдита бежал в то, что сейчас является Ульцинем, Черногория.

Во время Балканских войн Албания стала независимой, и Мирдита была включена в состав новой страны. ^[18] Пренк Биб Дода, надеясь претендовать на албанский престол, оказал мощную поддержку правительству Исмаила Кемали во Влёре. ^[18] После Первой мировой войны Дода был убит в 1919 году недалеко от болот Лежа, и поскольку он был бездетным, его родственник Марка Гьони занял должность капедана. ^[18] Многие лидеры Мирдита отказались признать его, и он не пользовался популярностью среди племени из-за проявленной им трусости во время войны. ^[18] К 1921 году Марка Гьони получил деньги из Белграда и восстал против нового «мусульманского» албанского правительства, и он провозгласил « Республику Мирдита » в Призрене на югославской территории 17 июля 1921 года. ^[18] Признанная Грецией и поддержанная Югославией попытка создания государства была подавлена ​​албанскими войсками 20 ноября 1921 года. ^[18] Марка Гьони бежал в Югославию, где через некоторое время ему разрешили вернуться в Албанию, и в Мирдите он принимал активное участие в местных делах в течение нескольких лет до своей смерти. ^[18]

Его сын Гьон Маркагьони стал следующим капеданом и достиг взаимопонимания с албанским государством, позже получив важные правительственные министерства для руководства. ^[19] Во время Второй мировой войны он сотрудничал с итальянскими, а затем немецкими военными силами, оккупировавшими Албанию, и к 1944 году бежал в Италию. ^[20] Его сын стал следующим капеданом и вместе со своими бойцами Мирдита позже бежал в регион Лума, продолжая антикоммунистическую борьбу. ^[20] В начале 1946 года он был убит во сне своим шурином, надеясь на отсрочку от коммунистических сил, который, в свою очередь, был убит братом Марка. ^[21] Сын Марка, Гьон Маркагьони (1938-2003), провел свои годы в коммунистическом лагере для интернированных, как и другие члены семьи Гьонмаркай. ^[22] С крахом коммунизма в Албании (1992) должность принца Мирдиты или капедана стала воспоминанием о далеком прошлом. ^[22]

В английском переводе (Роберт Элси, Дженис Мэти-Хек) албанского национального эпоса «Горская лютня» Георгия Фишты упоминается племя мирдита, а также другие северные племена.

Запись в глоссарии для слова «Мирдита» выглядит следующим образом:

Северное центральное албанское племя и традиционный племенной регион. Регион Мирдита в целом соответствует нынешнему округу Мирдита, хотя, как племенная земля, он изначально относился более конкретно к горам к северу от Блиништа. Название было записано в 1571 году как Мирдита и в 1610 году как Миридитти и часто считается связанным с алб. mire dita 'добрый день', хотя это, вероятно, народная этимология. Мирдита традиционно является стойким католическим регионом, с его религиозным центром в церкви Святого Александра в Ороше." ^[23]

Традиционно Мирдита состояла из трех байраков (кланов или племен): Кушнени, Ороши и Спачи, которые заявляли о своем происхождении от легендарного брата Шоши и Шалы. ^[5] Будучи связанными с тремя байраками, они не практиковали эндогамию с племенами Шоши и Шала, а вместо этого вступали в браки с байраками Дибрри и Фани. Вместе эти байраки Дибрри, Фани, Кушнени, Ороши и Спачи составляли большую племенную единицу Мирдита. ^[3] У племени Мирдита был флаг с белой рукой на красном фоне, а пять пальцев представляли байраки. ^[5] В 1818 году байраки Охри и Фогел (Малый Охри), состоящие из Бушкаши, Ктеллы и Селиты, отделились от племенного региона Мат, расположенного к югу от Мирдиты, и четыре байрака Рранза, Манатия, Булгери и Вела от нагорья Лежа. ^[5] В общей сложности после 1818 года племенной регион Мирдита состоял из двенадцати байраков. ^[5]

Во время оккупации Албании во время Первой мировой войны австро-венгерские власти провели первую достоверную перепись населения (1918 г.) этого района, и в Мирдите насчитывалось 2376 домохозяйств и 16926 жителей. ^[24]

• Туристический портал Мирдита