Часть серии о |
Культура Буркина-Фасо |
---|
![]() |
Люди |
Языки |
Кухня |
Религия |
Искусство |
Литература |
Музыка |
Спорт |
Литература Буркинабе выросла из устной традиции , которая остается важной. В 1934 году, во время французской оккупации, Дим-Долобсом Уэдраого опубликовал свои «Максимы, мысли и загадки мосси» ( Maximes, pensées et devinettes mossi ), запись устной истории народа мосси . Устная традиция продолжала оказывать влияние на писателей Буркинабе в Буркина-Фасо после обретения независимости в 1960-х годах, таких как Нази Бони и Роджер Никиема. В 1960-х годах наблюдался рост числа публикуемых драматургов . С 1970-х годов литература в Буркина-Фасо развивалась, и публикуется все больше писателей.
До колонизации письменная литература фактически отсутствовала в Буркина-Фасо, как и во многих странах Африки. [1] Устная традиция всегда была важна для многих этнических групп, поддерживая культурное разнообразие страны. [2] Культура передавалась устно через музыку и танцы. [1] Это было описано Титингой Фредериком Пасере в его книге 1992 года «Язык там-тамов и масок Африки» , подчеркивая важность гриотов и старших членов общин во многих этнических группах Буркина-Фасо. [1]
В 1934 году Дим-Долобсом Уэдраого написал книгу «Максимы, мысли и загадки Мосси» ( «Maximes, pensées et devinettes mossi» ), в которой записал устную историю королевства Мосси, давшего начало Буркина-Фасо. [2] [3]
Первым романом буркинийского писателя был «Crépuscule des temps anciens» ( «Рассвет древних времен или Сумерки давно минувших дней ») Нази Бони , опубликованный в 1962 году. [3] [4] Бони был важной политической фигурой в борьбе за независимость своей страны, и политические вопросы повлияли на его творчество. [4] Его роман исследует традиции народа бваму и был назван « этнографическим романом». [5] [6] Вторым буркинийским романом была книга Роджера Никиемы « Dessein contraire » 1967 года . [5]
В 1960-х годах также наблюдалось распространение театральных работ. [2] Среди драматургов , которые стали выдающимися в это время, были Уамдегре Уэдраого с L'avare Moaga: comédie des moeurs ( Скупой Моага: комедия нравов ), Пьер Дабире с Sansoa и Мусса Савадого с Fille de le Volta ( Дочь Вольты ) и L'oracle ( Оракул ). [2] [7] [8]
В 1970-е годы в следующее поколение романистов Буркина-Фасо входили Огюстен-Сонде Кулибали, Коллин Ноага и Этьен Савадого. [1] [3] Среди более поздних авторов — Жак Проспер Базье, Ансомвин Игнас Иен, Жан-Батист Соме, Пьер Клавер Ильбудо и Норбер Зонго . [1] [2] С 1980-х годов в Буркина-Фасо начали публиковаться женщины-писатели, в том числе Сандра Пьеретт Канзие , Бернадетт Дао , Анжель Бассоле-Уэдраого , Гаэль Коне, Моник Ильбудо , Сюзи Энрике Никиема, Сара Буян и Адиза Санусси . [3] Особенно известным писателем был Фредерик Пасере Титинга . [1]
В двадцать первом веке популярность слэм-поэзии возросла, отчасти благодаря творчеству Малики Уаттары . [9]