Михаил Астрапа и Евтихий

Греческие художники

Михаил Астрапас и Евтихий ( греч . Μιχαήλ Αστραπάς και Ευτύχιος (расцвет творчества с 1294 по 1317 год) были византийскими греческими художниками из Салоник . У них была очень активная мастерская в этом районе, и некоторые из их работ сохранились. Известный фессалоникский художник Мануил Панселинос работал примерно в тот же период. Салоники считались второй столицей Византийской империи. В этом регионе было много иконографических мастерских. Большинство историков считают Салоники эпицентром македонской школы живописи во время палеологовского возрождения . Другими выдающимися византийскими художниками были Иоаннис Пагоменос , Феофан Грек и Феодор Апсевдис . Византийский стиль оказал влияние на бесчисленное множество итальянских и греческих художников. В конечном итоге стиль развился в Maniera Greca . ^[1]

История

Михаил Астрапас и Евтихий были активными художниками в Северной Греции и Македонском регионе. О художниках известно немного. К счастью, они подписывали свои работы подписями или монограммами, почти скрытыми в их фресках на одеждах некоторых святых, оружии или доспехах святых воинов или на предметах. ^[2] Существуют задокументированные истории о работе, которые не сохранились. В Салониках было много активных иконографических мастерских . Это была вторая столица Византийской империи. У Мануила Панселина была знаменитая мастерская в том же географическом регионе. Художники следовали традиционному византийскому стилю . Михаил Астрапас и Евтихий путешествовали по всей империи из современной Греции, Северной Македонии и Сербии. ^[3]

Художники были приглашены в Сербию королем Стефаном Милютиным . Их также нанимали другие покровители для работы в своих владениях по заказам в качестве иконописцев . Имена Михаил и Евтихий были сохранены в надписях четырех церквей в Старо Нагорисино, Призрене, Баньяни и Охриде. Фрески демонстрируют сильную светотень и тяжелые складки внутри тяжелой драпировки. Существует цикл фресок, описывающий жизнь Марии, включая Успение. Его можно найти в протезе церкви Святого Георгия. ^[4]^[5]

Одна из теорий объясняет, что Евтихий Астрапас был отцом Михаила Астрапаса. Маркович объясняет, что из-за разницы в стилях живописи можно сделать правдоподобный аргумент, что между двумя художниками существуют отношения отца и сына. Некоторые работы были подписаны рукой Михаила, сына Евтихия. ^[6]

Галерея

Фреска Константина Кавасилы (возможно, работа Панселина )
Апостол Матфей
Святой Георгий Вознесение Богоматери
Введение во храм Пресвятой Богородицы 1313–14.
Воскрешение
Крещение Иисуса
Сомнение Фомы

Известные работы

Церковь Пресвятой Богородицы Перивлепты в Охриде (1294 г.)
Церковь Святого Никиты в Чучер-Сандево (до 1315 г.)
Церковь Богоматери Левиши в Призрене (1307)
Церковь Святого Георгия в Старо Нагоричане (1317 г.)

Смотрите также

Ссылки

^ Кириаку, Стильпанос П. (1960). Художник Михаил Астрапас (PDF) . Салоники, Греция: Общество македонских исследований. С. 545–547 .
^ Византийский мир
^ Кириаку, 1960, стр. 545-547
^ Пентиук, Юджин Дж. (2014). Ветхий Завет в Восточной Православной Традиции. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 316. ISBN 978-0-19-533123-3.
^ Ненад Весич (2021). «Материалы и мероприятия по сохранению византийских монастырей Балкан, расписанных Михаилом и Евтихием Астрапасами». Национальный технический университет Афин, факультет химической инженерии. doi : 10.12681/eadd/34477 . Получено 19 июня 2021 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
^ Маркович, Миодраг (2021). Художник Евтихий — отец Михаила Астрапаса и протомастер фресок в церкви Богородицы Перивлепты в Охриде. Белград, Сербия: Белградский университет. С. 30–31 .

Дальнейшее чтение

САЛЬВАДОР-ГОНСАЛЕС, JM (2011). Смерть Девы Марии (1295 г.) в македонской церкви Панагия Перивлепта в Охриде. Иконографическая интерпретация с точки зрения трех апокрифических писаний. Мирабилиа. Электронный журнал античности и средневековья, № 13, июль-декабрь 2011 г., Institut d'Estudis Medievals, Universitat Autònoma De Barcelona, p. 237–268. ISSN 1676-5818. дои : 10.13140/2.1.4371.8086.

Внешние ссылки

Охрид-Св. Климент

Эта византийская биографическая статья — заглушка . Вы можете помочь Википедии, расширив ее.

[timeline-1] Кириаку, Стильпанос П. (1960). Художник Михаил Астрапас (PDF) . Салоники, Греция: Общество македонских исследований. С. 545–547 .

[2] Византийский мир

[3] Кириаку, 1960, стр. 545-547

[4] Пентиук, Юджин Дж. (2014). Ветхий Завет в Восточной Православной Традиции. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 316. ISBN 978-0-19-533123-3.

[5] Ненад Весич (2021). «Материалы и мероприятия по сохранению византийских монастырей Балкан, расписанных Михаилом и Евтихием Астрапасами». Национальный технический университет Афин, факультет химической инженерии. doi : 10.12681/eadd/34477 . Получено 19 июня 2021 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

[6] Маркович, Миодраг (2021). Художник Евтихий — отец Михаила Астрапаса и протомастер фресок в церкви Богородицы Перивлепты в Охриде. Белград, Сербия: Белградский университет. С. 30–31 .