Лиятнах
Племя в Вади-Муса, Иордания
Город Вади Муса недалеко от Петры населен в основном членами племени Лиятнах.

Лиятна ( араб . اللياثنة ) — племя, проживающее в городе Вади-Муса , Иордания , [1] неподалёку от руин Петры .

Некоторые востоковеды 19-го века с интересом отметили, что племя, возможно, происходит от народа еврейского происхождения и обычаев, [2] [3] хотя генетические образцы помещают их рядом с арабскими бедуинами- иудеями , которые населяют большую часть иорданской пустыни. [4] Они не бедуины . [5] К середине 20-го века их население в Петре и Вади-Мусе составляло около трех тысяч, и они были известны своим независимым характером. [2] Племя известно своими конфликтами с бедулами , небольшим бедуинским племенем, которое исторически населяло пещеры и гробницы Петры. [1] [6] [7]

Сегодня племя Лиятнах составляет большинство населения Вади Мусы. Его члены активно работают как в государственном, так и в частном секторе, особенно доминируя в местной туристической индустрии после развития Петры как крупного туристического направления, включая управление отелями и местной конной индустрией. [5] [6]

История

В своей книге 1871 года « Пустыня Исхода » Э. Х. Палмер описывает лиятнах как феллахов еврейского происхождения , которые продолжают соблюдать определенные еврейские обычаи. [2] Он пишет:

«Непосредственные окрестности Вади Мусы находятся в руках феллахов , называемых Лиятене ; они имеют столь выраженный еврейский тип, что это заставило доктора Уилсона и других вообразить их потомками тех симеонитов , которые обосновались в Эдоме . Эта точка зрения ошибочна, поскольку ясно, что их иммиграция в страну датируется после мусульманских завоеваний . Они являются сыновьями Лейта, прямого потомка Кааба , и ветвью евреев-хейбари , которые проживали недалеко от Мекки и играли столь важную роль в ранней истории ислама. ... Лиятене сохраняют не только отличительную физиономию, но и многие обычаи евреев, такие как ношение фарисейских локонов ». [2]

М. Э. Роджерс в своем труде « Живописная Палестина, Синай и Египет» (том III, 1881 г.) делает похожие наблюдения: [3]

«Петра и ее ближайшие окрестности находятся в руках беспокойного, но интересного племени, называемого Лиятенех . По характеру они больше феллахи, чем бедуины, и имеют своеобразный еврейский тип лица. Действительно, они, по всей вероятности, являются потомками одного из еврейских племен, которые эмигрировали из Аравии после завоеваний ислама. Помимо своей еврейской физиономии они сохраняют много отличительных еврейских обычаев до наших дней». [3]

В своей книге 1942 года « Арабское командование: биография подполковника Ф. В. Пика-паши » Клод Скудамор Джарвис описывает лиятнах как племя численностью около трех тысяч человек, проживающих в Петре и Вади-Мусе. Он отмечает, что, хотя у них и набатейское происхождение, широко распространено мнение, что они произошли от еврейского населения, которое жило в этом регионе во времена Мухаммеда . Название племени, происходящее от арабского слова «лев», означает «сыновья львов», отсылка к Льву Иудеи . На протяжении поколений они были известны как дикие люди, которые не следовали никаким законам. Во времена турецкого владычества их считали смутьянами, но пока они не нарушали жизнь более цивилизованных поселений в Маане и Шубаке , власти оставляли их в покое и не взимали с них налоги. [8]

Бен Цви предполагает, что и племена Лиятнах, и племена Бедул являются потомками эдомитян , которые обратились в иудаизм в период Хасмонеев , а затем сражались в Первой иудейско-римской войне вместе с евреями. Позже беженцы из еврейских общин в Аравии, уничтоженных Мухаммедом, прибыли в район Петры и ассимилировались с этими людьми. Однако их фундаментальное происхождение восходит к доарабскому населению в регионе, включая евреев, иудаизированных эдомитян и набатеев. [9]

Население и отрасли

Племя Лиятнах составляет большую часть населения Вади Мусы , города в провинции Маан в Иордании, недалеко от древнего города Петра . Племя состоит из нескольких ветвей, включая аль-Твайси, аль-Навафлех, аль-Машалех и Хлалат. [5]

Участие в туризме

В 1950-х годах, когда иорданское правительство построило дом отдыха между руинами Петры и Вади Мусы , члены племени Лиятнах нашли там работу, в основном предлагая услуги по перевозке лошадей туристам, посещающим Петру. Они также начали продавать открытки, туристические книги и сувениры, извлекая выгоду из растущего туризма в этом районе. [10]

Петра была объявлена ​​объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1985 году. [10] С тех пор близлежащий город Вади Муса значительно развился, открылось много отелей, ресторанов, туристических агентств и сувенирных магазинов. Этот рост особенно благоприятствовал племени Лиятнах, позволяя им получать прибыль от растущего числа туристов, посещающих Петру. [1] Члены Лиятнах являются основными операторами отелей и конной индустрии от Вади Муса до входа в сик (ущелье), ведущее в Петру. [11]

Участие Liyathnah в туризме привело к конфликтам, в частности с племенем Bedul , которое проживало в Петре. Эта напряженность возникла из-за неравного доступа к образованию и экономическим ресурсам между двумя племенами. Liyathnah, используя свое выгодное местоположение и ресурсы, доминировали в различных видах туристического бизнеса, таких как аренда лошадей и продажа сувениров. Напротив, роль племени Bedul в туризме была более традиционной, в основном ограничиваясь продажей прохладительных напитков и предоставлением услуг гида. [1] [10] В 1985 году племя Bedul было насильно переселено иорданским правительством из руин Петры в новое поселение на севере, названное Умм-Сайхун. [6] [7] Хотя это переселение принесло некоторые выгоды, такие как улучшенный доступ к образованию и здравоохранению, оно также ограничило доступ Bedul к их традиционным землям и туристической индустрии. [1] [6] [7] Тем временем племя Лиятнах продолжало процветать в Вади-Муса, еще больше укрепляя свое экономическое и социальное влияние в регионе. [1]

Смотрите также

  • Бедул , бедуинское племя, проживающее неподалёку от Петры, известное своими конфликтами с Лиятнахом и возможным еврейским происхождением.

Ссылки

  1. ^ abcdef Бедуины-бедулы Петры, Иордания: традиции, туризм и неопределенное будущее | Культурное выживание
  2. ^ abcd Пустыня Исхода: пешие путешествия по пустыне сорокалетних странствий. Кембридж. 1871. С.  432–433 .
  3. ^ abc "Южная пограничная область". Живописная Палестина, Синай и Египет. Т. III. Нью-Йорк: D. Appleton & Co. 1881. С.  213–214 .
  4. ^ https://www.familytreedna.com/public/J-YSC0000076?iframe=yresults&srsltid=AfmBOopzLI2HkXOpE_N1OrTgfk4ZhiFE5x-9rz-l-whn3yBSx8ocFiQ6
  5. ^ abc Билле, Миккель (2019). Быть бедуином вокруг Петры: жизнь на объекте всемирного наследия в двадцать первом веке . Нью-Йорк: Berghahn books. С. 40, 65–66 . ISBN 978-1-78920-120-8.
  6. ^ abcd Симмс, Стивен (1996). «Бедуины-бедулы Петры, Иордания: традиции, туризм и неопределенное будущее». Cultural Survival Quarterly . 19 (4): 22–25 .
  7. ^ abc "После классификации всемирного наследия: бедуины были насильно переселены из Петры - FUF.se". fuf.se . Получено 2024-03-04 .
  8. ^ Scudamore Jarvis, Claude (1942). Arab Command: The Biography of Leutenant-Colonel FW Peake Pasha . Hutchinson & Co, London. Стр.  120–121 , 124–125 .
  9. ^ Бен-Цви, Ицхак (1967). שאר ישוב: מאמרים ופרקים בדברי ימי הישוב העברי בא"י ובחקר המולדת [ Шеар Йешув ] (на иврите תל אביב תרפ"ז). п. 380.
  10. ^ abc Хусейн Мустафа, Маирна (2011). «Влияние развития туризма на археологические раскопки Петры и местные сообщества в окрестных деревнях». Азиатские социальные науки . 7 (8): 89.
  11. ^ Билле, Миккель (2019). Быть бедуином вокруг Петры: жизнь на объекте всемирного наследия в двадцать первом веке . Нью-Йорк: Berghahn books. стр. 40. ISBN 978-1-78920-120-8.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Liyathnah&oldid=1262031212"