Иоаннис Пагоменос ( греч . Ιωάννης Παγωμένος , ок. 1285 [1] – после 1340) был греческим художником в византийском стиле, работавшим на Крите под венецианским управлением . Он создавал циклы фресок для сельских православных церквей по заказу рядовых членов местных крестьянских общин, которые выступали в качестве коллективных покровителей. Хотя его можно считать предшественником Критской школы , которая добилась успеха в создании икон в гибридном стиле для международной клиентуры, его работа была более традиционной по своему характеру и включала западные влияния только во второстепенных деталях, поскольку она соответствовала региональным вкусам. [2] [3] Тем не менее, его стиль демонстрирует значительное развитие с годами. [4] Его фрески сохранились в четырех районах префектуры Ханья , большинство из которых находится в горной провинции Селино , которая демонстрирует самую высокую плотность церковной живописи на Крите. [5] Его искусство оказало влияние на Андреаса Павиаса , Ангелоса Акотантоса , Андреаса Ритцоса и Николаоса Цафуриса . [ требуется ссылка ] К 1337/8 году Пагоменос работал вместе со своим сыном Николаосом в рамках небольшой семейной мастерской художников, другие примеры которой известны из современного ему Крита и Эгейского моря. [6] [7] [8]
Жизнь
Пагоменос, скорее всего, родился в Кандии , где его фамилия хорошо засвидетельствована, в отличие от Селино. Он также, как предполагается, обучался там как художник из-за слабости Ханьи как городского центра в то время. [9] Критские художники начала четырнадцатого века Феодорос Даниил и его племянник Михаил Венерис, также работавшие на западном Крите, могли оказать формирующее влияние на Пагоменоса, прежде чем он выработал свой собственный отличительный стиль. [10] [11] [12] Его современниками в других местах Византийской империи были Мануил Панселинос , Михаил Астрапас и Евтихий из Македонии . Единственные записи о жизни Пагоменоса находятся в церквях, которые он подписал. Его карьера на западном Крите охватывала почти три десятилетия с 1313/4 по 1340 год, и его мастерская продолжала работать до 1360-х годов под новым стилистическим руководством его сына Николаоса. [13] [14]
Известная работа
Имя самого художника на сегодняшний день расшифровано в девяти посвятительных надписях, а десятое упоминание связано с Пагоменосом через семейный контекст: [14] [15] [16]
Святой Георгий (Агиос Георгиос) в Комитадесе, Сфакиа 1313/4 (подпись Пагоменоса)
Святой Николай (Агиос Николаос) в Мони, Селино , 1315 г. (подпись Пагоменоса)
Успение (Коймесис) Пресвятой Богородицы в Аликампосе, Апокоронас 1315/6 (подпись Пагомена)
Святой Димитрий (Агиос Димитриос) в Врисали в Лейваде, Селино 1315/6 (подписано монахом Нифоном и Пагоменосом как вторым художником) [17]
Святой Георгий (Агиос Георгиос) в Анидрои, Селино 1323 (подписано Пагоменосом)
Святой Николай (Агиос Николаос) в Мазе , Апокоронас 1325/6 (подпись Пагоменоса)
Дева Мария (Panagia Evangelistria) в Бейлитике в Какодики, Селино 1332 г. (подпись Пагоменоса)
Архангел Михаил (Архангел Михаил) в Кунени (ныне Вати), Киссамос 1336/7 (подпись Пагомена и его сына Николаоса) [6]
Святой Георгий (Агиос Георгиос) в Царкосе/Какосе Потамосе в Продроми , Селино 1337/8 (подпись Иоанниса Пагоменоса и Николаоса) [18]
Святой Иоанн Богослов (Agios Ioannis o Theologos) в Каламосе, Селино, 1340 г. (подписано Иоаннисом и Николаосом, т.е. Пагоменами) [19] [20] [21]
Кроме того, мастерской Пагоменоса приписывают создание следующих датируемых церковных росписей:
Архангел Михаил (Archangelos Michail) в Кавалариане в Канданосе , Селино 1327/8 (подписано Иоаннисом; атрибуция отклонена по стилистическим и палеографическим причинам Лимберопулу, но подтверждена Цамакдой также по стилистическим причинам) [21] [22]
Святой Иоанн Богослов (Agios Ioannis o Theologos) в Трахиниакосе в Канданосе , Селино 1329 (не подписано, по стилистическим причинам приписывается мастерской Пагоменоса) [23]
Апостолы Петр и Павел (Agioi Apostoloi Petros kai Pavlos) в Копетой, Селино 1334/5 (приписывается Мадеракису) [24] [25]
Дева Мария (Панагия) в Кадросе, Селино 1338/9 [26] [25]
Богоматерь (Панагия) в Скафидии в Продроми , Селино, 1347 г. (подписано Иоакимом, которого Калокририс предполагает как Пагомена под монашеским именем, и которого Иоанниду видит как молодого художника в мастерской Пагомена, возможно, одного из его сыновей) [27] [21] [28] [29]
Святая Анна (Агиа Анна) в Анисараки в Канданосе , Селино 1352 (подписано Николаосом и другим художником) [30] [20]
Святая Параскева (Агия Параскеви) в Трахиниакосе в Канданосе , Селино 1362 (?) [25] [31]
^ «Сохранение наследия художника Иоанниса Пагоменоса». Университет Вашингтона в Сент-Луисе . Получено 18 июня 2021 г.
^ Цамакда 2012, с. 105-111, 118.
^ Лимберопулу 2010, с. 161-164.
^ ab Ioannidou 2018, стр. 337.
^ Лимберопулу 2010, с. 168-170.
^ Калописси-Верти 2003, с. 62.
^ Лимберопулу 2010, с. 165-166.
^ Шмидт 2020, стр. 115-116.
^ Цамакда 2012, стр. 112.
^ Иоанниду 2016, стр. 226-228.
^ Цамакда 2012, стр. 35, 130.
^ аб Иоанниду 2018, с. 343-344.
^ Лимберопулу 2010, с. 164-165.
↑ Калокырис 1958, стр. 351.
^ Иоанниду 2018, стр. 330-333.
^ Иоанниду 2018, стр. 338-339.
^ Иоанниду 2018, стр. 339-341.
^ ab Tsamakda 2012, стр. 126.
^ abc Lymberopoulou 2010, стр. 165 прим. 31.
^ Цамакда 2012, стр. 129.
^ Иоанниду 2018, стр. 333-337.
^ Цамакда 2012, стр. 121.
^ abc Ioannidou 2018, стр. 343.
^ Цамакда 2012, стр. 125.
↑ Калокырис 1958, стр. 349-350 прим. 11.
^ Цамакда 2012, стр. 118-119.
^ Иоанниду 2018, стр. 342.
^ Иоанниду 2018, с. 343 н. 48.
^ Цамакда 2012, стр. 119, 124.
Ссылки
Иоанниду, Теодора А. (2016). Το παρεκκλήσι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου «στων Τραχινιάκω(ν)» Καντάνου της Επαρχίας Σελίνου Νομού Χανίων. Συμβολή στο έργο του Κρητικού ζωγράφου Ιω(άννη) Παγωμένου (α΄ μισό 14ου αιώνα) (PDF) (Магистерская диссертация). Университет Аристотеля в Салониках .
Иоанниду, Теодора А. (2018). "Διορθώσεις και νέες αναγνώσεις κτητορικών επιγραφών σε ναούς του εργαστηρίου του κρητικού ζωγράφου Ιωάννου Παγωμένου (πρώτο μισό του 14ου αιώνα)". Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας . 39 : 329–346 . doi : 10.12681/dchae.18566 S2CID 240163553 .
Калокирис, Константинос Д. (1958). «Ιωάννης Παγωμένος, ο βυζαντινός ζωγράφος του ΙΔ΄ αιώνος» (PDF) . Κρητικά Χρονικά . 12 : 347–367 .
Калописи-Верти, София (2003). «Информация художников о себе в поздневизантийских церковных надписях». В Баччи, Мишель (ред.). L'artista a Bisanzio e nel mondo cristiano-orientale . Пиза: Edizioni della Normale. С. 55–70 , 341–355 .
Лимберопулу, Ангелики (2010). «Региональное критское церковное убранство XIV века: случай художника Пагоменоса и его клиентов» (PDF) . Серия Византия . 8 : 159–175 .
Шмидт, Джессика (2020). Die spätbyzantinischen Wandmalereien des Theodor Daniel und Michael Veneris. Eine Untersuruchung zu den Werken und der Vernetzung zweier kretischer Maler. Майнц: Ремиш-Немецкий Центральный музей. ISBN9783884673324.
Цамакда, Василики (2012). Кирхе Панагия и Эрценгелькирхе в Какодики. Werkstattgruppen, kunst- und kulturhistorische Анализ византийских Wandmalerei des 14. Jhs. на Крите. Вена: Österreichische Akademie der Wissenschaften. ISBN9783700169055.