Часть серии об исламизме |
---|
Politics portal |
Millî Görüş ( тур. [milˈliː ɟœˈɾyʃ] , букв. « Национальное воззрение » ) или эрбаканизм — религиозно-политическое движение и идеология ряда исламистских партий, вдохновлённых Неджметтином Эрбаканом . Оно утверждает, что Турция может развиваться с помощью собственной человеческой и экономической мощи, защищая свои основные исламские ценности и борясь с европейским империализмом . [1] Множество политических партий в Турции приняли эту идеологию, такие как Новая партия благосостояния , Партия счастья , Партия добродетели , Партия благосостояния , Партия национального спасения и Партия национального порядка . Реджеп Тайип Эрдоган , лейтенант Эрбакана, основал Партию справедливости и развития , которая правит Турцией с 2002 года .
Его называют одной из «ведущих организаций турецкой диаспоры в Европе» [2] , а также описывают как крупнейшую исламскую организацию, действующую на Западе. [3] Основанное в 1969 году, движение утверждало, что по состоянию на 2005 год у него было «87 000 членов по всей Европе, включая 50 000 в Германии». [4] Термин также относится к «религиозному видению» организации [2] , которая подчеркивает моральную и духовную силу исламской веры ( иман ) и объясняет упадок мусульманского мира как результат его невежества и подражания западным ценностям. [5] Движение активно почти во всех европейских странах, а также в таких странах, как Австралия, [6] Канада и США.
Имя | Короткий | Лидер | Активный |
---|---|---|---|
Партия национального порядка | МНП | Неджметтин Эрбакан | 1970–1971 |
Партия национального спасения | МСП | Неджметтин Эрбакан | 1972–1981 |
Партия Благосостояния | РП | Неджметтин Эрбакан | 1983–1998 |
Партия добродетели | ФП | Рекай Кутан | 1997–2001 |
Фелисити-вечеринка | СААДЕТ | Махмут Арыкан | 2001–настоящее время |
Новая партия благосостояния | ЙЕНИДЕН РЕФАХ | Фатих Эрбакан | 2018–настоящее время |
В 1969 году турецкий политик Неджметтин Эрбакан опубликовал манифест , который он назвал « Millî Görüş» . [7] В нем говорилось только в самых общих чертах об исламском моральном и религиозном образовании, но много внимания уделялось индустриализации , развитию и экономической независимости . [ требуется ссылка ]
Он предостерег от дальнейшего сближения с Европой , считая Общий рынок сионистским и католическим проектом по ассимиляции и деисламизации Турции , и вместо этого призывал к панисламизму . По словам автора Бану Элигур, Эрбакан и партия «использовали кодовые слова «национальный» и «культурный» для обозначения ислама, а «Национальное видение» — для обозначения проекта политического ислама », поскольку « в Турции незаконно» «использовать религиозные символы в политических целях». [8]
Название «Милли Гёрюш» будет по-прежнему ассоциироваться с религиозно-политическим движением и рядом исламистских партий, вдохновленных Эрбаканом, которые одна за другой сменяли другую, поскольку они были запрещены за нарушение светского законодательства Турции .
После запрета Партии добродетели (FP) раскол, который развивался в движении, привел к тому, что ее место заняли две партии: Партия счастья (SP), представляющая старую гвардию Эрбакана, и Партия справедливости и развития (AK Party), возглавляемая более молодыми и прагматичными политиками вокруг Реджепа Тайипа Эрдогана , которая утверждает, что отказалась от сугубо исламистской повестки дня. Партия справедливости и развития убедительно победила на выборах 2002 года и сформировала правительство с сильным народным мандатом, что приблизило Турцию к принятию в члены Европейского союза больше, чем любое предыдущее правительство.
Среди турецких иммигрантов в Западной Европе Milli Görüş стал одним из главных, если не главным, религиозных движений, контролируя многочисленные мечети . Как и движение в Турции, оно претерпело некоторые примечательные изменения, не в последнюю очередь потому, что первое поколение, которое было сильно ориентировано на то, что происходило в Турции, постепенно уступает лидерство молодому поколению, выросшему в Европе и озабоченному совершенно другими вопросами. Публичный профиль Milli Görüş показывает значительные различия в зависимости от страны, что говорит о том, что характер взаимодействия с «принимающими» обществами может иметь такое же влияние на его характер как религиозного движения, как и отношения с «материнским» движением в Турции.
По данным нескольких источников в Германии, отношение немецкого отделения к Турции полностью изменилось. После прихода к власти Эрдогана и ПСР организация в основном обслуживает интересы турецкого правительства, которое теперь субсидирует организацию. Diyanet, ПСР и турецкое правительство фактически контролируют публичные заявления и выступления организаций. [9] [10] [11] [12] [13]
Из-за мошенничества и уголовных преступлений совета директоров против организации ведутся несколько судебных процессов. [14] [15] [16]