Рукопись Нового Завета | |
Текст | Деяния , Пол |
---|---|
Дата | 10 век |
Сценарий | греческий |
Сейчас в | Библиотека Кембриджского университета |
Размер | 17,7 см на 12,2 см |
Тип | эклектичный |
Категория | III/V |
Минускул 398 (в нумерации Грегори-Аланда ), α 189 ( Соден ), [1] — греческая минускульная рукопись Нового Завета на пергаменте. Палеографически она датируется 10 веком. [2] Ранее она обозначалась 9 а и 11 с . [3]
Кодекс содержит текст Деяний Апостолов , Соборных посланий и посланий Павла на 251 листе пергамента (17,7 см на 12,2 см) с лакунами (Деяния 3:6-17; 1 Тимофею 4:12-2 Тимофею 4:3; Евреям 7:20-11:10; 11:23-13:25). Он написан в один столбец на страницу, в 22 строки на страницу. [2] [3]
Греческий текст кодекса является представителем византийского типа текста, за исключением Общих посланий. Аланд отнес его к категории V (кроме Общих посланий). Текст Общих посланий Аланд отнес к категории III. [4]
Аланд дал ему следующий текстовый профиль: Деяния 75 1 28 1/2 4 2 1 s , Католический собор 62 1 7 1/2 16 2 13 s , Павел 158 1 48 1/2 3 2 0 S . [4]
Григорий датировал его XI или XII веком. [3] В настоящее время INTF датирует его X веком. [2]
Рукопись когда-то принадлежала Франсуа Ватаблю , другу Роберта Этьена и профессору иврита в Париже. Рукопись, вероятно, использовалась в Editio Regia как ιγ'. [3] [6] Она была немного исследована Шольцем , который каталогизировал ее дважды (как 9 а и 112 а ). Фентон Хорт исследовал католические послания. CR Грегори видел ее в 1886 году. [3] В 1908 году Грегори дал ей номер 398. [7]
В XVIII веке это использовалось как аргумент против подлинности Comma Johanneum . [8]
Раньше он обозначался как 9 а и 11 р . [3] В 1908 году Грегори дал ему номер 398. [1]
В настоящее время рукопись хранится в библиотеке Кембриджского университета (Кк. 6.4) в Кембридже . [2]
Ранее номер 398 (Шольц) принадлежал комментарию, хранящемуся в библиотеке Национального университета Турина (C. II. 5). Он содержит 310 листов (31,1 на 21,8 см), написанных в 2 колонки и 30 строк на странице, датированных 13-м веком. Григорий видел его в 1886 году. В 1908 году Григорий удалил его из списка рукописей Нового Завета, потому что это скорее комментарий, с неполным текстом Евангелий. [7] Он был исследован и описан Джузеппе Пассини (как 109). [9]