Ленядри | |
---|---|
Расположение | Джуннар , Махараштра , Индия |
Координаты | 19°14′34″с.ш. 73°53′8″в.д. / 19,24278°с.ш. 73,88556°в.д. / 19,24278; 73,88556 |
Lenyadri , иногда называемые Ganesa Lena , Ganesh Pahar Caves, представляют собой серию из примерно 30 высеченных в скале буддийских «пещер», расположенных примерно в 4,8 километрах (3,0 мили) к северу от Джуннара в округе Пуна в индийском штате Махараштра . Они высечены в естественной скале или крутом склоне. Другие пещеры, окружающие город Джуннар: пещеры Манмоди , пещеры Шивнери и пещеры Тулджа . Пещеры Lenyadri датируются периодом между 1-м и 3-м веками нашей эры и принадлежат к традиции буддизма Хинаяна . [1] [2] Некоторые из них позже были адаптированы для использования индуистами .
Двадцать шесть пещер имеют индивидуальную нумерацию. Пещеры обращены на юг и пронумерованы последовательно с востока на запад. [1] [3] [4] Пещеры 6 и 14 являются чайтья-грихами (часовнями), а остальные — вихарами (жилищами для монахов). Последние имеют форму жилищ и келий. Также есть несколько высеченных в скале цистерн для воды; на двух из них есть надписи. Планировка пещер, в целом, похожа по рисунку и форме. Обычно они имеют одну или две стороны с двумя длинными скамьями для использования жильцами. [1] [3] [4]
Две из центральных камер пещеры 7 – изначально буддийская вихара – были в неизвестную более позднюю дату приспособлены для поклонения индуистскому богу Ганеше . Остальные камеры и зал пещеры 7 остаются в своем первоначальном виде. [5] Эта Ганеша Лена вихара является одной из святынь Аштавинаяк , набора из восьми выдающихся святынь Ганеши в Западной Махараштре. В региональной мифологии это пещера Гириджатмаджа , где богиня Парвати пожелала стать матерью и где родился Ганеша. [6]
Современное название «Lenyadri» буквально означает «горная пещера». Оно происходит от «Lena» на языке маратхи , что означает «пещера», и «adri» на санскрите, что означает «гора» или «камень». [7] Название «Lenyadri» появляется в индуистском писании Ганеша Пурана , а также в Стхала Пурана , в связи с легендой о Ганеше. [1] Его также называют Jeernapur и Lekhan parvat («гора Лекхан»). [8]
Холм когда-то был известен как Ганеш Пахар («холм Ганеши»). Древняя надпись называет это место Капичита (Kapichitta) . Пещеры также известны как Ганеш Лена или пещеры Ганеши. [1]
Леньядри расположен в 19°14′34″ с. ш. 73°53′8″ в. д. / 19.24278° с. ш. 73.88556° в. д. / 19.24278; 73.88556 , в индийском штате Махараштра в округе Пуна . Леньядри — это безлюдное место, поблизости нет ни одного человеческого поселения. [9] Он расположен примерно в 4,8 километрах (3,0 мили) от Джуннара , штаб-квартиры талуки Джуннар . [10] [11] Он расположен на северо-западных берегах реки Кукади, которая протекает между Голегаоном и Джуннаром. [8] К нему также можно добраться через Нанагхат, который изначально находился на торговом пути между Апарантакой или северным Конканом и Деканом и спускался к равнинам города Джуннар. Круглый холм, где находятся пещеры Леньядри, возвышается примерно на 30 метров (98 футов) над равнинами хребтов Хаткешвар и Сулейман. [4]
Леньядри — единственный храм Аштавинаяки, расположенный на горе и в пределах буддийских пещер. [12]
Храм Леньядри Ганеши (Храм Шри Гириджатмаджи) | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Район Пуна |
Божество | Ганеша как Гириджатмаджа |
Фестивали | Ганеш Чатурти и Ганеш Джаянти |
Расположение | |
Расположение | Пещеры Леньядри около Джуннара |
Состояние | Махараштра |
Страна | Индия |
Архитектура | |
Тип | буддийская пещера вихара |
Завершенный | вихара датируется I в. н.э., дата преобразования в храм: неизвестна |
Храм Ганеши расположен в пещере 7, крупнейшей раскопке вокруг Джуннара , примерно в 30 метрах (98 футов) над равниной. По сути, это буддийская вихара (жилище для монахов, в основном с кельями для медитации) по конструкции, зал без колонн с 20 кельями разных размеров; по 7 с каждой стороны и 6 на задней стене. Зал большой, в него можно войти через центральную дверь под верандой с колоннами . Длина зала 17,37 метра (57,0 футов); ширина 15,54 метра (51,0 фут) и высота 3,38 метра (11,1 фута). По обе стороны от входа есть 2 окна. [1] [4] В настоящее время зал рассматривается как сабхамандапа ( «зал собраний») храма Ганеши. 283 ступени, выложенные (преданными) из каменной кладки на восьми пролетах, ведут ко входу. [9] [13] Считается, что ступени символизируют чувственные удовольствия, которые преодолел Ганеша. [10] Веранда имеет шесть колонн и две пилястры (полуколонны), которые поддерживают « архитрав , из которого выступают карнизы, облегченные перилами, покоящимися на балках и стропилах». [1] Колонны имеют восьмиугольные стволы и «над скамьями и спинкой и увенчаны перевернутой гхатой , сжатой амалакой между двумя квадратными пластинами, перевернутой ступенчатой пирамидой и, наконец, увенчаны кронштейном» с тиграми, слонами и быками. [1] [3]
В более поздний период две центральные ячейки задней стены были объединены путем разрушения перегородки между ними, чтобы разместить изображение Ганеши. [1] Старый вход также был расширен во время преобразования в храм Ганеши. В зале есть два других меньших входа. Все входы имеют следы гнезд для крепления деревянных дверей, добавленных во время преобразования, [3] и все еще имеют двери. В зале также есть следы штукатурки и росписи, [1] как добавленные во время преобразования, так и обновленные в более позднее время - возможно, уже в 19 веке. [14] В Газеттере Бомбейского президентства (1882) записано, что зал был оштукатурен и побелен. На картинах изображено детство Ганеши, подготовка к свадьбе, битва с демонами и так далее, а также сцены других индуистских божеств, таких как Дэви , Кришна , Вишну и Шива . [3]
Форма Ганеши, которой здесь поклоняются, называется Гириджатмаджа ( санскрит : गिरिजात्मज ). Имя интерпретируется либо как «рожденный горой» [13] [15], либо как «Атмаджа Гириджи», сына Парвати, которая сама является дочерью горы Химаван , олицетворения гор Гималаев . Черты изображения Ганеши, видимые на задней стене пещеры, наименее различимы по сравнению с другими храмами Аштавинаяк. Хотя храм обращен на неблагоприятный юг, - согласно местной традиции - божество обращено лицом на север, спиной к своему поклоннику, а его лицо видно с другой стороны горы. Правители пешв даже тщетно пытались найти лицо Ганеши с другой стороны. [9] [13] [16] Центральная икона была покрыта латунными деревянными доспехами, подаренными Джуннаром. [3] В настоящее время доспехи отсутствуют. После того, как их сняли, Ганешу можно было увидеть с хоботом, повернутым влево, лицом на восток, с одним видимым глазом. Икона покрыта синдуром и непосредственно сформирована/вылеплена на каменной стене пещеры.
Как и во всех храмах Аштавинаяки, центральное изображение Ганеши считается сваямбху (самостоятельным) — естественным каменным образованием, напоминающим морду слона. [17]
Согласно писанию Ганапатья Ганеша Пурана , Ганеша воплотился как Маюрешвара или Маюрешвара ( Mayūreśvara ), у которого было шесть рук и белый цвет лица. Его ездовым животным был павлин. Он родился у Шивы и Парвати в Трета Югу , с целью убить демона Синдху. [18]
Однажды Парвати (Гириджа) спросила своего мужа Шиву, на кого он медитирует. Он ответил, что медитирует на «поддержателя всей вселенной» — Ганешу, и посвятил Парвати мантрой Ганеши «Гам». Желая иметь сына, Парвати подвергала себя аскезам, медитируя на Ганешу, в течение двенадцати лет в Леньядри. Довольный ее покаянием, Ганеша благословил ее даром, что он родится как ее сын. Соответственно, в четвертый лунный день светлой половины индуистского месяца Бхадрапада ( день Ганеша-чатуртхи ) Парвати поклонилась глиняному изображению Ганеши, которое ожило. Так Ганеша родился у Парвати в Леньядри. Позже Шива назвал его Гунешей. Шива дал ему дар, что всякий, кто вспомнит его перед началом работы, успешно выполнит эту задачу. В течение 15 лет Гунеша рос в Леньядри. Синдху, который знал, что его смерть будет от рук Гунеши, послал демонов, таких как Крур, Баласур, Вьомасур, Кшемма, Кушал и многих других, чтобы убить Гунешу, но вместо этого все они были убиты им. В возрасте шести лет бог-архитектор Вишвакарма поклонялся Гунеше и наделил его оружием Паша (петля), Парашу (топор), Анкуша (крюк) и Падма (Лотос). Однажды маленький Гунеша сбил яйцо с мангового дерева, из которого появился павлин. Гунеша оседлал павлина и принял имя Маюрешвара. Позже Маюрешвара убил Синдху и его генералов в Моргаоне , самом важном храме Аштавинаяки. [16] [18] [19]
Леньядри — один из восьми почитаемых храмов Ганеши, которые в совокупности называются Аштавинаяка . Пещеры, включая храм, находятся под контролем Археологического управления Индии . Сардар Дешпанде — священник, отвечающий за деятельность храма. [11] Он не живет в Леньядри. Священники — брахманы Яджурведы . [4] [9] Праздники Ганеша Джаянти и Ганеша Чатуртхи отмечаются в храме, когда паломники заполняют все храмы Аштавинаяка. [2] [20]
Пещера 6 является главной чайтья-грихой пещер Леньядри и одним из самых ранних примеров чайтья-грихи Хинаяны . [1] Ее план похож на чайтья-гриху пещер Аджанты , хотя и меньше по размеру. Она имеет веранду, колонны и пилястры с капителями в виде животных, а также святилище с 5 ступенями у входа. В зал святилища ведет простая и врезная дверь размером 1,8 метра (5,9 фута) в ширину и 2,79 метра (9,2 фута) в высоту. Зал имеет размеры 13,3 метра (44 фута) в длину; 6,7 метра (22 фута) в ширину и 7 метров (23 фута) в высоту. Он имеет ряд из пяти колонн и одну пилястру с каждой стороны чайтьи или дагобы или ступы ( центральной реликвии-святыни), расположенной в задней части зала. Первоначально планировалось построить типичное большое арочное окно над входом, но оно так и не было завершено, и теперь представляет собой глухую нишу.
Колонны периода Сатакарни начинаются с четырехпластинчатой пирамидальной структуры, затем основания водяного горшка, за которым следует восьмигранный стержень, над перевернутым горшком, затем капитель из пяти пластин, а наверху — узор амалака или зубчатого колеса. На капители изображены фигуры животных, таких как львы, слоны, сфинкс и тигры. Части колонны сломаны. За святилищем реликвий находятся шесть восьмигранных колонн, расположенных по кривой. «Ступа состоит из барабана с молдингом внизу и перилами вверху, шаровидного купола и купола с выступами (с «выступом, выступающим из стены для поддержки конструкции над ней») [21] с перилами у основания». На ступе вырезаны буддийские трезубцы. Спереди вырезано отверстие для крепления гирлянд, а сверху — 5 отверстий, вероятно, для крепления центрального деревянного зонта и боковых флагов. Надпись II века со свастикой по бокам на задней стене веранды гласит: «Заслуженный дар часовенной пещеры от выдающегося Суласадаты, сына Хераники из Кальяны [современный Кальян около Мумбаи ]». [1] [3]
Между пещерами 5 и 6, на более высоком уровне, находится выемка, изначально предназначенная либо для жилья, либо для сидения, но переделанная в цистерну после обнаружения скального разлома. С левой стороны находится скамья. [3]
Эта пещера, также чайтья-гриха, имеет плоскую крышу. Однако в зале, длина которого составляет 6,75 метра (22,1 фута), ширина — 3,93 метра (12,9 фута), а высота — 4,16 метра (13,6 фута), нет колонн. В ней есть веранда с колоннами; колонны имеют восьмиугольную форму. Ступа состоит из трех ступеней с основанием диаметром 2,6 метра (8,5 фута). Обод имеет перильную конструкцию, окруженную цилиндрическим барабаном с «квадратной хармикой с перильным узором и перевернутым ступенчатым пирамидальным абаком». Потолок покрывает резной чхатри . Колонны веранды состоят из восьмиугольных валов, опирающихся на основание гхата над ступенчатым постаментом. Перевернутая калаша украшает вершину, которая также имеет уступчатый абак. Надпись на задней стене веранды датирует пещеру II в. н. э. Надпись переводится как: «Заслуженный дар часовенной пещеры, данный Анандой, сыном Тапасы и внуком Упасаки». [1] [3] [22]
Пещера 1 разделена на четыре части: веранда, средняя комната, камера и полукамера. На веранде есть скамья вдоль правой стены. Ее передняя часть, возможно, имела две четырехугольные колонны, следы одной видны вокруг потолка. Над колоннами, над ребрами балки, а также мог существовать рисунок из рельсов. В углублении под верандой находится заполненная землей цистерна . Дверь с небольшим окном слева ведет в среднюю комнату. В средней комнате есть скамья вдоль правой стены. В задней части средней комнаты, слева, находится полукамера, а справа — камера. В полукамере есть скамья вдоль правой стены, а слева — квадратное окно, соединяющее ее с пещерой 2. Дверь с пазами для установки деревянной рамы ведет в камеру, в которой есть скамья вдоль правой стены. [3]
Пещера 2 по конструкции похожа на пещеру 1. Веранда имеет две колонны и две пилястры, скамейку между каждой колонной и пилястр с занавесками сзади, которые имеют рисунок в виде рельс. Над колоннами покоится скальная балка с рисунком в виде рельс, над которой находится потолок. Части колонн и пилястр сломаны. Спереди над балкой выступают каменные имитации стропил . Дверной проем с пазами для деревянной рамы ведет в среднюю комнату со скамейкой вдоль левой стены. Положение зала-кельи и кельи поменяно относительно дизайна пещеры 1. В каждой есть скамейка. [3]
Пещера 3 имеет открытую веранду и келью. На веранде есть скамья вдоль задней стены. Дверь ведет в келью, в которой в левом углублении есть сиденье. Перед углублением, под сиденьем, находятся вертикальные полосы. Между пещерами 2 и 3 спереди, в углублении, есть сиденье. [3]
Пещера 4 имеет открытую веранду и камеру. На веранде есть скамейка вдоль задней стены. Желобчатая дверь ведет в камеру, в которой есть скамейка вдоль правой стены. Слева от двери разбитое окно, а справа от нее небольшое отверстие, которое могло использоваться для мытья ног перед входом в камеру. [3]
Пещера 5 расположена на 12 футов (3,7 м) ниже слева от пещеры 4. Она разделена на 3 части: веранда, средний зал и семь камер разного размера, три в задней стене и по две в каждой боковой стене. Таким образом, она известна как саптагарбха лайана (семисемикамерное жилище). Веранда имела две колонны и две пилястры с горшечными капителями периода Сатакарни (90 г. до н. э. - 300 г. н. э.), из которых сохранились только правая сломанная пилястра и след основания правой колонны. Перед верандой открытый двор с двумя ступенями ведет на веранду. Справа от двора находится цистерна. На задней стене веранды, слева от двери в средний зал, прямо под сломанным потолком веранды, находится однострочная надпись, обрамленная буддийским трезубцем в начале и свастикой в конце. Переводится как: «Похвальный дар семикамерной пещеры и цистерны от гильдии торговцев зерном». Дверь также имеет окна с обеих сторон. По всему среднему залу в передней части камер находится скамья. Скамья также встроена в заднюю стену камер. [3]
Пещера 8 — труднодоступное жилище. Она состоит из веранды с клеткой и полуклеткой в задней стене, в обе можно войти через веранду. В клетке сломанная дверь, небольшое окно, ниша со скамейками и отверстие для колышка. Полуклетка имеет открытую переднюю часть и скамейку сзади. [3]
Пещера 9, расположенная справа от пещеры 8, может быть пройдена через веранду последней. Пещера 9 имеет свою собственную веранду и зал. На веранде находятся четыре сломанные колонны периода Сатакарни. В зале есть большая центральная дверь — с окнами по обеим сторонам — и боковая дверь, обе с пазами для деревянных рам. Назначение этого зала неизвестно, предполагается, что это была школа или учеба. [3]
Пещера 10 расположена на более высоком уровне, чем пещера 9, и к ней трудно добраться, так как ее фасад сломан. Открытая веранда с поломанным потолком и полом ведет в среднюю комнату через желобчатую сломанную дверь, которая имеет окна с обеих сторон. В правой стене зала есть ниша с сиденьем. В камере слева от комнаты есть сиденье в нише. Дверь из камеры ведет в полукамеру с углублением и сиденьем. На потолке видны следы росписи. Снаружи веранды слева находится цистерна. [3]
Пещера 11 труднодоступна из-за сломанного фасада и зала. Слева от зала находится келья, ниже по высоте, чем зал. Зал имеет желобчатый дверной проем и нишу с сиденьем сзади. Снаружи зала находится смотровое сиденье. Пещера имеет следы краски. [3]
Пещера 12 — это небольшое жилище, в которое можно попасть через дверь с веранды пещеры 11. У нее есть собственная открытая веранда, в которой частично сломан пол и потолок, а также утопленные скамейки слева и справа от двери в среднюю комнату. В средней комнате есть небольшое окно слева от двери и ниша для сидения в правой стене. В задней стене средней комнаты слева находится полукамера, в которой есть ниша для сидения, и камера с рифленой дверью. Пол пещеры покрыт цементом, а потолок средней комнаты украшен нарисованными концентрическими кругами. [3]
Пещера 13, расположенная немного выше пещеры 12, представляет собой небольшое жилище с открытым двором, из которого 2 ступени ведут на веранду. Справа от двора находится цистерна. На веранде вдоль правой стены стоит скамья. Передняя часть веранды имеет 2 скамьи, обрамленные простой восьмигранной колонной и пилястром; некоторые остатки их сохранились. На правом пилястре находится двойной полумесяц. Рифленая дверь ведет в среднюю комнату, в которой вдоль правой стены стоит скамья, а слева — ниша для сидения. Слева от двери находится окно. В задней стене средней комнаты видны келья (слева) — с рифленой скамьей и скамьей — и полукелья (справа). На потолке сохранились следы росписи. [3]
Пещера 15 — небольшое жилище, состоящее из кельи с неисследованным дверным проемом и верандой. Хотя боковые стены пещеры сохранились, потолок наполовину разрушен. [3]
Пещера 16 — небольшое жилище, находящееся на несколько более высоком уровне над пещерой 15. В ней есть келья со скамьей вдоль правой стены и веранда, которая ведет в келью через дверь. Боковые стены, а также часть потолка сломаны. [3]
Пещера 17 состоит из ряда из трех небольших жилищ, расположенных вдоль ряда с общей верандой. В первом жилище есть дверной проем, обрамленный разбитыми окнами с обеих сторон, ведущий в среднюю комнату. В задней комнате среднего жилища есть камера справа и полукамера слева. Окно расположено слева от двери в камеру. Камера также имеет следы росписи. В полукамере есть скамья. Во втором жилище есть средняя комната, полукамера слева и камера, в которую можно попасть справа от полукамеры. В средней комнате есть скамья. В полукамере есть углубление в задней стене вместе со скамьей. Желобчатая дверь ведет из полукамеры в камеру, в которой также есть скамья. Окно в правой камере выходит в среднюю комнату. Перед дверным проемом находится скамья. Третье и самое большое из трех жилищ состоит из среднего зала. У задней стены зала есть две камеры и два углубления для сидения. Вдоль правой и задней стен идет скамья. Правая и левая кельи имеют рифленые дверные проемы, окно слева от дверного проема и скамейку вдоль каждой из их задних стен. Перед дверью зала находится скамейка. Перед сломанной верандой находятся отверстия для крепления деревянных столбов. Слева от веранды находятся две цистерны. Между пещерой 17 и пещерой 18 находятся еще три цистерны. В углублении первой цистерны надпись гласит: «Заслуженный дар цистерны от Сагхаки, ювелира, сына Кудиры из Каляны». Другая надпись в углублении второй цистерны гласит: «Заслуженный дар цистерны от Лачхиники (жены) Торики Надаки [и] Надабалики, жены Исимуласами». [3]
Пещера 18 представляет собой обеденный зал с передней стеной и желобчатым дверным проемом, по обе стороны которого находятся окна. Скамья идет вдоль задней и боковой стен. Проход в зал имеет 3 сломанные ступени и открытый двор спереди. Слева от двора расположена цистерна. [3]
Пещера 19 — это келья без передней стены, а скамья идет вдоль левой стены. На потолке видны следы обработанного камня или деревянной ширмы от правой стены до конца скамьи. Справа находится небольшая келья в той же крыше, вероятно, соединенная с пещерой 19. В небольшой келье есть скамья вдоль правой стены и желобчатый дверной проем. В пещере есть две цистерны. [3]
Пещера 20 — небольшое жилище, труднодоступное, так как фасад сломан. Справа — проход, слева — келья со скамьей вдоль всей левой стены. [3]
В пещеру 21 можно попасть через небольшую расщелину из пещеры 20, при отсутствии прямого доступа. Ее жилое пространство имеет веранду довольно большого размера. Также имеется внутренняя камера с рифленой дверной рамой. Сиденья-скамьи были вырезаны в неглубоких пространствах как в камере, так и на веранде. [3]
Пещера 22 примыкает к пещере 21 слева, и это также было жилое помещение со скамьей по всей длине задней стены. Окно из этого зала выходит в другую меньшую комнату. Вход через рифленую дверь дает доступ к длинному коридору, на задней стене которого находится надпись, раскрывающая имя жертвователя и монашеский орден. [3]
Пещера 23 имеет два жилых блока с длинным проходом с неглубокими нишами с местами для сидения на левой стене. Дверь обеспечивает связь с комнатами. Ниша в 2 фута (0,61 м) в задней стене между двумя комнатами не дает никакого представления о ее назначении. [3]
Пещера 24 — длинная пещера с трудным доступом, которая ведет в цистерну с местами для сидения в нишах. В проходе есть дверь, в которой также есть скамейки для сидения. [3]
Пещера 25 длиннее пещеры 24 с несколькими маленькими и большими комнатами. В этих комнатах также есть места для сидения в нишах, которые показывают нерегулярные раскопки, указывающие на плохое состояние скалы, что, вероятно, остановило дальнейшие работы в этой пещере. [3]
Это простая пещера, расположенная ниже пещеры 6, которая является пещерой чайтья (часовней). [3]
Пройдя вокруг восточного конца холма, после прогулки длиной в 1,61 километра (1,00 мили) или примерно в 6,4 километрах (4,0 мили) от города, в другом отроге Сулейман-Пахара находится группа пещер на склоне холма, на высоте 120 метров (390 футов) над уровнем Джуннара , обращенных на юго-юго-запад. Обычно их представляют как недоступные, так как обрыв перед ними почти отвесен; они очень труднодоступны и опасны для тех, кто не привык к скалолазанию. [23]
Самая восточная из них — небольшая пещера Чайтья шириной всего 249 сантиметров (8 футов 3 дюйма) и длиной 680 сантиметров (22 фута 4 дюйма) или 467 сантиметров (15 футов 4 дюйма) от двери в дагобу , которая имеет диаметр 147 сантиметров (4 фута 10 дюймов) и высоту 284 сантиметра (9 футов 4 дюйма). Стены не прямые, как и пол. Боковые проходы не были начаты, и вообще ни одна часть интерьера не полностью закончена, за исключением верхней части дагобы. До вершины архитрава или трифория 487 сантиметров (16 футов), а до центра крыши 553 сантиметра (18 футов 2 дюйма). Снаружи фасад украшен резными оконными орнаментами Чайтья, некоторые из которых заключают дагобу, а другие — цветок лотоса; в то время как орнамент перил обильно разбросан обычным образом. Фронтон вокруг окна также украшен геометрическим узором. Детали этой пещеры, похоже, указывают на то, что она, возможно, такая же ранняя, как и в Бедсе и Карле , и, следовательно, она относится к более ранним раскопкам около Джуннара. [23]
Рядом с ним, но выше и почти недоступно, находятся две кельи; затем колодец; и, в-третьих, небольшая вихара с тремя кельями, две из которых с каменными кроватями. Некоторая грубая резьба на задней стене между дверями кельи напоминает дагобу в низком рельефе, но она совершенно незакончена. Снаружи находятся еще две кельи и комната или часовня в конце веранды, которая идет вдоль передней части как вихары, так и келий. [23]
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь ){{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )