This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these messages)
|
Мария Далле Донне (12 июля 1778 – 9 июня 1842) была итальянским врачом и директором Болонского университета . Она была третьей женщиной в истории мира, получившей докторскую степень по медицине, и второй женщиной, ставшей членом Ordine dei Benedettini Accademici Pensionati .
Мария Нанни родилась 12 июля 1778 года в коммуне Лояно (Болонья), деревне с населением 600 человек, расположенной в Болонских Апеннинах; ее семья имела крайне скромное происхождение, и считается, что ее родители оба были фермерами. [1]
С раннего возраста она страдала от деформации плеча, которая не позволяла ей выполнять физически тяжелую работу; ее поручили заботе родственника по отцовской линии, дона Джакомо Далле Донне, чью фамилию она возьмет, став взрослой. [2] Она была введена в изучение итальянской и латинской литературы врачом и ботаником Луиджи Родати. Признав ее интеллект в области естественных и гуманитарных наук и ее быстроту в изучении греческого и латыни, Родати позаботился о ее обучении, увидев в ней будущую Лауру Басси . Он осознал необыкновенные качества своих учениц, о чем свидетельствует письмо, отправленное в мае 1789 года канонику Никола Фаббри, его другу и ученому, в котором было написано: «У меня есть болонская девочка одиннадцати лет, которая говорит и пишет по-латыни и посвящает себя гуманистическим исследованиям. На нее можно возлагать все надежды на выздоровление Лауры Басси». [3] [4]
Молодая девушка, движимая горячим желанием учиться, не разочаровала ожиданий своего учителя и добилась замечательных успехов в изучении языка. Когда Родати был назначен профессором патологии и судебной медицины в Болонском университете (1792), он взял свою ученицу с собой и доверил ее лучшим учителям, чтобы они могли наставлять ее в области философии и хирургической медицины. [5] Затем, с математиком Себастьяно Кантерцани она посещала уроки философии, а затем физики у Джованни Альдини , анатомии и патологии у Гаэтано Уттини, но прежде всего акушерской хирургии у Тарсицио Ривьеры. Волнение от того, что среди болонских рядов есть молодая женщина с таким талантом, как Лаура Басси, было настолько сильным, что Ривьера направил юную Далле Донне к изучению акушерства и настоятельно рекомендовал ей получить степень по медицине и философии, в соответствии с обычаями того времени, как в знак признания знаний, так и для того, чтобы она могла обеспечить себя как врач. [6]
1 августа 1799 года Мария выдержала в церкви Сан Доменико публичный диспут, который длился три дня на тему «De Integumentis» , успех которого побудил ее углубить все разделы медицины и хирургии, пока, по настоянию ее учителей и в частности Ривьеры, она не попросила выдержать еще один диспут, чтобы получить докторскую степень. 19 декабря 1799 года она была допрошена в анатомическом театре Архигиннасио при большой аудитории, чтобы получить степень и звание доктора медицины и философии. За четыре часа до дискуссии ей были представлены два тезиса для искусного комментария, взятые из текста Аристотеля и афоризма Гиппократа , которые она должна была защитить в публичном диспуте. Сопровождаемая не своими учителями, а Клотильдой Тамброни , филологом и греческим ученым, единственным профессором греческого языка и литературы в Болонском университете, Мария поразила весь колледж своим мастерством в этом предмете, своим красноречием на латыни и своей уверенностью. [7]
Она обсуждала различные темы, такие как хирургия, диетология, фармацевтика, но одна область, в которой она проявила особенно живой интерес — и которая позже стала ее профессией — было акушерство и уход за новорожденными. Она представила темы, которые были плохо изучены в то время, такие как плацентарное кровообращение и металлические пороки развития, и начала закладывать основы современной неонатологии . Степень, в возрасте 21 года, была присуждена путем аккламации, и вручить ее ее учитель Ривьера украсил ее знаками отличия доктора: лавровым венком, докторским кольцом и книгами, символами славы, достоинства и мудрости, таким образом став первой женщиной, получившей высшее медицинское образование в Болонском университете и получившей разрешение на свободную медицинскую практику. [8]
Впоследствии Мария решила встать на путь становления лицензированным учителем. В церкви Сан-Доменико 23–24 мая 1800 года Мария защитила три диссертации историко-медицинского характера о функциях различных органов и различных терапевтических методах, выступая в течение трех дней перед врачами и философами, сильными в своей научной подготовке. В первой диссертации «Ex Anatomia et Physiologia» она анализирует структуру и функции различных органов и аппаратов, сравнивая теории прошлого с теми, которые были распространены в ее время. Она также представляет собой библиографический обзор по женской фертильности , порокам развития плода и кровообращению в матке . Эта работа отражала разрыв между значительным прогрессом, уже достигнутым в области анатомии, и менее значительным прогрессом, достигнутым в физиологии. Что касается определенных тем, таких как оплодотворение, плацентарное кровообращение и пороки развития плода, Далле Донне изложила личные мнения, которые отсылают к мысли ее учителя Тарсицио Ривьеры. [9]
Вторая диссертация под названием «Тезисы из Universa Medicina» представляет собой краткий и исчерпывающий экскурс в различные методы лечения, которые использовались в то время. Мария Далле Донн придает большое значение правилам гигиены , которые вместе называются диетической медициной. Соблюдение правил гигиены делает жизнь более здоровой и гарантирует, что обращение к хирургической или фармакологической терапии будет ограничено. Глава о хирургии содержит информацию о вмешательствах, практиковавшихся в конце восемнадцатого века, и их вероятности успеха; например, операции на внутренних органах были невозможны из-за отсутствия анестезии и асептики . Работа также включает раздел, посвященный медицинской терапии, в котором Мария Далле Донн утверждает, что для правильной и эффективной терапии основополагающим является хороший диагноз. Наконец, два интересных аспекта: нозология , которая основана главным образом на наборе симптомов, а не на этиологии , и описание наиболее используемых терапевтических веществ, таких как хинное дерево , ртуть , железо и опиум . [10]
Третья диссертация, посвященная акушерству и болезням новорожденных, была утеряна, вероятно, из-за бомбардировки дворца Архигиннасио в январе 1944 года. Однако эта диссертация, несомненно, была отредактирована, и это подтверждается мемориалом, написанным в 1941 году, из которого мы узнаем, что, рассмотрев ряд акушерских тем, в последней главе Далле Донн говорит об уходе за новорожденным, также давая практические советы, которые отличаются от идей того времени, такие как запрет на использование пеленок. В целом, в центре внимания трех диссертаций были женское здоровье во время беременности , кровообращение в матке и, очевидно, акушерство. 29 мая в Архигиннасио она столкнулась с третьей диссертацией, ныне утерянной, на темы, присущие более конкретно акушерству, чтобы получить задание по медицинским чтениям в университете. В знак признания ее заслуг 31 мая 1800 года Мария была зачислена в Академию Бенедеттини при Институте наук и таким образом получила квалификацию, которая была присвоена Лауре Басси в 1745 году. [11]
В те годы, во время французской оккупации, возрос интерес к уходу за беременными женщинами и образованию акушерок , и уровень подготовки акушерок значительно повысился с 1757 года, года, когда был основан Болонский институт наук первой итальянской школы акушерства под руководством Джованни Антонио Галли . В 1801 году сам Ривьера отправил инспектору по исследованиям доклад, в котором предложил создать место, похожее на больницу, где могли бы ухаживать за «бедными беременными женщинами, готовящимися к родам». Наполеоновское правительство решило открыть школу акушерства для акушерок по образцу той, что действовала при больнице Святой Екатерины в Милане. К сожалению, запуск школы столкнулся со значительными трудностями из-за сложной задачи поиска подходящего помещения и необходимых для ее управления средств. В результате правительство в марте 1805 года предоставило доктору факультет для проведения курсов у себя дома. [12] Все оставалось неизменным по крайней мере до 1829 года, когда приходской священник церкви Санта-Мария-Маддалена, ссылаясь на читателей Болонского университета, написал, что доктор Мария Далле Донне давала «частные уроки акушерства на дому матерям с особого разрешения правительства» . Хроники того времени описывают ее как строгого и сурового учителя, но в то же время и мать, которая была нежна со своими учениками, которых, однако, тщательно оценивали, поскольку доктор была крайне осмотрительна в выражении своего суждения. Мария считала жутким широко распространенное доверие в руки грубых и неопытных женщин, жаждущих только денег, жизни двух людей и поэтому во время своих уроков она не жалела внимания, времени, заботы и учебы. Хотя она знала латынь и греческий, она часто использовала фамильярные выражения, характерные для болонского диалекта, потому что она не хотела, чтобы ею восхищались, а чтобы ее понимали. Студентами, как правило, из соседних городов, но также из Равенны или Римини , были замужние женщины или вдовы, поскольку их работа считалась неподходящей для незамужних женщин, которые могли бы столкнуться с ситуациями, которые, согласно морали того времени, оскорбляли бы общественную порядочность ( незаконная беременность , просьбы подтвердить девственность или попытка аборта ). [13]
В течение нескольких лет в школе не было собственных правил, и желающий поступить должен был предоставить только справку о хорошем политическом и моральном поведении, выданную властями по месту жительства, а также документ, подтверждающий практику у хирурга. Наибольшую трудность для студенток представлял прием, поскольку Мария была очень строга в процессе отбора и требовала заявления и самоотверженности. Как правило, курс длился один год, и в нем обучались женщины из района Болоньи и, в некоторых случаях, из других провинций: первые шесть месяцев были исключительно теоретическими, и только после этого можно было начать практику, которой помогала опытная акушерка. [14] По окончании курса и только после сдачи экзамена студенту предоставлялось право заниматься профессией. После папской реставрации приходской священник должен был объявить, что студентка является женщиной с хорошими моральными принципами и что она также может проводить крещение в экстренных случаях. Кроме того, свободное осуществление профессии акушерки должно было быть разрешено архиепископской курией и периодически подчиняться контролю приходских священников. Выдача диплома была обусловлена обязательным посещением курсов, но очень часто это обязательство не выполнялось, особенно акушерками из сельской местности, которым было трудно путешествовать и у которых не было достаточных средств для покрытия расходов. В целом курс внес фундаментальный вклад в улучшение ухода за роженицами и стал все более популярным благодаря Марии Далле Донне. Если случалось, что кто-то из ее достойных учеников оказывался в затруднительном положении, Мария оплачивала все ее расходы, чтобы они могли продолжить обучение, как это случилось с ней. Строгая со всеми, она не повышала никого, если он этого не заслуживал, чтобы с помощью хорошей акушерки предотвратить предотвратимые смерти в младенчестве. Согласно воспоминаниям некоторых ее учеников, она была очень строгой и суровой, когда ей приходилось готовить акушерок, которые работали в сельской местности и в отдаленных районах, зная об отсутствии поддержки со стороны больниц. За исключением нескольких коротких перерывов из-за политических изменений, Мария Далле Донн руководила школой и преподавала в течение тридцати семи лет, с начала курсов в 1805 году до 1842 года. [15]
Мария Далле Донне продолжала преподавать до самой своей смерти 9 января 1842 года в своем доме на Виа Сарагоцца, 147, когда она внезапно потеряла сознание . 13 января она была похоронена на Монументальном кладбище Чертоза ди Болонья . Эпиграф на ее надгробии Чертоза в Болонье гласит: «женщина большой учености — прославленная всякими добродетелями — доктор философии и медицины» . Так же, как Лаура Басси была для нее ориентиром, Мария Далле Донне со временем стала примером врача и учителя. «Могила Марии, дочери Карло Далле Донне, женщины большой учености, прославленной всякими добродетелями, доктора философии и медицины, зачисленной, в знак чести, в число членов Бенедиктинской академии. Набожная, любезная, сдержанная, она была близка с учеными. Она была очень дорога своей семье, очень дорога всем». [16]
В 1964 году Эдмеа Пирами вспоминала ее в Медико-хирургическом обществе Болоньи: «Мы, женщины-врачи сегодня, признаем в ее призвании то же призвание, что и наше. Для нас эта женщина-врач начала 19 века представляется предшественницей нашей сегодняшней профессиональной жизни. В ней мы снова видим, как скромность ее происхождения не препятствует восхождению тех, кто использует свои таланты с дисциплиной и доброй волей. В ней, наконец, мы восхищаемся полной преданностью медицине». [17]
Марии Далле Донн были посвящены: