Семья Макхамра

Семья Макхамра ( араб . المخامرة ), также Мухамара или Махамара — палестинский клан из города Ятта в мухафазе Хеврон , Западный берег . ^[1] Это один из крупнейших кланов в южных Хевронских горах , имеющий традицию происхождения от еврейского племени Аравии . ^[1] Они также сохранили несколько практик еврейского происхождения. ^[2]

Согласно общепринятому толкованию, на палестинском арабском языке слово «махамра» означает « виноделы », что запрещено в исламе . ^[3]

Семья Макхамра имеет традицию происхождения от еврейского арабского племени из Хайбара , которое было изгнано с Аравийского полуострова . ^{[1] [4] [2]}

Согласно одной традиции, предком трех из шести кланов, составляющих деревню, был Мухеймар, еврей, пришедший из пустыни со своим племенем и завоевавший деревню, вероятно, во второй половине XVIII века. ^{[4] [5] [6] [7]}

Существует несколько теорий относительно их происхождения. В то время как некоторые ученые принимают их традицию изгнания из Хайбара, другие предполагают, что они являются остатками еврейского населения позднего античного периода или еврейскими беженцами из Хеврона в эпоху крестоносцев . ^{[5] [8] [9]}

Ицхак Бен-Цви , этнограф и историк, который позже стал вторым президентом Израиля , сообщил о посещении Хеврона в 1928 году для изучения еврейских традиций в районе горы Хеврон. Он отметил, что некоторые арабы предпочитали вести дела с еврейскими торговцами, называя евреев awlâd 'ammnâ – «наши кузены». Бен-Цви был заинтригован рассказами арабских фермеров, покупающих ханукальные меноры и избегающих верблюжьего мяса , в отличие от своих мусульманских соседей. ^{[4] [5] [6] [7] [9]}

Во время своего исследования Бен-Цви узнал о семье Махмара, которая приняла ислам примерно двести лет назад, от Давида Кастеля, еврейского жителя Хеврона . Дедушка Кастеля рассказал, что семья Махмара продолжала практиковать зажигание свечей Хануки . Ицхак Бен-Цви также узнал от Хахама Яакова Мани, другого еврея из Хеврона, что семья Махмара может вести свое происхождение от евреев из района Эльхарика в Хевроне, которые бежали из города во время крестовых походов и поселились в близлежащих деревнях. Житель Ятты, посетивший Хеврон, подтвердил рассказ Бен-Цви и отметил, что клан включал около 1200 членов. ^{[4] [5] [6] [7] [9]}

Для дальнейшего расследования Бен-Цви отправился в Ятту с двумя спутниками. Он получил рекомендательное письмо от деревенского писца для Джабарина бен Абд аль Рахмана, сподвижника шейха Абу Арама, который в то время служил главным мухтаром семьи Махмара. По прибытии молодой человек, узнав в них евреев, воскликнул авлад аммна и повел их к Джабарину, который заявил: «Мы, Макхамра, из семени евреев. Наш предок был евреем, который пришел сюда из земли Хайбар » . ^{[4] [5] [6] [7] [9]}

Джабарин рассказал Бен-Цви, что в деревне проживало шесть семей, три из которых принадлежали к клану Макхамра. Эти данные остаются точными, поскольку большинство жителей Ятты идентифицируют себя с одним из этих кланов. Три семьи, известные как «Махамра Ульвия» или Верхняя Макхамра, проживают в верхних районах Ятты, тогда как «Махамра Тахта» или Нижняя Макхамра, включая такие семьи, как Абу Арам и Хушие, населяют нижнюю часть. ^{[4] [5] [6] [7] [9]}

Джабарин сообщил Бен-Цви, что предок семьи Макхамра, Мухеймар, был евреем, который пришел из Хайбара, захватил контроль над Яттой и установил там свое правление. Согласно местной традиции, Мухеймар, как сообщается, сражался и победил сорок грабителей (или 39 грабителей и одну собаку), убив их всех в одной пещере. У Мухеймара было два сына, Салам и Авад, чьи потомки поселились в двух вышеупомянутых районах. Клан Хушиех объединился через брак, так как жена Мухеймара, мать его сыновей, была из клана Хушиех. ^{[4] [5] [6] [7] [9]}

На основании рассказа Джабарина и дополнительной информации, включая битву внука Мухеймара против Ибрагима-паши из Египта в 1834 году, Бен-Цви пришел к выводу, что прибытие Мухеймара в Ятту, вероятно, произошло в начале 18 века. ^{[4] [5] [6] [7] [9]}

«Ассоциация странников», группа светских еврейских путешественников, которые путешествовали по южным Хевронским холмам в 1929 году и опубликовали свои открытия и впечатления в серии статей в Haaretz , также писали о семье Махамара. Когда они прибыли в Ятту, местные жители рассказали им, что название их древней деревни было «аль-Джайур», и что «наши предки были изначально детьми Израиля ; одна семья прибыла сюда, возможно, до 700 лет назад, и они были известны как «Хейбар» [...] Наши предки сначала вступили во временную войну с местным населением, а затем заплатили всю цену за землю. [...] еще во времена Мухаммеда и Али , когда они завоевали города мечом, они заставили нас принять ислам, и с тех пор мы мусульмане». На вопрос, есть ли еще евреи в этом районе, они ответили, что «в Хевроне и деревнях было много евреев». Они также добавили, что некоторые из них не будут есть верблюжье мясо , которое запрещено в иудаизме . ^[10] О таком же визите также сообщалось в Даваре . ^[11]

В другой статье Дэвид Бенбеништи из Ассоциации странников сообщил о встрече с двумя пастухами из семьи Махамара в Хирбет-Хурейсе, которые также рассказали им, что их предками были евреи из Хайбара. ^[12] Когда они позже посетили близлежащий город Ас-Саму , местные жители сообщили им, что несколько жителей деревни были связаны с семьей Махамара в результате смешанных браков, и сказали, что они регулярно издевались над ними, заявляя: «Вы евреи, поэтому вы обманщики». ^[13] Позже, в Дуре , им также рассказали о еврейском происхождении семьи Махамара; один местный житель утверждал, что они были из Хирбит-Хурейса, который, по его словам, был близлежащими руинами (но не был найден на карте), в то время как другой утверждал, что они пришли из Хеврона . ^[14]

В 1938 году сообщалось, что арабские семьи из Ятты отмечали еврейский праздник Ханука , зажигая свечи, полученные от еврейской общины Хеврона . ^[4]

В 1952 году статья в شعريم Sha'arim ^{[ требуется разъяснение ]} сообщила, что в ноябре 1948 года Абу 'Айяш, мухтар и торговец из семьи Макхамра, был казнен в Газе , обвиненный в шпионаже в пользу евреев из-за еврейского происхождения его клана. Статья, написанная Бен Цви , отметила, что в этот период члены семьи Макхамра поселились недалеко от Рухамы и Негбы , где и местные арабы, и еврейские поселенцы знали о своих еврейских корнях. ^[15]

Несколько членов клана Макхамра дали интервью для статьи на Первом канале о Цви Мисинае и признались, что знают о своем еврейском происхождении, хотя сегодня они считают себя мусульманами на протяжении многих поколений, так как их предки приняли ислам . ^[16]

Историк Дорон Сар-Ави отметил отсутствие смешанных браков между мусульманскими жителями Ятты и кланом Макхамра, проживающим в Ятте, а также в его дочерних деревнях Аль-Кармил и Хирбет ат-Тувани . Сар-Ави рассказал о случайной встрече с тремя подростками из Ятты на полях Маина . Во время разговора один из подростков назвал свою семью Абу 'Арам, частью клана Макхамра. Когда его спросили о размере семьи в Ятте, он ответил: «Мусульман 50 000, а нас 60 000». Сар-Ави интерпретировал это различие как показатель четкого чувства отдельной идентичности среди молодежи. ^[9]

Сар-Ави задокументировал взаимодействие с местными жителями Ятты, подчеркнув сходство с еврейскими обычаями. В одном случае рабочий из Ятты рассказал, как его мать, выпекая питу, бросала кусок теста в огонь, чтобы отвратить дурной глаз, что напоминает еврейскую традицию подношения теста . Кроме того, человек по имени Исхак подробно рассказал о своих знаниях о местоположении древней синагоги в Ятте, месте, которое его семья исторически посещала и которое сохраняла, и которое, по его словам, теперь находится под современной школой. ^[9]

Согласно другим сообщениям, семья Макхамра в Ятте практикует эндогамию и не вступает в браки с другими местными семьями. В дверных проемах зданий также видны гнезда для мезузы . ^{[17] [18]}

Традиция еврейского происхождения семьи Макхамра была предметом нескольких объяснений. Бен-Цви , например, принял устную традицию, согласно которой Махкамра произошли от евреев, изгнанных из Хайбара в Хиджазе и в конечном итоге обосновавшихся в Ятте. ^[5]

Ятта была идентифицирована с местом древнего города Юттах , также упомянутого в еврейской Библии . ^[19] В 4 веке н. э. Евсевий писал, что Ятта была «очень большой деревней евреев». ^[20] В отличие от других районов Иудеи , южные Хевронские горы сохранили еврейское население после восстания Бар-Кохбы , ^{[21] [22]} о чем свидетельствуют исторические тексты и археологические памятники (включая несколько синагог). Еврейское присутствие зафиксировано вплоть до мусульманского завоевания , когда синагоги Сусии и Эштемоа были перепрофилированы в мечети . ^[23] Остается неясным, бежали ли местные евреи из этого района или приняли ислам . ^{[ необходима ссылка ]}

Другая теория, поддержанная такими учеными, как Мордехай Ниссан , утверждает, что нынешние жители Ятты могут быть потомками еврейского населения, которое жило там во времена Второго Храма и позже обратилось в ислам. ^[18] В статье 1989 года было высказано предположение, что название «Махамра» является арабским эквивалентом « эдомитян », древнего народа, который жил в той же местности и обратился в иудаизм в эллинистические времена. ^[8] Бен-Цви также упомянул точку зрения Шалема , который предполагает, что традиционное происхождение от Хайбара на самом деле относится к близлежащим руинам с тем же названием, либо расположенным в непосредственной близости от Хирбет Кармиль (древний Кармель ), либо идентичным ему. ^[5]

В 2010-х годах члены клана Макхамра были связаны с палестинским политическим насилием . 8 июня 2016 года двое членов клана, Халед Махмара и Мухаммад Махамара, совершили нападение со стрельбой на рынке Сарона в Тель-Авиве , в ходе которого погибли четыре человека. ^[24] Некоторые авторы приписывают эту деятельность их желанию показать своим соседям, что, несмотря на свое «еврейское прошлое», они на стороне других палестинцев в израильско-палестинском конфликте . ^[2]

Члены клана составляют большую часть населения Ятты , а также населяют близлежащие деревни, такие как Аль-Кармил , ^[9] Хирбет ат-Тувани , ^[9] и Маин . ^[25]

Члены клана сегодня неохотно признают свое еврейское происхождение. ^[2]

Моше Элад, ученый по Ближнему Востоку, сообщил на израильском арабоязычном телевидении, что двое членов семьи Макхамра приняли иудаизм и теперь являются гражданами Израиля, проживающими в стране. ^[26]

• Арабские группы с возможными еврейскими корнями
  • Палестинцы еврейского происхождения – палестинские семьи, заявляющие о своем еврейском происхождении.
  • Бедул – бедуинское племя в Петре с традициями еврейского происхождения
  • Лиятнах — бедуинское племя, проживающее в Вади-Муса, возможно, еврейского происхождения.

• Дарома — название южных Хевронских гор в позднеримский и византийский периоды, позднее перенятое мусульманами. Имело еврейское население
• История евреев в Хайбаре – Обзор еврейской истории в этом районе
• Хирбет-Хайбар – место на севере Западного берега, связанное местной традицией с евреями Хайбара.
• Ятта — центр клана Махмара, подтвержденный историческими записями и археологическими свидетельствами как место древнего еврейского города.