Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на испанском языке . (Декабрь 2009) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Масист ( древнеперсидское 𐎶𐎰𐎡𐏁𐎫, Maθišta ; греч. Μασίστης, Masístēs ; древнеиранское * Masišta ; [1] умер около 478 г. до н. э.) был персидским принцем из династии Ахеменидов , сыном царя Дария I (годы правления: 520–486 гг. до н. э.) и его жены Атоссы , а также родным братом царя Ксеркса I (годы правления: 486–465 гг. до н. э.). Он был сатрапом (губернатором) Бактрии во время правления своего брата, где он попытался поднять восстание в 478 г. до н. э.
Масист был одним из шести главных маршалов греческих походов Ксеркса (480-479 до н. э.). Вместе с генералом Мардонием он командовал колонной армии, которая пересекла Фракию вдоль побережья; [2] однако он почти полностью отсутствовал в ходе войны, включая сражения при Саламине и Платеях .
Он вновь появился ближе к концу войны, когда сражался в битве при Микале (479 г. до н. э.). По словам Геродота, битва должна была вот-вот состояться на море, но персы решили высадиться в Ионии , Малая Азия , и сражаться на суше. [3] Греческая и персидская армии в конце концов сразились в Микале, и персы были полностью разбиты. Командиры Тигран и Мардонтес погибли во время битвы, но Артайнтес и Итамитр, а также Масистес сумели бежать. По словам Геродота, по пути в Сарды , где остановился царь, Масист обвинил Артайнтеса в трусости и обвинил его в том, что он «хуже женщины». В ответ Артайнтес обнажил свой меч и попытался убить Масиста, но был остановлен карийцем по имени Ксенагор из Галикарнаса . [4]
Семья Масиста осталась недалеко от места битвы, в Сардах, Лидия , что было обычной практикой знати Персидской империи. [5] В « Истории » Геродота он отмечает, что пока Масист сражался, его брат, царь Ксеркс, соблазнил жену Масиста (см. ниже). [6]
Масистес — один из главных персонажей кровавого эпизода в « Истории » Геродота (IX 108–110). Геродот рассказывает, что после поражения в Греции Ксеркс влюбился в жену Масиста, но потерпел неудачу во всех попытках завоевать ее расположение. Чтобы быть ближе к своей невестке, Ксеркс женил своего сына Дария на своей племяннице Артайнте , дочери Масиста. Свадьба была отпразднована в Сардах, но когда двор вернулся в Сузы , Ксеркс решил, что он желает дочь, а не мать, и Артайнте стала его любовницей. Однажды Ксеркс посетил Артайнте, одетый в мантию, сотканную царицей Аместрис . Он предложил Артайнте исполнить любое ее желание. Она выбрала мантию, и когда она надела ее на публике, их связь раскрылась.
Когда Аместрис услышала эту новость, она попыталась отомстить, но не Артейнте, как ни странно, а своей матери, жене Масиста. В Персии было принято, что в день рождения царя он должен был исполнять все его желания, поэтому Аместрис подождала до этой даты, чтобы попросить Ксеркса убить жену Масиста. По приказу Аместриса жену Масиста пытали и изуродовали: ей отрезали грудь, нос, уши, губы и язык. Тем временем Ксеркс предложил Масистесу руку одной из своих дочерей. Масист отказался, и когда он увидел свою изуродованную жену, он бежал в Бактрию, чтобы начать восстание; однако по пути его перехватили войска, посланные царем, и казнили вместе со своими последователями и тремя сыновьями.
Рассказ относится к неудачной попытке Масиста возглавить восстание против своего брата Ксеркса. Хотя точная дата неизвестна, это не могло произойти слишком долго после битвы при Микале (479 г. до н. э.), возможно, в 478 г. до н. э. [7]
Первоначально считалось, что Ксеркс, пострадавший от своих поражений в Греции, оказался вовлечённым в гаремные интриги, которые вызвали смуту при дворе и в конечном итоге привели к упадку и краху империи. [8] Эта точка зрения широко критикуется более современными авторами. [9] Многие из тем эпизода появляются во многих легендарных сказаниях персидского происхождения — сюжет тот же, изменены только имена персонажей. Таким образом, хотя сказание основано на персидских устных рассказах о восстании Масиста, его невозможно рассматривать как исторический факт и делать из него буквальные выводы. [10]
В связи с этим утверждалось, что царское одеяние (которое Аместрис соткала для Ксеркса в этой истории) было не просто частью одежды, а символом персидской монархии. [11] Согласно этому рассуждению и в символическом контексте персидской культуры этого периода, когда Артайнта попросила у Ксеркса его одеяние, она на самом деле просила трон, хотя и не для себя, поскольку она была замужем за наследником, принцем Дарием, а, возможно, для своего отца Масистаса. Это могло бы объяснить, почему Аместрис наказала жену Масистаса вместо ее дочери Артайнты. Также было отмечено, что наказание, которое получила жена Масистаса, обычно приберегалось для мятежников. [12]
Другие легендарные персидские эпизоды также затрагивают тему царского одеяния, среди них:
Было отмечено, что имя Масистес (которое дают греческие источники) связано с древнеперсидским титулом mathishta ( maθišta , «величайший», «высший», «самый длинный»; «глава [войска]»; как титул, «величайший после царя», «второй после царя»), который давался царскому наследнику, назначенному царем. [14] Проблема заключается в том, что наследником, назначенным Дарием I, является Ксеркс, а не Масистес, хотя наследование не было свободным от конфликтов. Согласно Геродоту, старшим сыном Дария был Артабазан, но он родился до восхождения Дария на престол. Ксеркс был первенцем Дария после того, как он был коронован царем, и он также был сыном Атоссы , дочери Кира Великого , основателя империи. После многих споров при дворе Дарий, наконец, выбрал Ксеркса. Это подтверждается самим Ксерксом, который в своей «Гаремной надписи» из Персеполя утверждает, что отец назначил его матиштой, несмотря на то, что у него были и другие сыновья. [15]
Помпей Трог , более поздний автор, рассказывает ту же историю, но называет Артабазана Ариаменом. [16] С другой стороны, Плутарх утверждает, что Ксеркс, когда его выбирают наследником, предлагает Ариамену положение «второго после царя». [17] Ариамен, который появляется у Плутарха, хотя он играет роль Артабазана, упомянутого Геродотом, и Ариамена, упомянутого Трогом, имеет сходство с Масистом. Во-первых, Ариамен правит Бактрией в версии Плутарха, так же как Масист у Геродота. Кроме того, фраза «второй после царя» совпадает со значением титула матишта , который, по-видимому, связан с именем Масиста. [18] Однако у Плутарха «второй после царя» относится к самому могущественному человеку после самого царя, но не к наследнику, как это происходит с титулом матишта . [19]
Возможно, как уже утверждалось, Масистес не было настоящим именем младшего брата Ксеркса, а просто его титулом ( матишта ). [20] Столкнувшись с этой возможностью, важно отметить, что Масистес на самом деле был именем, использовавшимся в то время. В глиняной клинописной табличке (в частности, коммерческом документе) из вавилонского города Ниппур, датируемой 429 г. до н. э. (во время правления Артаксеркса I ), упоминается некий Масишту ( Масишту ), чье имя было идентифицировано как аккадская форма Масистес. [21]