This article needs additional citations for verification. (February 2021) |
Базельская христианская церковь Малайзии Гория Кристиан Базель-ду-Малайзия 馬來西亞基督教巴色會Гереджа Кристиан Базель Малайзия | |
---|---|
Классификация | протестантский |
Ориентация | Лютеранин , реформат |
Ассоциации | Всемирная лютеранская федерация , Национальное евангельское христианское братство , Христианская федерация Малайзии , Совет церквей Малайзии , Теологическая семинария Сабаха |
Область | Сабах и Лабуан с миссионерскими церквями в Сараваке и Западной Малайзии |
Источник | 1847 г. , династия Цин , Гонконг , Китайская Республика |
Отделен от | Церковь Чунчжэнь ( Церковь Цзун-Цинь ) |
Ответвление от | Базельское миссионерское общество |
Разделения | 1925 |
Конгрегации | 112 |
Участники | 64 500 крещеных |
Начальные школы | 12 |
Средние школы | 3 |
Высшие учебные заведения | 14 |
Официальный сайт | www.bccm.org.my |
Базельская христианская церковь Малайзии или BCCM ( малайский : Gereja Kristian Basel Malaysia , дусун : Gorija Kristian Basel do Malaysia ), ранее известная как Borneo Basel Self Established Church , является одной из четырех лютеранских организаций в Малайзии . В 2009 году BCCM имела 112 общин по всей стране и 63 000 крещеных членов. [1] В 2023 году BCCM имела 64 500 членов. [2]
Церковь Borneo Basel Self Established Church была основана в 1925 году. Хотя она и следовала традициям Базельской миссии , она была независимым учреждением. При основании малазийского государства в 1963 году церковь изменила свое название на «Базельская христианская церковь Малайзии». К концу 1960-х годов церковь последовала примеру своей сестринской церкви в Гонконге и присоединилась к Всемирной лютеранской федерации (LWF).
К концу 1970-х годов BCCM сосредоточил свою миссию среди коренного населения Сабаха . Миссионерская работа, которую BCCM начал проводить независимо и в разных местах Сабаха, привела к созданию местных малайскоязычных общин. Эта местная ветвь общин BCCM организована в отдельный синод, который является частью общего синода BCCM. Его название BCCM - Bahasa Malaysia (BCCM-BM); он представляет 22 000 членов общины и в основном присутствует в центральном и западном Сабахе. Во многих местах зависимость от китайскоязычных общин все еще значительна и рассматривается китайцами как обуза. BCCM-BM имеет шесть округов общин с общим числом 90 общин (включая Куала-Лумпур ). [3]
Действующим епископом (с 2016 года) Базельской христианской церкви Малайзии является преподобный доктор Джеймс Вонг Чонг Леонг, а действующим президентом — г-н Вун Сун Чонг.
Миссия Базельского миссионерского общества отправила своих миссионеров в Африку , а затем в Индию в 1833 году. В 1846 году миссионеры были также отправлены в Китай . Первыми двумя миссионерами в материковом Китае и Гонконге были преподобный Теодор Хамберг и преподобный Рудольф Лехлер . Они работали в основном среди языкового племени хакка в провинции Гуандун и Гонконге . Спустя много лет было создано около 200 общин и более 100 школ. Число членов церкви составляло около двадцати тысяч.
После неудавшегося восстания тайпинов в Китае, говорящие на языке хакка христиане , связанные с Базельской миссией, стали объектом подозрения со стороны правительства Цин , поскольку лидер восстания, Хун Сюцюань , сам был хакка, который утверждал, что он христианин. Это привело к увеличению числа беженцев, говорящих на языке хакка, которые направлялись из Китая в регион Юго-Восточной Азии. [4]
Компания British North Borneo основала поселение в Северном Борнео в декабре 1882 года, когда первая группа из 100 китайских христиан-рабочих хакка из материкового Китая высадилась в Кудате, городе в северной части Северного Борнео. В течение следующих нескольких лет за ними последовало множество групп. На этой новой земле иммигранты хакка усердно трудились на своей земле в течение шести дней и отдыхали только по воскресеньям. По воскресеньям они собирались в одном из своих домов для богослужения. Большое количество из них располагалось на западном побережье, чтобы работать на строительстве железной дороги, и вдоль железнодорожной линии были основаны новые города с большинством китайцев. Христиане хакка, которые приехали вместе с другими иммигрантами, основали свои собственные места богослужения на западном побережье и в других частях Сабаха . Компания British North Borneo отправила агентов по вербовке в Гонконг, чтобы набрать этих рабочих. Лехлер поддержал эту схему, и были набраны христиане хакка из Базельской миссии и созданной в Базеле церкви Чунчжэнь [5] (церковь Цзун-Цинь или 崇真會). [4]
Первая группа поселенцев состояла из десяти семей, которые прибыли в Кудат и приступили к основанию поселения в Лозане. Богослужения проводились по воскресеньям в одном из домов, пока в 1886 году на плантации Ло Тай Хонг не было построено первое крытое церковное здание. Оно стало известно как Лозанская церковь и стало первой базельской общиной, организованной на этой территории. [4] [6] [7]
Христиане Хакка основали свои собственные церкви и китайские школы везде, где собиралось несколько семей. В 1925 году во время первого синода в Кудате преподобный Шуле, представитель Базельской миссии, предложил, чтобы церковь немедленно практиковала самообеспечение, чтобы различные дары в церкви могли быть направлены на управление и развитие церкви. Церковные власти тогда посчитали, что еще не время, но приняли предложение Шуле и стали самоуправляемой, самоподдерживающейся и самораспространяющейся церковью.
7 июля 1937 года Япония официально объявила войну Китаю, и началась Вторая китайско-японская война . В 1941 году Япония вторглась в Юго-Восточную Азию, а с 1942 по 1945 год Британская Малайя и Британское Борнео были оккупированы японской армией. За это время 70 членов церкви были убиты японцами, а еще несколько сотен погибли от косвенных причин. Здания были разрушены, а верующие разбежались по домам.
В 1945 году император Японии сдался союзным войскам и отступил из Малайи и Британского Борнео. Война оставила после себя много разрушений, и верующим пришлось восстанавливать и перестраивать свои дома и поселения. В то время Всемирная лютеранская федерация (ВЛФ) оказала церкви финансовую и рабочую силу, включая учителей. Это стало одним из факторов, побудивших церковь присоединиться к ВЛФ в качестве одного из ее членов.
Активное служение в отношении Бумипутры началось в 1974 году, когда два члена общины в Инанаме , Чонг Юн Леонг и Пол Чунг, впервые начали кампанию «Проповедь Евангелия туземцам». Это служение впервые спонсировалось общиной в Инанаме. В июне 1975 года Гасин Гунтидонг, молодой кадазандусун , был привлечен для проведения обследований в деревнях, и была начата миссионерская работа в районах Инанам и Менггатал . В июле 1975 года в старом здании церкви BCCM в Инанаме прошла первая воскресная служба на языке малайзия, на которой присутствовало 16 человек. Работа по служению активизировалась, и были охвачены многие деревни, такие как Кг. Кокол, Кг. Пинианг, Кг. Бинаунг, Кг. Мунсинг. В июле 1976 года в Кампунг-Пенанге была построена первая часовня Бумипутры . Первое крещение семьи Кадазан-Дусун состоялось в праздник Вознесения Господня в 1976 году, тогда крестилось 76 человек.
Миссия среди бумипутра быстро расширялась. Ее взяли на себя совместно приход Кота-Кинабалу и Центральный совет. В 1978 году она распространилась на мурутов в округе Пенсианган после того, как христианин, работающий в Пенсиангане, увидел, что тысячи мурутов живут без Евангелия. В 1978 году Ричард Анганг, пастор-полумурут, был направлен в Сапулут со своей семьей, а молодой выпускник библейской школы был отправлен к нему. К 1993 году в общей сложности было 20 молодых пасторов бумипутра и 11 000 членов бумипутра, которые поклонялись в 80 церквях, часовнях и местах собраний с тех пор, как BCCM впервые начал свою межкультурную миссию около трех десятилетий назад. По мере того, как создавалось все больше и больше общин и мест поклонения бумипутра, BCCM ощущал ограничения рабочей силы на местах и руководства для недавно созданных общин.
К этому времени Центральный миссионерский комитет BCCM принял решение о создании центра для предоставления базовой подготовки по изучению Библии и лидерству для бумипутра на языке малайзийских бахасов.
В 1980 году в Кота-Кинабалу был создан Центр библейской подготовки (Pusat Latihan Alkitab Kota Kinabalu или PLAKK) в старом здании церкви BCCM Kota Kinabalu на Сигнальном холме. Два старых здания средней школы Лок-Юк были переоборудованы в классы, общежития, столовую и помещения для учителей. Первоначально Центр библейской подготовки предоставлял один год обучения с первоначальным набором десяти студентов под руководством двух штатных преподавателей, преподобного Датука Томаса Цена и преподобного Дэниела Тайе. Церковь предложила модернизировать Центр библейской подготовки до полноценной семинарии, известной сегодня как Теологическая семинария Сабаха . Это была первая семинария в Малайзии, которая использовала малайзийский язык в качестве средства обучения.
После основания Лозанской церкви были организованы другие общины в таких местах и поселениях, как Кудат (1901), Папар (1903), Джесселтон (1905), Сандакан (1907), Бофорт (1909), Теном (1911) и Тавау (1913). [7] Базельские христиане также стали пионерами формального образования на китайском языке на этой территории, когда в 1886 году в Кудате была открыта первая китайская школа. [8]
Первый синод Базельских церквей в Северном Борнео был созван в Кудате в 1925 году и после вызова представителя Базельской миссии стать самостоятельными, организовались как Борнейская самоуправляемая Базельская церковь под руководством преподобного Вонг Тьен Нюка. [7] Церковь сначала называлась Базельской церковью. После обретения независимости в 1925 году она была названа Борнейской самоуправляемой Базельской церковью. Тем временем Базельская церковь в Гуандуне и Гонконге приняла новое название — Церковь Цун Цин в 1924 году. Церковь не последовала примеру из-за своих корней и происхождения.
В 1963 году Сабах был освобожден от британского колониального правления и стал штатом в составе Федерации Малайзии. Затем церковь была переименована в Базельскую христианскую церковь Малайзии. Еще в 1950-х годах BCCM принимала прямое и косвенное участие в межкультурной миссии Базельской миссии среди народа рунгус в Кудате. В 1967 году BCCM взяла на себя миссионерскую работу доктора Г. Кристофера Уиллиса среди коренных жителей, проживающих вдоль реки Лабук в Муроке, Сандакан . Базельская христианская церковь Малайзии стала официальным членом Всемирной лютеранской федерации в 1973 году.
Сегодня BCCM имеет в общей сложности 39 китайских общин, 7 английских общин и 80 малайзийских общин. В крупных городах Сабаха были открыты три средние школы, четырнадцать начальных школ и более четырнадцати детских садов.
С 1975 года BCCM пережил колоссальный рост числа членов Bumiputra. В 2002 году в BCCM-BM было около 18 000 членов церкви в шести приходах: Paroki Tuaran (15 общин), Paroki Kota Kinabalu (10 общин), Paroki Sandakan (12 общин), Paroki Tawau (3 общины), Paroki Pedalaman I (13 общин), Paroki Pedalaman II (7 общин). Sunway Kuala Lumpur и Kudat — две новые общины, основанные в 2000 и 2001 годах соответственно для удовлетворения потребностей членов церкви BCCM-BM, которые переехали и работают там соответственно. В 2002 году в BCCM-BM служило 46 постоянных пасторов. Кроме того, было четыре пастора, работающих неполный рабочий день, и восемь студентов-богословов, обучавшихся в теологической семинарии Сабаха.
Заявление о миссии BCCM взято из Библии , Евангелие от Матфея, глава 5:14-16, где Иисус сказал: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши светильник, не ставят его под сосуд, но ставят его на подсвечник, и он светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Наши предки прошли долгий путь от Китая до Сабаха и основали Базельскую церковь. Хотя они и прошли через бурные моря, с Иисусом в качестве лодочника, они благополучно прошли.
BCCM верит, что под руководством Святого Духа , несмотря на то, что путь труден, опасен и полон искушений, все будет преодолено, и Евангелие будет распространено.
BCCM считает, что круги символизируют Единство в любви Господа. Все христиане окружены любовью Бога, независимо от расы, цвета кожи, языка и обычаев. Круг также представляет собой длину, ширину, высоту и глубину любви Бога.
Символизирует долгую историю и бесконечность, а также кротость и мир.
Означает огонь Святого Духа, полный любви, веры, рвения, мудрости, смело идущий вперед.
Христианские миссионерские школы были созданы в Сабахе различными христианскими миссионерскими организациями в конце 1800-х и начале 1900-х годов.
Согласно отчету переписи, в 1910 году в Сабахе (тогда известном как Британское Северное Борнео) было восемь миссионерских школ, но в 1934 году их число возросло до 45. Из них 18 принадлежали Базельской христианской церкви, 20 — Римско-католической миссии и 7 — Англиканской церкви. К 2009 году по всей Малайзии насчитывалось около 425 христианских миссионерских школ.
Эти школы открыты для детей всех рас и религий.
На сегодняшний день [ когда? ] Базельская христианская церковь Малайзии открыла в общей сложности 29 школ и детских садов, а именно:
BCCM Sandakan также открыл центр дневного ухода за детьми-инвалидами под названием Agape Centre, а BCCM Tawau открыл центр для глухих детей и детей с синдромом Дауна .
26-27 июня 2009 года 41 представитель из Сабаха, Саравака и полуостровной Малайзии посетили Конференцию христианских миссионерских школ в Малайзии в отеле Olympic в Куала-Лумпуре, организованную Советом христианских школ Малайзии и Управлением миссионерских школ Сабаха и Саравака под эгидой Христианской федерации Малайзии (CFM). Представители были воодушевлены, подтверждены и объединены общей заботой об улучшении своих нынешних высоких стандартов образования и предоставлении наилучших возможностей для детей, посещающих эти школы. [9]