Таки ад-Дин ан-Набхани
аль-Шейх Мухаммад Таки ад-Дин бин Ибрагим бин Мустафа бин Исмаил бин Юсуф ан-Набхани محمد تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن Дэнни Уинстон | |
|---|---|
 аль-Имам аль-Шейх Мухаммад Таки ад-Дин бин Ибрагим бин Мустафа бин Исмаил бин Юсуф ан-Набхани | |
| Лидер Хизб ут-Тахрир | |
| В должности с 1953 г. по 11 декабря 1977 г. | |
| Предшествовал | Позиция установлена |
| Преемник | Шейх Абдул Кадим Заллум |
| Кади Хайфы | |
| В должности 1938–1948 гг. | |
| Заголовок | аль-Имам, аль-Шейх |
| Личный | |
| Рожденный | Мухаммад Таки ад-Дин бин Ибрагим бин Мустафа бин Исмаил бин Юсуф ан-Набхани 1914 [1] (Некоторые источники указывают на 1909 год) |
| Умер | 11 декабря 1977 г. (1977-12-11)(62–63 года) |
| Религия | ислам |
| Эра | Современная эпоха |
| Область | Средний Восток |
| Номинал | сунниты |
| Юриспруденция | Иджтихад |
| Кредо | Аш'ари |
| Политическая партия |
|
| Основной интерес(ы) | |
| Известная идея(и) | |
| Известные работы | Список
|
| Альма-матер | |
| Учителя | |
| Занятие | Исламский ученый |
| Мусульманский лидер | |
| Ученик | Имам Юсуф ан-Набхани |
| арабское имя | |
| Личное ( Изм ) | Мухаммад محمد |
| Отчество ( Насаб ) | ибн Ибрахим ибн Мустафа بن إبراهيم بن مصطفى |
| Эпитет ( Лакаб ) | Таки ад-Дин تقي الدين |
| Топонимический ( Нисба ) | аль-Набхани النبهاني |
| Имя при рождении | Таки ад-Дин |
| Другие имена | Другое имя/оставлено пустым/нет |
| Родственники | Имам Юсуф ан-Набхани (дедушка по материнской линии) |
Мухаммад Таки ад-Дин бин Ибрагим бин Мустафа бин Исмаил бин Юсуф ан-Набхани ( арабский : محمد تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن إسماعيل بن يوسف النبهاني ; 1914 — 11 декабря 1977) — палестинский исламский учёный, основатель панисламистской и фундаменталистской организации «Хизб ут-Тахрир» . [2] [3]
Биография
Аль-Набхани родился в 1909 году в деревне под названием Иджзим недалеко от Хайфы в Османской империи и принадлежал к племени Бани Набхан . Его отец был преподавателем шариатского права, а мать также была исламским ученым, а его дед был известным палестинским ученым Юсуфом ан-Набхани . [4] Аль-Набхани изучал шариатское право в университете Аль-Азхар и колледже Дар-уль-Улум в Каире. Он окончил его в 1931 году и вернулся в Палестину. Там он сначала был учителем, а затем юристом, поднявшись до шариатского судьи в апелляционном суде. [4] Обеспокоенный созданием государства Израиль и арабо-израильской войной 1948 года и оккупацией Палестины, он основал партию Хизб ут-Тахрир в 1953 году. Партия была немедленно запрещена в Иордании. Аль-Набхани было запрещено возвращаться в Иорданию , и он поселился в Бейруте . Он умер 20 декабря 1977 года. [4]
Политическая философия
Аль-Набхани провозгласил, что угнетенное политическое положение мусульман в современном мире возникло из-за упразднения халифата в 1924 году. Аль-Набхани критиковал способ, которым Ближний Восток был разделен на национальные государства, связанные с различными имперскими державами. [5] Другие причины застоя включали закрытие Османской империей дверей иджтихада , ее неспособность понять «интеллектуальную и законодательную сторону ислама» и пренебрежение арабским языком . [6]
В своих самых известных работах, написанных в начале 1950-х годов, аль-Набхани выразил радикальное разочарование светскими властями, которые не смогли защитить палестинский национализм . [5] Он выступал за новый халифат, который будет создан «мирной политикой и идеологической подрывной деятельностью» [7] и в конечном итоге охватит весь мир, заменив все национальные государства. Его политический и экономический порядок будет основан на исламских принципах, а не на материализме, который, по его мнению, был результатом капиталистической экономики. [5]
Аль-Набхани также написал «Экономическую систему в исламе» , книгу об исламских взглядах на экономические принципы и противоречиях между ними и западным капитализмом и социализмом. Она была опубликована на арабском языке в 1953 году и переведена на английский и ряд других языков. [ необходима цитата ]
Влияние
Хизб ут-Тахрир не привлекла большого числа последователей в странах, где она была создана. Несмотря на это, работы ан-Набхани стали важной частью современной исламистской литературы. [8]
Библиография
- ан-Набхани, Таки ад-Дин (2002), Система ислама Нидхам аль-Ислам , Лондон: Публикации аль-Хилафа
- ан-Набхани, Таки ад-Дин (2004), Мысль аль-Тафкир , Лондон: Публикации аль-Хилафа
- ан-Набхани, Таки ад-Дин (2005), Исламская личность аль-Шаксия аль-Исламия , Лондон: Публикации Аль-Хилафа}
Ссылки
Цитаты
- ^ ab "Шейх Мухаммад Такиуддин ан-Набхани | Хизб ут-Тахрир Австралия" . Хизб-Австралия.org. Февраль 2016 года . Проверено 29 мая 2020 г.
- ^ Мендельсон, Барак (2012). «Бог против Вестфалии: радикальные исламистские движения и битва за организацию мира». Обзор международных исследований . 38 (3): 606–607. ISSN 0260-2105.
- ↑ Умм Мустафа (28 февраля 2008 г.). «Почему я покинул Хизб ут-Тахрир». New Statesman . Получено 15 апреля 2015 г.
- ^ abc Marshall Cavendish Reference (2011). Иллюстрированный словарь мусульманского мира. Маршалл Кавендиш. стр. 124. ISBN 9780761479291. Получено 15 апреля 2015 г.
- ^ abc Tripp (2010), стр. 348.
- ^ Флуд, Кристофер; Мяжевич, Галина; Хатчингс, Стивен; и др., ред. (2012). Политические и культурные представления мусульман: ислам во множественном числе. BRILL. стр. 29. ISBN 9789004231030.
- ^ Айюб, Мохаммед (2008). Многоликость политического ислама: религия и политика в мусульманском мире . Издательство Мичиганского университета. стр. 138. ISBN 978-0472025381. Проверено 15 апреля 2015 г.
Такиуддин ан-Набхани.
- ^ Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П.; Лекомт, Г.; Бирман, Пи Джей; Бьянкис, Т. (2000). Энциклопедия ислама . Том. Х (ТУ) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 133. ИСБН 9004112111.
- http://www.nabahani.com/articles/gnlgwnw-hizb-ut-tahrir-and-the-rafidah-shiah-enemies-of-the-sahaabah-part-1.cfm
- http://www.manhaj.com/manhaj/articles/rzaoo-taqi-ud-din-an-nabahani-hizb-ut-tahir-and-bathist-marxist-communism.cfm
Источники
- Tripp, Charles (2010). «Западная Азия со времен Первой мировой войны». В Robinson, Francis (ред.). Новая Кембриджская история ислама, том 5: Исламский мир в эпоху западного господства . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83826-9.
- «Title?», журнал Al-Waie (на арабском языке) , № 234–235, август–сентябрь 2006 г., архивировано с оригинала 09.02.2015 г.
- Биография, архивировано из оригинала 2010-12-19[ мертвая ссылка ]
Дальнейшее чтение
- Дэвид Комминс (октябрь 1991 г.). «Таки ад-Дин ан-Набхани и Исламская партия освобождения». Мусульманский мир . 81 (3–4). Hartford International: 194–211. doi :10.1111/j.1478-1913.1991.tb03525.x.
- Сармад Ахмед Джассим аль-Салмани (2013). «Судебная и административная система в исламе по мнению шейха Таки ад-Дина ан-Набхани. Сравнительное исследование». Журнал Иракского университета . 30 (2): 297–434.
- Амир Али (2006). «Таблиг Джамаат и Хизбул Тахрир: Расходящиеся Пути к Сходящимся Целям, Образование для Противодействия Экстремизму» (PDF) . Диалог и Альянс . 20 (2): 51–66.
- Суха Таджи-Фаруки (1996). «Теории исламского государства и современные реалии». Исламский фундаментализм (1-е изд.). Routledge. стр. 35–50. doi :10.4324/9780429499593-3. ISBN 9780429499593.
