Марджори Кеннеди-Фрейзер | |
---|---|
Рожденный | Марджори Кеннеди ( 1857-10-01 )1 октября 1857 г. |
Умер | 22 ноября 1930 г. (1930-11-22)(73 года) Эдинбург , Шотландия |
Род занятий | Пианист, певец, композитор, преподаватель музыки |
Супруг | Александр Юл Фрейзер |
Дети | Дэвид и Хелен Патуффа |
Марджори Кеннеди-Фрейзер CBE (1 октября 1857 – 22 ноября 1930) была шотландской певицей, композитором и учителем музыки, сторонницей женского избирательного права и пацифизма. По словам Рэя Пермана, Кеннеди-Фрейзер «сделала карьеру, собирая гэльские песни на Гебридах и исполняя их собственные англицированные версии». [1]
Марджори Кеннеди родилась в Перте в семье известного шотландского певца Дэвида Кеннеди и его второй жены Элизабет Фрейзер. В детстве она сопровождала отца в его турах по Шотландии и за рубежом, играя на пианино, пока он пел. Многие из ее братьев и сестер также были профессиональными музыкантами, и трое из них (Лиззи, Кейт и Джеймс — сопрано, контральто и баритон соответственно) погибли в пожаре, уничтожившем муниципальный театр Ниццы , Франция , в 1881 году. [2] Ее младшая сестра Джесси вышла замуж за пианиста и учителя Тобиаса Мэттея . [3] Их отец Дэвид Кеннеди умер в возрасте 61 года в 1886 году в Онтарио , Канада, во время тура.
Она стала внеакадемической студенткой Школы музыки Эдинбургского университета , собирая коллекцию бретонских и гэльских народных песен с 1882 года, которые впоследствии были опубликованы. [4]
В 1887 году она вышла замуж за младшего кузена своей матери, математика Александра Юла Фрейзера FRSE (1857–1890), с которым она впервые встретилась в 1882 году в Абердине . Александр (Алек) в 1881 году закончил магистратуру с отличием в Университете Абердина и в 1885 году стал членом Королевского общества Эдинбурга . В 1889 году он был назначен директором Технической школы Аллана Глена в Глазго , и семья переехала туда. Однако его здоровье начало ухудшаться, и у него диагностировали пневмонию .
Пара отправилась в Южную Африку , где более жаркая погода способствовала значительному улучшению здоровья Алека, но как только они вернулись в Глазго, он снова заболел и умер в ноябре 1890 года. Таким образом, Марджори оказалась вдовой в возрасте тридцати трех лет, и с двумя маленькими детьми, Дэвидом и Патуффой, о которых нужно было заботиться. Она поселилась в доме 5 по Мэйфилд-роуд [5] в южном Эдинбурге со своей матерью и двумя сестрами и зарабатывала на жизнь как учитель музыки и лектор.
В 1890-х годах Кеннеди-Фрейзер давала лекционные концерты на летних собраниях, которые Патрик Геддес организовывал в университетском зале Extension в Эдинбурге. [6] В 1911 году она была указана как преподаватель игры на фортепиано в доме 95a на Джордж-стрит в центре Эдинбурга. [7]
Она завела тесную дружбу с художником Джоном Дунканом , с которым разделяла глубокую страсть к кельтскому возрождению . В 1905 году они совершили поездку в Эрискей , и он нарисовал ее на фоне ландшафта острова. [8] Находясь в Эрискей, Кеннеди-Фрейзер стала свидетельницей многих гэльских народных песен, находящихся под угрозой исчезновения из-за сокращения населения, и вместе с помощником приходского священника Эрискея, культовым гэльским поэтом отцом Алланом Макдональдом , она начала личный проект по записи и транскрипции музыки Гебридских островов .
В последующие годы она посетила многие острова к западу от Шотландии, записывая традиционные песни с помощью фонографа с восковым цилиндром . Позже она аранжировала их как художественные песни для голоса и фортепиано, а иногда для арфы или кларсаха — инструмента, на котором играла ее дочь Хелен Патуффа. Аранжировки со словами, переведенными на английский язык преподобным Кеннетом Маклеодом, были опубликованы в ее трехтомнике Songs of the Hebrides в 1909, 1917 и 1921 годах. Четвертый том, From the Hebrides: Further Gleanings of Tale and Song , вышел в 1925 году. Среди песен, включенных в этот сборник, в конечном итоге ставших широко известными, были Tàladh Chrìosda , которую она переименовала в «The Christ Child’s Lullaby», и «Eriskay Love Lilt».
Кстати, преподобный Кеннет Маклеод, с которым она часто сотрудничала, был известным поэтом, писавшим как на гэльском, так и на английском языках, и долгое время был священником Церкви Шотландии в Гиге . Он, пожалуй, наиболее известен по " Дороге на острова " и "Ты, остров Малл" и был связан с такими литературными деятелями, как журналист Джеймс Кэмерон и писатель доктор Джон Кэмерон из Сент-Эндрюса.
За свой вклад Кеннеди-Фрейзер была награждена орденом Британской империи , а также почетной степенью доктора музыки Эдинбургского университета , присужденной в 1928 году . [4]
В 1930 году она передала свой архив песен в университетскую библиотеку, включая оригинальные восковые валики с записями. [4] Марджори Кеннеди-Фрейзер умерла в Эдинбурге в том же году.
Чтобы сохранить оригинальные записи на восковых цилиндрах, они были перезаписаны на пленку несколько десятилетий спустя для звукового архива Школы шотландских исследований. [9] Совсем недавно они были оцифрованы и хранятся в коллекциях Эдинбургского университета, [10] вместе с ее архивными документами, в том числе связанными с ее либретто для оперы Грэнвиля Бантока « Женщина-тюлень» , и корректурами « Жизни песни » (которая стала ее автобиографией, 1929). [4]
Хотя ее родители и муж похоронены на кладбище Грейндж на юге Эдинбурга, а массивный надгробный камень находится у южной пограничной стены, ее собственная могила находится на острове Иона .
Марджори Кеннеди-Фрейзер и ее дочь Патуффа представляли собранные песни на концертах. Ниже приводится описание одного такого концерта, который состоялся в Эолийском зале в Нью-Йорке 17 марта 1916 года.
Г-жа Марджори Кеннеди-Фрейзер и ее дочь Патуффа Кеннеди-Фрейзер впервые появились здесь, в Эолийском зале, вчера вечером на концерте народных песен Гебридских островов. Они получили этот материал, собрав его из первых рук во время поездок, совершенных с этой целью на группу островов у шотландского побережья, которые известны как Гебриды. Непринужденность и очевидная искренность артистов являются одним из главных очарований их работы. Каждый аккомпанирует на фортепиано другому, а дочь использовала для нескольких песен маленькую кельтскую арфу, на которой играют в полуприседе. Сама музыка очень интересна. Темы варьируются от поэтических рапсодий, основанных на природных особенностях островов или их жизни, до более домашних песен, которые поются в качестве аккомпанемента к различным формам ручного труда. Обычно им предшествует краткая речь, объясняющая их происхождение и способ, которым они были услышаны и записаны.
— Нью-Йорк Таймс [11]
Американский этномузыковед Маргарет Фэй Шоу посетила похожий концерт, когда училась в школе-интернате для девочек St Bride в Хеленсбурге , недалеко от Глазго . Позже она написала об этом концерте, изменившем ее жизнь: «В детстве я выучила шотландские песни и несколько песен Роберта Бернса , но эти, которые она пела, были совершенно новыми. Подумать только, их нашли на Гебридских островах, а я никогда ничего о них не знала! Но я чувствовала, что что-то не так; в этих песнях было что-то большее. Если бы я только могла отправиться на те далекие острова и услышать этих певцов сама!» [12]
Русский тенор Владимир Розинг часто исполнял песни Кеннеди-Фрейзера на своих концертах в Англии и Северной Америке. В обзоре концерта 1919 года Эзра Паунд , писавший в New Age под псевдонимом Уильям Ателинг , заявил, что Розинг был «первым певцом, который был адекватен музыке». [13]
Кеннеди Фрейзер поддерживала избирательное право женщин и независимость Шотландии и использовала свои знания шотландских и гэльских песенных традиций, чтобы привести примеры, которые подкрепляли ее взгляды. [14]
В 1909 году она председательствовала на большом собрании Женской лиги свободы в зале Oddfellows, на котором проводились дополнительные заседания, чтобы удовлетворить спрос. [15] Сначала она представила основного докладчика, миссис Этель Сноуден (жену политика -лейбориста Филлипа Сноудена и национального активиста NUWSS ). Кеннеди Фрейзер кратко объяснил, что «это не результат шумного шума неженственных женщин, а, напротив, симптом постепенного пробуждения женщин к их социальной ответственности», что было обнадеживающей поддержкой женского избирательного права, и сослался на «семя, посеянное» женщинами, «такими как Джозефина Батлер », и растущее признание того, что без права голоса цели женщин по улучшению общества будут ограничены. [16] Затем миссис Сноуден также опровергла аргумент о том, что (некоторые) женщины на самом деле не хотели голоса, заявив, что по крайней мере 1,5 миллиона женщин хотели, и по крайней мере 6 миллионов человек были за равное избирательное право для мужчин и женщин. Собрание Кеннеди Фрейзера также проголосовало за предложение миссис Сноуден об изменении закона. [15]
Кеннеди Фрейзер также была связана с Фрэнсис Толми в лейбористском движении. [17] Недавние исследования показывают, что она была одной из женщин-членов Эдинбургского приходского совета , благодаря взаимодействию с Женской гражданской ассоциацией Эдинбурга. [18]
Кеннеди-Фрейзер официально подала заявку во время Первой мировой войны на поездку в Гаагу в апреле 1915 года в качестве одной из 180 женщин-активисток и пацифисток , включая Сильвию Панкхерст , чтобы представлять свою страну в рамках Международного женского конгресса , требуя мирного разрешения споров и официального участия женщин в международных делах. Ей, как и большинству членов группы, было отказано в разрешении на поездку по военным причинам, и только 3 британских делегата были среди женщин в Гааге . [19]
Позже она стала одним из основателей госпиталя Бангур-Виллидж в Западном Лотиане, который предоставлял уход и новые методы лечения ветеранам Первой мировой войны с « контузией ». [20]