Лабеаты
Иллирийцы
Бронзовая монета с надписью ΛΑΒΙΑΤΑΝ ( ЛАБИАТАН ) и изображением иллирийского лембуса с носовыми фигурами змей .

Лабеаты , лабеаты или лабеаты ( древнегреческий : Λαβεᾶται ; лат .: Labeatae ) были иллирийским народом , который жил на Адриатическом побережье южной Иллирии , между современными Албанией и Черногорией , вокруг озера Скодра (древнее Lacus Labeatis ). [1]

Их территория, которая в классической античности называлась Лабеатис , по-видимому, простиралась от Лисса на реке Дрин на юге или, возможно, даже от долины Мат до Метеона на севере. [2] Их центром и главным оплотом был Скодра , который в последний период существования Иллирийского королевства был столицей . [3] Лабеатское королевство также владело Ризоном , столицей Ардии . [4]

Династия последних иллирийских царей ( Скердилайдас , Плеврат , Гентий ) была лабеатской. [5] Возможно, что упадок ардейской династии после поражения королевы Тевты в Первой иллирийской войне против Рима стал причиной появления лабеатской династии на политической сцене. [6] Во времена Римской империи лабеаты чеканили монеты с надписью своего этнонима . [7]

Имя

Аттестация

Лабеатан высаживается вокруг озера Лабеатис .

Название впервые засвидетельствовано в «Истории» Полибия ( II в. до н. э.), который упоминает регион Λαβεᾶτις Labeatis . Ливий в своем Ab Urbe Condita Libri несколько раз упоминает племенное название Labeatae , регион Labeatis и palus Labeatis/lacus Labeatum ( озеро Скодра ). [8] Монеты с надписью этнонима ΛΑΒΙΑΤΑΝ были найдены в северной Албании . [9]

Этимология

Название Labeatae образовано частицей Lab- , которая часто встречается в южной иллирийской ономастической области, и общим иллирийским суффиксом -at(ae) . Частица Lab- представляет собой метатезу от Alb- > Lab- , что само по себе может быть связано с появлением этнонима албанцев в той же области. Она присутствует в гидронимах, таких как река Ллапи , и топонимах, таких как Ллапаштица, вдоль более позднего римского маршрута из Лисса в Ульпиану и указывает на движение иллирийских племен из внутренних районов Иллирии к побережью или наоборот. [10]

География

Вид на озеро Скодра , известное в классической античности как Lacus Labeatis . [11]

В отличие от других иллирийских племен, протяженность территории лабеатов можно определить с относительной точностью с помощью некоторых важных литературных сведений из древних источников. В отчетах о римско -иллирийской войне с участием Гентия Ливий ( ок. 1 в. до н. э. — 1 в. н. э.) описал местоположение Скодры , сообщив, что иллирийский царь был правителем лабеатов, и ссылаясь на озеро Шкодер как на Lacus Labeatium . Следовательно, ядром лабеатской территории должна была быть область вокруг этого озера. [12] [13] Лабеатский царь Гентий также владел Ризоном , столицей Ардиейского царства . [4]

В описании места, где в 168 г. до н. э. встретились посланники Гентия и Персея , Полибий ( ок. II в. до н. э.) сообщает, что Метеон находился на территории Лабеатов. Именно там иллирийские и македонские цари заключили союз против римлян . [12] [14] Ливий упоминает Метеон как «город Лабеатов», где в конце войны нашли убежище жена Гентия Этлейта , их двое сыновей и брат Гентия Караванций , подразумевая, что этот город принадлежал к территории Лабеатов, пока не был завоеван римлянами. Метеон можно считать северной границей территории Лабеатов, за которой территория Доклеатов начинала охватывать область между реками Зета и Морача . На западе территория Лабеатов граничила с Адриатическим морем , ее восточная граница, предположительно, проходила по Проклятым горам . Южной границей можно считать место Лисса в устье реки Дрин или южнее устье реки Мат , за которым простиралась область тавлантиев . [ 12] [15] [16] В римские времена Лисс находился на территории Лабеатов, [12] [17] однако древние источники никогда не связывают его с этим племенем. Принимая во внимание археологические и исторические соображения, город Лисс должен был быть основан в контексте лабеатского этноса , но, возможно, ко времени падения царицы Тевты в конце 3-го века до н. э. он был организован как полноценный полис, отделившийся от контекста этноса . [ 12]

Территория Лабеатов включала ряд соответствующих рек, включая Дрин ( Ориунд ), Буна ( Барбана ), Кири ( Клаусали ) и Морача , а также аллювиальные равнины, окружающие озеро Шкодер ( Lacus или Palus Labeatis ). [11] [18] Однако единственными судоходными реками в древности были Буна и Дрин. [11]

После римского завоевания южной Иллирии территория иллирийского королевства Гентия разделилась на три части. Одна из этих областей совпадала с Лабеатским регионом. [7]

Культура

К концу бронзового века и началу железного века ( ок. 1100–800 гг. до н. э.) на четко определенной территории региона Шкодер уже произошло формирование большой, сплоченной и довольно однородной культурной группы, которая в более поздние времена упоминалась в исторических источниках как «племя лабеатов». [19]

Число укрепленных поселений по всему бассейну Шкодера увеличилось в начале железного века, и в этом районе началась социальная и экономическая диверсификация. Яркими примерами являются укрепленное поселение на месте Гайтана, а также кладбища в Штое и Шкреле. В Грунасе, в глубокой горной долине реки Шала в нагорье Дукагджин , было обнаружено укрепленное сообщество, датируемое XI–VIII вв. до н. э. Эти укрепления проливают новый свет на историю иллирийцев , и в частности жителей региона Шкодера, где возникло политически сложное общество. В этом регионе население практиковало сезонное перегоны скота , строило горные укрепления и террасы и защищало ключевой торговый путь через изолированную суровую территорию. Очевидно, там возник социальный слой торговцев и ремесленников . [19]

Язык

Язык, на котором говорило племя лабеатов, принадлежал к юго-восточной иллирийской языковой области. [20]

Религия

Несколько культовых объектов со схожими чертами найдены в разных иллирийских регионах, включая территорию иллирийских племен Лабеаты, Дассареты , Даорсы , а также иаподы . В частности, посеребренная бронзовая пряжка ремня III в. до н. э. , найденная внутри иллирийских гробниц Селка-э-Поштме недалеко от западного берега озера Лихнидус на территории Дассарета, изображает сцену битвы воинов и всадников с гигантским змеем в качестве тотема- защитника одного из всадников; очень похожий пояс был найден также в некрополе Гостиль недалеко от озера Скутари на территории Лабеаты, что указывает на распространенную практику культа героя в этих регионах. Современные ученые предполагают, что иконографическое представление того же мифологического события включает иллирийские культы змеи , Кадма и всадника , причем последний является распространенным палеобалканским героем. [21] [22] Культ змеи среди лабеатов отражен также в их монетах: корабли, изображенные с носовыми фигурами змей, часто гравируются на лабеатских монетах. [23] Змеи, изображенные на кораблях, были связаны с верованиями моряков в то, что эти животные-тотемы защитят их от штормов и врагов. Змея была мощным символом среди южных иллирийцев, которые приписывали ей важную роль как животному-защитнику. [24]

Экономика

Монета лабеатского правителя Гентия .

Лабеаты чеканили монеты около II века до н. э. Монеты с надписью этнонима ΛΑΒΙΑΤΑΝ ( LABIATAN ) были найдены в северной Албании . Иллирийские легкие корабли ( lembus , мн. ч. lembi ) часто гравируются на лабеатских монетах [9] , иногда изображаются с носовыми фигурами змей. [23]


Во время своего правления иллирийский царь Гентий принял экономические меры, которые хорошо засвидетельствованы археологическими находками. Он разработал новую систему чеканки монет на территории своего политического образования. Он разрешил чеканить монеты городам Скодра , Лисс , Ризон и Лихнид , разрешив это также лабеатам и даорсам , двум из самых важных иллирийских этнических групп региона в то время. Эта система значительно расширила обращение монет, достигнув даже самых дальних областей королевства. [25]

Гентиус централизовал производство монет, прервав старую чеканку Шкодры и начав производство новых монет, на которых вместо гравировки Зевса был изображен портрет царя, а на реверсе по-прежнему имелась типичная гравировка иллирийского корабля (лембус ) , но вместо легенды города на них было выгравировано имя царя. [25] Таким образом, Гентиус, очевидно, лишил город Шкодер денежной автономии и превратил монетный двор Шкодры в королевский монетный двор. [26]

Гентиус разрешил другим общинам, таким как Лисс, Лабеаты и Даорсы, чеканить монеты с названиями их койнона или этноса , но тем не менее обязал их соблюдать государственный стандарт, который должен был гравировать на монетах портрет короля и иллирийских легких кораблей. Кроме того, монеты всех этих политических образований должны были соблюдать тот же размер и вес, что и монеты, произведенные на королевском монетном дворе Скодры. [27]

Монеты с этнонимом Лабеатов чеканились также в римский период . Эти монеты в основном встречаются в горной местности, окружающей Скодер. [7]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Иллирия и иллирийцы.

Ссылки

  1. ^ Кабанес 2002, с. 36; Стипчевич 1974, с. 31; Уилкс 1992, с. 172; Шашель Кос 2005, с. 131; Дзино 2014, с. 47; Jaupaj 2019, стр. 68–69; Гавуаль 2019, с. 7.
  2. ^ Кабанес 2002, с. 36; Гавуаль 2019, с. 7.
  3. ^ Кабанес 2002, с. 36; Шпуза и Дычек 2015, с. 273; Шехи 2015, с. 32; Jaupaj 2019, стр. 68–69.
  4. ^ аб Шашель Кос 2007, с. 137.
  5. ^ Дзино 2010, с. XVII; Дзино 2014, с. 57; Уотерфилд 2014, с. 57
  6. ^ Яупай 2019, стр. 69.
  7. ^ abc Шпуза 2014, стр. 123.
  8. ^ Шашель Кос 2005, стр. 131.
  9. ^ ab Waterfield 2014, стр. 57.
  10. ↑ Бёглин 1968, стр. 321.
  11. ^ abc Шпуза 2017, стр. 44.
  12. ^ abcde Шпуза 2017, стр. 43.
  13. ^ Месихович и Шачич 2015, стр. 67–68.
  14. ^ Месихович и Шачич 2015, с. 66.
  15. ^ Jaupaj 2019, стр. 68–69, 81.
  16. ^ Гавой 2019, стр. 7.
  17. ^ Уотерфилд 2014, стр. 49.
  18. ^ Шехи 2015, стр. 32.
  19. ^ ab Tafilica, Baze & Lafe 2023, стр. 2023. 70.
  20. ^ Шашель Кос 2002, стр. 117: «Иллирийские народы, упомянутые в источниках, в которых повествуются события, касающиеся Иллирийского царства, — если назвать наиболее выдающиеся — это тауланты, атинтаны, парфины, энхелеи, пенесты, дассареты, ардиеи, лабеаты и даорсы. Все эти народы, предположительно, были более или менее тесно связаны с точки зрения культуры, институтов и языка. Многие из них могли иметь своих собственных царей, некоторые из которых достигли большой власти и активно участвовали в борьбе за власть в эллинистическом мире. Название «иллирийский» должно было иметь достаточный престиж во время возвышения династии Ардиеев в Иллирийском царстве, что оно было навязано позднее, когда римляне завоевали Иллирию и остальную часть Балкан, как официальное название будущих провинций Далмация и Паннония».
  21. ^ Гарашанин 1976, стр. 278–279.
  22. ^ Кастильони 2010, стр. 93–95.
  23. ^ аб Стипчевич 1976, с. 235.
  24. ^ Стипчевич 1989, стр. 142–143.
  25. ^ ab Prifti 2002, стр. 131.
  26. ^ Прифти 2002, стр. 131–132.
  27. ^ Прифти 2002, стр. 132.

Библиография

  • Беглен, Ив-Эдуард (1968). «Ривьер 'Лаборатория' Сербии». Онома . 13 (2–3). Международный центр ономастики: 319–332.
  • Кабанес, Пьер (2002) [1988]. Динко Чутура; Бруна Кунтич-Маквич (ред.). Илири од Бардилея-ду-Генсия (IV. – II. stoljeće prije Krista) [ Иллирийцы от Бардилиса до Генция (4 – 2 вв. до н.э.) ] (на хорватском языке). Перевод Весны Лисичич. Свитава. ISBN 953-98832-0-2.
  • Шашель Кос, Марьета (2002). Камби, Ненад; Чаче, Слободан; Киригин, Бранко (ред.). «Пирр и Иллирийское царство(а?)». Греческое влияние на восточном побережье Адриатического моря . Книга Медитерана. 26 : 101–119. ISBN 9531631549.
  • Шашель Кос, Марьета (2005). «Лабетес». В Юбере, Канчике; Шнайдер, Хельмут; Салазар, Кристин Ф. (ред.). Новый Поли Брилла, Античность, Том 7 (K-Lyc). Новый Поли Брилла. Том. 7. Брилл. ISBN 9789004122703.
  • Шашель Кос, Марьета (2007). «Иллирийский царь Баллей – некоторые исторические аспекты». В Берранжере, Даниэль; Центр исследований антиквариата цивилизаций (ред.). Эпир, Иллири, Македуан: Меланж предлагает профессору Пьеру Кабанесу. Прессы Universitaire Blaise Pascal. ISBN 978-2-84516-351-5.
  • Кастильони, Мария Паола (2010). Кадмос-змей в Иллирии: маршрут героев цивилизации . Эдизиони Плюс. ISBN 9788884927422.
  • Дзино, Даниэль (2010). Иллирик в римской политике, 229 г. до н. э. – н. э. 68. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19419-8.
  • Дзино, Даниэль (2014). «Иллирийцы» в древнем этнографическом дискурсе». Диалоги древней истории . 40 (2): 45–65. дои : 10.3917/dha.402.0045.
  • Гарашанин, Милютин В. (1976). «О проблеме старобалканского коньяника». Годишняк Центра за балканолошкой ипитиванья (на сербско-хорватском языке). 13 . Академия Науки и Уметности Боснии и Герцеговины: 273–283.
  • Гавуа, Элизабет (2019). «Роменские воспоминания о Балканах: образы Иллирии и Далмации через латинскую литературу». Folia Linguistica et Litteraria (29). Институт языка и литературы, филологический факультет, Никшич: 5–18. дои : 10.31902/fll.29.2019.1 .
  • Жаупай, Лавдош (2019). Этюды культурного взаимодействия в воздухе Иллиро-эпирота VII или III века, av. Ж.-К (Диссертация). Лионский университет; Instituti i Arkeologjisë (Олбани).
  • Липперт, Андреас; Мацингер, Иоахим (2021). Die Illyrer: Geschichte, Archäologie und Sprache. Кольхаммер Верлаг. ISBN 9783170377103.
  • Месихович, Салмедин ; Шачич, Амра (2015). Historija Ilira [ История иллирийцев ] (на боснийском языке). Сараево: Univerzitet u Sarajevu [Университет Сараево]. ISBN 978-9958-600-65-4.
  • Прифти, Кристак (2002). Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RSH) (ред.). История и популяция шкиптара. Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (на албанском языке). Том. 1. Ботимет Тоэна. ISBN 9789992716229.
  • Шпуза, Саймир (2014). Дычек, Петр (ред.). «Укрепления железного века и происхождение города на территории Скодры». Новенсия . 25 . Варшава: Осродек Бадань над Антыкимом Европа Полуднево-Всходнией: 105–126. ISBN 978-83-934239-96. ISSN  0860-5777.
  • Шехи, Эдуард (2015). Terra sigillata en Illyrie méridionale et en Chaonie: импорт и регионы производства (IIe S. AV. J.-C. - IIe S. AP. J.-C.). Col·lecció Instrumenta (на французском языке). Том. 48. Барселона: Университет Барселоны, Публикации и издания. ISBN 978-84-475-4238-3.
  • Шпуза, Саймир; Дычек, Петр (2015). «Скодра, столица Королевской Иллириен, столица провинции Романа». У Жан-Люка Ламболи; Луан Пержита; Алтин Скендерай (ред.). L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité - VI (на французском языке). Том. 1. Париж: Распространение Де Боккара. стр. 269–278. ISBN 978-9928-4517-1-2.
  • Шпуза, Саймир (2017). Дычек, Петр (ред.). «Скодра и лабеаты. Города, сельские укрепления и территориальная оборона в эллинистический период». Новенсия . 28 . Варшава: Осродек Бадань над Антыкимом Европа Полуднево-Всходнией: 41–64. ISBN 978-83-946222-5-1. ISSN  0860-5777.
  • Стипчевич, Александр (1976). «Иллирикская и албанская символика: вводные вводные». Илирия (на итальянском языке). 5 : 233–236. дои : 10.3406/iliri.1976.1234.
  • Стипчевич, Александр (1974). Иллирийцы: история и культура (ред. 1977 г.). Noyes Press. ISBN 978-0815550525.
  • Стипчевич, Александр (1989). Илири: повиест, живот, культура [ Иллирийцы: история и культура ] (на хорватском языке). Школьская книга. ISBN 9788603991062.
  • Tafilica, Zamir; Baze, Ermal; Lafe, Ols (2023). «Историческая справка». В Galaty, Michael L.; Bejko, Lorenc (ред.). Археологические исследования в северной албанской провинции: результаты Projekti Arkeologjik i Shkodrës (PASH): Том первый: результаты обследований и раскопок. Серия мемуаров. Том 64. Издательство Мичиганского университета. ISBN 9781951538736.
  • Уотерфилд, Робин (2014). Снято во время потопа: Римское завоевание Греции. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-166414-4.
  • Уилкс, Джон Дж. (1992). Иллирианцы. Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-19807-5.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Labeatae&oldid=1253257575"