Это алфавитный список голландцев , которые были идентифицированы как атеисты . Люди в этом списке либо объявили себя атеистами, либо подтвердили, что являются атеистами ; и/или были идентифицированы как атеисты надежным источником; и/или чье последнее зафиксированное отношение к существованию Бога или богов является неверием.
Хотя определения атеизма различаются, типичный атеист — это тот, кто принял осознанное решение не верить в существование какой-либо формы божества . [1] Однако широко распространено заблуждение, что все атеисты отрицают существование бога или богов. Хотя меньшинство из них, безусловно, отрицает, большинство атеистов категорически не согласны с этим определением: они не полностью отвергают концепцию «Бога», но скорее утверждают, что термин « Бог » не имеет для них никакого значения и, возможно, не имеет для них никакого смысла. [2] Различают отсутствие веры в бога(ов) или слабый атеизм и отрицание существования бога(ов) или сильный атеизм . Слабый атеизм не следует путать с агностицизмом . Агностик в данном случае — это человек, который утверждает, что не имеет никакого мнения о Боге. [3]
Нидерланды — светская западноевропейская страна, переживающая сильный спад в религиозном учреждении. Членство и посещаемость религиозных служб резко сократились с конца пятидесятых годов. Больше всего пострадали основные протестантские церкви, количество членов которых сократилось с 23 процентов в конце пятидесятых до шести процентов в 2007 году. По оценкам правительства, этот процент может упасть до двух процентов к 2020 году. Католическая церковь, вероятно, столкнется с еще одним десятилетием спада, прежде чем выровняется около 2020 года. Численность римско-католического населения сократилась с 42 процентов в 1958 году до 17 процентов в 2007 году, а теперь сталкивается с падением до 10 процентов. Несмотря на эти цифры, Центральное статистическое бюро Нидерландов (CBS) считает, что число самоназывающих христиан перестало сокращаться с девяностых годов. По состоянию на 2005 год незначительное большинство населения Нидерландов (52 процента) по-прежнему называло себя христианами. Эти цифры оспариваются другим правительственным исследовательским органом, Управлением социального и культурного планирования (SCP), которое с начала девяностых годов поддерживает цифру в 40 процентов. [4] Хотя 48,4 [5] процентов населения неверующие , фактический процент атеистов в Нидерландах может составлять 14, [6] 39, [7] 42 [8] или 44, что делает страну 14-й самой атеистической страной в мире. [7]
Список
Хулья Айдоган (1974–)Голландско-турецкая писательница и журналистка. Убеждённая атеистка и сторонница религиозной критики [9]
Поль Клитер (1955–) юрист и философ, а также обозреватель, издатель и писатель. В настоящее время он является профессором «энциклопедии права» в Лейденском университете . [14]
Антон Левин Констанс (1899–1985) учёный, писатель, журналист, издатель, вольнодумец и анархист. [15]
Ааф Брандт Корстиус (1975–) обозреватель, писатель и переводчик. [16]
Роб Манц (1963–) комик, обозреватель и ведущий. В 2005 году он был сопродюсером (вместе с Полом Яном ван де Винтом) скандального телесериала «Бог не существует», в котором он берет интервью у видных голландских атеистов. [25]
^ "Еще об определениях атеизма". Infidels.org . Получено 10.05.2008 .
^ Бендз, Фредрик (2002-09-14). «Определение сильного/слабого атеизма и агностицизма». Университет Уппсалы . Получено 2008-05-10 .
^ Livestro, Joshua (01.01.2007). "Постсекулярное будущее христианства Голландии мертво. Да здравствует христианство!". The Weekly Standard . Получено 10.05.2008 .[ мертвая ссылка ]
^ Донк, WBHJ ван де; А. П. Джонкерс; Дж. Дж. Кронджи; RJJM Слива (2006). Geloven in het publieke domein (PDF) (на голландском языке). Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid (WRR). Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN90-5356-936-7.
^ ab "Тенденция и модель мирового атеизма - Резюме". Evolution Space. 2007-05-03 . Получено 2008-05-10 .
^ "Vrijblijvendheid" (на голландском языке). Hetvrijevolk. 23 апреля 2007 г.
^ Айдоган, Хуля (23 августа 2024 г.). «Мнение: Коран был полезен для меня, но я не хотел читать его». Де Фолькскрант (на голландском языке) . Проверено 25 августа 2024 г.
^ Краненберг, Анниеке (11 августа 2007 г.). «'Als dit niet werkt, beledig ik Wilders wel'» (на голландском языке). Де Фолькскрант . Проверено 9 мая 2008 г.Цитата: (Перевод) «В интервью он называет себя атеистом, но до сих пор его оставили в покое бородатые обезьяны (имеются в виду мусульмане). Возможно, мне нужно, чтобы меня услышали немного лучше, мне следует более открыто выражать свое отвращение к исламу и религии в целом». (Голландский) «В интервью noemt hij zichzelf atheist, maar tot nog toe 'ben ik ongemoeid gelaten Door de baardapen. Мне кажется, мне сложнее понять, что такое объяснение в моем понимании ислама и религий во всем мире».
^ ван ден Берг, Флорис (2017). Hoe komen we van religie af?: een ongemakkelijke liberale paradox (Как мы можем избавиться от религии?: Неудобный либеральный парадокс) (на голландском языке). Антверпен: Uitgeverij Houtekiet. п. 96. ИСБН9789089245618. Получено 22 сентября 2018 г.
^ Humanistische Omroep, Ссылка на видеоинтервью с Хафидом Буазза Цитата: (Перевод) «Верующие живут за забором, а неверующие живут на пастбище, и они знают, что за забором есть верующие». «Это [религия] — это вопрос обусловленности, промывания мозгов». «Я знаю, что когда я умру, со мной все будет кончено». (Голландский) «Gelovigen leven achter een hek, en ongelovigen in een weiland, waarin ze weten dat er gelovigen zijn die achter hekken wonen». «Het [религия] - это то, что связано с кондиционированием, с помощью Hersenspoeling» «Я рад, что в тот момент, когда я нашел лучшее слово, что он встретил меня».
^ Вердоншот, Леон (8 мая 2008 г.). «Ik kan niet leven zonder roes». Интервью с Хафидом Бауззой, опубликованным в Dif nr.1» (на голландском языке). Leonverdonschot.nl. Архивировано из оригинала 30 июня 2018 г. Проверено 9 мая 2008 г.Цитата: (Перевод) «Послушайте, я атеист. Я верю, что Бога не существует, я не верю в загробную жизнь. Как это может быть ужасно: Гитлер не в аду, когда его щипают за задницу трезубцем. Меня устраивает тот факт, что есть люди, которые верят в это и получают от этого утешение, как моя мать. Я просто надеюсь, что влияние религии на политиков уменьшится, потому что моя свобода мне очень дорога». (Голландский) «Кейк, я бен атеист. Я не знаю, что Бог лучший, я не знаю, что это его иернамаалс. Hoe gruwelijk ook: Гитлер сказал, что в этот момент он не встретился с сухим и невредимым. Это значит, что мы были в восторге от того, что было сделано, и это было моим другом: прима. Если говорить о религиях и создателях религий, которые могут быть связаны с конями, то я хочу, чтобы мой народ был другим».
^ "Toespraak ван атеист профессор П. Б. Клитер" (на голландском языке). Медема.нл. 2005-03-23. Архивировано из оригинала 28 августа 2007 г. Проверено 10 мая 2008 г.Цитата: (Перевод) «Я не верю в существование Бога. Но каждый ли, кто не верит в существование Бога, является атеистом? Я так не думаю. Я думаю, что многим неверующим не нравится, когда их называют «атеистами». Я не против того, чтобы меня называли «атеистом». Напротив, я думаю, было бы хорошо, если бы больше людей стали атеистами». (Голландский) «Ik geloof niet in het bestaan van God. Маар не является лучшим человеком в Боге и является атеистом? Ik denk het niet. Ik denk ook dat vele niet-gelovigen zichzelf niet graag als atheist aangeduid zouden willen zien. Ikzelf heb geen bezwaar tegen het etiket «атеист». В целом, я думаю, что он пошел на то, чтобы вы хотели, чтобы люди, атеисты, говорили».
^ Хармсен, Гер (5 февраля 2003 г.). «Biografisch Woordenboek van het Socialisme en de Arbeidersbeweging в Нидерландах (BWSA): CONSTANDSE, Антон Левен» (на голландском языке). Международный институт социальной истории . Проверено 9 мая 2008 г.Цитата: (Перевод) «Важной частью его жизни была его постоянная борьба против церкви и религии в целом. Его первой и самой толстой работой была Grondslagen van het atheïsme/Основы атеизма» (Роттердам, 1926; переиздание 1976). С острым умом и мощными аргументами он пропагандировал свои атеистические убеждения. В переполненных залах он дискутировал со священнослужителем А.Х. де Хертогом. (Голландский) «Een belangrijke plaats nam in zijn leven de strijd tegen de kerk en de godsdienst in. Zijn eerste, maar ook zijn dikste boek был Grondslagen van het atheïsme (Роттердам, 1926; Herdruk, 1976). Met grote felheid en kracht van Professoren droeg hij zijn atheïstische overtuiging uit. В ходе дебатов он встретился с предикантом А.Х. де Хартогом. »
^ Humanistische Omroep, Ссылка на видеоинтервью с Элсбет Этти Цитата: (Перевод) «Что, если Бог, или несколько богов, или кто бы это ни был, кто-то с бородой, окажется существующим и призовет меня к ответу за мою жизнь. Я думаю, у меня были бы проблемы, потому что прямо сейчас я заявляю, что не верю в Него/в нее/в них». «Все еще думаю, я знаю нескольких религиозных людей, и да, я высмеиваю их прямо сейчас, если они правы, я буду в дерьме навсегда. Вы не можете знать наверняка, это риск, на который вы идете». (голландский) «Stel dat God, allerlei goden, weet ik veel wie, iemand Met een baard, na mijn dood toch blijkt te bestaan en ik me moet me bij hem of haar Melden, dan heb ik denk ik een probleem Want dan heb ik dus in dit moviepje zitten verkondigen dat ik niet in hem/haar/hun geloof» «Nog steeds denk ik wel eens, ik ken een aantal gelovige mensen, en ja ik zit nu wel zo om ze te lachen maar mischien hebben ze het gewoon bij het juiste eind en ben ik straks voor eeuwig de lul. Dat weet je niet, он просто risico».
^ Даувес Деккер (Мультатули), Эдуард (1950). «Het Gebed van den Onwetende». In Garmt Stuiveling [на голландском языке] (ред.). Мультатули, Volledige Werken (на голландском языке). Том. 1. Амстердам: Г. А. ван Ооршот. С. 457–477 . OCLC 222008370.(Перевод) «Отец молчит... О Боже, Бога нет!» (Голландский) «De vader zwygt... О Боже, er is geen God!»
^ Гомпертс, HA (2007). De schok der herkenning: Acht Causerieen over de Invloed van invloed в литературе (на голландском языке). Цифровая библиотека для нидерландских писем. п. 131.Цитата: (Перевод) «В своем стихотворении «Молитва незнающего» , которое долгое время считалось «евангелием атеистов», он действительно жалуется: «Какие еще претензии на знание о Боге... мне не помогут. .. Я его не слышу! Я спрашиваю Его: «Почему ты открылся другим, а не мне» (голландский) «In zijn gedicht 'Het gebed van den onwetende', dat een?» tijdlang gold als het evangelie van de atheïsten, klaagt hij immers: «Wat anderen nu beweren van dien God te weten… Baat mij niet… Ik versta hem niet! Ik vraag waarom Hij zich aan andren openbaarde, en niet aan mij» ?»
^ http://www.trouw.nl/tr/nl/4324/Nieuws/article/detail/1156869/2009/09/05/Arjan-Ederveen.dhtml . Перевод цитаты: «Я не верю в Бога, я верю в момент, в «сделано — значит сделано» и в себя. И я верю, что я — центр вселенной. Смысл всего в тебе самом. Ты можешь поделиться этим с другими, но большую часть времени это зависит от тебя самого. Поэтому ты должен хвататься за то, что можешь получить».
↑ Humanistische Omroep, Ссылка на видеоинтервью с Элсбет Этти. Цитата: (Перевод) «Бога не существует, слава Богу». «Я думаю, что миру было бы лучше без Бога и религии. Я просто не знаю, смогут ли люди с этим справиться». (голландский) «God bestaat godzijdank niet» «Ik denk dat de weel veel beter zou functioneren dan die nu functioneert als er geen god en geen geloof zou zijn. Ik weet alleen niet of de mensen dat zullen aankunnen».
^ Виссер, Арьян (2006-02-18). "10 geboden: 'Ik wil minder bang zijn'" (на голландском). Trouw . Получено 2008-05-20 . Я могу себе представить, как утешительно знать, что есть загробная жизнь, где все лучше, но я нахожу утешение в мысли, что все заканчивается, когда ты умираешь. Внезапно жизнь обретает смысл, становится менее непостижимой: я животное — девяносто процентов моей ДНК можно найти в плодовой мушке — которое однажды, как и любое другое животное, умрет и исчезнет. Конец истории. Пока-пока.
^ Humanistische Omroep, Ссылка на видеоинтервью со Стайн Янсен Цитата: (Перевод) «Мы сделаем все, чтобы избежать нашей неизбежной смерти, мы пытаемся найти способы справиться с ней. Мы сделаем все: банджи-джампинг, женимся, заведем детей, все, что только сможем придумать, чтобы преодолеть смерть. Что делаю я сам? Я читаю много литературы, провожу много времени в кино, но зачем? Честно говоря, не знаю, не думаю, что это имеет особый смысл, но это дает мне, по крайней мере, иллюзию, что жизнь каким-то образом имеет смысл». (Голландский) «We doen eigenlijk van alles om de dood te proberen te ontvluchten, om een manier te vinden om daar mee om te gaan. We doen van alles: bungeejumpen, we trouwen, we maken kinderen, alles om te proberen de dood te overstijgen. Что я делаю? Мне больше всего нравится литература, я хочу заняться фильмом, где? Ik weet het niet, ik denk niet dat het verschrikkelijk veel zin heeft, maar het geeft me wel de illusie that het het leven zin heeft».
^ Дженсен, Стайн. «Een kleine filosofie van de schaamte» (на голландском языке). Stinejensen.nl. Архивировано из оригинала 2 октября 2009 г. Проверено 9 мая 2008 г.Цитата: (Перевод) «[..] Я представляю атеизм». (Голландский) «[..] ik vertegenwoordig het Atheïsme».
^ «Lousewies van der Laan: интервью» (на голландском языке). Сайт Atheisme.eu. 11 декабря 2006 г. Проверено 11 мая 2008 г.Цитата: (Перевод) «Верующие видят в ней антихриста. Лусевис ван дер Лаан находится в атеистическом крестовом походе против христианских Нидерландов?» [..] [В: Верите ли вы в Бога?] «Я смирился с тем, что никогда не могу быть полностью уверен. Несомненная вера кажется мне такой утешительной, знать, что тебя ждет загробная жизнь, если ты будешь помнить некоторые правила. Это действительно успокоит все. Я открыт для божественных откровений, всегда думаю: «Давай, мне нужно всего лишь маленькое чудо, и я твой ». Я не знаю, у меня такое чувство, что что-то может быть». (Голландский) «Gelovigen zien in haar de antichrist. Лусевис ван дер Лаан bezig met een atheïstische kruistocht tegen christelijk Nederland?» [..] [В: Гелуфт, ты в Боге?] «Ik heb aanvaard dat ik daar nooit echt uit zal komen. Он мне очень понравился, когда я вернулся, и мы знаем, что его храмы - это то, что мне нужно, чтобы я мог сказать, что вам нужно. Это очень сильно ржавеет. Я хочу, чтобы вы были готовы к разлуке, и теперь это еще один вариант: когда я вернусь, я буду удивлен, когда я буду вашим. Ik weet het niet, ik heb wel het gevoel dat er iets is».
^ "Kort geding om 'God bestaat niet'" (на голландском языке). Католик Нидерланды. 3 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 25 июня 2007 г. Проверено 22 мая 2008 г.«Верующим во всем мире позволено отравлять умы своих детей своим менталитетом и убеждениями посредством воспитания и образования».
^ Фогтелу, Маргрит (22 декабря 2001 г.). «Er is geen verband tussen altruïsme en God» → Интервью с Рональдом Пластерком» (на голландском языке). Гроен. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 22 мая 2008 г.«Бог в политике фатален». «Когда я встречаю умного, но глубоко религиозного человека, я спрашиваю себя: неужели вы не понимаете, что вас приучили верить? Если бы вы родились в соседней деревне, вы бы ходили в другую церковь, отстаивали бы другую истину».
^ «Бог bestaat niet» (на голландском языке). Позитив Атеизма. 07.06.2005. Архивировано из оригинала 11 мая 2008 г. Проверено 22 мая 2008 г.«Богохульство — это тоже приятный образ жизни».
^ Humanistische Omroep, Ссылка на видеоинтервью с Хансом Теувеном Цитата: (Перевод) «Я не думаю, что Бог существует, но Он был выдуман. И поскольку Он был создан, я верю, что имею свободу делать с феноменом «Бог» все, что захочу. Другими словами, Бог — мой раб, точно так же, как Мухаммед — мой раб». (Голландский) «Боже, да, Боже, да, я думаю, что Бог лучший, но это хорошо. En omdat ie bedacht — это деньк ik, что het myj vrijstaat встретил het fenomeen «God» te doen zoals het myj goeddunkt. Встретившись с деревом, Бог — это миджн слааф, Зоалс Мухаммед ок миджн слааф — это».
^ "Kort geding om 'God bestaat niet'" (на голландском языке). Католик Нидерланды. 3 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 25 июня 2007 г. Проверено 22 мая 2008 г.«Мы не подвергаем сомнению убеждения людей. Каждому должно быть позволено верить во что он хочет, но когда вмешивается сила, дела идут плохо. Они хотят заставить людей уважать их, но сами не заслуживают никакого уважения. Если они его не получают, они чувствуют себя обиженными и злыми. У меня такое чувство, что мы живем в открытом психиатрическом учреждении».
Ссылки
Humanistische Omroep (2007), "Dossier (On)geloof", Human.nl (на голландском языке) , получено 9 мая 2008 г.