Мама Хатун

Женщина-правительница Салтукидов

Мелике Мама Хатун , или просто Мама Хатун или Мамахатун , была женщиной-правительницей государства Салтукидов со столицей в Эрзуруме , которая правила им примерно девять лет между 1191 и 1200 годами.

Во время ее правления она построила караван-сарай , мечеть , мост и хаммам в городе Теркан , расположенном на полпути между Эрзинджаном и Эрзурумом, которые сохранились до сих пор и названы в ее честь. ^[2]

Ее гробница, построенная мастерами из Ахлата , также находится в Теркане, ^[3] хотя приписывание ее Маме Хатун является лишь результатом сильной устной традиции. ^[1] Одна из второстепенных гробниц датируется 1203 годом, что, как правило, подтверждает общую дату постройки. ^[1] Надпись упоминает строителя сооружения: ^[1]

Работа Абу-ль-Муны бин Муфаддаля аль-Аваля... аль-Хилати, строитель, да простит его Аллах, а также его отца и его мать. ^[1]

Сам город до недавнего времени назывался Мамахатун, и местные жители до сих пор так его называют. Во время своего правления она построила мечети , медресе , несколько мектепов , шадирванов , караван-сараев и другие типы исламской архитектуры . Она также построила много хаммамов во время своего правления.

Мама Хатун и по сей день остается яркой фигурой в турецкой народной литературе .

Смотрите также

Анатолийские бейлики

Ссылки

^ abcde Eastmond, Antony (1 января 2017 г.). Tamta's World: The Life and Encounters of a Medieval Noblewoman from the Middle East to Mongolia. Cambridge University Press. стр. 290–294. doi :10.1017/9781316711774.011. Единственные параллели с ними можно найти в христианских памятниках Кавказа, таких как жаматун церкви Святых Апостолов в Ани и построенный Ахлати Ситте Мелик в Дивриги.
^ TA Sinclair, Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование , II, Лондон, 1989, стр. 282.
^ O. Pancaroğlu, Дом Менгюджеков в Дивриги: конструкции династической идентичности в конце двенадцатого века, в A. Peacock - S. Nur Yildiz (ред.), Сельджуки Анатолии: двор и общество на средневековом Ближнем Востоке , Лондон - Нью-Йорк, 2013, стр. 57, D. Darke, Восточная Турция , Chalfont St. Peter - Guilford, 2014², стр. 137.

Источники

Севим, Али: Тюрк Тарихи – Фетих, Сельчуклу ве Бейликлер Дёнеми , Тюрк Тарих Куруму 1989; стр207/208
Дурсун Али Шекер, арт. МАМА ХАТУН (ö. 597/1201'den sonra) Saltuklu melikesi (1191–1200), в İslâm Ansiklopedisine 27 (2003), с. 548.

[AE-1] Eastmond, Antony (1 января 2017 г.). Tamta's World: The Life and Encounters of a Medieval Noblewoman from the Middle East to Mongolia. Cambridge University Press. стр. 290–294. doi :10.1017/9781316711774.011. Единственные параллели с ними можно найти в христианских памятниках Кавказа, таких как жаматун церкви Святых Апостолов в Ани и построенный Ахлати Ситте Мелик в Дивриги.

[2] TA Sinclair, Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование , II, Лондон, 1989, стр. 282.

[3] O. Pancaroğlu, Дом Менгюджеков в Дивриги: конструкции династической идентичности в конце двенадцатого века, в A. Peacock - S. Nur Yildiz (ред.), Сельджуки Анатолии: двор и общество на средневековом Ближнем Востоке , Лондон - Нью-Йорк, 2013, стр. 57, D. Darke, Восточная Турция , Chalfont St. Peter - Guilford, 2014², стр. 137.