This article possibly contains original research. (February 2018) |
Мишель, леди Ренуф | |
---|---|
Рожденный | Мишель Сюзанна Мэйнваринг 1946 (78–79 лет) |
Образование | Технический колледж Ньюкасла, Национальная школа искусств , Королевская академия танцев, Английская школа садоводства, колледж Хейтроп ( Лондонский университет ) |
Род занятий | Рекламная актриса и продюсер документальных фильмов |
Мишель Сюзанна Ренуф ( урожденная Мэйнваринг ; родилась в 1946 году) — австралийская британская политическая активистка. В статье в The Sunday Telegraph в феврале 2009 года она была описана как «бывшая актриса» и «бывшая модель и королева красоты», которая с конца 1990-х годов «посещала и выступала на конференциях по „ревизионизму“ Холокоста и писала статьи на эту тему». [1]
Она известна своей защитой отрицателей Холокоста , таких как Дэвид Ирвинг , Роберт Фориссон , епископ Ричард Уильямсон , [2] Гермар Рудольф , Эрнст Цюндель и Фредрик Тёбен в передачах и документальных фильмах Telling Films. В основных источниках она часто характеризовалась как отрицатель Холокоста. [3] [4] [5] Ренуф также описал иудаизм как «отвратительную и ненавистную религию». [6]
Родилась Мишель Сюзанна Мэйнваринг, в детстве она стала балериной и членом Королевской академии танцев, а также моделью , появляясь в журнальной рекламе и международных телевизионных рекламных роликах. В подростковом возрасте она стала королевой красоты , завоевав несколько титулов, включая Мисс Ньюкасл и Хантер-Вэлли 1968. [4]
В 1968 году она получила диплом в области искусства (образование) после четырех лет обучения в Техническом колледже Ньюкасла (впоследствии Университет Ньюкасла), затем присоединенном к Национальной школе искусств, а теперь являющемся частью Института Хантера . В 1991-92 годах Ренуф получила диплом по ландшафтному дизайну в Английской школе садоводства. С 1999 по 2001 год она училась в аспирантуре по психологии религии в колледже Хейтроп Лондонского университета . Ренуф работала актрисой и моделью. [7]
Ренуф утверждала, что ее университетское обучение в Австралии также включало летние школы в кампусе Сиднея Национальной школы искусств , но в архивах нет записей о посещении таких мероприятий. [4] В Тегеране она утверждала, что была исключена из колледжа Хейтроп за свои взгляды на иудаизм и официально попросила учиться в другом месте. Проверка Ренуф встала на сторону директора, предоставив записи, которые доказывали, что она была неудовлетворительной за то, что не представила ни одной работы для оценки. [4]
Ее первый брак в январе 1970 года был с Даниэлем Иван-Заде, консультантом -психиатром и психоаналитиком , потомком русского дворянства , чья семья бежала из распадающейся Российской империи во время большевистской Октябрьской революции в 1917 году, сменив свою фамилию по прибытии в Персию. [8] Мэйнваринг утверждал, что она приняла семейный титул его матери, графини Грязнофф (фамилия также писалась Грязнов или Грязнов), только в целях сбора средств на благотворительность. [6]
В 1970-х и 1980-х годах ее благотворительные начинания (включая помощь русским беженцам) регулярно появлялись в светских изданиях, таких как Tatler и Court Circular , [9] включая многочисленные мероприятия под королевским патронажем. В это время она была принята в Женский комитет Европейско -Атлантической группы [10] (после более чем двадцати лет службы она была отстранена в 2000 году после того, как основательница группы, Элма Дэнджерфилд , [11] возразила против того, чтобы Ренуф пригласила Дэвида Ирвинга в качестве гостя на ужин E-AG). [12]
Ренуф утверждала, что ее первый муж, Даниэль Иван-Заде, был русским дворянином . The Australian сообщает:
Иван-Заде всегда был просто «господин» или «доктор», но Ренуф говорит, что семья когда-то претендовала на титул через его двоюродного деда, поэтому она начала называть себя графиней Грязнофф «за мою благотворительную работу». Такого титула нет в основных списках европейских дворянских семей, таких как Almanach de Gotha или Burke's Royal Families of the World. [4]
По словам Ренуфа, это было «медийным пиаром» и игнорировало тот факт, что, как указывает статья Википедии о Готском альманахе , «большинство княжеских семей Российской империи вообще не были включены в Готу», а Гота славится своим «снисходительным отношением к восточноевропейской знати и королевской семье». Печально известные аномалии позиции Готского альманаха по отношению к России обсуждаются Николаем Романовым, князем России . [13]
Семья Грязновых была хорошо известна в российских придворных кругах на протяжении нескольких столетий, со времен Ивана Грозного . Убийство генерала Грязнова в январе 1906 года [14] было одним из самых известных успехов русской революционной банды, в которую входил молодой Иосиф Сталин . В 1921 году оно стало темой первого советского грузинского исторического фильма, снятого Иваном Перестиани , «Убийство генерала Грязнова» (1921).
Ее первый брак закончился разводом в 1990 году, а в 1991 году она вышла замуж за новозеландца Фрэнсиса Ренуфа , торгового банкира и бывшего военнопленного в немецком лагере, который работал вместе с Германом Абсом из Deutsche Bank над восстановлением послевоенной банковской системы Германии. [15] На момент свадьбы сэру Фрэнсису было семьдесят два года, а его жене — сорок четыре года.
Их супружеский дом в Итон-сквер , Белгравия, был бывшим домом Невилла Чемберлена , премьер-министра Великобритании с мая 1937 по май 1940 года. Фрэнсис оказался в центре внимания СМИ после потери значительной части своего состояния и денег инвесторов в результате краха фондового рынка 1987 года и драматического развода со своей второй женой в Сиднее. Ренуф был предметом их репортажей, поскольку вокруг второй жены Фрэнсиса уже был значительный цирк таблоидных СМИ. Они взяли интервью у ее давно отчужденного и неизлечимо больного отца Артура Мэйнваринга, который был разведывательным аэрофотографом во время Корейской войны и продолжил эту роль для местной газеты Port Macquarie News. Артур Мэйнваринг, чьи родители владели отелем у океана в The Entrance, также был водителем-курьером на неполный рабочий день, чтобы помогать местным предприятиям, путешествуя между своим прибрежным домом и своей городской студией в 100 милях (позволяя прессе еще больше повеселиться за счет Фрэнсиса, изображая его новую жену как дочь водителя грузовика). По данным The Age , брак распался через несколько месяцев после статей, в которых леди Ренуф изображалась как представительница скромного австралийского происхождения:
Их союз распался в 1991 году всего через несколько месяцев, когда сэр Фрэнк, как сообщается, обнаружил, что тогдашняя графиня Грязнофф была дочерью дальнобойщика из Энтранса, на центральном побережье Нового Южного Уэльса, а не русской дворянкой. Позже он описал этот брак как «отвратительную случайность». [6]
Они расстались вскоре после насмешек в СМИ, окружавших их брак, который формально закончился разводом пять лет спустя, несмотря на его попытки примирения. Он перенес сердечный приступ и инсульт вскоре после того, как развод был завершен. [ необходима цитата ]
В период после ее брака с Фрэнсисом она утверждала, что ее отец умер, [16] а в ее свидетельстве о браке была указана профессия отельера [4] . [17] По данным The Australian , ее отец, «вышедший на пенсию водитель-курьер и фотограф Port Macquarie News, сказал, что никогда не владел отелем». Ренуф считала, что ее давно отчужденный и неизлечимо больной отец умер к моменту ее второго замужества, и указала в свидетельстве должность отельера, потому что среди многих других занятий он был частью семейного бизнеса, давно существующего отеля в The Entrance . [4] В течение многих лет его основным занятием была работа аэрофотографом, и во время поездок между The Entrance и своей студией в Сиднее он помогал друзьям и местным предприятиям, выступая в качестве курьера для доставки посылок.
Во время медового месяца в Новой Зеландии в начале 1990-х годов Ренуф пригласили добавить стежки к гигантскому шерстяному гобеленовому занавесу, который был ее национальным вкладом в проект реконструкции театра «Глобус» . Это привело к тому, что она присоединилась к консультативному совету шекспировского «Глобуса » по возвращении в Лондон и сбору средств на завершение. Ренуф и ее коллеги спонсировали строительство комнаты для одежды в «Глобусе». Ее проект сада «Елизаветинский узел и лабиринт» для реконструкции театра Уильяма Шекспира за пределами «Глобуса» был заблокирован проректором Саутваркского собора Колином Сли , который возражал против возможности того, что его окна могут быть проигнорированы членами общественности. [7]
Оказав юридическую поддержку епископу Ричарду Уильямсону , Ренуф объяснил The Sunday Telegraph в марте 2009 года: «Наша забота — не отрицание Холокоста, а отрицание дебатов. Люди должны иметь свободу подвергать сомнению общепринятую точку зрения на то, что произошло. Такое сомнение — часть нашей культуры». [1]
Она сказала, что ее интерес начался, когда еврейский член комитета, который она созвала, возразил против молочного поросенка в качестве опции в меню на ужине, который она организовала в 1997 году для реставрации Globe . Австралийская газета нашла женщину, «вышедшую на пенсию владелицу американской художественной галереи по имени Вильма Уэйн», которая опровергла воспоминания Ренуфа и настаивала на том, что ее возражения не были связаны с вопросами кошерности . [4]
В январе 2001 года Ренуф опубликовал объявление в личной колонке The Times : «В День „Холокоста“ вспомните 3,5 миллиона палестинских беженцев». [18] Это вызвало переписку с Эриком Лоу, британским ветераном Подмандатного палестинского чрезвычайного положения и редактором Palestine Scrapbook . Ренуф записал интервью с Лоу и другими ветеранами, взятые журналистом Филиппом Найтли , которые сейчас хранятся в архиве Ближневосточного центра колледжа Святого Антония в Оксфорде . [19]
Когда Ренуф прочитала цитату отрицателя Холокоста Дэвида Ирвинга в газетной статье о деле Ирвинга о клевете против историка Деборы Липштадт , она впервые заинтересовалась использованием термина «Холокост» по отношению к истории Второй мировой войны, поскольку до этого не имела особого интереса или знаний об этом периоде.
Она присутствовала на двухмесячном судебном процессе по делу о клевете, который Ирвинг подал против Липштадта, и выразила интерес к идеям Ирвинга и реакции на них. «Я обнаружила на стороне Ирвинга в зале суда одинокого человека, представлявшего себя самого, подкрепленного огромными судебными исследованиями и чрезвычайно способными дебатами, основанными на сути и фактах... На другой стороне зала суда я увидела 21-25 человек с ноутбуками, связанными, как кажется, с израильским правительством. Все, что они предлагали, это клевета и оскорбления лично Ирвинга». [16] В 2001 году она попыталась получить финансирование для Дэвида Ирвинга от саудовского принца Фахда бин Салмана , хотя принц умер до того, как удалось договориться. [20]
В том же году она написала письмо в лондонскую газету Evening Standard , жалуясь на предвзятое освещение BBC процесса Ирвинга-Липштадта, подписав его «Леди Ренуф, Клуб реформ , 104 Пэлл-Мэлл». Это привело к безуспешной попытке исключить ее из Клуба реформ в сентябре 2002 года, когда ее защищал коллега по Клубу Боб Вустер . [21] В мае 2003 года критикам Ренуф удалось исключить ее из Клуба. [22]
После ареста Ирвинга в Австрии в 2005 году Ренуф организовала финансовую поддержку для своей семьи, вела свой веб-сайт и ездила с друзьями в Вену, чтобы поддержать Ирвинга во время суда за отрицание Холокоста, заявив: «Я здесь, чтобы увидеть освобожденного Ирвинга и освобожденную Австрию от этого тоталитарного закона» в ответ на отрицание Холокоста. В интервью в суде она призвала к «эксгумации так называемых жертв Холокоста», чтобы посмотреть, умерли ли они от тифа или газа ». [23] Однако в ноябре 2006 года, когда Ирвинг находился в тюрьме, руководство крайне правой Британской национальной партии не позволило ей выступить в своем отделении в Кройдоне по поводу ситуации с Ирвингом, поскольку «ее присутствие выставит BNP в плохом свете». [24] В предыдущем году Ренуф делила платформу с Ником Гриффином и Дэвидом Дьюком в Соединенных Штатах. [25]
В октябре-ноябре 2008 года Ренуф нанял адвокатов для австралийца Фредерика Тёбена из Института Аделаиды , организации, занимающейся оспариванием «мифа о Холокосте», после того как он был арестован в лондонском аэропорту Хитроу по Европейскому ордеру на арест . [26] [27] Ренуф и Тёбен были назначены в «Международный комитет по установлению фактов о Холокосте» по итогам Международной конференции по пересмотру глобального видения Холокоста в Тегеране в декабре 2006 года.
В течение нескольких недель после успеха команды защиты Тёбена, британскому католическому епископу -традиционалисту Ричарду Уильямсону была предъявлена новая юридическая угроза после трансляции по шведскому телевидению его комментариев, оспаривающих подробности Холокоста. [28] Зная о правовом прецеденте, достигнутом после мобилизации Ренуфом команды защиты Тёбена, сторонники епископа организовали для Ренуф посещение аэропорта Хитроу 25 февраля 2009 года, чтобы ее команда юридической защиты была готова помочь Уильямсону с его прибытием в Лондон в случае его задержания. [1] В Хитроу она обвинила Германию, из-за ее законов, блокирующих отрицание Холокоста, в «толпе еврейских протестов». [29]
В период с 2004 по 2006 год Ренуф выступал на многочисленных встречах по отрицанию Холокоста , конференциях по реальной истории и мероприятиях American Free Press в Европе, США и Канаде, а также присутствовал на судебных процессах над отрицателями Холокоста Эрнстом Цюнделем , Гермаром Рудольфом и Робертом Фориссоном . [30] [ требуется лучший источник ]
В 2004 году Ренуф посетила конференцию Института исторического обзора, организации, занимающейся ревизией Холокоста, в Калифорнии, на которой она выступила с речью. [31] Она посетила Международную конференцию «Обзор Холокоста: глобальное видение » в Тегеране , Иран , в декабре 2006 года, которую Антидиффамационная лига описала как «конференцию по отрицанию Холокоста». [32] В своем выступлении «Психология холокостизма» она описала иудаизм как обладающий «опасной человеконенавистнической тенденцией» и «фундаментально антиязыческим нарциссизмом » . В 2009 году Ренуф посетила спонсируемую Европейским парламентом конференцию в Брюсселе под названием «Отрицание и демократия в Европе», где она выступила с речью. [33] [34]
В 2007–2008 годах она участвовала в телевизионных дебатах со Стивеном Сайзером , Норманом Финкельштейном [35] , бывшим руководителем резидентуры ЦРУ Джорджем Ламбракисом [36] и стратегом «Ликуда» Дмитрием Шимельфарбом [ нужна ссылка ], а также в телевизионных передачах с доктором Кристианом Линдтнером [37] , Якубом Заки, Питером Раштоном, Николасом Коллерстромом , Моеном Ясином, Риадом Аль-Тахером, Мохаммадом Саидом Бахманпуром и в программе « Between the Headlines» на Press TV .
Ренуф появилась на конференции Дэвида Дьюка EURO в Новом Орлеане в 2005 году, на которой присутствовали такие гости, как Ник Гриффин и Саймон Дарби из Британской национальной партии , Карл Рихтер из Национал-демократической партии Германии , шведский политик Вавра Сук , а также лидеры Национального фронта во Франции и Южной Африке. [38] Она также была изображена на веб-сайте Британской народной партии, выступающей на их мероприятии в честь Дня Святого Георгия 2007 года в Хоуве , [39] ранее она также выступала на собрании в Лидсе от имени партии. [40]
В январе 2009 года ее сфотографировали в Париже, где она посещала ночной клуб Dieudonné M'bala M'bala вместе с Робертом Фориссоном , его семьей и друзьями по случаю 80-летия Фориссона. [41]
В марте 2009 года она встретилась с бывшим конгрессменом США Синтией МакКинни в Лондоне на «Форуме по геноциду в Газе: решение для Палестины», где они были сфотографированы вместе. МакКинни подверглась нападкам со стороны прессы за связь с крайне правыми. [42]
Эфраим Зурофф из Центра Симона Визенталя в Иерусалиме сказал австралийской газете: «Эта женщина особенно опасна, потому что она очень привлекательна и может придать красивое лицо очень уродливым движениям». [4]
Высказывания, которые она сделала о Холокосте во время неонацистского митинга в Дрездене 17 февраля 2018 года, побудили немецкую полицию начать против нее расследование по факту подстрекательства . [43] Судебный процесс над ней должен был начаться 6 октября 2020 года, но за два дня до этого все обвинения были сняты.
Ренуф утверждает, что не является антисемиткой , поскольку она не считает иудаизм генетическим, и критикует христианский сионизм в эквивалентных терминах («вам не обязательно быть евреем, чтобы быть иудеем»). [44] Она описала иудаизм как «отвратительную и наполненную ненавистью религию». [6] Европейский еврейский конгресс процитировал Ренуф, которая заявила на Тегеранской международной конференции по пересмотру глобального видения Холокоста в 2006 году: «антисемитизм вызван антинееврейской природой иудаизма». [45]
Она выступает за приверженность четырем неразделимым классическим добродетелям , которые, по ее мнению, являются основой западной цивилизации и конституции США. [46]
У нее есть веб-сайт, посвященный тому, что она называет «всесторонним вариантом здравомыслящей кампании за первую еврейскую родину» Биробиджана . [ 47]
This section's use of external links may not follow Wikipedia's policies or guidelines. (July 2020) |