Права ЛГБТК в Тунисе

Права ЛГБТК в Тунисе
Карта, показывающая положение Туниса в мире, он расположен на северном побережье континента, рядом со Средиземным морем.
СтатусНезаконно с 1913 года.
ШтрафДо 3 лет лишения свободы [1] [2]
Гендерная идентичностьНет [3]
ВоенныйДвусмысленный
Защита от дискриминацииНикто
Семейные права
Признание отношенийНе признаются однополые союзы
ПринятиеНет

Лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и квиры ( ЛГБТК ) в Тунисе сталкиваются с юридическими проблемами, с которыми не сталкиваются жители, не относящиеся к ЛГБТК. Как мужские, так и женские виды однополой сексуальной активности являются незаконными в стране. Согласно докладу Госдепартамента США за 2018 год о правах человека в Тунисе, «власти иногда используют [закон о борьбе с содомией] для задержания и допроса лиц об их сексуальной активности и ориентации, как сообщается, иногда основываясь только на внешности». [4]

Тунисцы ЛГБТК сталкиваются как с юридической, так и с социальной дискриминацией. Сообщения об отвержении семьей, насилии в общественных местах, насилии в семьях и самоубийствах встречаются довольно часто. [4]

История

Фон

Мухаммед III ас-Садык ( портрет ), известный как Садок-бей и тунисский бей с 1859 года до своей смерти в 1882 году, имел гомосексуальные отношения со своим визирем Мустафой бен Исмаилом .

С конца XVIII века до начала XX века , несмотря на продолжающуюся стигматизацию, геи умудрялись играть в Тунисе социальные роли, схожие с ролями в остальном арабском мусульманском мире. В частности, они служили посредниками между мужским и женским пространством на свадебных торжествах, приглашались в дома мужчин в присутствии их жен и им разрешалось входить в личные пространства женщин так же, как и слепым людям. [5] Гомосексуальные отношения были обычным явлением при тунисском королевском дворе и среди аристократических семей , особенно во время правления династии Хафсидов (1229–1574), когда, согласно документам, большое количество «женоподобных» мужчин предлагали свою компанию придворным мужчинам, представляясь певцами и танцорами. [6] Во время правления династии Хусайнидов бей Мухаммад III ас-Садык открыто говорил о своих интимных отношениях со своим визирем Мустафой бен Исмаилом . [7]

Для среднего и бедного классов встречи проходили во всех возможных частных и общественных местах, таких как бани , парикмахерские, завии , но особенно в местах, доступных для путешественников, таких как фондюки , хаммамы и пансионаты . [6] Путешественник Жак Филипп Ложье де Тасси описал в своем дневнике в 1725 году, что «содомия широко практикуется среди турок Алжира , деи , беи и принсипы подают пример». [6] Содомия была запрещена в тунисском обществе независимо от того, составляла ли она часть гомосексуальных или гетеросексуальных отношений. Действительно, на протяжении столетий это был один из редких случаев, когда тунисские мусульманки имели право потребовать развода. Согласно популярной культуре, когда женщина хотела расстаться с мужем, который совершил с ней содомию, она должна была предстать перед кади / судьей и присесть в его присутствии, надевая обувь задом наперед; это означало, что муж видел ее в обратном свете. [6]

Криминализация гомосексуализма

До 1913 г.

До введения Уголовного кодекса 1913 года тунисские мусульмане преследовались за содомию исламскими судами, которые применяли либо Маликитскую , либо Ханафитскую школу исламской юриспруденции . Ханафитская школа, основанная Абу Ханифой ( набросок ), была более снисходительной к обвиняемым в гомосексуализме.

Гомосексуализм, будь то мужской или женский, всегда считался табу , которое тунисцы избегали обсуждать открыто. [8] Несмотря на эту стигматизацию, утверждается, что не гомосексуализм активно искали и осуждали учреждения и власти, а отсутствие согласия между людьми в гомосексуальных контактах. [8] Историк Абдельхамид Ларгеш приводит доводы в пользу этой гипотезы, указывая на то, что среди всех арестов, которые имели место в Тунисе между 1861 и 1865 годами, только 62 из них были за «содомию», и все они были «случаями изнасилования[;] часто с участием несовершеннолетних». [8]

Для тунисских мусульман, что касается регулирования, гомосексуализм регулировался в соответствии с законами шариата , причем судьи в разных городах страны применяли либо школу Малики (в основном используемую для коренных тунисцев), либо школу Ханафи (в основном используемую для тунисцев турецкого происхождения) юриспруденции в своих решениях. В обеих школах мысли гомосексуализм теоретически наказывался, поскольку он классифицировался как форма неповиновения заповедям Аллаха ( фасик ), но не как акт вероотступничества ( кафир ). [9]

В школе Маликитов гомосексуализм карался побиванием камнями . Одно из важнейших документальных подтверждений этого правила в тунисском мусульманском обществе относится к XIV веку в «Справочнике Сиди Халила» , книге, написанной египетским юристом Халилом ибн Исхаком аль-Джунди , и которая адресована мусульманам Маликитского обряда в целом, но особенно мусульманам Африки. [10] В 43-й главе под названием «Незаконное сожительство, то есть прелюбодеяние, блуд и неявная содомия» автор описывает незаконные сексуальные действия, которые должны быть наказаны; Содомия описывается как «намеренное действие взрослого мужчины, наделенного разумом, который вводит... головку полового члена (или часть полового члена, равную по длине головке) в части тела человека, на которые он не имеет законного права, как признают доктора права. [...] Педерастия или содомия эквивалентны незаконному сожительству и влекут за собой законное наказание в виде забивания камнями». [10] Однако этот вид наказания оставался весьма теоретическим и трудно применимым в реальной жизни, поскольку, согласно маликитской юриспруденции, акт содомии должен был быть доказан либо посредством признания обвиняемого четыре раза и в четыре разных времени в присутствии судьи, либо посредством показаний четырех взрослых мужчин-мусульман, которые были свободны и честны и были свидетелями того же действия, в одно и то же время и из одного и того же места. [11]

Для последователей школы Ханафи ситуация с содомией была гораздо более гибкой и снисходительной, и судьи имели свободу выбора между тюрьмой и поркой в ​​качестве наказания для обвиняемых в содомии. Это было основано на заявлении Абу Ханифы , основателя этой школы, который заявил, что «если бы Аллах хотел убить лути [того, кто совершил содомию, ливат ], он бы указал это». [11]

После 1913 года

В первом проекте Уголовного кодекса Туниса 1913 года, составленном и завершенном в 1911 году, ни в одной из печатных статей не упоминается гомосексуализм. Однако на полях раздела «Преступления против приличия» ( скан ) появляется рукописная заметка, обозначенная как Статья 274, в которой говорится, что содомия является уголовно наказуемым деянием. К моменту публикации Уголовного кодекса в 1913 году эта рукописная заметка стала законом как Статья 230.

Статья 230, криминализирующая гомосексуализм, впервые появилась в Уголовном кодексе 1913 года, который был вдохновлен французским Уголовным кодексом 1810 года с точки зрения как «структуры», так и «ценностей»; несмотря на это, французский Уголовный кодекс не криминализировал содомию. [12] Эта статья, среди прочих, была работой комиссии, созданной для кодификации тунисских законов генерал-резидентом Рене Милле в сентябре 1896 года. [13] Эта комиссия состояла из восьми членов, которые к 1912 году состояли из шести французов и двух тунисцев: судьи ханафитского мазхаба Махмуда Бен Махмуда и судьи малики Мохамеда Кассара. [14]

Согласно исследованию, проведенному в национальных архивах Рами Хуили и Дэниелом Левином-Споундом, в предварительном проекте Уголовного кодекса Туниса, составленном и завершенном в 1911 году, ни в одной из напечатанных статей не упоминается содомия. [15] Однако санкция за содомию появляется в виде рукописной заметки на полях раздела «Преступления против приличия», представленного как статья 274; в заметке говорилось, что «тот, кто осужден за содомию, наказывается тремя годами тюремного заключения, без ущерба для более длительных наказаний, понесенных на основе случаев и различий, изложенных в предыдущих статьях». [15] В отличие от нескольких других добавленных предложений, предложение, касающееся статьи 274, не сопровождается подписью или пояснением, которые могли бы помочь идентифицировать человека, который его предложил. [16] Более того, хотя предварительный проект 1911 года часто включал сноски, ссылающиеся на правовые источники конкретных статей, поскольку статья 274 была рукописной заметкой, в ней отсутствовал такой правовой источник. [17]

В версии предварительного проекта Уголовного кодекса 1912 года статья 274 стала статьей 212 из-за раздела «Преступления против приличия», появившегося ранее в новом проекте, поскольку он был напечатан, а не написан от руки. [18] В окончательной версии Уголовного кодекса 1913 года из-за некоторой реорганизации статья 274 стала статьей 230 с небольшими изменениями, криминализируя гомосексуализм с тюремным заключением сроком до трех лет. В арабской версии текста, опубликованной вскоре после французской версии, «содомия» была заменена на « Liwat » (мужская гомосексуальность) и « El Mousahaka » (женская гомосексуальность). [18]

Законность однополых сексуальных отношений

Статья 230 Уголовного кодекса 1913 года (значительно измененного в 1964 году) устанавливает наказание в виде тюремного заключения сроком до трех лет за частные акты содомии между взрослыми людьми по обоюдному согласию. [19] [Примечание 1]

Переодевание в одежду другого пола не является прямо противозаконным, хотя трансгендеры, как и геи, часто обвиняются в нарушении статьи 226 национального Уголовного кодекса, которая запрещает «оскорбление общественной порядочности». [20]

7 декабря 2016 года двое тунисцев были арестованы по подозрению в гомосексуальной активности в Сусе , «анально исследованы» и вынуждены подписать признания в совершении «содомии». 11 марта 2017 года, находясь под залогом, они были приговорены к восьми месяцам тюремного заключения. [21] [22]

Местная ассоциация ЛГБТК Association Shams сообщила, что после тунисской революции 2011 года все большее число геев оказывается в тюрьме: 127 в 2018 году по сравнению с 79 в 2017 году и 56 в 2016 году. [23] По состоянию на апрель 2019 года в 2019 году было произведено не менее 22 арестов. [24]

6 июля 2020 года Human Rights Watch сообщила, что тунисский суд вынес приговор двум мужчинам за гомосексуализм . Полиция арестовала двух мужчин по подозрению в однополых связях 3 июня и попыталась подвергнуть обвиняемых анальному осмотру, по-видимому, чтобы использовать его в качестве доказательства по делу. [25] [26]

Если человек, обвиняемый в гомосексуализме, отказывался от «анального зондирования», власти рассматривали этот отказ как доказательство вины. В июне 2017 года 16-летний подросток был приговорен к четырем месяцам тюрьмы за гомосексуализм после того, как отказался от «анального зондирования». [27]

В сентябре 2017 года министр Мехди Бен Гарбия согласился прекратить принудительные анальные тесты в качестве доказательства гомосексуальности. Бен Гарбия сообщил агентству Франс Пресс , что власти по-прежнему могут проводить анальные тесты у мужчин, подозреваемых в гомосексуальности, но «эти тесты больше не могут навязываться силой, физической или моральной, или без согласия заинтересованного лица». [28] Кроме того, он сказал, что Тунис «привержен защите сексуальных меньшинств от любой формы стигматизации, дискриминации и насилия», добавив, что «гражданское общество должно быть сначала готово» к таким изменениям в мусульманской стране. Однако по состоянию на 2019 год сообщения местных правозащитных и ЛГБТК-ассоциаций подтверждают, что в течение 2018 и 2019 годов суды по-прежнему предписывают проводить анальные тесты для определения того, является ли подозреваемый геем или нет. [29]

Усилия по декриминализации

Ассоциация Шамс давно выступает за отмену статьи 230. Несколько гражданских организаций, таких как Тунисская ассоциация демократических женщин , также настаивают на ее отмене. [30]

В июне 2012 года министр по правам человека Самир Дилу отклонил рекомендацию Комитета ООН по правам человека в Тунисе декриминализировать однополые сексуальные акты, заявив, что концепция «сексуальной ориентации свойственна Западу» и перекрывается тунисским законодательством, которое «четко описывает Тунис как арабскую мусульманскую страну». В ответ Аманулла Де Сонди, доцент кафедры исламских исследований в Университете Майами , сказал: «Похоже, министр утверждает, что статья 230 касается поддержки ислама, однако это французский колониальный закон, который был навязан Тунису в 1913 году и не имеет ничего общего с исламом или традициями тунисских арабов». [31]

В 2014 году в Facebook была запущена кампания по отмене уголовных законов, применяемых против ЛГБТК-людей в Тунисе. Представитель этой кампании выразил заинтересованность в создании зарегистрированной группы в Тунисе для проведения кампании за эти правовые реформы. Несколько НПО в Тунисе, включая Тунисскую ассоциацию демократических женщин, обратились к правительству с просьбой отменить уголовный закон против гомосексуализма. [20]

В октябре 2015 года министр юстиции Мухаммед Салех бин Аисса призвал к отмене главы 230 Уголовного кодекса, но был быстро отвергнут президентом Туниса Беджи Каидом Эс-Себси , который заявил: «Этого не произойдет». [32]

Международная неправительственная организация Human Rights Watch опубликовала в марте 2016 года доклад, в котором призвала правительство Туниса декриминализировать однополые связи по обоюдному согласию и отметила, что продолжающаяся дискриминация в отношении геев и мужчин, считающихся гомосексуалистами, приводит к серьезным нарушениям прав человека, «включая избиения, принудительные анальные осмотры и рутинное унизительное обращение». Большая часть доклада была основана на обращении с « кайруанской шестеркой », шестью студентами в Кайруане , которые были задержаны и наказаны по статье 230. [33]

15 июня 2018 года Комитет по свободам и равенству личности (COLIBE), президентский комитет, состоящий из законодателей, профессоров и защитников прав человека, рекомендовал президенту Беджи Каиду Эс-Себси декриминализировать гомосексуализм в Тунисе. Депутат Бохра Белхадж Хмида сообщил NBC News , что рекомендация комитета относительно гомосексуализма «является прямой отменой статьи 230». Комитет предложил второй вариант, который снижает наказание до штрафа в 500 динаров (около 200 долларов США) и исключает риск тюремного заключения. [4] Комитет написал в своем отчете: «Государство и общество не имеют никакого отношения к сексуальной жизни взрослых… сексуальная ориентация и выбор отдельных лиц имеют важное значение для частной жизни». [34]

Предложение комиссии сталкивается с сильным противодействием со стороны социальных консерваторов, которые утверждают, что оно «уничтожит тунисскую идентичность» и сравнивают его с «интеллектуальным [sic] терроризмом». [35]

Признание однополых отношений

Кодекс о личном статусе не определяет брак как союз между мужчиной и женщиной, но это подразумевается в соответствии с его другой статьей. Регулируется только этот тип брака. Нет закона, который регулирует однополые браки или гражданские союзы. В 2020 году власти Туниса одобрили воссоединение семьи однополой пары, поженившейся за границей, шаг, который первоначально сообщался как косвенное признание брака, [36] [37] но правительство повторило, что оно не признает однополые браки, и одобрение могло быть административным упущением. [38]

Гендерная идентичность и самовыражение

Существует непоследовательное юридическое признание трансгендерных или гендерно неконформных людей. 22 декабря 1993 года Апелляционный суд в Тунисе отклонил просьбу трансженщины об изменении ее юридического пола ( statut civil ) с мужского на женский. В решении суда было заявлено, что ее смена пола является «добровольной и искусственной операцией», которая не оправдывает изменение правового статуса. [39] Однако в 2018 году трансмужчине удалось изменить свой правовой статус в революционном решении. [ необходима цитата ]

Гражданское общество и культура ЛГБТК

В 2015 году Ассоциация Шамс ( араб . جمعية شمس ) была сформирована как первая в Тунисе организация по защите прав ЛГБТК. [40] 18 мая 2015 года Ассоциация Шамс получила официальное признание правительства как организация. [41] 10 декабря 2015 года, в Международный день прав человека , группа Шамс объединилась с местными группами активистов, чтобы выразить протест против продолжающейся дискриминации в отношении сообщества ЛГБТК в Тунисе. [42]

Страница Facebook , агитирующая за права ЛГБТК в Тунисе, также имеет несколько тысяч «лайков». [43] В Тунисе существует по крайней мере семь организованных групп по защите прав ЛГБТК: Association Shams , Mawjoudin ( араб . موجودين ), [44] [45] Damj, [46] [47] Chouf, [48] [49] Kelmty, [50] [51] Alwani ( араб . الواني ), [52] [53] и Queer of the Bled. [54] [55] [56]

В мае 2016 года несколько ассоциаций ЛГБТИ организовали небольшой, сдержанный гей-парад в Тунисе . Ассоциации также организовали мероприятия и публичные демонстрации, чтобы отметить Международный день борьбы с гомофобией в мае. [57]

Онлайн-радиостанция, ориентированная на сообщество ЛГБТК, начала вещание в декабре 2017 года и считается первой в своем роде в арабоязычном мире. [58]

СМИ

В марте 2011 года был запущен первый в Тунисе онлайн-журнал для сообщества ЛГБТК страны, Gayday Magazine . [59] Публикуя истории и интервью, связанные с сообществом страны, обложки изданий состояли из английских и французских названий. В 2012 году Gayday был взломан, когда гомофобные хакеры захватили электронную почту издания, аккаунты Twitter и Facebook. [60] Эти атаки произошли в разгар международной кампании, частью которой является Gayday Magazine , по повышению осведомленности о резне эмо и геев в Ираке .

Фади Крудж — главный редактор и создатель журнала Gayday Magazine . Комментируя Международный день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией в 2012 году, Фади сказал: «Тунисское сообщество ЛГБТК в Тунисе начало мобилизоваться и скрытно формировать свою базу поддержки. Реакции на до сих пор в основном онлайн-активизм были встречены радикальными гомофобными заявлениями нынешнего министра по правам человека Самира Дилу. Он описал гомосексуализм как психическое заболевание, требующее лечения и изоляции, и описал общественные ценности и традиции как красные линии, которые нельзя пересекать». [61]

Кинокультура

В ряде тунисских фильмов поднималась тема однополого влечения: «Человек из праха» (1986), [62] «Бедвин Хакер» (2003), [63] «Цветок бездны» (2005), «Нить» (2010), [64] «Тунисские истории» (2011) и «Над тенью» (2017).

В январе 2018 года успешно прошёл Mawjoudin Queer Film Festival . Он был организован ассоциацией Mawjoudin и стал первым кинофестивалем, посвящённым сообществу ЛГБТК в Тунисе и всей Северной Африке. [4] [65] Второе издание фестиваля прошло 22–25 марта 2019 года в центре Туниса . [66] [67]

Мужская проституция

Мужская проституция встречается на тунисских туристических курортах . В 2013 году Ронни Де Смет, бельгийский турист, был приговорен к трем годам тюремного заключения за попытку гомосексуального соблазнения, что, по его мнению, было спецоперацией местной полиции с целью вымогательства денег. Де Смет был освобожден через три месяца. [68]

Политика

В 2019 году, в преддверии президентских выборов 2019 года , адвокат и активист ЛГБТК Мунир Батур объявил о выдвижении своей кандидатуры на пост президента, став первым геем, баллотирующимся на пост президента в Тунисе и арабском мире . [69] [70] [71]

Общественное мнение

‹ Шаблон круговой диаграммы рассматривается для объединения . ›

Должны ли быть легализованы однополые браки? (2014) [72]

  Да (18%)
  Против (61%)
  Не знаю (21%)
‹ Шаблон круговой диаграммы рассматривается для объединения . ›

Следует ли наказывать гомосексуалистов? (Elka Consulting, 2016)

  Да (64,5%)
  Нет (10,9%)
  Не знаю (24,6%)

Общественное мнение относительно прав ЛГБТК является сложным. Согласно опросу ILGA 2014 года , 18% тунисцев высказались за легализацию однополых браков, а 61% выступили против. [72]

Во время телевизионного интервью в феврале 2012 года министр по правам человека Самир Дилу заявил, что «свобода слова имеет свои пределы», гомосексуализм — это «извращение», а геев необходимо «лечить медицинским путем». [73] Его комментарии были осуждены некоторыми представителями тунисского общества, которые разместили фотографии в поддержку ЛГБТК в социальных сетях. [74]

Опрос общественного мнения, проведенный Elka Consulting в 2016 году, показал, что 64,5% тунисцев считают, что «гомосексуалисты должны быть наказаны», в то время как 10,9% заявили, что «гомосексуалисты не должны быть наказаны». [75]

Сводная таблица

Да/НетПримечания
Однополые сексуальные отношения
Однополые сексуальные отношения легальны
Нет
Наказание: до 3 лет лишения свободы [1] [2] (Предлагается легализация)
Равный возраст согласия
Да
Законы о дискриминации
Антидискриминационные законы только в сфере занятости
Нет
Антидискриминационные законы при предоставлении товаров и услуг
Нет
Антидискриминационные законы во всех других областях (включая косвенную дискриминацию, разжигание ненависти)
Нет
Однополые союзы
Однополые браки
Нет
Гражданские партнерства
Нет
Признание однополых пар
Нет
Усыновление и дети
Усыновление отдельными лицами
Нет
Усыновление пасынка или пасынка однополыми парами
Нет
Совместное усыновление однополыми парами
Нет
Коммерческое суррогатное материнство для пар геев
Нет
Доступ к ЭКО для лесбиянок
Нет
Другой
Представителям ЛГБТК разрешено открыто служить в армии
Право на изменение юридического пола
Нет
МСМ разрешено сдавать кровь
Да

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Официальный текст статьи 230 на французском языке (Jurisite Tunisie):

    Содомия, если она не сдается в аренду в предыдущих статьях, является наказанием за тюремное заключение в течение трех лет.

Ссылки

  1. ^ ab Khouili, Ramy; Levine-Spound, Daniel (30 октября 2017 г.). «Почему Тунис до сих пор криминализирует гомосексуализм?». Heinrich Böll Stiftung .
  2. ^ ab Fitzsimons, Tim (15 июня 2018 г.). «Президентский комитет Туниса рекомендует декриминализировать гомосексуализм». NBC News .
  3. ^ abcd "Президентский комитет Туниса рекомендует декриминализировать гомосексуализм". NBC News . Получено 19 июня 2018 г.
  4. ^ Кремо 2013, стр. 272.
  5. ^ abcd Larguèche & Larguèche 2005, стр. 63–65.
  6. ^ Бен Саад 2019, стр. 38–39.
  7. ^ abc Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 14.
  8. ^ Хоуили и Левин-Споунд 2019, стр. 39-40.
  9. ^ ab Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 37.
  10. ^ ab Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 40.
  11. ^ Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 9.
  12. ^ Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 21.
  13. ^ Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 23 и 35.
  14. ^ ab Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 24.
  15. ^ Хоуили и Левин-Споунд 2019, стр. 24–25.
  16. ^ Хоуили и Левин-Споунд 2019, стр. 25–26.
  17. ^ ab Khouili ​​& Levine-Spound 2019, стр. 26.
  18. ^ "GayLawNet®™ | Законы | Тунис | TN". www.gaylawnet.com .
  19. ^ ab "Новая борьба за права геев в Тунисе". The Huffington Post . 11 декабря 2014 г. Получено 29 марта 2017 г.
  20. ^ "Двое мужчин приговорены к 8 месяцам тюрьмы за подозрение в гомосексуальности". Журнал Instinct . 14 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 5 июля 2017 г. Получено 16 марта 2017 г.
  21. ^ Маккормик, Джозеф Патрик (14 марта 2017 г.). «Двое тунисцев будут заключены в тюрьму на 8 месяцев за то, что «выглядят как гей». Pink News . Получено 16 марта 2017 г.
  22. ^ «Депенализация гомосексуализма: Эммануэль Макрон встретился с шеф-поваром правительства Туниса» . Остановите гомофобию (на французском языке). 14 февраля 2019 г.
  23. ^ «Тунис применяет законы шариата, чтобы закрыть группу по защите прав ЛГБТ». The Guardian . 30 апреля 2019 г.
  24. ^ "Двухлетний срок за гомосексуализм". Human Rights Watch . 6 июля 2020 г. Получено 6 июля 2020 г.
  25. ^ "Wade Schaerer – No shame about living with HIV". MambaOnline – Gay South Africa online . 26 марта 2019 г. Архивировано из оригинала 26 июля 2019 г. Получено 27 ноября 2022 г.
  26. ^ "Тунис: подросток приговорен к 4 месяцам лишения свободы за гомосексуализм". 24 июня 2017 г.
  27. ↑ Стюарт, Колин (27 сентября 2017 г.). «Тунис отменяет анальные тесты, но не свой антигейский закон».
  28. ↑ Чаабан, Махер (17 мая 2019 г.). «Тунис: Les tribunaaux continuen à ordonner les test anaux, dénonce un Collectif». Тунис Вебдо (на французском языке).
  29. ↑ Тунис, HuffPost (11 декабря 2014 г.). «Юридические препятствия не могут победить борьбу за права геев в этой стране». HuffPost .
  30. ^ Литтауэр, Дэн (6 июня 2012 г.). «Тунис отклоняет рекомендацию Совета ООН по правам человека о декриминализации однополого секса». Pink News . Получено 29 марта 2017 г.
  31. ↑ Ледюк, Сара (7 октября 2015 г.). «В Тунисе президент Эс-Себси выступает против депенализации содомии в Тунисе». Agence France Press (на французском языке).
  32. ^ "Тунис: мужчины привлечены к ответственности за гомосексуализм". Human Rights Watch . 29 марта 2016 г. Получено 23 марта 2019 г.
  33. ^ "Президентский комитет Туниса рекомендует декриминализировать гомосексуализм". NBC News . 15 июня 2018 г. Получено 11 января 2021 г.
  34. ^ "Тунисская комиссия предлагает реформы, укрепляющие права женщин и ЛГБТ". The New Arab . Al-Araby Al-Jadeed. 20 июня 2018 г. Получено 29 июня 2018 г.
  35. ^ Бенджамин Вайнталь, Тунис, возможно, стал первой арабской страной, признавшей однополые браки , 29 апреля 2020 г., The Jerusalem Post
  36. ^ Нико Ланг, Тунис только что косвенно признал однополый брак , 28 апреля 2020 г., Them
  37. ^ Бенджамин Вайнталь, Тунис отменяет отчет ЛГБТ, признающий однополые браки , 30 апреля 2020 г., The Jerusalem Post
  38. ^ Мулен, Анн Мари (2013). Ислам и медицинские революции: лабиринт корпуса . 2013. Марсель. п. 238. ИСБН 9782709917216. OCLC  844376268.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  39. ^ Маккормик-Каванаг, Конор (14 декабря 2015 г.). «ЛГБТ-активисты Туниса продвигаются вперед». Al-Monitor .
  40. ^ "Победа в Тунисе: активистская группа Shams побеждает в суде". 23 февраля 2016 г.
  41. ↑ Тунис, Рихаб Бухайятия HuffPost (21 декабря 2015 г.). «Война Туниса с ЛГБТ накаляется». ХаффПост .
  42. ^ "Геи Туниса (официальная страница)". Facebook.
  43. ^ Авишаг Шналл, Ноа (14 мая 2019 г.). «Квир-кинофестиваль в Тунисе — где быть геем незаконно». The New York Times .
  44. ^ Бенали, Сара (21 марта 2019 г.). «Mawjoudin Queer Film Festival: Tunis célèbre la culture inclusive». HuffPost (на французском). Архивировано из оригинала 1 апреля 2019 г. Получено 8 июля 2019 г.
  45. ^ Labassi, Ayda (19 мая 2019 г.). «Droits LGBT: Badr Baabou получил международную премию «Front Line Defender»». HuffPost (на французском языке). Архивировано из оригинала 21 июня 2019 г. Получено 8 июля 2019 г.
  46. ^ "Описание: Дэниел Дэниел Бёрнсон в фильме "Силуэт Бэнгл"" . Немецкая волна (на арабском языке). 12 февраля 2019 г.
  47. ↑ Лахал, Малек (29 мая 2018 г.). «Лютте за права ЛГБТ: динамическая динамика в стратегических конфликтах». Наваат (на французском языке).
  48. ^ Аль-Сбаки, Сана. «Вечеринка в Сан-Франциско .. в Дейне-Лолле». Инкифада (на арабском языке).
  49. ↑ Бухайятия, Рихаб (22 февраля 2017 г.). «В Тунисе ассоциации ЛГБТКИ не согласны с интернационализацией в пользу права» . HuffPost (на французском языке). Архивировано из оригинала 24 февраля 2017 года.
  50. ^ "Кельмти". Facebook .
  51. ^ "Алвани". Facebook.
  52. ^ "Дальневосточный мир" . www.alwenii.simplesite.com (на арабском языке).
  53. ^ «Пидор из Бледа». Facebook.
  54. ^ "В Тунисе, главный кандидат-гей в президентском безумии" . Huffington Post (на французском языке). 8 августа 2019 г.
  55. ^ "Пидор из Бледа". www.societe.com (на французском).
  56. ^ Бюро демократии, прав человека и труда (29 марта 2017 г.). «Отчет о правах человека в Тунисе за 2016 год» (PDF) . www.state.gov . Государственный департамент США. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2017 г. . Получено 29 марта 2017 г. .
  57. ^ Кансо, Хеба (27 декабря 2017 г.). «Первая ЛГБТК-радиостанция Туниса продолжает вещание, несмотря на угрозы». Reuters . Получено 11 января 2021 г.
  58. ^ "Гей-тунисцы говорят". PinkNews . 26 января 2012 г.
  59. ^ "Взломан тунисский гей-журнал". PinkNews . 15 марта 2012 г.
  60. ^ "В Тунисе не будет революции за права геев | DW | 07.11.2012". DW.COM .
  61. ^ Rih essed (Man of Ashes) (1986) , получено 29 декабря 2020 г.
  62. ^ Бедвин Хакер (2003) , получено 29 декабря 2020 г.
  63. ↑ Le fil (The String) (2009) , получено 29 декабря 2020 г.
  64. ^ "Тунисский "Квир-кинофестиваль" стремится изменить ситуацию". News24 . 17 января 2018 г.
  65. ^ "Majowdin Queer Film Festival" . Получено 22 марта 2019 г. .
  66. ^ "Mawjoudin Queer Film Festival: Tunis célèbre la culture inclusive" [Фестиваль квир-фильмов в Маджоудин: Тунис празднует инклюзивную культуру] (на французском). HuffPost Maghreb. 21 марта 2019 г. Получено 22 марта 2019 г.
  67. ↑ Новости, Фландрия (7 января 2014 г.). «Там было полно тараканов». vrtnws.be . {{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  68. ^ Хатиб, Хаким; Лайман, Джон (5 июля 2019 г.). «Мунир Батур, первый открытый гей-кандидат в Тунисе, баллотируется на пост президента». International Policy Digest .
  69. ^ Халифе, Лейал (4 июля 2019 г.). «Юрист и активист станет первым геем, баллотирующимся на пост президента Туниса». Stepfeed .
  70. ^ Besanvalle, James (4 июля 2019 г.). «Адвокат Мунир Батур становится первым геем, баллотирующимся на пост президента Туниса». Gay Star News . Архивировано из оригинала 12 января 2022 г. Получено 6 июля 2019 г.
  71. ^ ab "Отношение к равенству в браке в 51 стране" (PDF) . www.ilga.org . Женева, Швейцария: Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов. 13 мая 2015 г. Архивировано из оригинала (PDF) 31 августа 2017 г. . Получено 28 марта 2017 г. .
  72. ^ Литтауэр, Дэн (6 февраля 2012 г.). «Тунисский министр по правам человека: никакой свободы слова для геев». Pink News . Получено 29 марта 2017 г.
  73. ^ "Тунис: ЛГБТ возмущены комментариями министра по правам человека". Global Voices Online. 17 февраля 2012 г. Получено 29 марта 2017 г.
  74. Ссылки ​رقابة ؟". Капиталис (на арабском языке). 2 марта 2018 г.

65. «Обмен информацией: تغيير الجنس». Юридическая повестка дня , 7 октября 2020 г., legal-agenda.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9% 84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%86 %D8%B3-%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88/.

Библиография

  • Бен Саад, Низар (2019). Лелла Кмар, destin tourmenté d'une nymphe du sérail [ Лелла Кмар, мучительная судьба нимфы сераля ] (на французском языке). Тунис , Тунис : KA Editions. ISBN 978-9938-913-23-1.
  • Кремо, Энн (2013). Гомосексуализм в Африке [ Гомосексуализм в Африке ] (на французском языке). Ньон , Франция : Сельское хозяйство . ISBN 978-2-336-29943-3. Получено 24 марта 2024 г. .
  • Khouili, Ramy; Levine-Spound, Daniel (март 2019). Статья 230: История криминализации гомосексуализма в Тунисе (PDF) . Программа по праву и обществу в мусульманском мире. ISBN 9789973982186. Архивировано (PDF) из оригинала 24 октября 2023 г. . Получено 24 марта 2024 г. .
  • Ларгеш, Даленда ; Ларгеш, Абдельхамид (2005). Marginales en terre d'Islam [ Маргиналы в стране ислама ] (на французском языке). Тунис , Тунис : Cérès Editions. ISBN 9973-700-99-6.
  • Нуиссер, Хабиб (2018). Смена пола в Тунисе: когда закон конфискует идентичности (PDF) . Тунис , Тунис : Тунисская ассоциация по защите индивидуальных свобод. Архивировано (PDF) из оригинала 30 ноября 2022 г. . Получено 25 марта 2024 г.
  • Состояние индивидуальных свобод 2018: Маски сняты! (PDF) . Гражданский коллектив за индивидуальные свободы. Март 2019 г. Архивировано (PDF) из оригинала 17 мая 2022 г. . Получено 24 марта 2024 г. .
  • Виргили, Томмазо (2021). Ислам, конституционное право и права человека: сексуальные меньшинства и свободомыслящие в Египте и Тунисе . Routledge. ISBN 978-0-429-53509-3.
  • Шамс – За депенализацию гомосексуализма в Тунисе. Фейсбук
  • Кордалл, Саймон Спикман. «Лесбийское сообщество Туниса мобилизуется против глубоко укоренившихся предрассудков» (Архив). The Guardian . 2 сентября 2015 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Права_ЛГБТК_в_Тунисе&oldid=1271337040"