Список пластин в мормонизме

В этой статье рассматриваются различные таблички с надписями (артефакты), имеющие отношение к движению Святых последних дней .

Золотые листы — это набор листов, которые Джозеф Смит-младший обнаружил в 1823 году и которые позднее были переведены и опубликованы как Книга Мормона в 1830 году. ^[1]^[2] В Книге Мормона описаны следующие другие листы.
- Медные пластины были набором пластин, полученных Нефием по указанию его отца, Легия . Они содержали еврейские записи, похожие на Ветхий Завет, вплоть до времен Иеремии. ^[3]
- Большие листы Нефия , которые являются источником текста, сокращенного Мормоном и выгравированного на Золотых листах.
- Малые листы Нефия , источник первой и второй книг Нефия, а также книги Иакова , Еноса , Иарома и Омния из Книги Мормона, которые были выгравированы на золотых листах. ^[4]
- Листы Лимхи ^[5]
- Иаредийские листы представляли собой набор листов, найденных народом Лимхая и содержащих записи Иаредийцев , переведенные царем Мосией и сокращенные Моронием как Книга Эфера , которая была выгравирована на Золотых Листах. ^[6]
Пластины Киндерхука представляли собой набор пластин, обнаруженных в 1843 году, которые на самом деле были подделкой, созданной тремя мужчинами (Бриджем Уиттеном, Робертом Уайли и Уилберном Фьюгейтом). ^[7]^[8]
Пластины Вори (иногда называемые «Записями раджи Манчоу из Ворито» или «Записями Вори») представляли собой набор пластин, обнаруженных и позднее переведенных Джеймсом Дж. Стрэнгом в 1845 году. Предположительно являющихся подделкой. ^[9]^[10]
Листы Лавана представляли собой набор листов, которые описывались как Медные листы, обнаруженные Джеймсом Дж. Стрэнгом и позднее цитируемые им в качестве источника Книги Закона Господнего, опубликованной в 1851 году . ^[10]

Ссылки

^ Бушмен, Ричард Лайман (2015). «Чтение золотых пластин». Журнал истории мормонов . 41 (1): 64–76 . doi :10.5406/jmormhist.41.1.64. ISSN 0094-7342.
^ Даффи, Джон-Чарльз (2006). «Насколько «скандальна» история Золотых пластин? Академический дискурс о происхождении Книги Мормона». Журнал Исторической Ассоциации Джона Уитмера . 26 : 142–165 . ISSN 0739-7852.
^ Рейнольдс, Ноэль (2021-08-06). «Медные пластины в контексте: предыстория Книги Мормона». Факультетские публикации .
^ Реслер, Ребекка (2019). «Простые и драгоценные вещи потеряны: Малые листы Нефия». Диалог: Журнал мормонской мысли . 52 (2). Солт-Лейк-Сити, штат Юта, Соединенные Штаты Америки – через Proquest.
^ Хил, Кристиан С.; Стивенсон, Зак (2022). «Как Книга Мормона читает древние религиозные тексты». BYU Studies Quarterly . 61 (3): 103– 121. ISSN 2167-8472.
^ Ко, Майкл (1 января 1973 г.). «МОРМОНЫ И АРХЕОЛОГИЯ: ВЗГЛЯД ИЗВНЕ». Диалог: Журнал мормонской мысли . 8 (2): 40– 48. doi :10.2307/45224400. ISSN 0012-2157.
^ Хантер, Дж. Майкл (2005). «Плиты Киндерхука, артефакты Тусона и археологическое рвение мормонов». Журнал истории мормонов . 31 (1): 31–70 . ISSN 0094-7342.
^ Питерс, Джейсон Фредерик (2003). «Тарелки Киндерхука: исследование мистификации девятнадцатого века». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 96 (2): 130–145 . ISSN 1522-1067.
^ Дженсен, Робин Скотт (2005). «Свидетель пластин: Аарон Смит, странгизм и поиск его религии». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера . 25 : 123–133 . ISSN 0739-7852.
^ ab Norton, William (2003). «Конкурирующие идентичности и спорные места: мормоны в Наву и Вори». Журнал культурной географии . 21 (1): 95– 119. doi :10.1080/08873630309478268. ISSN 0887-3631.

[1] Бушмен, Ричард Лайман (2015). «Чтение золотых пластин». Журнал истории мормонов . 41 (1): 64–76 . doi :10.5406/jmormhist.41.1.64. ISSN 0094-7342.

[2] Даффи, Джон-Чарльз (2006). «Насколько «скандальна» история Золотых пластин? Академический дискурс о происхождении Книги Мормона». Журнал Исторической Ассоциации Джона Уитмера . 26 : 142–165 . ISSN 0739-7852.

[3] Рейнольдс, Ноэль (2021-08-06). «Медные пластины в контексте: предыстория Книги Мормона». Факультетские публикации .

[4] Реслер, Ребекка (2019). «Простые и драгоценные вещи потеряны: Малые листы Нефия». Диалог: Журнал мормонской мысли . 52 (2). Солт-Лейк-Сити, штат Юта, Соединенные Штаты Америки – через Proquest.

[5] Хил, Кристиан С.; Стивенсон, Зак (2022). «Как Книга Мормона читает древние религиозные тексты». BYU Studies Quarterly . 61 (3): 103– 121. ISSN 2167-8472.

[6] Ко, Майкл (1 января 1973 г.). «МОРМОНЫ И АРХЕОЛОГИЯ: ВЗГЛЯД ИЗВНЕ». Диалог: Журнал мормонской мысли . 8 (2): 40– 48. doi :10.2307/45224400. ISSN 0012-2157.

[7] Хантер, Дж. Майкл (2005). «Плиты Киндерхука, артефакты Тусона и археологическое рвение мормонов». Журнал истории мормонов . 31 (1): 31–70 . ISSN 0094-7342.

[8] Питерс, Джейсон Фредерик (2003). «Тарелки Киндерхука: исследование мистификации девятнадцатого века». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 96 (2): 130–145 . ISSN 1522-1067.

[9] Дженсен, Робин Скотт (2005). «Свидетель пластин: Аарон Смит, странгизм и поиск его религии». Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера . 25 : 123–133 . ISSN 0739-7852.

[:0-10] Norton, William (2003). «Конкурирующие идентичности и спорные места: мормоны в Наву и Вори». Журнал культурной географии . 21 (1): 95– 119. doi :10.1080/08873630309478268. ISSN 0887-3631.