Мейсит
| Часть серии статей о |
| иудаизм |
|---|
   |
Тора различает два типа соблазнителей идолопоклонства: месит ( ивр . מסית ) (Втор. 13:7) — еврей , который соблазняет человека к идолопоклонству , в то время как мадиах (מדיח) (Втор. 13:14) — тот, кто публично соблазняет многих к идолопоклонству. Склонитель к идолопоклонству может быть и тем, и другим. [1] [2] Склонение к идолопоклонству в иудаизме является тяжким преступлением по Закону Моисея .
Библейский источник
Во Втор. 13:7-9 говорится:
13:7 Если будет уговаривать тебя [йеСИТиха — корень слова мЕСИТ] тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена лона твоего, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «пойдем и будем служить богам иным», которых не знал ни ты, ни отцы твои,
- י יסיתך אחיך בן אמך או בנך או בתך או אשת חיקך או רעך אשר כנפשך בסתר לאמר נלכה ונעבדה אלהים אחרים אשר לא ידעת אתה ואבתיך
13:8 богов народов, которые вокруг тебя, близких к тебе и далеких от тебя, от края земли до края земли,
- מאלהי העמים אשר סביבתיכם הקרבים אליך או הרחקים ממך מקצה הארץ ועד קצה הארץ
13:9 не соглашайся с ним и не слушай его, и да не пощадит его глаз твой, и не жалей его, и не укрывай его;
- לא תאבה לו ולא תשמע אליו ולא תחוס עינך עליו ולא תחמל ולא תכסה עליו
Закон Моисея занимает жесткую и бессострадательную позицию по отношению к соблазнителю, поскольку соблазнитель стремится склонить к оскорбительному служению идолопоклонству верующих.
Раввинское толкование
Преступление склонения к идолопоклонству было настолько серьезным и опасным, что в некоторых случаях некоторые юридические ( галахические ) требования надлежащей правовой процедуры могли быть смягчены, чтобы поймать соблазнителя в ловушку. [3] Галахот относительно месита и мадиаха можно найти в Мишне Тора Маймонида : Сефер ха-Мада: Аводат Кохавим (Идолопоклонство): Глава пятая. [4] Пять отрицательных заповедей относительно месита вытекают всего из одного стиха, Втор. 13:9 (цитируется выше); они таковы: [5] [6]
- Не любить месита
- Не для того, чтобы уменьшить свою ненависть к нему.
- Не для того, чтобы спасти свою жизнь.
- Не выдвигать никаких аргументов в его пользу.
- Не скрывать информацию, которая приведет к его осуждению.
Человек является меситом, если, например, он говорит коллеге: «Я буду поклоняться ложному божеству. (Следуй за мной;) Я пойду и поклонюсь...» или «Давайте пойдём и поклонимся...» То есть, соблазняет ли он своего товарища в единственном или множественном числе. Когда он обращает в свою веру двух человек, они могут служить свидетелями против него. Они должны вызвать его в суд и дать против него показания, пересказав то, что он им сказал, а месит побивается камнями. [4]
Учитывая крайнюю позицию, которую занимает Второзаконие 13 в отношении соблазнения идолопоклонством, Хазаль [ кто? ] перечисляет многочисленные детали, которые представляют уникальные методы, необходимые для борьбы с соблазнителем;
- Даже если соблазняемый не поклонялся идолопоклонству на деле, соблазнитель все равно подлежит смерти.
- Соблазнитель подлежит смерти даже без обычного процесса предупреждения (иврит hathra'ah ).
- Свидетели имеют право скрывать себя, когда видят, как действует соблазнитель.
- Законно утаивать свидетельские материалы, которые потенциально могут спасти соблазнителя.
- Соблазненный обязан сам привести соблазнителя к месту побивания камнями .
- Требуется публичное объявление о предстоящей казни соблазнителя
Хотя первоначальный контекст Второзакония – язычество, в некоторых более поздних раввинских толкованиях отрывок о «завлекателе» применялся также к христианскому прозелитизму. [7] [8]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Питер Шефер Иисус в Талмуде - Страница 68 2009 "Месит - это тот, кто соблазняет человека к идолопоклонству,27 тогда как мадиах понимается как тот, кто публично соблазняет многих к идолопоклонству.28 Иисус, как говорит нам Талмуд, был и тем, и другим: он соблазнил не только одного человека, но и всех"
- ^ Ястроу фр.—Исп. מסית или מסית (со ссылкой на Втор. XIII, 7, кв.) тот, кто возбуждает людей к поклонению идолам. Снх. VII, 10. Ю.иб. 1. в. מי. ..בלטון גבוה וכי массит говорит громким голосом, маддия ( (נדח'.ד тихим голосом;
- ^ Марианна Савицкая - Пересечение Галилеи: Архитектура контактов на оккупированной земле Иисуса 2000 - Страница 167 "Но преступление соблазнителя (на иврите месит) было настолько серьезным и опасным, что некоторые из юридических требований надлежащей правовой процедуры могли быть смягчены, чтобы позволить властям поймать преступника. Месит был как соль в почве".
- ^ ab "Avodat Kochavim - Chapter Five - Chabad.org" . Получено 27 ноября 2023 г.
- ^ "Avodat Kochavim - Chapter One - Chabad.org" . Получено 27 ноября 2023 г.
- ^ Моисей Маймонид, Книга знания: из Мишне Тора Маймонида Хелен М. Рассел 1981 - Страница 70 "Трактат 4 ИДОЛОПОКЛОНСТВО Здесь перечислены пятьдесят одна заповедь, две позитивные и сорок девять негативных. Они таковы: 1. ... 14. Не любить соблазнителя. 15. Не прекращать ненавидеть идолопоклонника. 16. Не спасать его. 17. Не заступаться за него".
- ^ Дэвид Бергер (профессор) в еврейской истории и еврейской памяти: эссе в честь Йосефа Хаима Йерушалми , ред. Элишева Карлебах, Джон М. Эфрон - 1998 - стр. 26 "Средневековое еврейство унаследовало два набора внутренних источников об Иисусе: горстку разрозненных замечаний в раввинских текстах и различные версии контр-Евангелия, известного как Толедот Йешу.1 Мы мало что можем сказать об образе соблазнителя и незаконнорожденного колдуна, который был повешен на кочерыжке капусты.2"
- ^ Джошуа Шварц, Марсель Портейс Святые и образцы для подражания в иудаизме и христианстве 2004 г., стр. 292 «... повествования Бен Стада в раввинистической литературе и традиции, касающиеся месита или соблазнителя, можно применить к апостолу Петру, ср.»
