ЛГБТК-сообщество в Соединенных Штатах

Митинг «Борьба с запретом», Вашингтон, округ Колумбия , 2019 г.

В Соединенных Штатах лесбиянки , геи , бисексуалы , трансгендеры и квиры ( ЛГБТК ) имеют долгую историю, включающую яркие субкультуры и пропагандистские битвы за социальное и религиозное принятие и юридические права.

Хотя первая национальная гей-организация была создана в 1950 году, Стоунволлские бунты 1969 года в Нью-Йорке часто упоминаются как начало современной эры гражданских прав геев. [1] Кризис СПИДа в 1980-х годах оказал большое влияние на гей-сообщества и активизм. В конце 20-го века общественное признание начало расти, а за ним последовали и юридические права.

Военная политика была изменена в 2011 году, что позволило представителям ЛГБТ открыто служить . Социальные консерваторы недолгое время успешно запрещали однополые браки на государственном уровне в 2000-х годах, но Верховный суд США легализовал однополые браки по всей стране в 2015 году.

Демография

В 2024 году Gallup обнаружил, что 7,6% взрослых американцев идентифицировали себя как ЛГБТК или другую сексуальную ориентацию, кроме гетеросексуальной. В разбивке по возрастным группам это составляет 22,3% среди Gen Zers (родившихся в 1997-2012 годах), 9,8% среди Millennials (родившихся в 1981-1996 годах), 4,5% среди Gen Xers (родившихся в 1965-1980 годах), 2,3% среди Baby Bomers (родившихся в 1946-1964 годах) и 1,1% среди представителей Silent Generation (родившихся в 1945 году или ранее). [2]

История

We'wha была коренной американкой племени зуни lhamana из Нью-Мексико. Lhamana — это биологически мужчины, которые берут на себя социальные и церемониальные роли, обычно исполняемые женщинами в их культуре

Существуют различные мнения о месте, которое ЛГБТ занимали в племенах коренных американцев доколумбовой эпохи . [3] В современном языке термин «двудуховность» часто используется для описания коренных американцев ЛГБТ. В США были (и есть) сотни различных племен, каждое со своей собственной культурой, поэтому признание и принятие ЛГБТ и их социальные роли различались в разных племенах. [4] В эпоху резерваций христианские миссионеры и европейские правительственные агентства осуждали гомосексуализм и гендерные различия, заставляя ЛГБТ принимать социальные роли и одеваться так, как считалось уместным, например, заставляя мужчин стричь волосы, а женщин носить платья. Хотя насилие и запугивание, применяемые церковью и правительством, были непропорционально направлены на коренных американцев, как коренные, так и некоренные ЛГБТ часто жили в укрытии, чтобы избежать тюремного заключения или убийства, поскольку гомосексуализм был уголовным преступлением. [4] [5]

Первым человеком, который, как известно, назвал себя дрэг-квин , был Уильям Дорси Суонн , родившийся рабом в Хэнкоке, штат Мэриленд . Суонн был первым американцем, который официально предпринял юридические и политические действия для защиты права сообщества ЛГБТК на собрания . [6] В 1880-х и 1890-х годах Суонн организовал серию дрэг-балов в Вашингтоне, округ Колумбия. Суонн неоднократно подвергался арестам в ходе полицейских рейдов, в том числе в первом задокументированном случае арестов за выдачу себя за женщину в Соединенных Штатах 12 апреля 1888 года. [7]

Статья об отцах-геях, опубликованная в журнале Life в мае 1983 г.

Принятие ЛГБТ медленно улучшалось в 19 веке и первой половине 20 века. Первая задокументированная организация по правам геев в Америке, Общество по правам человека , была основана в Чикаго в 1924 году Генри Гербером , немецко-американским активистом, вдохновленным прогрессом, достигнутым Магнусом Хиршфельдом в Берлине. [8] Организация опубликовала два выпуска журнала Friendship and Freedom , но просуществовала недолго из-за преследований со стороны полиции и юридических проблем. [9]

В 1950-х годах в сообществе ЛГБТК наблюдалась как большая организация, так и большие правительственные репрессии, известные как « Лавандовая паника» . В 1950 году в Лос-Анджелесе была основана первая национальная гей-организация. Общество Маттачине было лидером гомофильного движения 1950-х и 60-х годов. Организация быстро потеряла популярность в конце 60-х годов, прежде чем в 1976 году подала заявление о банкротстве. [10] Общество Маттачине официально выступило против беспорядков в Стоунволле и вывесило плакат с призывом к миру, что создало напряженность между членами, которые выступали за ассимиляционистскую и радикальную тактику. Радикалы отделились, чтобы сформировать Фронт освобождения геев , в то время как членство в Маттачине продолжало сокращаться. [10]

Бунты в Стоунволле были серией спонтанных, жестоких демонстраций против полицейского рейда , который произошел в течение пяти ночей в июне - начале июля 1969 года в гостинице «Стоунволл Инн » в районе Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке. Хотя демонстрации были не первым случаем, когда американские гомосексуалисты боролись против спонсируемого правительством преследования сексуальных меньшинств , бунты в Стоунволле ознаменовали новое начало для движения за права геев и освобождения геев в Соединенных Штатах и ​​во всем мире. [8] Первый гей-парад , тогда называвшийся Днем освобождения Кристопер-стрит , состоялся 28 июня 1970 года, в годовщину первой ночи беспорядков.

Беспорядки открыли новую эру открытой защиты прав геев. Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из DSM , и больше штатов начали декриминализацию содомии. [8] В 1970-х годах активисты лоббировали ряд антидискриминационных законопроектов в своих местных сообществах. После первоначальной волны успеха, в конце 70-х годов началась ответная реакция во главе с кампанией Аниты Брайант «Спасите наших детей », в ходе которой был отменен ряд недавно принятых законопроектов. В это десятилетие были избраны первые политики, баллотирующиеся как открытые кандидаты-геи, включая Кэти Козаченко , Элейн Нобл и Харви Милк . Кроме того, хотя в первые дни в гей-движении доминировали белые геи, движение стало более разнообразным в 1970-х годах с образованием таких групп, как Lavender Menace и Street Transvestite Action Revolutionaries . [11]

Большая толпа людей собралась за черным баннером с надписью «ACT UP» между двумя розовыми треугольниками.
Участники ACT UP NY протестуют на Манхэттене.

В 1980-х годах произошли более быстрые изменения с активизмом по борьбе с ВИЧ/СПИДом . Болезнь непропорционально сильно поразила геев, что привело к массовой смертности в сообществе. Среди геев, которым на момент начала эпидемии было от 25 до 44 лет, к 1995 году от осложнений, связанных со СПИДом, умер 1 из 10. [12] Среди наиболее заметных групп этого периода времени была Коалиция по борьбе со СПИДом за раскрытие власти ( ACT UP ), основанная писателем и активистом Ларри Крамером в 1985 году. Группа лоббировала больше исследований, финансирования и вариантов лечения ВИЧ/СПИДа из-за предполагаемой апатии со стороны администрации Рейгана . [12] Ряд писателей, художников и артистов публично признали свою гомосексуальность.

В 1990-х годах популярные СМИ начали включать в сериал персонажей-геев. «Эллен» был закрыт в 1998 году, вскоре после того, как и главная героиня, и ее одноименная звезда совершили каминг-аут, став лесбиянкой, что сделало сериал первым, в котором главным героем был гей. [13] В том же году состоялась премьера «Уилла и Грейс» . Актеры и съемочная группа опасались, что его также отменят, но сериал был хорошо принят и продолжался в течение первых восьми сезонов. Шоу широко рассматривается как создавшее возможность для будущих сериалов с геями в главных ролях, а также как способствовавшее повышению общественного признания сообщества ЛГБТК. [14]

Социально-консервативная политика «Не спрашивай, не говори» (DADT) и Закон о защите брака (DOMA) были двумя из самых громких изменений политики, затрагивающих ЛГБТК-сообщество в 1990-х годах. В то время DADT рассматривался как компромисс между традиционно консервативными военными, которые запретили гомосексуалистам служить с самого начала, и Демократической партией, которая все больше выступала за отмену запрета. DADT запрещал военным офицерам выяснять сексуальную ориентацию солдат, а также запрещал солдатам совершать каминг-аут. [15] DOMA был принят в ответ на принятие рядом штатов законов, защищающих домашние партнерства для однополых пар, а также на предположения о том, что Гавайи могут легализовать однополые браки. Согласно DOMA, ни федеральное правительство, ни какой-либо другой штат не были обязаны признавать однополые браки, заключенные в другом штате, за исключением однополых браков из пункта о полной вере и кредите . [16] Закон DADT был отменен в 2011 году, а Закон DOMA был признан неконституционным в 2013 году.

Законы против содомии были признаны неконституционными в 2003 году, что сделало законным для взрослых по обоюдному согласию заниматься сексом с человеком того же пола по всей стране. В течение 2000-х и 2010-х годов штаты начали легализовать однополые браки. К 2015 году 37 штатов проголосовали за легализацию однополых браков. Дело Обергефелл против Ходжеса постановило, что оставшиеся законы, ограничивающие браки гетеросексуальными парами, неконституционны, что фактически легализовало однополые браки по всей стране. [17]

Официальная позиция церкви по вопросам ЛГБТ меняется медленнее и в основном среди основных протестантских конфессий.

Сообщества

Общество Маттачине

В 1950 году гей-сообщество в Лос-Анджелесе с коммунистическими идеалами основало движение «Общество Маттачине». Оно началось в 1940 году, когда человек по имени Гарри Хей предложил термин « гомофил » в надежде, что ослабление акцента на сексуальном аспекте гомосексуальности увеличит общественное принятие. [18] Общество Маттачине возникло под названием «Международные братские ордена бакалавров за мир и социальное достоинство». Новое название было создано под влиянием европейских исполнителей в масках. Главной целью этого движения было выступить против дискриминации и создать сильную идентичность в гей-сообществе. Цели начали меняться на ассимиляцию вместо пропаганды, и группа начала уменьшаться от национальной организации до более мелких отделений в 1950-х годах. [19]

Хотя журнал One Magazine официально никогда не был связан с обществом Mattachine, считается, что он был основан на обсуждении на собрании Mattachine. [20]

Лесбийское движение

Дель Мартин и Филлис Лион целуются после своей свадьбы в Сан-Франциско, 2004 год.

В 1955 году в Сан-Франциско Дель Мартин и Филлис Лион основали Daughters of Bilitis , часть гомофильного движения , для создания лесбийского сообщества. Организация была задумана как безопасное пространство для лесбиянок и для защиты их прав. На нее оказали влияние The Mattachine Society и другие группы. [21]

В начале 1970-х годов активисты-лесбиянки создали свои собственные сообщества и институты, включая школы самообороны. Многие из их действий были отделены от более широкого феминистского движения и от движения геев. В конце 1970-х годов лесбийское движение пришло в упадок из-за экономического спада и в целом интегрировалось с более широким гей-движением. [22]

Уличные трансвеститы, революционеры действий

Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), основанная в 1970 году Сильвией Риверой и Маршей П. Джонсон , предоставляла жилье и поддержку бездомной ЛГБТ-молодежи в Нижнем Манхэттене. [23] Ривера и Джонсон финансировали организацию в основном за счет секс-работы, став известными как «матери» домохозяйства. [24] Первоначально сосредоточенная на жилье, STAR позже выступала за признание трансгендеров в движении за освобождение геев , оставив наследие стойкости и пропаганды. [25] Ривера ненадолго возродила STAR в 2001 году как Street Transgender Action Revolutionaries, продолжая борьбу за права трансгендеров до своей смерти в 2002 году. [26] [27]

Права

Права ЛГБТ в США развивались с течением времени и различаются в зависимости от штата. Сексуальные действия между лицами одного пола являются законными по всей стране в США с 2003 года в соответствии с постановлением Верховного суда США по делу Лоуренс против Техаса .

Антидискриминационные законы различаются в зависимости от штата. Однополые браки являются законными в каждом штате в соответствии с постановлением Верховного суда США в деле Обергефелл против Ходжеса . Преступления на почве ненависти по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности также караются федеральным законом в соответствии с Законом Мэтью Шепарда и Джеймса Берда-младшего о предотвращении преступлений на почве ненависти 2009 года.

Политика усыновления в отношении родителей-геев и лесбиянок также сильно различается от штата к штату. Некоторые разрешают усыновление однополыми парами, в то время как другие запрещают усыновление всем «неженатым парам».

Семейные права после 1980 года

Бостонский гей- парад, который проводится ежегодно в июне.

С увяданием и падением законов о содомии в каждом штате после 1960 года активисты движения за права ЛГБТ начали разрабатывать все более подробные требования и кампании за юридическое равенство на всех уровнях власти, процесс, который был постепенным в каждой юрисдикции. В 1984 году Беркли, Калифорния, стал первой юрисдикцией, признавшей однополые союзы любого типа (тогда в форме медицинских льгот для сотрудников городского совета по домашнему партнерству). В 1999 году Калифорния приняла свой закон о домашнем партнерстве, став первым штатом, признавшим однополые союзы; Вермонт стал первым штатом, легализовавшим гражданские союзы (часто рассматриваемые как сокращенная версия полных прав на брак).

Однако после Стоунволлских бунтов социально-консервативное движение в Соединенных Штатах все больше определялось его оппозицией правам ЛГБТ-людей . Наиболее выдающиеся законы, отстаиваемые на федеральном уровне политиками-консерваторами в 1990-х годах, включают « Не спрашивай, не говори» , продолжающееся ограничение службы ЛГБТ-людей в вооруженных силах Соединенных Штатов, и Закон о защите брака (DOMA), который определяет брак как институт, предназначенный исключительно для гетеросексуалов, и запрещает федеральному правительству признавать однополые союзы, заключенные муниципальными, государственными или иностранными правительствами. За ними последовало принятие в 2000-х годах законодательных и конституционных запретов на юридическое признание однополых браков или союзов любого типа на уровне штатов.

Самый спорный момент в истории движения за права однополых браков произошел в Калифорнии в период с мая 2008 года, когда Верховный суд штата отменил Предложение 22 , запрещавшее штату легализовать однополые браки, как неконституционное, по ноябрь 2008 года, когда Предложение 8 , предложение против решения суда, выдвинутое социальными консерваторами, было принято 53% голосов. Протесты против голосования и его результатов последовали по всей стране среди активистов, выступающих за права ЛГБТ, медийных деятелей и политиков, что привело к делу Холлингсворт против Перри , оспариванию Верховным судом конституционности Предложения 8, которое в конечном итоге отменило инициативу.

26 июня 2015 года Верховный суд постановил в деле Обергефелл против Ходжеса , что штаты должны лицензировать и признавать однополые браки. Следовательно, однополые браки являются законными во всех 50 штатах, округе Колумбия , Пуэрто-Рико , Гуаме , Виргинских островах США и Северных Марианских островах . В настоящее время однополые браки не лицензируются и не признаются в Американском Самоа из-за его уникального конституционного статуса. Правовой статус однополых браков также различается в племенных нациях коренных американцев , поскольку их резервации считаются суверенными образованиями и не были затронуты легализацией Верховным судом в 2015 году.

В декабре 2022 года окончательная версия законопроекта Respect for Marriage Act отменила DOMA, требуя от всех штатов США признать действительность существующих однополых браков. Закон разделил американские религиозные группы, морально выступающие против однополых браков; [28] он был поддержан некоторыми как подходящий компромисс между правами пар ЛГБТ и религиозной свободой, [29] позиция, которую заняла Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , [30] но против нее активно выступили Конференция католических епископов США и Южная баптистская конвенция из-за их взглядов на сексуальную этику . [28] Религиозные группы, которые поддержали законопроект в поддержку своих прихожан ЛГБТ, включают Епископальную церковь , Евангелическо-лютеранскую церковь в Америке , Союз за реформистский иудаизм , Реформатскую церковь в Америке , Объединенную церковь Христа и Пресвитерианскую церковь (США) . [31] [32]

Преступления на почве ненависти

Действующие законы США о преступлениях на почве ненависти к ЛГБТ по штатам. Национальный закон о преступлениях на почве ненависти охватывает как сексуальную ориентацию, так и гендерную идентичность.
  Сексуальная ориентация и гендерная идентичность признаются в государственном законе о преступлениях на почве ненависти
  Сексуальная ориентация признана в государственном законе о преступлениях на почве ненависти
  Сексуальная ориентация учитывается при сборе данных о преступлениях на почве ненависти
  Закон о преступлениях на почве ненависти не учитывает сексуальную ориентацию или гендерную идентичность

Даже после декриминализации однополых сексуальных отношений ЛГБТ-лица продолжали подвергаться насилию и ненасилию со стороны лиц, которые заявляли о какой-либо степени эмоциональной или религиозной мотивации своих преступлений. Это явление по-разному приписывалось влиянию институциональной и авторитарной гомофобии в различных средах. Пытки и убийство студента Университета Вайоминга Мэтью Шепарда в 1998 году стали объединяющим моментом для активизма против преступлений на почве ненависти, а в 2009 году при президенте Бараке Обаме был принят знаменательный Закон Мэтью Шепарда и Джеймса Берда-младшего о предотвращении преступлений на почве ненависти ; этот Закон также стал первым федеральным законодательством, в котором конкретно упоминались трансгендерные лица. Движения против травли и преступлений на почве ненависти все больше сосредотачиваются на предвзятости в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Закон о статистике преступлений на почве ненависти 1990 года требовал сбора данных о преступлениях, мотивированных предубеждениями, включающими «сексуальную ориентацию». [33] С тех пор ФБР ежегодно публикует отчет с соответствующей статистикой. В 2013 году отчет ФБР о преступлениях на почве ненависти впервые начал отдельно рассматривать предубеждения против «гендерной идентичности» и «гендера». [34]

Сбор национальных данных может быть затруднен непоследовательными требованиями к отчетности на уровне штатов. Например, по состоянию на 2019 год в 37 штатах до сих пор не действуют законы против предвзятости в отношении преступлений, основанных на гендерной идентичности. [35]

Отчеты ФБР показывают, что на протяжении XXI века предубеждения против сексуальной ориентации неизменно составляли от одной седьмой до одной пятой всех зарегистрированных инцидентов, мотивированных одним-единственным предубеждением.

# Одинарное смещение

инциденты

% Сексуальный

ориентация

% Пол

личность

% Пол
2000 [33]8,05516.1––
2001 [36]9,72114.3--–
2002 [37]7,45916.7--–
2003 [38]7,48516.6--–
2004 [39]7,64215.7--–
2005 [40]7,16014.2--–
2006 [41]7,72015.5--–
2007 [42]7,62116.6--–
2008 [43]7,78016.7--–
2009 [44]6,59818.5--–
2010 [45]6,62419.3--–
2011 [46]6,21620.8--–
2012 [47]5,79019.6--–
2013 [48]5,92220.80,50.3
2014 [49]5,46218.61.80,6
2015 [50]5,81818.12.00,4
2016 [51]6,06317.72.00,5
2017 [52]7,10615.91.70,6
2018 [53]7,03617.02.40,7
2019 [54]7,10316.72.70.9
2020 [55]8,05220.02.70,7
2021 [56]10,53015.93.21.0
2022 [57]11,28817.24.00.9
2023 [58]11,44718.44.10.9

Насилие

Насилие в отношении ЛГБТ-людей в США состоит из нападений на геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров, квир-людей и интерсексуалов (ЛГБТКИ), правовых мер реагирования на такое насилие и статистики преступлений на почве ненависти в Соединенных Штатах Америки. Геи становятся жертвами гомофобного насилия гораздо чаще, чем другие идентичности в рамках ЛГБТКИ. [59] [60] Те, кто подвергается такому насилию, часто воспринимаются как нарушители гетеронормативных правил и противоречат воспринимаемым протоколам гендерных и сексуальных ролей. Хотя это насилие иногда узко называют гомофобией или нападками на геев , борьба с ним часто понимается как часть более широкой борьбы за права человека.

День памяти трансгендеров проводится ежегодно в честь трансгендерных жертв убийств.

Активизм по борьбе с издевательствами

В 2009–2010 годах ряд самоубийств подростков и молодых американцев, которые стали жертвами издевательств, связанных с сексуальной ориентацией или гендерным самовыражением со стороны однокурсников, попали в заголовки газет, выдвинув на первый план дебаты о издевательствах в школах и других местах. В ответ на это обозреватель общественного мнения и правозащитник из Сиэтла Дэн Сэвидж вместе со своим мужем принял участие в создании видеоролика, который призывал детей и подростков противостоять и преодолевать издевательства со стороны сверстников, открыв тем самым продолжающуюся серию видеороликов политиков, медийных личностей, руководителей бизнеса, активистов и других лиц как в Соединенных Штатах, так и за их пределами, перечисленных в проекте It Gets Better Project . [61]

Группы по интересам

Широкий спектр организаций, связанных с ЛГБТ в Соединенных Штатах, включает Национальный центр за трансгендерное равенство (NCTE), Родителей, семьи и друзей лесбиянок и геев (PFLAG), Альянс геев и лесбиянок против диффамации (GLAAD), Кампанию за права человека (HRC), Национальную целевую группу геев и лесбиянок (NGLTF или «Целевая группа»), Фонд поддержки духов (Empowering Spirits или ESF), [62] Фонд победы геев и лесбиянок , Safe Space America, [63] Независимый гей-форум и множество местных центров сообщества ЛГБТ .

Freedom to Marry была ведущим защитником однополых браков; организация закрылась после того, как однополые браки были легализованы по всей стране. Некоторые из первоначальных сотрудников Freedom to Marry перешли в новую организацию под названием Freedom for All Americans, которая теперь стремится «адаптировать многоуровневые и многоцелевые стратегии» движения за равенство браков к движению за «более широкий спектр прав и мер защиты ЛГБТ», по словам Кортни В. Даум. [64]

Поддержка в школах

С 1980-х годов организации Gay Straight Alliance помогали студентам и учителям и предоставляли ресурсы их учреждениям. Федеральный закон о равном доступе 1984 года запрещает школам, получающим федеральное финансирование, проводить дискриминацию между клубами. Этот закон использовался в юридических исках для отмены школьных запретов против GSA. Исследования показали, что подростки ЛГБТК чувствуют себя в большей безопасности и более включенными, когда они принадлежат к этим группам. Было показано, что присутствие GSA на территории кампуса повышает благополучие и успеваемость студентов ЛГБТК. [65]

Религия

К христианским конфессиям, которые уже давно поддерживают однополые браки, относятся Ассоциация унитарианцев-универсалистов , Епископальная церковь , Пресвитерианская церковь (США) , [66] Реформатская церковь в Америке , Объединенная церковь Христа , Евангелическо-лютеранская церковь в Америке и Церковь Метрополитен-Комьюнити .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Меткалф, Мег. «Руководства по исследованиям: Исследования ЛГБТКИА+: Руководство по ресурсам: Общество Маттачине». guides.loc.gov . Получено 7 октября 2024 г.
  2. ^ Inc, Gallup (13 марта 2024 г.). «Уровень идентификации ЛГБТК+ в США сейчас составляет 7,6%». Gallup.com . {{cite news}}: |last1=имеет общее название ( помощь )
  3. ^ «Традиция «Двух душ» далеко не вездесуща среди племен». Группа новостей Rewire . 13 октября 2016 г. Получено 17 октября 2019 г.
  4. ^ ab Harlan Pruden, Se-ah-dom Edmo (1 ноября 2012 г.). "Two-Spirit People: Sex, Gender & Sexuality in Historic and Contemporary Native America" ​​(PDF) . Национальный конгресс американских индейцев . Архивировано из оригинала (PDF) 8 июля 2023 г. . Получено 17 октября 2019 г. .
  5. ^ "Энциклопедия Великих равнин | BERDACHE". plainshumanities.unl.edu . Получено 17 октября 2019 г. .
  6. ^ Джозеф, Ченнинг Джерард (31 января 2020 г.). «Первая дрэг-квин была бывшей рабыней». The Nation . ISSN  0027-8378 . Получено 4 февраля 2020 г. .
  7. ↑ Элоиза Вуд (9 июля 2018 г.). «„Необыкновенная“ история о „первой“ трансвестите в Пикадоре». The Bookseller . Получено 8 февраля 2020 г.
  8. ^ abc "Вехи в американском движении за права геев | Американский опыт | PBS". www.pbs.org . Получено 7 октября 2024 г. .
  9. ^ Кепнер, Джим ; Мюррей, Стивен О. (2002). «Генри Гербер (1895–1972): дедушка американского движения за права геев». В Bullough, Верн Л. (ред.). До Стоунволла: активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте . Нью-Йорк: Harrington Park Press , отпечаток The Haworth Press . ISBN 1560231939 . 
  10. ^ ab "Общество Маттачине и сдвиг после Стоунволла - сохранение деревни". www.villagepreservation.org . 16 июля 2021 г. . Получено 7 октября 2024 г. .
  11. ^ «1970-е годы — исследуйте десятилетие в истории ЛГБТК+ | Pride & Progress». www.prideandprogress.org . Получено 7 октября 2024 г. .
  12. ^ ab Rosenfeld, Dr. Dana (19 февраля 2018 г.). «Длительное воздействие эпидемии СПИДа на геев». Британская академия . Архивировано из оригинала 2 августа 2024 г. Получено 7 октября 2024 г.
  13. ^ "ABC отменяет Эллен - 24 апреля 1998 г.". money.cnn.com . Получено 7 октября 2024 г. .
  14. ↑ Гарви, Марианна (21 сентября 2023 г.). «„Уилл и Грейс“ исполняется 25 лет, но он остается вне времени». CNN . Получено 7 октября 2024 г. .
  15. ^ Генри, Кармель. «Краткая история гражданских прав в Соединенных Штатах». library.law.howard.edu . Получено 7 октября 2024 г. .
  16. ^ «Закон о защите брака (DOMA) | Britannica». www.britannica.com . Получено 7 октября 2024 г. .
  17. ↑ Chappell, Bill (26 июня 2015 г.). «Верховный суд объявляет однополые браки законными во всех 50 штатах». NPR . Получено 7 октября 2024 г.
  18. ^ Making History. «Движение гомофилов». Университет Миссури, Канзас-Сити . Получено 7 октября 2024 г.
  19. ^ "Общество Маттачине – Социальные сети и архивный контекст". snaccooperative.org . Получено 1 ноября 2019 г. .
  20. ^ Меткалф, Мег. «Руководства по исследованиям: Исследования ЛГБТК+: Руководство по ресурсам: One, Inc». guides.loc.gov . Получено 7 октября 2024 г.
  21. ^ "Дочери Билитис – FoundSF". www.foundsf.org . Получено 1 ноября 2019 г. .
  22. ↑ История движения за права геев в США. Архивировано 18 ноября 2019 г. на Wayback Machine.
  23. ^ "Документальный фильм 'Pay It No Mind: The Life & Times of Marsha P. Johnson' вышел в сети. Посмотрите его". Indiewire . 26 декабря 2012 г. Получено 17 февраля 2015 г.
  24. ^ Trap Door: Trans Cultural Production and the Politics of Visible . Под ред. Рейны Госсетт , Эрика А. Стэнли и Джоанны Бертон. «Трансистория в момент опасности: организация внутри и за пределами «видимости» в 1970-х годах» Абрама Дж. Льюиса
  25. ^ Коэн, Стефан Л. (2007). Движение за освобождение геев в Нью-Йорке: «Армия любовников не может потерпеть неудачу». Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0203940570.
  26. ^ Ривера, Сильвия (2002). Королевы в изгнании, забытые . Лос-Анджелес: Alyson Books. стр. 67. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  27. ^ Бирд, Лиза (2023). Если бы мы были родичами: раса, идентификация и интимные политические призывы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-751732-1.
  28. ^ ab Crary, David (16 ноября 2022 г.). «Конфессиональные группы разделились из-за законопроекта о защите однополых браков». Associated Press . Получено 17 ноября 2022 г. Среди религиозных лидеров и конфессий США существуют резкие разногласия по поводу законопроекта, продвигаемого в Сенате, который защитит однополые и межрасовые браки в федеральном законе ... Во вторник одна из самых известных консервативно настроенных конфессий — Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — выступила в поддержку законопроекта. Однако Конференция католических епископов США и лидеры Южной баптистской конвенции по-прежнему выступают против ...
  29. ^ Эсбек, Карл (17 ноября 2022 г.). «Все, что вам нужно знать о Законе об уважении брака». Christianity Today . Получено 18 ноября 2022 г. Вместо того чтобы просто сказать «нет» RMA, небольшая группа религиозных групп быстро перешла в Сенат, чтобы посмотреть, можно ли сбалансировать закон. Несколько сенаторов от обеих партий, которые были заинтересованы именно в этом, помогли. После добавления меры защиты религиозной свободы, сенатский аналог законопроекта Палаты представителей принял верхнюю палату в начале этой недели 62–37. Церкви, христианские колледжи, религиозные школы K-12 и поставщики социальных услуг на основе веры могут найти утешение в этих границах. В целом, RMA — это скромная, но хорошая работа дня. Она показывает, что поборники религиозной свободы и защитники ЛГБТ могут работать вместе ради общего блага. Она говорит первоначальному законопроекту Палаты представителей: «Если законопроект о нас, он должен быть с нами». И это показывает, что Конгресс по-прежнему может принимать законы, а не быть просто стаей эгоистов, которые едут в Вашингтон выступать, но никогда не что-то исправляют.
  30. ^ Диас, Элизабет (16 ноября 2022 г.). «Церковь мормонов поддерживает законопроект о поддержке однополых браков». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 17 ноября 2022 г.
  31. ^ Брамли, Джефф (6 декабря 2022 г.). «Лидеры BJC говорят, что опасения по поводу религиозной свободы в связи с Законом об уважении брака преувеличены». Baptist News . Получено 14 декабря 2022 г.
  32. ^ «Многоконфессиональное заявление о поддержке» (PDF) .
  33. ^ ab "Статистика преступлений на почве ненависти 2000 года". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  34. ^ "Статистика преступлений на почве ненависти за 2013 год". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  35. ^ Лэнг, Нико (12 ноября 2019 г.). «Убийства на почве ненависти — самые высокие показатели, когда-либо зафиксированные ФБР». www.out.com . Получено 16 ноября 2019 г.
  36. ^ "FBI Uniform Crime Report 2001" . Получено 16 ноября 2019 г. .
  37. ^ "FBI Uniform Crime Report 2002" . Получено 16 ноября 2019 г. .
  38. ^ "FBI Uniform Crime Report 2003" . Получено 16 ноября 2019 г. .
  39. ^ "Hate2004". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  40. ^ "Преступление на почве ненависти 2005". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  41. ^ "Преступление на почве ненависти 2006". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  42. ^ "Преступление на почве ненависти 2007". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  43. ^ "Преступление на почве ненависти 2008". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  44. ^ "Преступление на почве ненависти 2009". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  45. ^ "Инциденты и правонарушения 2010". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  46. ^ "Инциденты и правонарушения 2011". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  47. ^ "Инциденты и правонарушения 2012". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  48. ^ "Инциденты и правонарушения 2013". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  49. ^ "Инциденты и правонарушения 2014". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  50. ^ "Инциденты и правонарушения 2015". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  51. ^ "Инциденты и правонарушения 2016". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  52. ^ "Инциденты и правонарушения 2017". ФБР . Получено 16 ноября 2019 г.
  53. ^ "Опубликована статистика преступлений на почве ненависти за 2018 год". Федеральное бюро расследований . Получено 16 ноября 2019 г.
  54. ^ "Преступления на почве ненависти | Статистика преступлений на почве ненависти за 2019 год". www.justice.gov . 7 ноября 2022 г. . Получено 7 октября 2024 г. .
  55. ^ «Преступления на почве ненависти | Статистика преступлений на почве ненависти за 2020 год». www.justice.gov . 9 ноября 2022 г. . Получено 7 октября 2024 г. .
  56. ^ «Преступления на почве ненависти | Статистика преступлений на почве ненависти за 2021 год». www.justice.gov . 12 декабря 2022 г. . Получено 7 октября 2024 г. .
  57. ^ «Преступления на почве ненависти | Министерство юстиции США | Преступления на почве ненависти | Факты и статистика». www.justice.gov . 17 октября 2023 г. . Получено 7 октября 2024 г. .
  58. ^ «Преступления на почве ненависти | Факты и статистика». www.justice.gov . 23 сентября 2024 г. . Получено 7 октября 2024 г. .
  59. ^ «Инфографика: насколько распространены преступления на почве ненависти в отношении квир-людей?». Statista Daily Data . 16 мая 2024 г. Получено 7 октября 2024 г.
  60. ^ Флорес, Эндрю Р.; Стотцер, Ребекка Л.; Мейер, Илан Х.; Лэнгтон, Линн Л. (21 декабря 2022 г.). «Преступления на почве ненависти в отношении ЛГБТ-людей: Национальное исследование жертв преступлений, 2017–2019 гг.». PLOS ONE . 17 (12): e0279363. Bibcode : 2022PLoSO..1779363F. doi : 10.1371/journal.pone.0279363 . ISSN  1932-6203. PMC 9770371. PMID 36542637  . 
  61. ^ «'It Gets Better': Как вирусное видео подстегнуло движение за молодежь ЛГБТК». NBC News . 21 сентября 2020 г. Получено 7 октября 2024 г.
  62. ^ "The Empowering Spirits Foundation: преодоление разрыва между сообществом ЛГБТ и соседями, не относящимися к ЛГБТ". San Diego Gay & Lesbian News. 29 января 2010 г. Получено 3 февраля 2010 г.
  63. ^ "SAFE SPACE AMERICA". SAFE SPACE AMERICA . Получено 17 ноября 2019 г. .
  64. ^ Daum, Courtenay W. (15 мая 2018 г.). «Возвращение T в LGBTQ? Транс*-активизм и интересы после равенства браков». В DeFilippis, Joseph Nicholas; Michael W. Yarbrough; Angela Jones (ред.). Квир-активизм после равенства браков . Routledge. стр. 238. ISBN 9781351365567.
  65. ^ Туми, Рассел Б.; Райан, Кейтлин; Диас, Рафаэль М.; Рассел, Стивен Т. (7 ноября 2011 г.). «Альянсы геев и натуралов в старших классах (GSA) и благополучие молодых взрослых: исследование присутствия, участия и воспринимаемой эффективности GSA». Applied Developmental Science . 15 (4): 175– 185. doi :10.1080/10888691.2011.607378. ISSN  1088-8691. PMC 3217265 . PMID  22102782. 
  66. ^ "Сексуальность и однополые отношения". Presbyterian Mission Agency . Получено 15 июля 2020 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме ЛГБТ в США .
  • Фонд победы геев и лесбиянок и Институт лидерства
  • Однополые браки: равенство для всех американцев
  • GLAAD – Альянс геев и лесбиянок против диффамации
  • glsen.org Сеть образования геев, лесбиянок и натуралов
  • Кампания за права человека
  • Национальная целевая группа по делам геев и лесбиянок
  • Родители, семьи и друзья лесбиянок и геев
  • ЛГБТ Политический инвестиционный кокус
  • Историческое общество геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров
  • Фонд правовой защиты и образования «Лямбда»
  • Сайт знакомств и общественный фонд для стран Карибского бассейна Архивировано 18 сентября 2016 г. на Wayback Machine
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ЛГБТК_люди_в_США&oldid=1271430635"