Матфея 27:8 | |
---|---|
← 27:7 27:9 → | |
Книга | Евангелие от Матфея |
Христианская часть Библии | Новый Завет |
Матфея 27:8 — восьмой стих двадцать седьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете . Этот стих продолжает финальную историю Иуды Искариота . В предыдущих стихах Иуда убил себя, но не раньше, чем бросил тридцать сребреников в Храм. Священники использовали их, чтобы купить землю горшечника и устроить кладбище, которое известно как Поле Крови .
По словам Уэсткотта и Хорта , оригинальный греческий койне звучит так:
В Библии короля Якова это переведено как:
Современная Всемирная английская Библия переводит этот отрывок следующим образом:
Судьба Иуды здесь перекликается с той, что рассказана в Деяниях, в то время как центр повествований очень различен, оба заканчиваются тем, что участок земли за пределами Иерусалима становится известным как Поле Крови и связан с Иудой. В Деяниях 1:19 подразумевается, что поле так известно из-за крови Иуды от его ужасной смерти. У Матфея подразумевается, что оно названо в честь своей связи с кровавыми деньгами , которые купили невинную кровь Иисуса. В Деяниях поле упоминается под его еврейским названием Акелдама , но Матфей не называет его так.
Автор Евангелия от Матфея предполагает, что его читатели знают об этом месте, и, по всей вероятности, к тому времени, когда писалось Евангелие, это поле было ориентиром, известным ранним христианам. Евсевий расположил поле к северу от Старого города Иерусалима , но Иероним поместил его на юго-запад, и это местоположение стало общепринятым в последующие века. [1] Почва в этом районе тяжелая, с содержанием глины, и подходит для гончара. 4 Царств 23:6 и Иеремия 26:23 упоминают кладбища в этом регионе. Один из свитков Мертвого моря также упоминает эту область как место, куда стекала кровавая вода от жертвоприношений в Храме. Такое использование Храма может указывать на то, что Поле Крови было дохристианским названием, которое позже было связано с христианской традицией. [2] Существуют археологические свидетельства того, что это место использовалось как место захоронения в первом веке, но для богатых иерусалимских евреев, а не иностранцев. [3]
Предшествовало Матфея 27:7 | Евангелие от Матфея Глава 27 | Преемник Матфея 27:9 |