Вторник на масляной неделе
Праздник накануне Пепельной среды

Вторник на масляной неделе
Празднования в Новом Орлеане , Луизиана, США
Также называетсяЖирный вторник, Масленица , Блинный вторник
ТипХристианский, Культурный
ЗначениеПраздничный период перед Великим постом
ПраздникиПарады, вечеринки
ДатаДень перед Пепельной средой , 47 дней до Пасхи , 2 дня после Масленицы
дата 2024 г.13 февраля
дата 2025 г.4 марта
дата 2026 г.17 февраля
дата 2027 г.9 февраля
ЧастотаЕжегодный
Связано сМасленица , Масленица , Масленица , Предпост , Пепельная среда , Великий пост , Ужгавенес , Масленица ,

Марди Гра ( Великобритания : / ˌmɑːrd iˈɡrɑː / , США : / ˈmɑːrd iɡrɑː / ; [ 1] [ 2] также известный как Масленица ) — последний день Карнавала (также известного как Масленица или Фастелавн ); таким образом , он приходится на день перед началом Великого поста в Пепельную среду . [3] Марди Гра по - французски означает « жирный вторник », что отражает практику употребления в последнюю ночь обильной, жирной пищи в рамках подготовки к христианскому посту , во время которого употребление такой пищи избегается. [4]

Похожие популярные практики связаны с карнавальными празднованиями перед постом и религиозными обязательствами, связанными с покаянным сезоном Великого поста. В таких странах, как Соединенное Королевство , Марди Гра чаще называют Днем блинов или (традиционно) Масленицей, что происходит от слова shrive , что означает «применять таинство исповеди ; отпускать грехи». [5]

Фон

Во время литургического сезона Великого поста некоторые христиане воздерживаются от употребления определенных продуктов, таких как мясо, яйца, молочные продукты и алкогольные напитки. Большинство христианских конфессий соблюдают традицию Великого поста; исключения включают многие церкви в анабаптистской , баптистской , методистской и реформатской традициях. [6] [7] [8] [9] [10] Масленица предоставляла христианам возможность использовать эти продукты до начала 40-дневного постного сезона Великого поста. [11] [12] [13] До VI века Великий пост нормативно соблюдался посредством практики Черного поста , который предписывал воздержание от пищи и жидкостей, с разрешением одного вегетарианского приема пищи и воды после захода солнца. [12] [13] Традиция завтракать блинами во время Масленицы, а также устраивать блинные гонки, обязана своим существованием этой практике «использования излишков яиц, молока и масла» перед Великим постом. [11] [14] Во многих христианских приходских церквях, как протестантских, так и римско-католических, популярной традицией Масленицы является звон церковных колоколов (в этот день звон известен как Покаяние), «чтобы призвать верующих к исповеди перед торжественным периодом Великого поста» и чтобы люди «начали жарить свои блины». [15] [16] [17] Таким образом, отличительной чертой Масленицы является возможность для последнего круга веселья, связанного с Мардис Гра, перед началом мрачного периода Великого поста. [18] [19] [4] Последний день Масленицы, Марди Гра (Жирный вторник), так назван, «потому что люди чувствовали себя раздутыми, съев всю жирную пищу перед Великим постом», чтобы подготовиться к предстоящему сезону покаяния. [4]

Традиции

Сезон фестиваля варьируется от города к городу; Марди Гра часто относится к последнему дню Масленицы (или Фастелавна или Карнавала), таким образом, являясь синонимом Масленичного вторника . [4] Некоторые традиции, такие как в Новом Орлеане , Луизиана, считают, что Марди Гра охватывает весь период от Двенадцатой ночи (последняя ночь Рождества, которая начинается Богоявлением ) до Пепельной среды. [20] [21] Другие считают Марди Гра последним трехдневным периодом перед Пепельной средой. [22]

В Мобиле, штат Алабама , Марди Гра – связанные с ним общественные мероприятия начинаются в ноябре , за которыми следуют балы мистического общества [20] [23] Канун Нового года, за которым следуют парады и балы в январе и феврале, празднование длится до полуночи перед Пепельной средой . В прежние времена парады проводились в первый день Нового года. [20] Карнавал (или Fastelavn или Shrovetide ) является важным праздником в лютеранских , англиканских и католических европейских странах. [5] [18]

Марди Гра в Дакаре , Сенегал
Марди Гра в Марселе , Франция

Бельгия

Марди Гра в Бенше , Бельгия

Трехдневный карнавал в Бинше , недалеко от Монса , является одним из самых известных в Бельгии. Он проходит около Масленицы (или Марди Гра) как раз перед Великим постом . Артисты, известные как Жиль, носят сложные костюмы в национальных цветах : красный, черный и желтый. Во время парада они бросают апельсины в толпу. [24] В 2003 году он был признан ЮНЕСКО одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества . [25]

Чешская Республика

В Чешской Республике существует народная традиция праздновать Марди Гра, которая называется Масопуст (мясной пост, т.е. начало поста). Празднования проходят во многих местах, включая Прагу , [26] но традиция также преобладает в таких деревнях, как Старе-Гамры , чьи шествия от двери к двери вошли в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [27]

Германия

Празднование в тот же день в Германии имеет много разных названий, в зависимости от региона, например, Fastnacht , что означает канун поста, который проходит во время Великого поста, или Veilchensdienstag (Фиолетовый вторник), как его называют в регионе Нижнего Рейна. Празднования часто простираются от Богоявления, известного в некоторых частях Германии как Heilige Drei Könige, до ночи перед Пепельной средой и известны под разными названиями, например, Karneval или Fasching в Германии, Австрии и немецкоязычных областях Швейцарии. Его также часто называют «пятым сезоном», который традиционно начинается с Hoppeditz Erwachen (пробуждение Hoppeditz, Дурака, олицетворяющего сезон карнавала) 11 ноября в 11:11 утра (11/11 11:11). [ требуется ссылка ] и заканчивается его шуточной похоронной мессой в Fastnacht.

Карнавал наполнен большими банкетами, проводимыми различными организующими обществами, и обычно достигает кульминации, начинающейся с того, что по-разному известно как Schmutziger Donnerstag или Fetter Donnerstag ( Жирный четверг ), Unsinniger Donnerstag (Четверг глупостей), Altweiberfastnacht , Greesentag и других. В стандартном немецком языке schmutzig означает «грязный», но в алеманнских диалектах schmotzig означает «сало» ( Schmalz ) или «жир»; [28] таким образом, «Сальный четверг», поскольку оставшиеся зимние запасы сала и масла обычно потреблялись в то время, до начала поста. На Altweiberfastnacht женщины часто носили мужскую одежду и брали на себя их роли. Во многих городах по всей земле Северный Рейн-Вестфалия ритуальный «захват» ратуш местными женщинами стал традицией.

Италия

В Италии Марди Гра называется Martedì Grasso (Жирный вторник). Это главный день Карнавала вместе с четвергом перед ним, который называется Giovedí Grasso (Жирный четверг), который утверждает начало празднования. Самые известные карнавалы в северной Италии проходят в Венеции, Виареджо и Иврее, в то время как в южной части Италии более популярны сардинские Сартилья и интригующие апотропеические маски, особенно мамутонес, иссохадорес, сурцу (и т. д.), принадлежащие очень древней традиции. В Иврее есть характерная « Битва апельсинов », которая берет свое начало в средневековье. Итальянская версия фестиваля пишется как Carnevale. [29]

Швеция

В Швеции праздник называется Fettisdagen, когда едят fastlagsbulle, чаще называемый Semla . Название происходит от слов "fett" (жир) и "tisdag" (вторник). Первоначально это был единственный день, когда можно было есть fastlagsbullar . [30]

Соединенные Штаты

Хотя он не отмечается на национальном уровне по всей территории Соединенных Штатов, ряд исторически этнически французских городов и регионов в стране имеют заметные празднования. Марди Гра прибыл в Северную Америку как французская католическая традиция с братьями Ле Мойн, [31] Пьером Ле Мойн д'Ибервилем и Жаном-Батистом Ле Мойн де Бьенвилем , в конце 17 века, когда король Людовик XIV послал эту пару защищать претензии Франции на территорию Луизианы , которая включала то, что сейчас является американскими штатами Алабама , Миссисипи , Луизиана и часть восточного Техаса . [31]

Экспедиция под руководством Ибервиля вошла в устье реки Миссисипи вечером 2 марта 1699 года (по новому стилю), Лунди-Грас . Они еще не знали, что это была река, исследованная и заявленная Францией Рене-Робером Кавелье, сьером де Ла Салем в 1683 году. Партия двинулась вверх по течению к месту на восточном берегу примерно в 60 милях (100 км) ниже по течению от того места, где сегодня находится Новый Орлеан , и разбила лагерь. Это было 3 марта 1699 года, Марди-Гра, поэтому в честь этого праздника Ибервиль назвал это место Point du Mardi Gras (по-французски: «Марди-Гра-Пойнт»), а близлежащий приток назвал Bayou Mardi Gras. [32]

Бьенвиль основал поселение Мобил (ныне в Алабаме) в 1702 году как первую столицу Французской Луизианы. [33] В 1703 году французские поселенцы в Мобиле основали первую организованную традицию празднования Марди Гра в том месте, которое впоследствии стало Соединенными Штатами. [31] [34] [35] [36] Первое неформальное мистическое общество , или krewe , было образовано в Мобиле в 1711 году, это было Общество Бёф Гра . [34] Затем в 1842 году появилось Независимое общество Striker's , а в 1867 году — старейшее парадное мистическое общество Order of Myths или «OOMs».

В 1720 году Билокси стал столицей Луизианы. Французские обычаи Марди Гра сопровождали колонистов, которые там обосновались. [31]

Рыцари Веселого шествия проходят по Ройял-стрит в Мобиле во время сезона Марди Гра 2010 года.

В 1723 году столица Луизианы была перенесена в Новый Орлеан , основанный в 1718 году. [33] Первый парад Марди Гра, проведенный в Новом Орлеане, зарегистрирован в 1833 году, когда Бернар де Мариньи финансировал первый организованный парад, сценку и бал. Традиция в Новом Орлеане расширилась до такой степени, что стала синонимом города в общественном восприятии и была принята жителями Нового Орлеана за пределами французского или католического наследия. Празднования Марди Гра являются частью основы лозунга Laissez les bons temps rouler («Пусть хорошие времена катятся»), как «катятся» поплавки. [31] [ проверка не удалась ]

Празднества официально начались в 1853 году, когда группа протестантских англо-американцев , некоторые члены Mobile Mystic Societies , сформировали первую "старую" krewe, The Mistick Krewe of Comus , основанную на параде бумажных повозок Бернара де Мариньи 1833 года, формальной tableau vivant и презентации дебютантов, за которыми последовал официальный бал . Twelfth Night Revelers были сформированы в 1870 году, снова со связями с Mobile , но больше не устраивали парады, только tableau и балы. Knights of Momus и Rex появились в 1872 году, а последняя из старых krewe, Krewe of Proteus, была сформирована 10 лет спустя. Из этих 5 групп только Rex и Proteus все еще официально проводят парады, а Knights of Chaos заменили Momus.

Парады крупнейших крю (в просторечии известных как «супер крю») появились позже, в 1960-х/70-х годах, и традиционно проходят непосредственно перед Масленицей и в этот вторник, включая парады Эндимиона (суббота, которая также завершается концертом в Caesars Superdome ), Вакха (воскресенье) и Зулу и Рекса (вторник).

Другие города вдоль побережья Мексиканского залива с ранним французским колониальным наследием, от Пенсаколы, Флорида , и Галвестона, Техас , до Лейк-Чарльза и Лафайета, Луизиана , и на севере до Натчеза, Миссисипи , и Александрии, Луизиана , активно празднуют Марди Гра. [ необходима цитата ]

Первое зарегистрированное празднование Марди Гра в Галвестоне в 1867 году включало бал-маскарад в Тернер-холле (Сили на 21-й улице) и театральное представление по пьесе Шекспира «Король Генрих IV» с участием Элвана Рида (мирового судьи весом 350 фунтов) в роли Фальстафа. Первым годом, когда Марди Гра праздновался с размахом в Галвестоне, был 1871 год с появлением двух соперничающих обществ Марди Гра, или «Krewes», называемых Рыцарями Момуса (известными только по инициалам «KOM») и Рыцарями Мифа, оба из которых придумали ночные парады, маскарады, изысканные костюмы и сложные приглашения. Рыцари Момуса, возглавляемые некоторыми выдающимися галвестонцами, украшали конные повозки для ночного парада с факелами. Шествие по центру Галвестона, посвященное таким темам, как «Крестовые походы», «Петр Великий» и «Древняя Франция», завершилось в Тернер-холле показом живописных картин и грандиозным гала-концертом. [ необходима цитата ]

В сельской местности Акадиана многие каджуны празднуют Courir de Mardi Gras , традицию, которая восходит к средневековым празднествам во Франции. [37]

Сент-Луис, штат Миссури , основанный в 1764 году французскими торговцами мехом, утверждает, что проводит второе по величине празднование Марди Гра в Соединенных Штатах. [38] Празднование проводится в историческом французском районе Соулард и привлекает сотни тысяч людей со всей страны. [39] Хотя основано в 1760-х годах, празднества Марди Гра в Сент-Луисе датируются только 1980-ми годами. [40] Городское празднование начинается с «12-й ночи», проводимой в Богоявление, и заканчивается в Жирный вторник. Сезон приправлен различными парадами, прославляющими богатое французское католическое наследие города. [41]

Костюмы

Марди Гра в Новом Орлеане в 1937 году.

Марди Гра, как празднование жизни перед более мрачным событием Пепельной среды, почти всегда подразумевает использование масок и костюмов его участниками, а самые популярные праздничные цвета — фиолетовый, зеленый и золотой. В Новом Орлеане, например, они часто принимают форму фей, животных, людей из мифов или различных средневековых костюмов [42], а также клоунов и индейцев ( коренных американцев ). [43]

Многие костюмы сегодня — это просто сложные творения из цветных перьев и плащей. В отличие от костюмов на Хэллоуин , костюмы на Марди Гра обычно не ассоциируются с такими вещами, как зомби, мумии, летучие мыши, кровь и тому подобное, хотя смерть может быть темой в некоторых из них. Венецианская традиция привнесла золотые маски в обычный круг костюмов. [44]

Воздействие со стороны женщин

Женщина топлесс в кофейне, день Марди Гра в Новом Орлеане, 2009 г.

Хотя Церковь учит, что это греховно и противоречит христианским стандартам скромности , [45] [46] практика некоторых женщин обнажать свою грудь во время Марди Гра в Новом Орлеане , США, была задокументирована с 1889 года, когда Times-Domcrat осудила «степень нескромности, демонстрируемую почти всеми женщинами-маскарадистами, которых можно было увидеть на улицах». Эта практика в основном ограничивалась туристами в верхней части Бурбон-стрит. [47] [48] На многолюдных улицах Французского квартала, которые местные жители обычно избегают в день Марди Гра, мигалки на балконах вызывают скопление людей на улицах. [ требуется ссылка ]

В последние десятилетия 20-го века рост производства коммерческих видеокассет, рассчитанных на вуайеристов, способствовал распространению традиции женщин обнажать грудь в обмен на бусы и безделушки. Социологи, изучающие «ритуальное раздевание», обнаружили на Марди Гра 1991 года 1200 случаев обнажения тела в обмен на бусы или другие услуги. [48]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Уэллс, Джон С. (2008). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Longman. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ^ Джонс, Дэниел (2011). Роуч, Питер ; Сеттер, Джейн ; Эслинг, Джон (ред.). Cambridge English Pronounceing Dictionary (18-е изд.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-15255-6.
  3. ^ "Mardi Gras (сущ.)" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . doi :10.1093/OED/9489225210. (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.)
  4. ^ abcd Rose, David (1995). Христианство . Folens Limited. стр. 9. ISBN 978-1-85276-765-5. Масленица была днем, когда съедались все роскошные продукты. Они включали мясо, яйца, молоко и муку высшего качества. Люди также ходили в церковь и исповедовались в своих грехах. Сегодня многие христиане отказываются от «чего-то» ради Великого поста, в то время как другие посвящают свое время благотворительным работам. В других частях света этот день называется Жирный вторник (или «Марди Гра»), потому что люди чувствовали себя раздутыми, съев всю жирную пищу перед Великим постом. Празднования Марди Гра часто очень пышные, с костюмами и вечеринками.
  5. ^ ab Мелитта Вайс Адамсон, Франсин Сеган (2008). Развлекаемся от Древнего Рима до Суперкубка. ABC-CLIO . ISBN 9780313086892. В англиканских странах Марди Гра известен как Масленица — от shrive , что означает «исповедоваться» — или День блинов — после завтрака, который символизирует последнюю сытную трапезу из яиц, масла, молока и сахара перед постом. В Пепельную среду, утром после Марди Гра, кающиеся христиане возвращаются в церковь, чтобы получить на лбу знак креста из пепла.
  6. ^ "Вопрос и ответ: следует ли нам соблюдать пост?". Willow Grove, Pennsylvania: The Orthodox Presbyterian Church. 2024 . Получено 3 ноября 2024 . Те, кто наследует реформатское богословие (включающее OPC), приняли позицию, что церковь должна практиковать в богослужении только то, что фактически устанавливает Библия, часто называемую "регулирующим принципом богослужения". Многие в реформатской традиции исключили бы практику Великого поста на этом основании — она не имеет библейского обоснования.
  7. ^ Бенедикт, Филипп (2002). Церкви Христа чисто реформированные: социальная история кальвинизма. Нью-Хейвен: Yale University Press. С. 118, 496. ISBN 0-300-08812-4.
  8. ^ Меннонитское рагу – Глоссарий: Великий пост. Third Way Media . Получено 3 ноября 2024 г. Традиционно меннониты не соблюдали Великий пост, и только недавно более современные меннонитские церкви начали уделять внимание шестинедельному сезону, предшествующему Пасхе.
  9. ^ Брамли, Джефф (12 марта 2012 г.). «Великий пост не только для католиков, но и для многих конфессий, баптистов и других евангелистов». The Florida Times-Union . Джексонвилл, Флорида . Получено 3 ноября 2024 г.
  10. ^ Мур, Скотт (2008). «Затруднительное положение и обещание для молодых баптистских ученых». В Уорде, Роджере; Гуши, Дэвиде (ред.). [978-0881461046 Научное призвание и баптистская академия: очерки о будущем баптистского высшего образования ]. Мейкон, Джорджия: Mercer University Press. стр. 143. В большинстве баптистских церквей Великий пост не существует, а Адвент — это просто «предрождественское» завершение. {{cite book}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  11. ^ ab Campbell, Georgina (май 2005). Лучшие ирландские хлеба и выпечка: традиционные, современные и праздничные . Georgina Campbell Guides. стр. 106. ISBN 978-1-903164-15-0. До недавнего времени Великий пост в Ирландии воспринимался настолько серьезно, что подразумевал воздержание не только от мяса, но и от яиц и всех молочных продуктов. Традиция готовить блины на Масленицу (за день до Пепельной среды) возникла как практичный способ использовать излишки яиц, молока и масла, которые в противном случае пропали бы. Большинство ирландских семей по-прежнему готовят блины на Масленицу, а традиция подбрасывания блинов не только сохранилась, но и процветает, предоставляя политикам благоприятные возможности для фотосъемок и коммерческие возможности для предприятий общественного питания.
  12. ^ ab Butler, Alban (1839). The Moveable Feasts, Fasts, and Other Annual Observances of the Catholic Church . Dublin: James Duffy. pp.  144–146 . Первобытные христиане в Великий пост прекращали пост только после захода солнца, и то обычно только травами, кореньями и хлебом. По крайней мере, все были обязаны воздерживаться не только от мяса, но и от рыбы, и всего, что имело жизнь; также от всего, что получено из мяса, как яйца, молоко, сыр, масло, согласно древнему канону. Также и от вина, которое в первобытные века было не менее запрещено во все постные дни, чем употребление самого мяса... Некоторые смягчения были введены в части воздержания в шестом веке... Рыба в том же веке была разрешена, но не более дорогих и изысканных сортов.
  13. ^ ab Butler, Alban (1774). The Moveable Feasts, Fasts, and Other Annual Observances of the Catholic Church . C. Kiernan. p. 257. Несомненно, что в древности пить в постные дни было не менее запрещено, чем есть, только во время трапезы после захода солнца.
  14. ^ Коллинз, Тони; Мартин, Джон; Вэмплью, Рэй (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Psychology Press. стр. 202. ISBN 978-0415352246. Связь между блинами и Масленицей, по-видимому, берет свое начало в том факте, что блины использовали такие продукты, как масло, яйца и жир, которые были запрещены во время Великого поста, который начинается на следующий день в Пепельную среду. ... Блины едят в Масленицу по крайней мере с шестнадцатого века. В некоторых приходах существовал обычай, когда церковный колокол звонил в полдень, давая сигнал людям начать жарить блины.
  15. ^ "В чем смысл и история Масленицы?". Christianity.com . 13 февраля 2024 г. . Получено 7 апреля 2024 г. Во многих протестантских и римско-католических христианских церквях популярным ритуалом Масленицы является звон церковных колоколов (в этот день, известный как Колокол Покаяния), "чтобы призвать верующих к исповеди перед торжественным периодом Великого поста" и чтобы люди "начали жарить блины".
  16. ^ Кокс, Альфред Хенидж (1897). Церковные колокола Бакингемшира: их надписи, основатели, использование и традиции; и т. д . Джарролд и сыновья. стр. 276.
  17. ^ Пуллийн, Уильям (1828). Этимологический компендиум, или Портфолио истоков и изобретений . Ричард Гриффин и компания . стр. 192.
  18. ^ ab "Масленица". Церковь Дании . Получено 8 февраля 2021 г.
  19. ↑ Beadle, Richard (17 марта 1994 г.). Cambridge Companion to Medieval English Theatre. Cambridge University Press. стр. 69. ISBN 9780521459167. Одним из них был предпостовой карнавал Масленица, хотя, по-видимому, в Британии он праздновался в гораздо меньшей степени, чем на континенте (и до сих пор празднуется): однако мы знаем об английских масленичных пьесах, и «Человечество» несет в себе признаки того, что оно относится к ним ( 335 ).
  20. ^ abc "Mardi Gras Terminology". Mobile Bay Convention & Visitors Bureau . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Получено 18 ноября 2007 года .
  21. ^ Уайлдс, Джон; Чарльз Л. Дюфур; Уолтер Г. Коуэн (1996). Луизиана, вчера и сегодня: Исторический путеводитель по штату. Батон-Руж: LSU Press. стр. 157. ISBN 978-0807118931. Получено 11 декабря 2015 г.
  22. ^ Братчер, Деннис (7 января 2010 г.). «Сезон Великого поста». Christian Resource Institute . Получено 25 июня 2016 г.
  23. ^ "Mobile Carnival Association, 1927", MardiGrasDigest.com, 2006, веб-страница: mardigrasdigest-Mobile "Mobile Carnival Association". Архивировано из оригинала 7 марта 2006 года . Получено 12 марта 2018 года .
  24. ^ "Лучшие бельгийские фольклорные фестивали". expatica.com . Получено 25 ноября 2012 г. .
  25. ^ Коул, Лианн Логан и Герт (2007). Lonely Planet Бельгия и Люксембург (3-е изд.). Footscray (Виктория): Lonely Planet. стр. 223. ISBN 978-1-74104-237-5.
  26. ^ "Mardi Gras in Bohemia-Prague". Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 г. Получено 18 января 2016 г. – через YouTube .
  27. ^ "Старческий масопуст Гамри" . Проверено 16 декабря 2017 г.
  28. ^ "Woher Hat der Schmutzige Donnerstag seinen Namen?" Regionalzeitung Rontaler AG (на немецком языке). 17 февраля 2013 года . Проверено 7 февраля 2015 г.
  29. ^ Киллингер, Чарльз Л. (2005). Культура и обычаи Италии . Greenwood Publishing Group. стр. 94. ISBN 978-0313324895. Марди Гра в Италии.
  30. ^ "Шведская семла: больше, чем просто булочка". Sweden.se . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 г. Получено 22 февраля 2011 г.
  31. ^ abcde "Хронология истории Нового Орлеана и Марди Гра" (список событий), Mardi Gras Digest, 2005, веб-страница: MG-time Архивировано 24 ноября 2010 г. на Wayback Machine
  32. ^ "9 вещей, которые вы могли не знать о Марди Гра". History.com . Получено 17 августа 2017 г. .
  33. ^ ab "Хронология 18 века:" (события), Хронология истории, 2007, веб-страница: TLine-1700-1724: на "1702–1711" Mobile.
  34. ^ ab "Carnival/Mobile Mardi Gras Timeline". Музей Мобила . Получено 18 июля 2012 г.
  35. ^ «Mardi Gras in Mobile» (история), Джефф Сешнс , сенатор, Библиотека Конгресса , 2006, веб-страница: LibCongress-2665.
  36. ^ «Mardi Gras» (история), Бюро конференций и посетителей залива Мобайл, 2007, веб-страница: MGmobile.
  37. ^ Барри Жан Анселет (1989). Капитан, флаг на борту судна: традиционный Марди Гра в стране каджунов. Центр исследований Луизианы, Университет Юго-Западной Луизианы. ISBN 0-940984-46-6.
  38. ^ Гейлинг, Наташа. «Лучшие места для празднования Марди Гра за пределами Нового Орлеана». Смитсоновский институт . Получено 11 февраля 2018 г.
  39. ^ Хаузер, Дэйв Г. «7 больших празднований Марди Гра (не в Новом Орлеане)». chicagotribune.com . Получено 11 февраля 2018 г. .
  40. ^ "Марди Гра в районе Соулард в Сент-Луисе". allaboutmardigras.com . Получено 12 февраля 2018 г. .
  41. ^ «12-я ночь | Сулар Марди Гра 2018» . stlmardigras.org . Сент-Луис, Миссури . Проверено 11 февраля 2018 г.
  42. ^ Лиза Габберт (1999). Марди Гра: Городской Маскарад. Издательская группа Rosen. стр. 4. ISBN 978-0-8239-5337-0.
  43. ^ Словарь Марди Гра. Pelican Publishing. стр. 6. ISBN 978-1-4556-0836-2.
  44. ^ JC Brown (2008). Карнавальные маски Венеции: фотографический очерк. AAPPL Artists & Photographers Press, Limited. ISBN 978-1-904332-83-1.
  45. ^ О'Мэлли, Тимоти П. (20 мая 2022 г.). Становление евхаристических людей: надежда и обещание приходской жизни . Ave Maria Press. стр. 13. ISBN 978-1-64680-157-2.
  46. ^ Катберт, Хлоя (19 февраля 2018 г.). «Почему мы празднуем Марди Гра». Iron Ladies . Получено 17 апреля 2024 г. И , кстати, мелькание не только не обязательно, оно не приветствуется.
  47. ^ Спаркс, Р. «Американский Содом: Новый Орлеан сталкивается с критиками и неопределенным будущим». Луизиана в стиле драйв . École des Hautes Études en Sciences Sociales Coloquio. 16 декабря 2005 г.
  48. ^ ab Шрам, У. и Дж. Килберн. «Ритуальное разоблачение на Марди Гра: церемониальный обмен и моральный порядок». Social Forces , т. 75, № 2. (декабрь 1996 г.), стр. 423–458.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Марди Гра .
  • Традиционные празднования Марди Гра в стиле каджун
  • Марди Гра в Мобиле, Энциклопедия Алабамы
  • Где праздновать Марди Гра в мире – слайд-шоу The Guardian
  • Модные иллюстрации с историческими костюмами Марди Гра из библиотек Метрополитен-музея
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mardi_Gras&oldid=1269765148"