Макс Фридом Лонг
Американский писатель (1890–1971)

Макс Фридом Лонг (26 октября 1890 г. — 23 сентября 1971 г.) — американский писатель и писатель эпохи Нью-Эйдж . [1]

Ранняя жизнь и карьера

Макс Фридом Лонг родился 26 октября 1890 года в Стерлинге, штат Колорадо, в семье Тоби Альберта Лонга и его жены Джесси Диффендаффер. [2] Во время переписи 1910 года он работал фотографом в своем родном городе и жил в доме своего деда с родителями. [3] Он учился в Лос-Анджелесской государственной средней школе с сентября 1914 года по июнь 1916 года и окончил ее со степенью младшего специалиста по искусству (двухгодичная) в области общего образования. [4] После окончания школы он некоторое время работал автомехаником в Лос-Анджелесе. [5]

В 1917 году Лонг переехал на остров Гавайи , чтобы преподавать в начальных школах по всему большому острову. [4] Он переехал в Гонолулу в 1920 году и жил там до 1932 года, работая в фотомагазине, а позже став его владельцем. В 1920 году он женился на англичанке по имени Джейн Джесси Рэй, владелице отеля Davenport в Гонолулу. Когда он прибыл на Гавайи, он утверждал, что некоторые коренные гавайцы практикуют то, что он называл магией . Лонг писал, что сначала он скептически относился к этой магии, но позже убедился, что она работает. [ необходима цитата ] Он посвятил остаток своей жизни созданию теорий о том, как коренные гавайцы делали то, что, по его словам, они делали, и обучению этим теориям посредством продажи книг и информационных бюллетеней. [ необходима цитата ]

В середине 1930-х годов Лонг переехал в округ Ориндж, Калифорния , и начал сосредотачиваться на написании книг, вдохновленных его опытом на Гавайях. Он женился во второй раз, находясь в Калифорнии. [ необходимо дополнительное объяснение ]

Изобретение Хуны

Лонг решил назвать свой сборник учений Хуна , потому что одно из значений этого слова — «скрытый секрет». [6] Он писал, что вывел его из слова кахуна , означающего «священники и мастера-ремесленники, занимавшие верхние позиции в социальной иерархии». [7] Лонг опубликовал серию книг о Хуна, начиная с 1936 года, и основал организацию под названием Братство Хуна в 1945 году.

Не существует ни одного общепризнанного гавайского источника – Мало , [8] Камакау , [9] 'И'и, [10] или Кепелино [11] , – который бы ссылался на слово Хуна как на традицию эзотерического обучения.

Макс Фридом Лонг писал, что он получил многие из своих исследований случаев и своих идей о том, что искать в магии кахуна, от директора Музея епископа в Гонолулу Уильяма Бригама . Нет никаких достоверных доказательств того, что эти двое мужчин встречались. Даже если они встречались, Бригам не был экспертом по кахунам и не документировал в своих собственных трудах ни одного из инцидентов, приписываемых ему Лонгом, включая хождение по горячей лаве. В своих письмах и рукописях Бригам утверждал, что гавайцы были «низшей расой», и подразумевал, что они были ленивыми. Он называл королеву Лилиуокалани «дьяволицей», «скво» и «ниггером». [1]

Коренной гавайский ученый Чарльз В. Кенн , живое сокровище Гавайев, признанный в гавайском сообществе как кахуна и эксперт по гавайской истории и традициям, [12] был дружен с Максом Фридом Лонгом, но сказал: «Хотя это исследование хунов является интересным исследованием, … оно не является и никогда не было гавайским». [13]

Гавайский автор Пали Джей Ли, научный библиотекарь в Музее епископа, провела обширное исследование Макса Фридома Лонга и Хуны. Она пришла к выводу, основываясь на своих интервью с гавайскими старейшинами, что «Хуна — это не гавайцы». Ли цитирует Теодора Келси, живое сокровище Гавайев, известного своей работой в качестве переводчика с гавайского, который написал письмо Лонгу в 1936 году (сейчас находится в Государственном архиве Гавайев), критикуя его использование терминов «унихипили» и «аумакуа». [13] [14]

Профессор Лиза Кахалеоле Холл пишет, что Хуна «не имеет абсолютно никакого сходства с каким-либо гавайским мировоззрением или духовной практикой» и называет его частью «духовной индустрии Новой Эры». [15] Книги Хуна были названы «примерами культурной апроприации ». [4]

Дальнейшая жизнь

Макс Фридом Лонг прекратил выпускать бюллетени в конце 1970 года из-за плохого здоровья. Он умер у себя дома в Висте, Калифорния , 23 сентября 1971 года от нанесенного самому себе огнестрельного ранения в голову. К тому времени он уже несколько лет страдал от рака кости и в последние месяцы жизни испытывал постоянную боль. [16] Он был сторонником добровольной эвтаназии . [17]

Библиотека и музей Макса Фридома Лонга

До его смерти документы и библиотека Лонга стали частью библиотеки и музея Макса Фридома Лонга в исследовательском центре Huna в Форт-Уэрте, штат Техас . Она была основана студенткой по имени Долли Уэр, которая унаследовала библиотеку Лонга. После смерти Долли Уэр в 2012 году части коллекции были проданы торговцам антикварными книгами. Другие части стали собственностью Э. Ота Уинго, который был прямым преемником традиции Huna Лонга. Части коллекции оригинальной библиотеки и музея с тех пор были воссозданы в Архивах и специальных коллекциях Университета штата Валдоста как часть их исследовательской библиотеки движений New Age, оккультизма и спиритуализма. Оставшиеся части разыскиваются куратором коллекции Гаем Фростом из библиотеки Одума Университета штата Валдоста .

Работы Макса Фридома Лонга

  • Открытие древней магии , 1936
  • Тайная наука, стоящая за чудесами, 1948 ( ISBN  0875160476 )
  • Бюллетени Хуна, 1948–1971 гг.
  • Мана или жизненная сила , 1949
  • Секрет чудес, 1953 ( ISBN 0875160468 ) 
  • Вырастая в Свет , 1955 ( ISBN 0875160433 ) 
  • Самовнушение и новая теория месмеризма и гипноза Хуна , 1958
  • Психометрический анализ , 1959
  • Кодекс Хуна в религиях , 1965 ( ISBN 0875164951 ) 
  • Короткие беседы о Хуне , 1978 ( ISBN 0910764026 ) 
  • Восстановление древней магии , 1978 ( ISBN 0910764018 ) (первоначально опубликовано в 1936 году) 
  • Чему Иисус учил в тайне , 1983 ( ISBN 0875165109 ) 
  • Символика карт Таро , 1983 ( ISBN 0910764077 ) 

Романы гавайского детектива Комако

  • Убийство между тьмой и тьмой , 1939
  • Убийства в потоке лавы , 1940
  • Смерть становится родной , 1941

Ссылки

  1. ^ ab Chai, Makana Risser (2011). «Хуна, Макс Фридом Лонг и идеализация Уильяма Бригама». Гавайский журнал истории . 45 : 101–121.
  2. ↑ Заявления на паспорт, поданные на территориях и владениях США, 1907–1925 гг . Том 8. Гонолулу, Гавайи: Государственный департамент. 1924. С. 2525.
  3. ↑ «Тринадцатая перепись населения Соединенных Штатов», перепись населения Соединенных Штатов , 1910 г.; Стерлинг, округ Логан, штат Колорадо; страница 159, строка 5, счетный участок 245, фильм «Семейная история» 0112. Получено 23 мая 2016 г.
  4. ^ abc Chai, стр. 102
  5. ↑ Карточки регистрации призывников Первой мировой войны в США . Лос-Анджелес: Национальное управление архивов и документации. 1917.
  6. ↑ Гавайский словарь Пукуи и Эберта (Гавайский университет, 1986)
  7. ^ «Культурная история трех традиционных гавайских мест на западном побережье острова Гавайи. Словарь». Служба национальных парков. 15 ноября 2001 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2012 г.
  8. ↑ Дэвид Мало, Гавайские древности (Музей Бишопа, 1951)
  9. ↑ Сэмюэл Камакау, Люди Старого Времени (Музей Бишопа, 1991)
  10. ↑ Джон Папа 'И'И, Фрагменты гавайской истории (Музей Бишопа, 1959)
  11. ↑ Марта Беквит, «Традиции Кепелино на Гавайях» (Музей Бишопа, 1932)
  12. ^ Стоун, Скотт СК (2000). Живые сокровища Гавайев. 25-я годовщина избрания выдающихся личностей, удостоенных чести от Honpa Honwanji Mission of Hawai'i . Гонолулу: Island Heritage. стр. 24.
  13. ^ Аб Ли, Пали Джэ (1999). Хо'опоно . Гонолулу: Издательство Night Rainbow. п. 56. ОСЛК  43454305.
  14. ^ Ли, Пали Джей (2007). Хо'опоно – Пересмотренное издание: Гавайский способ вернуть равновесие . Маунтин-Вью, Гавайи: IM Publishing. С. 89–93. ISBN 978-0-9677253-7-6.
  15. ^ Холл, Лиза Кахалеоле (2005). «„Гавайский в душе“ и другие художественные произведения» (PDF) . Современный Тихий океан . 17 (2). Издательство Гавайского университета: 404–413. doi :10.1353/cp.2005.0051.
  16. ^ "Макс Фридом Лонг умер 23 сентября 1971 года". Maxfreedomlong.com . 2009 . Получено 23 мая 2016 .
  17. ^ "Вспоминая Макса Фридома Лонга (1971)". Maxfreedomlong.com . 2009 . Получено 23 мая 2016 .

Дальнейшее чтение

  • Дженсен и Дженсен, Дочери Хаумеа (Pueo Press, 2005)
  • Джун Гутманис, Кахуна Лаау Лапаау: гавайская фитотерапия (Island Heritage, 1976)
  • ES Craighill Handy, Полинезийская религия (Kraus Reprint, 1971)
  • Пали Джей Ли и Коко Уиллис, «Сказки ночной радуги»
  • Макана Риссер Чай, На Моолело Ломиломи: традиции гавайского массажа и исцеления (Музей епископа, 2005)
  • Официальный сайт
  • Библиотека и музей Макса Фридома Лонга – Описание коллекции, хранящейся в архивах и специальных коллекциях Университета штата Валдоста
  • Библиотека исследований движений Новой Эры, оккультизма и спиритуализма – коллекция, хранящаяся в архивах и специальных коллекциях Университета штата Валдоста
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Max_Freedom_Long&oldid=1233891271"