Лютеранская церковь Китая

Лютеранская церковь Китая ( LCC ; китайский :中華信義會; пиньинь : Zhōnghuá Xìnyì Huì ; Уэйд-Джайлс : Chung ¹ -hua ² Hsin ⁴ -i ⁴ -hui ⁴ ) была лютеранской церковной организацией в Китае с 1920 по 1951 год. Она была основана в результате консультаций между различными лютеранскими миссионерскими организациями в Китае, которые были инициированы во время Китайской столетней миссионерской конференции, состоявшейся в Шанхае в 1907 году. ^{[1] : 16} Церковь выжила как организованная организация после Китайской коммунистической революции , но была поглощена поддерживаемым государством Патриотическим движением трех автономий .

Ранние китайские лютеранские церкви были результатом работы западных миссионерских обществ в 19 веке. До 1907 года в Китае работали не менее 25 европейских и американских лютеранских миссионерских организаций; большинство из них были независимы друг от друга, а некоторые входили в другие организации, такие как Китайская внутренняя миссия . ^[2]

Карл Гуцлафф (также известный по своему китайскому имени,郭實臘или Guō Shílà в пиньинь) обычно считается первым лютеранским миссионером в Китае. Первоначально аккредитованный в Нидерландском миссионерском обществе , Гуцлафф впервые прибыл в Восточную Азию в 1823 году. Поскольку в тот период Китай принял строгую политику закрытых дверей, он не мог ступить на землю Китая до 1831 года. Прибыв в Тяньцзинь , он смог распространить несколько религиозных брошюр и евангельских трактатов. ^{[2] : 22}

Хотя методы и результаты Гуцлаффа были спорными, ^[3] его главный вклад заключался в продвижении китайского миссионерского поля в европейских миссионерских обществах, в частности в лютеранских организациях.

После призыва Гюцлафа три немецких миссионерских общества: Барменская миссия (позже известная как Рейнское миссионерское общество или禮賢會), Берлинское миссионерское общество (巴陵信義會) и Базельская миссия (巴色會), отправили миссионеров в Китай. 19 марта 1847 года Теодор Хамберг (韓山明) и Рудольф Лехлер (黎力基) из Базельской миссии вместе с Генрихом Кёстером (柯士德) и Фердинандом Генаром (葉納清) из Барменской миссии прибыли в Гонконг и под руководством Гюцлафа начали работу в различных областях Провинция Гуандун . Базельские миссионеры сосредоточились среди говорящих на языке хакка людей в восточной части провинции, тогда как барменские миссионеры работали среди говорящих на кантонском языке людей в западной части провинции. Церкви, которые они основали, назывались Церковью Чунчжэнь (Церковь Цзун-Цзин или崇真會) и Церковью Лисянь (Церковь Рейнской или禮賢會) соответственно.

Берлинское миссионерское общество отправило своего первого миссионера в Китай в 1851 году и изначально ограничило свою работу людьми, говорящими на языке хакка в провинции Гуандун. В конечном итоге оно распространило свою работу на людей, говорящих на мандаринском языке , в провинциях Цзянси и Шаньдун . Церковь, которую они основали, в конечном итоге была названа Церковью Юэган (越贛會). ^[4]

Между 1890 и 1907 годами ряд американских и скандинавских лютеранских миссионерских обществ установили свое присутствие в Китае. Наиболее примечательными из них являются: ^{[5] [6]}

• Американская лютеранская миссия (1890)

- Миссия в провинциях Хэнань и Хубэй

- Основана лютеранская церковь Юэ (豫鄂信義會).

• Синодальная миссия Хауге или鴻恩會(1891)

- Миссия в провинции Хубэй

- Позже в 1917 году работа объединилась с Американской лютеранской миссией как Объединенная лютеранская миссия (豫鄂信義會) ^[7]

• Норвежская лютеранская китайская миссионерская ассоциация или中華基督教路德會(1891 г.)

- Миссия в провинциях Хубэй, Хэнань и Шэньси

- Основана лютеранская церковь Юешань (豫鄂陝信義會).

• Датская лютеранская миссия или路德會(丹) (1896 г.)

- Миссия в Маньчжурии

- Основана Северо-восточная лютеранская церковь (東北信義會).

• Кильская китайская миссия или長老教會(1897)

- Миссия в провинции Гуандун

- Работа передана Шлезвиг-Гольштейнской евангелическо-лютеранской миссии (粵南信義會) в 1921 году.

- Церковь, впоследствии известная как Лютеранская церковь Юэнань (粵南信義會)

• Финское миссионерское общество или湘西北信義會(1901)

- Миссия в провинциях Хунань и Хубэй

- Основана лютеранская церковь Сян Сибэй (湘西北信義會).

• Миссия американских лютеранских братьев или選道會(1902)

- Миссия в приграничном районе Хэнань и Хубэй

- Основана лютеранская церковь Юйси (豫西信義會).

• Норвежское миссионерское общество или挪威信義會(1902 г.)

- Миссия в провинции Хунань

- Основана лютеранская церковь Сянчжун (湘中信義會).

• Синодальная миссия Августаны или信義會(1905)

- Миссия в провинциях Хэнань, Хубэй и Цзянси

- Основана лютеранская церковь Юйчжун (豫中信義會).

Конференция миссионеров, посвященная столетию Китая, проводилась с 25 апреля по 8 мая 1907 года в Шанхае в ознаменование столетия прибытия Роберта Моррисона , первого протестантского миссионера в Китай. Согласно Индексу миссий, выпущенному во время конференции, в Китае работали 25 миссионерских организаций с лютеранским прошлым. ^{[2] : v–vii} Восстание боксеров 1900 года и другие события послужили стимулом для объединения различных лютеранских организаций в единую организацию для эффективной работы в Китае. Появление новых лютеранских миссий в Китае после 1907 года, включая Евангелическо-лютеранскую миссию для Китая (福音道路德教() в 1913 году, Лютеранскую миссию свободной церкви (信義公理會) в 1917 году и миссию Шведской церкви (湘北瑞華信義會) в 1918 г. добавило остроты необходимости создания общенационального лютеранского союза ^{[5] : 8  .}

В мае 1907 года состоялась лютеранская миссионерская консультация с представителями десяти лютеранских миссионерских организаций. Хотя было достигнуто общее согласие о том, что лютеранское единство должно быть достигнуто, были высказаны практические опасения, такие как языковые различия в областях миссии, разное национальное происхождение миссионеров и плохая общенациональная транспортная система. Было решено, что объединение должно быть достигнуто путем принятия сначала названия Синьи (信義), что означает Вера и Праведность, чтобы подчеркнуть доктрину Лютера об оправдании верой; объединение должно быть достигнуто в первую очередь в области литературы и образования, и что пять миссионерских организаций, работающих в центральных китайских провинциях, возглавят создание объединенного лютеранского органа. Результатом этой консультации стало создание Объединенной лютеранской конференции (ULC), которой было поручено следить за предложениями о единстве, которые обсуждались, и реализовывать их. ^{[1] : 16}

28–30 августа 1908 года в Цзигуншане или горе Петушок ( Wade-Giles : Kikungshan; традиционный китайский ﹕雞公山), Хэнань, состоялось первое заседание ULC, и во время этой и последующих конференций был составлен ряд планов по изданию книг, составлению сборника гимнов, разработке литургий, основанию школ и созданию национальной лютеранской церкви. Для реализации этих планов было решено, что приоритет следует отдать созданию объединенной лютеранской семинарии.

29 марта 1913 года в Шекоу (Шеков), провинция Хубэй, была открыта Лютеранская теологическая семинария или信義神學院(LTS). Семинария спонсировалась Американской лютеранской миссией, Миссией синода Хауге, Норвежским миссионерским обществом и Финским миссионерским обществом . Оскар Р. Уолд из Миссии синода Хауге был избран первым президентом, а кампус был освящен 19 октября того же года. Семинария также служила издательством и 15 сентября 1913 года опубликовала «Лютеранскую газету» , которая обслуживала различные лютеранские организации по всему Китаю.

В 1915 году был сформирован Временный комитет Лютеранской церкви Китая, который взялся за создание единой национальной Лютеранской церкви. Ко второму заседанию УЛЦ в 1917 году все приготовления, включая проект конституции, были завершены. ^[8]

Однако в 1915 году лютеранская миссия, связанная с синодами-членами Синодальной конференции, начала работу и не участвовала в слиянии. Позднее, в коммунистическую эпоху, эта отдельная миссия прекратила организованную деятельность, а ее церковные работники вместо этого развернули операции в Гонконге .

Объединенная Лютеранская Церковь Китая была официально учреждена 22 августа 1920 года в Цзигуншане, провинция Хэнань, и там же была созвана первая Генеральная Ассамблея ЛЦЦ.

Первая ассамблея состоялась 22–29 августа 1920 года в Цзигуншане, Хэнань, и официально приняла конституцию LCC. Пять миссионерских органов приняли участие в основании LCC, а миссионерские церкви, основанные этими органами, стали первыми пятью синодами LCC:

• Синод Сянбэй (湘北區會)

- Миссия Церкви Швеции

- Северный Хунань

• Синод Сянси (湘西區會)

- Финское миссионерское общество

- Западный Хунань

• Синод Сянчжун (湘中區會)

- Норвежское миссионерское общество

- Центральный Хунань

• Синод Юэ (豫鄂區會)

- Объединенная лютеранская миссия

- Хэнань и Хубэй

• Синод Юйчжун (豫中區會)

- Миссия Синода Августана

- Центральный Хэнань

Оскар Уолд был избран первым президентом LCC, и была принята резолюция, призывающая все синоды LCC, а также другие церкви в Китае соблюдать китайский праздник середины осени , который приходится на 15-й день 8-го месяца китайского календаря , как День благодарения. ^{[9] [10]}

Вторая ассамблея проходила в Таохуалуне, Хунань, с 30 марта по 2 апреля 1924 года, на год позже запланированного срока из-за политических беспорядков в Хунани. Лютеранский колледж, который был обещан Шведской церковью во время предыдущей ассамблеи, находился там вместе с другими учреждениями LCC, поскольку он был рабочей базой как Норвежского миссионерского общества, так и Синода Сянчжун. К сожалению, Лютеранский колледж не смог пережить политические потрясения, которые опустошали Китай в тот период, и был закрыт в 1931 году.

В ходе этой ассамблеи в состав ЛЦК были добавлены два новых синода: ^[11]

• Синод Юйдун (豫東區會)

- Лютеранская Свободная Церковная Миссия

- Восточная провинция Хэнань

• Синод Юэнань (粵南區會)

- Шлезвиг-Гольштейнская евангелическо-лютеранская миссия

- Южный Гуандун

Управление Лютеранским издательским советом также было передано LCC, что стало первым шагом на пути к национализации китайской лютеранской литературы.

Продолжающиеся политические беспорядки в Китае задержали созыв третьей ассамблеи с осени 1926 года по май 1928 года. Место проведения также было изменено с Сюйчана, Хэнань, на Лютеранскую теологическую семинарию в Шекоу. На этой ассамблее была принята пересмотренная Лютеранская книга богослужения и литургии, а также были добавлены следующие синоды: ^[12]

• Синод Юэгань (粵贛區會)

- Берлинское миссионерское общество

- Гуандун и Цзянси

• Синод Лудун (魯東區會)

- Объединенная лютеранская церковь Америки

- Шаньдун

• Синод Дунбэй (東北區會)

- Датское миссионерское общество

- Маньчжурия и Северо-Восток

Ассамблея была созвана в Циндао, Шаньдун, 21–28 июня 1931 года. Среди важных резолюций, принятых на этой ассамблее, было установление квоты 1:1 для китайских и некитайских представителей от каждого синода в национальном совете и создание Лютеранской библейской школы для женщин в Циндао. ^[13]

Ассамблея была созвана в YMCA в Шанхае 10–15 июня 1934 года. Были разработаны и одобрены положения и принципы относительно приглашения нелютеранских возрожденцев. Это было сделано в связи с растущим движением возрожденцев в Китае, отмеченным служениями таких личностей, как Джон Сун , Ван Миндао и других, которые повлияли на многие лютеранские церкви как положительно, так и отрицательно. ^[14]

Это было последнее предвоенное собрание, которое было созвано, и оно состоялось 13–18 июня 1937 года в Лояне , Хэнань. Были составлены далеко идущие планы, включая публикацию заявления по социальным вопросам с лютеранской точки зрения, создание Комитета молодежи и расширение теологического обучения и литературной работы. Также примечательным было решение об отлучении от церкви членов, которые участвовали в практике сожительства и многоженства . ^[15]

Первоначально собрание планировалось провести в Гуанчжоу , провинция Гуандун , в 1940 году, но его пришлось отложить из-за китайско-японской войны . Наконец, оно состоялось 21–25 октября 1946 года в Лютеранской теологической семинарии в Шекоу. Согласно неполному исследованию, количество членов церкви увеличилось на 62% с зарегистрированных 47 473 человек на последнем собрании до 76 953 человек сразу после войны. ^[16]

Также было принято несколько важных резолюций, включая решение подать заявку на членство во вновь образованной Всемирной лютеранской федерации (ВЛФ) и направить делегацию на Первую ассамблею ВЛФ, которая должна была состояться в Лунде, Швеция, в 1947 году, а также пригласить Евангелическо-лютеранскую миссию Китая, связанную с Лютеранской церковью и Синодом Миссури, присоединиться к Лютеранскому совету по публикациям.

В состав ЛЦК также были приняты следующие синоды:

• Синод Юэшаан (豫鄂陝區會)

- Норвежская лютеранская китайская миссионерская ассоциация

- Хубэй, Хэнань и Шэньси

• Синод Шааннана (陝南區會)

- Норвежская евангелическо-лютеранская свободная церковная миссия

- Южный Шэньси

В связи с изменившимися обстоятельствами и быстрым развитием гражданской войны в Китае Седьмая Генеральная Ассамблея оказалась последней полной ассамблеей, проведенной Лютеранской церковью Китая.

Из-за падения большей части материкового Китая под натиском сил Коммунистической партии Китая и продолжающихся боевых действий в других частях Китая запланированное собрание в Гуанчжоу, провинция Гуандун, на 10 октября 1949 года не удалось провести. Попытка перенести собрание в Гонконг также оказалась невозможной. Национальный президент Пэн Фу, который в то время находился в Гонконге, наконец решил провести вместо этого заседание Национального совета.

27-й собор прошёл в Тао Фонг Шане , Шатин, Гонконг, 4–5 ноября 1949 года. Тао Фонг Шань был центром Христианской миссии для буддистов (道友會) с 1930 года, а также временным кампусом Лютеранской теологической семинарии после её эвакуации из Шэкоу 1 декабря 1948 года.

В состав LCC были приняты четыре новых члена: ^[17]

• Церковь Юйси (Синод Юйси /豫西區會)

- Американская лютеранская братская миссия

- Восточная провинция Хэнань

• Лисяньский синод (Юэдунский синод /粵東區會)

- Рейнское миссионерское общество

- Восточный Гуандун

• Чунчжэньский Синод (Юэси Синод /粵西區會)

- Базельская миссия

- Западный Гуандун

• Синод Даою (Синод Гонконга /香港區會)

- Христианская миссия для буддистов

- Гонконг

Согласно правилам LCC, эти четыре синода должны были быть переименованы в соответствии с областью, в которой они работали (как показано в названиях в скобках выше). Однако, поскольку и Рейнская, и Базельская миссии работали более 100 лет, а характер работы Даоюхуэй был совершенно разным, было трудно решить, какие названия должны были принять новые синоды. ^[18] Однако, поскольку политическая ситуация в Китае менялась, этот вопрос в конечном итоге был полностью закрыт.

К настоящему времени подавляющее большинство лютеранских миссий, работавших в то время в Китае, присоединились к LCC, и, согласно неполным опубликованным статистическим данным, LCC насчитывала в общей сложности 104 799 членов, что делало ее одной из крупнейших протестантских церквей в Китае. ^[19]

25 января 1951 года, когда Национальный президент не смог вернуться в Китай, LCC созвал расширенное заседание Совета в Ханькоу под руководством Ю Цзюня, Национального вице-президента. На этом заседании было решено, что: ^[20]

• Название LCC будет изменено с Чжунхуа Синьихуэй (中華信義會) или Лютеранской церкви Китая на Чжунго Синьихуэй (中國信義會) или Лютеранская церковь в Китае (TLCC);
• Упразднить 16 синодов и реорганизовать ТЛЦК в пять географических зон;
• Уволить Пэн Фу с поста Национального президента и заменить его Ю Цзюнем;
• Решительно проводить в жизнь принципы патриотического движения «Триединства» ;
• Вступить в Национальный совет церквей Китая;
• Разорвать все связи с любыми миссиями, церквями и организациями, базирующимися в Гонконге;
• Прекратить отправку студентов в Лютеранскую теологическую семинарию в Гонконге и пригласить патриотически настроенных студентов вернуться в Китай.

Этот эпизод фактически положил конец существованию LCC как организации в Китае, а к 1958 году TLCC также был упразднен с введением объединенного богослужения и навязыванием «постденоминационализма» патриотическим движением «Триединства». ^{[21] [22]}

LCC был организован на четырех уровнях: Генеральная Ассамблея, синод, округ и конгрегация. Генеральная Ассамблея должна была собираться раз в три года для избрания Национального совета во главе с Национальным президентом. Уровни синода и округа собирались ежегодно для избрания совета синода и окружного совета соответственно, а конгрегации ежегодно избирали совет дьяконов.

• 1920-1924: преподобный Оскар Р. Уолд (Синод Юэ)

• 1924-1928: преподобный Арструп Ларсен (Юэ Синод)

• 1928: преподобный Оскар Р. Уолд (Синод Юэ); умер при исполнении служебных обязанностей

• 1928-1931: преподобный Цзу Циу (Синод Сянчжун)

• 1931–1937: преподобный Чжу Хаоран (Синод Юэ)

• 1937-1951: преподобный доктор Пэн Фу (Синод Юэ)

Хотя LCC просуществовала всего 30 лет как организованная организация в Китае, ее наследие в развитии лютеранства в Восточной Азии было существенным. Многие лютеранские церкви в Гонконге , Тайване , Малайзии и Сингапуре ведут свое начало от работы и миссий LCC.

Из восьми лютеранских церквей Гонконга шесть могут проследить наследие LCC в своей работе:

• Гонконгская миссия Цунг Цинь (基督教香港崇真會)

Церковь была основана миссионерами Базельской миссии и была районом церкви Чунчжэнь в восточной части Гуандуна. Миссия присоединилась к LCC как часть Синода Чунчжэнь (Юэси) в 1949 году до роспуска LCC в 1951 году. В 1952 году она была зарегистрирована в правительстве Гонконга в соответствии с новой конституцией.

• Синод Китайской Рейнской церкви в Гонконге (中華基督教禮賢會香港區會)

Церковь была основана миссионерами Barmen Missionary Society и была районом Лисяньской церкви в западном Гуандуне. Церковь присоединилась к LCC как часть Лисяньского (Юэдунского) синода в 1949 году до роспуска LCC в 1951 году. 1 июня 1951 года она была зарегистрирована как независимая церковь в правительстве Гонконга.

• Евангелическо-лютеранская церковь Гонконга (香港信義會)

Работа была начата студентами и преподавателями Лютеранской теологической семинарии совместно с изгнанными миссионерами из Китая, которые работали вместе с LCC. По родословной ее можно считать преемницей LCC. Она была официально учреждена 24 февраля 1954 года, а ее первым президентом стал преподобный доктор Пэн Фу.

• Лютеранская церковь Гонконга и Макао (港澳信義會)

Работа была начата миссионерами из Норвежской лютеранской миссии, которые ранее работали с Синодом Юэшаань и эвакуировались в Гонконг после 1949 года. К ним присоединился преподобный Лю Даошэн, предыдущий президент Синода Юэшаань, который оказался в Китае из-за внезапного изменения политического статуса Китая. В 1960 году Лютеранская церковь Юэшаань стала Норвежской лютеранской миссией. Они были одними из основателей Евангелическо-лютеранской церкви Гонконга, но вышли из нее в 1969 году из-за разногласий. В 1978 году миссия решила начать передачу своей деятельности в самостоятельную местную церковь, и 18 ноября того же года была официально учреждена Лютеранская церковь Гонконга и Макао.

• Лютеранская церковь Южной провинции Гуандун (粵南信義會)

Церковь является преемницей работы Синода Юэнань LCC. В 1962 году, после внезапного увеличения числа беженцев из Китая, преподобный Лёнг Син-Санг, член бывшего Синода Юэнань, был призван Миссионерским центром Северного Эльбая начать работу в Гонконге. Первоначально он сосредоточился на беженцах из Хепу, одного из районов бывшего Синода Юэнань.

• Христианская миссия буддистам (基督東亞道友會/道風山基督教叢林)

Миссия была бывшим Синодом Даою LCC. Сейчас она функционирует больше как организация, чем как церковь, хотя конгрегационная работа все еще существует в небольших масштабах. В 1936 году в Тао Фон Шань был построен монастырь , который остается популярным центром уединения в Гонконге. В 1984 году лютеранская община Тао Фон Шань стала членом Евангелическо-лютеранской церкви Гонконга. Институт китайско-христианских исследований был основан в 1995 году для содействия контекстуализации христианского богословия в китайской культуре и дальнейшего развития диалога с другими культурами и религиями.

На Тайване действуют шесть лютеранских церквей, пять из которых в своей работе прослеживают наследие LCC:

• Тайваньская лютеранская церковь (台灣信義會)

Церковь была основана бывшими членами LCC и изгнанными из Китая миссионерами, которые работали с LCC. В апреле 1950 года Чин Чун-ан, врач из Сианя, провел семейные встречи в своей резиденции в Гаосюне . 3 июня 1951 года была основана община в Гаосюне, и 59 человек были крещены. 1 ноября 1954 года церковь была официально основана.

• Лютеранская церковь Китайской Республики (中國基督教信義會)

Подобно лютеранской церкви Гонконга и Макао, эта церковь была основана миссионерами из Норвежской лютеранской миссии, которые ранее работали с синодом Юэшаань. В 1952 году Сигрун Оместад начала работу в Тайбэе, а позднее в том же году преподобный Лю Даошэн, который ранее работал с миссией в Гонконге, был призван на пасторское служение. В 1978 году миссия решила начать передачу своей деятельности в самофинансируемую местную церковь, и к 1985 году церковь была официально учреждена как независимая организация.

• Китайская лютеранская братская церковь (中華基督教信義會)

В 1951 году на Тайвань прибыл миссионер Лютеранской братской китайской миссии А. Э. Нихус, работавший с Синодом Юйси LCC. Позже в том же году к нему присоединился преподобный Ту Чан-У, бывший президент Синода Юйси, и работа началась среди членов семей военных. В 1958 году была основана независимая церковь.

• Евангелическо-лютеранская свободная церковь Тайваня (中華基督教福音信義會)

В 1954 году Норвежская евангелическо-лютеранская свободная церковь (NLF) направила преподобного Дж. Т. Йохансена-младшего, который ранее работал с Шааннанским синодом LCC, для работы под началом Тайваньской лютеранской церкви (TLC). В 1961 году NLF решила отделиться от TLC и вести свою работу независимо. Миссия была основана как Евангелическо-лютеранская свободная церковь Тайваня в августе 1973 года, а преподобный Сюн Мин-Сян был избран первым председателем.

• Лютеранская церковь Тайваня (Китайская Республика) (中華民國台灣基督教信義會)

4 сентября 1955 года преподобный Тойво Коскикаллио, президент Лютеранской теологической семинарии в Гонконге, получил от Финского миссионерского общества запрос на изучение вопроса создания миссии на Тайване. В октябре 1956 года в ответ на исследование Коскикаллио FMS направила преподобного Пяйво Парвиайнена и г-жу Элму Аалтонен на Тайвань. Все три миссионера ранее работали с Синодом LCC Сянси. 3 апреля 1977 года была основана Лютеранская церковь Тайваня, и преподобный Е Бо-Сян был избран ее президентом.

Из четырех лютеранских церквей в Малайзии две могут проследить наследие LCC в своей работе:

• Базельская христианская церковь Малайзии (馬來西亞基督教巴色會)

Базельская христианская церковь Малайзии (BCCM) была основана среди беженцев, говорящих на языке хакка, после неудавшегося восстания тайпинов в Китае. Поскольку лидер восстания, Хун Сюцюань , был христианином, говорящим на языке хакка, Базельская миссия, говорящая на языке хакка, была воспринята правительством Цин с большим подозрением . Когда Британская компания Северного Борнео попыталась набрать китайских рабочих для разработки Северного Борнео , Рудольф Лехлер из Базельской миссии с энтузиазмом поддержал эту схему. Первые китайские христиане из Базеля прибыли в Лозан, Северное Борнео, в 1882 году, а церковь Лозан была построена в 1886 году. В 1925 году была основана Самоуправляемая Базельская церковь Борнео, первым президентом которой был избран преподобный Хуан Тянь-Юй. В 1966 году было принято нынешнее название, и BCCM, насчитывающая 45 000 членов, в настоящее время является крупнейшей лютеранской церковью, созданной LCC.

• Лютеранская церковь в Малайзии (馬新基督教信義會)

В 1952 году Всемирная лютеранская федерация созвала Первую лютеранскую консультацию Юго-Восточной Азии в Пенанге , призвав лютеранские церкви по всему миру отреагировать на духовные нужды более 500 000 этнических китайцев, которые оказались в затруднительном положении в новых деревнях, созданных малайским правительством для противодействия угрозе, исходящей от Коммунистической партии Малайи во время Малайского чрезвычайного положения . Среди первых, кто отреагировал, был доктор Пол Анспах (бывший член Синода Ю-э LCC) из Объединенной лютеранской церкви в Америке и доктор Пэн Фу (предыдущий президент LCC), представлявший лютеранские церкви Гонконга. Лютеранская церковь в Малайзии была основана в 1963 году. После исключения Сингапура из Малайзийской федерации в 1965 году название было изменено на Лютеранскую церковь в Малайзии и Сингапуре (LCMS). В 1996 году Сингапурский округ LCMS стал независимым органом, известным как Лютеранская церковь в Сингапуре. В 2012 году название церкви в Малайзии было возвращено Лютеранской церкви Малайзии.

Лютеранские церкви в Сингапуре объединены в одну национальную организацию, которая возникла как миссия миссионеров и работников, связанных с LCC.

• Лютеранская церковь в Сингапуре (新加坡信義會)

В 1960 году миссия Объединенной лютеранской церкви Америки в Малайе распространила свою деятельность на Сингапур. Церкви в Сингапуре образовали Сингапурский округ LCMS, пока он не стал независимой национальной церковью в 1996 году под названием Лютеранская церковь в Сингапуре.

• Протестантизм в Китае
• Христианство в Китае
• Протестантские миссии XIX века в Китае
• Христианский центр Тао Фун Шань
• Лютеранская церковь в Малайзии и Сингапуре

• Миссия Цунг Цин Гонконга
• Синод Китайской Рейнской Церкви в Гонконге
• Евангелическо-лютеранская церковь Гонконга
• Лютеранская церковь Гонконга и Макао
• Лютеранская церковь Южного Гуандуна
• Христианская миссия для буддистов
• Тайваньская лютеранская церковь
• Лютеранская церковь в Малайзии
• Лютеранская церковь в Сингапуре