Биробиджан Биробиджан | |
---|---|
Город [1] | |
Другие транскрипции | |
• Идиш | ביראָבידזשאן |
Расположение | |
Координаты: 48°48′N 132°56′E / 48.800°N 132.933°E / 48.800; 132.933 | |
Страна | Россия |
субъект федерации | Еврейская автономная область [1] |
Основан | 1931 [2] |
Статус города с | 1937 [2] |
Правительство | |
• Тело | Городская Дума [3] |
• Мэр [3] | Александр Головатый | [4]
Область [5] | |
• Общий | 169,38 км 2 (65,40 кв. миль) |
Высота | 80 м (260 футов) |
Население ( Перепись 2010 г. ) [6] | |
• Общий | 75,413 |
• Оценивать (2018) [7] | 73,623 ( −2.4% ) |
• Классифицировать | 215-е место в 2010 году |
• Плотность | 450/км 2 (1200/кв. милю) |
• Подчиненный | город областного значения Биробиджан [1] |
• Столица | Еврейская автономная область , [1] Биробиджанский район [1] |
• Городской округ | Биробиджанский городской округ [8] |
• Столица | Биробиджанский городской округ, [8] Биробиджанский муниципальный район [9] |
Часовой пояс | UTC+10 ( MSK+7) [10] ) |
Почтовый индекс(ы) [11] | 679000, 679002, 679005, 679006, 679011, 679013–679017, 679700, 679801, 679950 |
Телефонный код(ы) | +7 42622 |
ОКТМО ИД | 99701000001 |
День города | Последняя суббота мая [12] |
Веб-сайт | www.biradm.ru |
Биробиджан (русский: Биробиджан , IPA: [bʲɪrəbʲɪˈdʐan] ; идиш : ביראָבידזשאַן , IPA: [ˌbɪrɔbɪˈdʒan] ), также пишется Биробиджан ( / ˌ b ɪr ə b ɪ ˈ dʒ ɑː n / BIRR-ə-bih-JAHN ) — город и административный центр Еврейской автономной области в России , расположенный на Транссибирской магистрали , недалеко от китайско-российской границы .
По данным переписи 2010 года , его население составляет 75 413 человек, а его официальным языком является идиш . [6] Биробиджан назван в честь двух крупнейших рек автономной области : Биры и Биджана . Бира, которая находится к востоку от долины Биджана, [ 14] протекает через город. Обе реки являются притоками Амура .
Год | Поп. | ±% |
---|---|---|
1926 | 831 | — |
1939 | 29,648 | +3467,7% |
1959 | 40,667 | +37,2% |
1970 | 55,724 | +37.0% |
1979 | 68,630 | +23,2% |
1989 | 83,667 | +21,9% |
2002 | 77,250 | −7,7% |
2010 | 75,413 | −2,4% |
2021 | 68,536 | −9,1% |
Источник: данные переписи населения. |
Биробиджан был спроектирован швейцарским архитектором Ханнесом Мейером и основан в 1931 году. Он стал административным центром Еврейской автономной области в 1934 году, а статус города ему был предоставлен в 1937 году. [2] 36 000 км 2 Биробиджана были одобрены Политбюро 28 марта 1928 года. [15] После большевистской революции в Советском Союзе существовали две организации, которые работали с евреями, переселяющимися в Биробиджан, КОМЗЕТ и ОЗЕТ . [16] Организации отвечали за распределение земли, а также за бытовые обязанности, начиная от переезда и заканчивая медицинской помощью. Многие канадские евреи затем оказали свою поддержку Советскому Союзу, став либо членами, либо сторонниками Коммунистической партии Канады . [16]
Еврейские коммунисты считали, что создание Советским Союзом Биробиджана было «единственно верным и разумным решением национального вопроса». [16] Советское правительство использовало лозунг «На еврейскую родину!», чтобы побудить еврейских рабочих переехать в Биробиджан. Лозунг оказался успешным, убедив советских евреев, а также евреев из других стран. [17] В 1935 году Амбиджан получил разрешение от советского правительства помогать еврейским семьям, приезжающим в Биробиджан из Польши, Румынии, Литвы и Германии. [18] Еврейские рабочие и инженеры также приезжали в Биробиджан из Аргентины и Соединенных Штатов. [17] Эта кампания советского правительства была известна как Биробиджанский эксперимент. [19]
Хотя Биробиджан должен был стать домом для еврейского населения, эта идея с трудом воплощалась в реальность. Между землей и еврейскими поселенцами не было никаких важных культурных связей. Растущее население было культурно разнообразным: некоторые поселенцы стремились стать современными гражданами России, некоторые разочаровались в современных культурах, желая работать на земле и продвигать социалистические идеалы, и лишь немногие были заинтересованы в создании культурной родины. Скрытые мотивы, порожденные советским правительством, были основными причинами переселения евреев в Биробиджан. Они были стратегически переселены из своих родных районов Украины , Белоруссии, поскольку еврейское поселение в этих регионах встретило сильное сопротивление большинства населения. Размещение евреев в Биробиджане должно было служить буфером, чтобы отговорить любую китайскую или японскую экспансию. Регион также был связующим звеном между Транссибирской железной дорогой и долиной реки Амур , и советское правительство стремилось эксплуатировать природные ресурсы этого района, такие как рыба, древесина, железо, олово и золото. [19]
До русской революции 1917 года проживание евреев было ограничено чертой оседлости . Когда евреи переселялись в Биробиджан, им приходилось конкурировать с примерно 27 000 русских, казаков, корейцев и украинцев, уже проживавших там, за собственность и землю для строительства новых домов. Это усложняло переход для еврейского населения, поскольку не было значительной территории, которую они могли бы заявить как свою собственную. [19]
Логистически и практически заселение Биробиджана оказалось сложным. Из-за неадекватной инфраструктуры и погодных условий района более половины еврейских поселенцев, переехавших в Биробиджан после первоначального заселения, не остались там. [20]
Когда начались сталинские чистки, вскоре после создания Биробиджана, евреи стали объектом преследований. [21] После Второй мировой войны десятки тысяч перемещенных восточноевропейских евреев нашли свой путь в Биробиджан с 1946 по 1948 год. [22] Некоторые из них были украинскими и белорусскими евреями, которым не разрешили вернуться в свои родные дома. [21] Однако евреи снова стали объектом преследований после Второй мировой войны, когда Иосиф Сталин начал кампанию против «безродных космополитов» . [21] Почти все идишские учреждения Биробиджана были ликвидированы. [23]
Среди сторонников Биробиджана был Дадли Аман, 1-й барон Марли . После встречи лорда Марли с Питером Смидовичем и Яковом Цегельницким в августе 1932 года, Марли стал сторонником Биробиджана как новой родины для еврейских рабочих и беженцев. Его визит в Биробиджан в октябре 1933 года был организован самим Смидовичем. Оценка Марли этого района была положительной, и он стал более ярым сторонником заселения Биробиджана. [17]
Идишский писатель Дэвид Бергельсон сыграл большую роль в продвижении Биробиджана, хотя сам он там не жил. [21] Бергельсон писал статьи в газетах на идишском языке в других странах, превознося регион как идеальное убежище от антисемитизма в других местах. По крайней мере 1000 семей из Соединенных Штатов и Латинской Америки приехали в Биробиджан из-за Бергельсона. В свой 68-й день рождения в 1952 году Бергельсон был среди казненных во время сталинской антисемитской кампании против «безродных космополитов» [21] после создания государства Израиль в 1948 году. [21] : 90
В русскоязычной пьесе « Новая родина » советского драматурга Виктора Финка Биробиджан представлен как место сближения трех общин — корейцев, амурских казаков и евреев. У каждой общины есть свои хорошие и плохие персонажи, но в конечном итоге хорошие персонажи из каждой общины учатся сотрудничать и работать друг с другом. Чтобы символизировать достигнутое единство, пьеса заканчивается смешанными браками: один еврейский персонаж женится на кореянке, другой еврейский персонаж женится на казачке, а казак женится на кореянке. Аналогичным образом советский идишский писатель Эммануил Казакевич изобразил в стихотворении достижение Биробиджана, объявленного Еврейской автономной областью 7 мая 1934 года, как межобщинное событие, когда члены Амурского казачьего войска вышли, чтобы присоединиться к празднованию. Стихотворение Казкевича имело под собой реальную основу — многие члены Амурского казачьего войска надеялись, что Биробиджан сигнализирует о советском интересе к заброшенному региону вдоль берегов реки Амур. [24]
Канадский исследователь Арктики Вильялмур Стефанссон был вице-президентом Ambijan, или Американского комитета по переселению евреев в Биробиджан, который был дополнительной группой, объединенной с ICOR в 1946 году. Его поддержка Биробиджана как нового дома для еврейских семей заключалась в появлении на собраниях в поддержку переселения евреев в Биробиджан, а также в защите семей, которые действительно хотели путешествовать, а не тех, кто был наиболее приспособлен для путешествия. [18]
В Российской империи проживало самое большое еврейское население в мире в 19-м и начале 20-го века, и большинство из них были евреями-ашкенази . Большое количество из них осталось даже после того, как 2 миллиона из них уехали в другие страны до образования Советского Союза. В то время как тысячи евреев переехали в Биробиджан, трудности и изоляция заставили большинство уехать. В 1939 году еврейское население составляло менее двадцати процентов от общей численности населения. [25] Вскоре после Второй мировой войны еврейское население в регионе достигло своего пика в около 30 000 человек. [23] По состоянию на середину 2010-х годов в регионе осталось всего около 2000 евреев, что составляет около половины процента населения. [23]
Идиш, в то время широко считавшийся языком общения еврейской общины, должен был помочь интегрировать еврейское население в советское население. Этот язык должен был гарантировать, что «национальный по форме, социалистический по содержанию» будет следовать советскому еврейству. [26] Многие правительственные чиновники в Кремле были под впечатлением, что Биробиджан должен был стать новым центром советской еврейской жизни, поэтому еврейская миграция в Биробиджан была сильно подтолкнута в 1920-х годах. [26]
Еврейская религиозная община в Биробиджане была официально зарегистрирована в 1946 году. Религиозная община подверглась преследованиям в начале 1950-х годов. [27] Еврейская культура возродилась в Биробиджане гораздо раньше, чем где-либо в Советском Союзе . Театры на идише открылись в 1970-х годах. С начала 1990-х годов идиш и еврейские традиции стали обязательными компонентами во всех государственных школах , преподаваемыми не как еврейская экзотика, а как часть национального наследия региона. [28] Ортодоксальная синагога , строительство которой было завершено в 2004 году, находится рядом с комплексом, в котором размещаются классы воскресной школы, библиотека, музей и административные помещения. Здания были официально открыты в 2004 году в ознаменование 70-й годовщины основания Еврейской автономной области . [29]
По словам израильского раввина Мордехая Шайнера , бывшего главного раввина Биробиджана и представителя Хабада Любавич в регионе, «Сегодня можно наслаждаться благами культуры идиш и не бояться возвращаться к своим еврейским традициям. Здесь безопасно, нет никакого антисемитизма , и мы планируем открыть здесь первую еврейскую дневную школу ». [30] Шайнер также вел российское телешоу « Идишкайт» в регионе. Его ученик, на самом деле родившийся в Биробиджане, раввин Элияху Рисс, взял бразды правления в свои руки с 2010 года.
Ортодоксальная синагога открылась в 2004 году. [31] Раввин Шайнер говорит, что в Биробиджане проживает 4000 евреев, что составляет чуть более 5 процентов от населения города в 75 000 человек. [32] Еврейскую общину Биробиджана возглавлял Лев Тойтман до своей смерти в сентябре 2007 года. [33]
Что касается еврейской общины области , губернатор Николай Михайлович Волков заявил, что он намерен «поддерживать каждую ценную инициативу, поддерживаемую нашими местными еврейскими организациями». [34] В 2007 году Международная летняя программа по языку и культуре идиш в Биробиджане была запущена профессором идишистики Борисом Котлерманом из Университета Бар-Илан . [35] Главная улица города названа в честь писателя и юмориста, писавшего на идише, Шолом-Алейхема . [36]
В честь празднования Хануки в 2007 году должностные лица Биробиджана в Еврейской автономной области заявили, что построили самую большую в мире менору . [37] Статья в The Guardian от ноября 2017 года под названием «Возрождение советского Сиона: Биробиджан празднует свое еврейское наследие» анализировала нынешнее положение города и предполагала, что, хотя в Еврейской автономной области на Дальнем Востоке России сейчас проживает едва ли 1% евреев, должностные лица надеются вернуть людей, уехавших после распада Советского Союза. [38]
Раввин Эли Рисс намерен вернуть еврейскую культуру в Еврейскую автономную область. Текущий лозунг — «снова сделаем Биробиджан еврейским». Люди хотят, чтобы это включало в себя повторное преподавание идиша в школьных системах, а также празднование различных еврейских праздников. Родители Рисса изначально были жителями Биробиджана, но переехали в Израиль в 90-х годах вместе с большинством еврейского населения области. Он вернулся в качестве главного раввина с планами возрождения еврейской культуры. Уже есть планы по созданию кошерного ресторана, супермаркета и миквы . Рисс пытается сделать Биробиджан «безопасным местом для евреев» и уже заявил, что это одно из немногих мест, где он был, где он не столкнулся с каким-либо антисемитизмом. [39]
Биробиджан является административным центром автономной области и в рамках административного деления также является административным центром Биробиджанского района , хотя и не входит в его состав. [1] Как административное деление он выделен отдельно как город областного значения Биробиджан — административная единица, приравненная к району . [ 1] Как муниципальное образование город областного значения Биробиджан выделен как городской округ Биробиджан . [8]
Основная экономическая деятельность — легкая промышленность, включая текстильную и обувную. В городе также есть авторемонтный завод, мебельная фабрика, завод по производству негашеной извести и несколько пищевых предприятий. Хабаровск — ближайший к Биробиджану крупный город и имеет ближайший к нему крупный аэропорт — аэропорт Хабаровск Новый (KHV / UHHH), в 198 км от центра Биробиджана.
Амурский государственный университет имени Шолом-Алейхема работает в сотрудничестве с местной религиозной общиной. Университет является уникальным на Дальнем Востоке России . Основой учебного курса является изучение иврита , истории и классических еврейских текстов. [40] В настоящее время в городе есть несколько государственных школ, в которых преподают идиш, а также факультет англо-идиш в колледже высшего образования, школа религиозного обучения на идише и детский сад. Дети в возрасте от пяти до семи лет проводят два урока в неделю, изучая идиш, а также обучаясь еврейским песням, танцам и традициям. [41] Это государственная школа, которая предлагает программу обучения идишу и еврейским предметам на полдня для тех родителей, которые ее выбирают. Около половины из 120 учеников школы обучаются на курсе идиша. Многие из них продолжают обучение в государственной школе № 2, которая предлагает ту же программу обучения идишу/еврейским предметам на полдня с первого по двенадцатый класс. Идиш также преподается в Педагогическом институте Биробиджана, одном из немногих курсов идиша университетского уровня в стране. [42] Сегодня четырнадцать государственных школ города обязаны преподавать идиш и еврейские традиции.
В Биробиджане суровый, муссонный влажный континентальный климат ( классификация климата Кеппен Dwb ), который характеризуется очень большими сезонными перепадами температур, с теплым или жарким (и часто влажным) летом и сурово холодной (и сухой) зимой. В январе никогда не было температуры выше нуля. [43]
Климатические данные для Биробиджана | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | февр. | март | апрель | Может | июнь | Июль | авг. | сен | октябрь | нояб. | Декабрь | Год |
Рекордно высокая температура °C (°F) | −0,4 (31,3) | 5,9 (42,6) | 18,4 (65,1) | 29,8 (85,6) | 33,7 (92,7) | 37,1 (98,8) | 39,9 (103,8) | 36,8 (98,2) | 32,7 (90,9) | 26,9 (80,4) | 16.1 (61.0) | 5.2 (41.4) | 39,9 (103,8) |
Средний дневной максимум °C (°F) | −15,6 (3,9) | −10,9 (12,4) | 0,2 (32,4) | 9,5 (49,1) | 18,2 (64,8) | 24,5 (76,1) | 26,8 (80,2) | 24,3 (75,7) | 18,1 (64,6) | 8,5 (47,3) | −4,1 (24,6) | −14,2 (6,4) | 7,0 (44,6) |
Среднесуточная температура °C (°F) | −22,2 (−8,0) | −16,5 (2,3) | −6,4 (20,5) | 5.4 (41.7) | 13,0 (55,4) | 18,9 (66,0) | 21,1 (70,0) | 19,2 (66,6) | 12,8 (55,0) | 3,9 (39,0) | −9,2 (15,4) | −18,8 (−1,8) | 1,9 (35,4) |
Средний дневной минимум °C (°F) | −27,4 (−17,3) | −26,4 (−15,5) | −16,5 (2,3) | −3,4 (25,9) | 5.0 (41.0) | 12,5 (54,5) | 15,1 (59,2) | 13,4 (56,1) | 5,9 (42,6) | −1,3 (29,7) | −16,9 (1,6) | −26,6 (−15,9) | −3,6 (25,5) |
Рекордно низкий °C (°F) | −43,7 (−46,7) | −39,9 (−39,8) | −34,1 (−29,4) | −19,7 (−3,5) | −3,9 (25,0) | 1,5 (34,7) | 5,9 (42,6) | 3,7 (38,7) | −3,9 (25,0) | −19,8 (−3,6) | −33,6 (−28,5) | −37,9 (−36,2) | −43,7 (−46,7) |
Среднее количество осадков мм (дюймы) | 6 (0,2) | 5 (0,2) | 13 (0,5) | 35 (1,4) | 61 (2.4) | 108 (4.3) | 147 (5,8) | 154 (6.1) | 88 (3,5) | 35 (1,4) | 19 (0,7) | 11 (0,4) | 682 (26,9) |
Среднее количество дней с осадками | 2 | 2 | 4 | 6 | 10 | 12 | 13 | 13 | 10 | 5 | 4 | 3 | 84 |
Источник 1: Всемирная метеорологическая организация (ООН) [44] | |||||||||||||
Источник 2: [www.retscreen.net/ru/home.php База данных NASA RETScreen] |
Клуб по хоккею с мячом « Надежда» [45] выступал во 2-м высшем дивизионе — Высшей лиге по хоккею с мячом России — до сезона 2016–17. [46] Однако в сезоне 2017–18 команда в лиге не играла. [47]
Биробиджан является городом-побратимом : [48]