История ЛГБТК в Южной Корее

Современное южнокорейское движение за права ЛГБТК зародилось в 1990-х годах, когда несколько небольших организаций стремились бороться с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Ранняя история

Хотя в корейской литературе или традиционных исторических источниках очень мало упоминаний о гомосексуализме , известно, что несколько представителей знати и буддийских монахов либо открыто заявляли о своем влечении к представителям своего пола, либо активно участвовали в них. [1] Самым ранним из таких зафиксированных примеров может быть случай короля Хегонга , 36-го правителя династии Силла , убитого в возрасте 22 лет своими дворянами, которые подняли восстание в знак протеста против его «женственности». [2] [3]

Король Мокчжон (980–1009) и король Конмин (1325–1374) из Корё , как известно, держали при своих дворах несколько вончунгов («мужчин-любовников») в качестве «младших братьев-слуг» ( чаджеви ), которые служили сексуальными партнёрами. После смерти своей жены король Конмин даже зашёл так далеко, что создал министерство, единственной целью которого был поиск и набор молодых людей со всей страны для службы при его дворе. [2] Напротив, королевская благородная супруга Сун , вторая супруга тогдашнего наследного принца Чосон , была изгнана из дворца и понижена до статуса простолюдинки за то, что имела сексуальные отношения с одной из своих служанок. [4]

Хваран был самой открытой формой однополых отношений в древней Корее. [5] Сексуальное мастерство хваран было зафиксировано в « Хрониках трех королевств» , в таких произведениях поэзии Силла, как «Чангипалан-га» (찬기파랑가), «Моджугджилан-га» (모죽지랑가) и «Чойонг-га» (처용가). [5] Во времена династии Корё однополые сексуальные отношения не были явно запрещены. [5] Однако во времена династии Чосон корейское общество пережило драконовские изменения, поскольку неоконфуцианская элита и ученые объявили гомосексуализм порочным и развратным, заставив гомосексуальную активность уйти в подполье и в тайну. [5]

Доказательства гомосексуальных действий среди простых людей найти сложнее, поскольку записей, относящихся к ним, меньше. Простые люди с меньшей вероятностью были грамотными и имели меньше шансов сохранить свои записи.

В эпоху Чосон до японской аннексии существовали передвижные театральные группы, известные как намсадан , в состав которых входили несовершеннолетние мужчины, называемые мидон (красивые мальчики). Труппы предоставляли «различные виды развлечений, включая оркестровую музыку, пение, танцы в масках, цирковые и кукольные представления», иногда с графическими изображениями однополых половых сношений. [2]

В « Истинных записях династии Чосон» описываются два интерсексуальных человека эпохи Чосон: Са Банджи [6] и Им Сон-гу [7] .

Новейшая история Южной Кореи

Некоторые из этих организаций также работают над предотвращением распространения СПИДа - ВИЧ . Среди активных организаций:

  • Солидарность за права ЛГБТ в Корее
  • Чингусай
  • Корейский центр культуры и прав сексуальных меньшинств (KSCRC)
  • Альянс лесбиянок и геев против дискриминации в Корее (LGAAD Korea)
  • Консультативный центр для лесбиянок в Южной Корее (Кирикири)
  • Фонд Beyond The Rainbow
  • Родители и семьи представителей сообщества ЛГБТИК в Корее

Одна из первых юридических побед этих организаций произошла в 2003 году, когда Корейский национальный комитет по защите прав человека официально рекомендовал Корейскому комитету по защите молодежи удалить гомофобные выражения из Закона о защите молодежи 1997 года, которые использовались для оправдания правительственных преследований и цензуры южнокорейских кинофестивалей и веб-страниц ЛГБТК . [8]

В Законе о борьбе с дискриминацией, принятом в 2007 году Национальной комиссией по правам человека Республики Корея, раздел, запрещающий дискриминацию по признаку сексуальной ориентации, был исключен после возмущения консервативных христианских организаций.

Хотя федеральных законов против дискриминации ЛГБТК не существует, различные муниципалитеты, такие как Сеул и Чеджу, приняли собственные постановления против нее. [9]

В марте 2015 года Министерство образования приняло новый свод правил, запрещающий преподавание гомосексуализма или любой другой ненормативной сексуальной ориентации в программах полового воспитания. [10]

27 октября 2024 года в 15:00 в районе Кванхвамун в Сеуле состоится «200-миллионная сильная единая молитвенная встреча Корейской церкви». Мероприятие, организованное консервативными христианскими группами, призвано собрать 2 миллиона верующих для обсуждения проблем, связанных с недавними юридическими решениями, и выступить в защиту библейских ценностей, церкви, будущих поколений и нации. [11]

Хронология недавней активности ЛГБТК в Южной Корее

  • 1993.12. Создание первой в Южной Корее организации по защите прав ЛГБТ-сообщества Ch'odonghwe 초동회 (состоящей из трех геев и трех лесбиянок), которая позже разделилась на Chingusai и Kirikiri.
  • 1994.2. Роспуск партии «Чодонгхве»
  • 1994. Образование двух организаций: Chingusai 친구사이 (Между друзьями) для геев и KiriKiri 끼리끼리 для лесбиянок.
  • 1995. Онлайн-коммуникация способствует дальнейшему общению между сообществами ЛГБТК. Распространение групп по интересам и правам ЛГБТК после запуска организаций ЛГБТК в Сеульском национальном университете и Университете Ёнсе
  • 1996. Открывается первый лесбийский бар (Lesbos). [12] Трансляция «Gina Song Report»
  • 1997. Впервые проводится корейский фестиваль квир-фильмов . Первое массовое собрание представителей ЛГБТК, сопровождавшееся образованием «Союза лесбиянок и геев колледжей» (Daedongin), который позже стал организацией «Солидарность за права ЛГБТ-людей Кореи» (Dong'illyŏn). Первые демонстрации за права геев как независимую проблему
  • 1998. Запуск Buddy, первого в Корее национального журнала для геев. Ключевые члены Buddy позже основали Корейский центр культуры и прав сексуальных меньшинств (KSCRC) в 2003 году
  • 1999. Рост числа сайтов социальных сетей в Интернете (например, X-Zone, Hwa-rang, Tgnet..)
  • 2000. В Сеуле впервые проводится Фестиваль квир-культуры. [13] Корейская знаменитость Хон Сок Чон совершает каминг-аут [14]
  • 2001. Дебют артистки Харису , трансгендерной женщины. [15] Принятие первого Закона о Национальной комиссии по правам человека, включающего термин «сексуальная ориентация»
  • 2002. Споры по поводу закрытия X Zone Комитетом по этике информационных коммуникаций
  • 2003. Национальная комиссия по правам человека рекомендует убрать гомофобные выражения из Закона о защите молодежи. Юк У Дан, молодой член партии Dong'illyŏn, совершает самоубийство в офисе.
  • 2004. Указ о применении Закона о защите молодежи устраняет гомофобные выражения (первый из нескольких пересмотренных законов, касающихся прав геев). Корейская демократическая рабочая партия становится первым национальным политическим органом, создавшим внутренний комитет по вопросам ЛГБТК.
  • 2005. Проект L(esbian) открывается в Университете Конкук . Это первая выставка, организованная открытыми бисексуальными женщинами и лесбиянками-художницами в Южной Корее.
  • 2006. Разработка законодательства о смене пола трансгендеров, совместная солидарность. Предложение специальной законодательной инициативы по смене пола трансгендеров. Верховный суд одобряет смену пола трансгендеров.
  • 2007.10. Начинается борьба в ответ на раздел Закона о борьбе с дискриминацией, запрещающий дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Проявляется личность нетерпимости.
  • 2008. Чхве Хён Сук баллотируется как первый открытый кандидат-лесбиянка на всеобщих выборах в Корее. Формирование коалиции организаций ЛГБТК Кореи «Rainbow Action». Проведение первого форума по правам человека ЛГБТ.
  • 2010. « Жизнь прекрасна » ( ko : 인생은 아름다워) — телевизионная драма, рассказывающая историю гей-пары, транслируемая по всей стране.
  • 2011. Вспышка преступлений на почве ненависти в Чонно. «Rainbow Action» устраивает сидячую забастовку в здании городского совета. Тупик, связанный с попыткой принять Указ о правах студентов в Сеуле без включения сексуальной ориентации и гендерной идентичности в число его защитных положений, разрешается, и Указ о правах студентов в Сеуле принимается.
  • 2012. Местные власти Мапхогу запретили баннеры ЛГБТК, что вызвало споры.
  • 2013. Впервые трансгендеры могут законно менять пол без операции по смене пола. Демократическая партия отзывает свой Закон о борьбе с дискриминацией. Мин Хонг-Чеоль, член Национальной ассамблеи от Демократической партии, настаивает на ретрогрессивном пересмотре Военного уголовного кодекса, который криминализирует даже добровольные сексуальные отношения в армии.
  • 2013. Кинорежиссер Ким Джо Кван Су и его партнер Ким Сын Хван стали первой южнокорейской гей-парой, которая публично поженилась, хотя это и не является официально признанным браком. [16]
  • 2014. Квир-активисты оккупировали мэрию Сеула в знак протеста. [17]
  • 2017. Верховный суд постановил, что правительство должно разрешить фонду по защите прав ЛГБТК «Beyond the Rainbow» зарегистрироваться в качестве благотворительной организации в Министерстве юстиции . [18]
  • 2018. Открытый трансгендер Ким Ки Хон баллотировался в Специальный самоуправляемый провинциальный совет Чеджудо и потерпел неудачу. [19] Была зарегистрирована Beyond The Rainbow Foundation, первая в Корее зарегистрированная организация по правам сексуальных меньшинств. [20]
  • 2019. Полицейское управление Сеула выдало разрешение Сеульскому фестивалю квир-культуры на проведение парада в черте города, несмотря на опасения полиции по поводу угроз и насилия со стороны контрпротестующих. [21] Это контрастирует с тем, как агентство обращалось с фестивалем в 2015 году, когда оно отказало в разрешении на проведение парада из-за опасений по поводу перебоев в движении и жестоких контрпротестов. [22] Открытая лесбиянка Ким Гю-Джин вышла замуж за своего партнера. [23] Женский квир-фильм « Лунная зима » был выпущен и получил приз Queer Camellia Award на премии Queer Camellia Award. [24] [25]
  • 2020. Ким Гю-Джин и ее партнер подали заявление на регистрацию брака в офисе Чонно-гу, но получили уведомление о невыполнении ремонта. [26]
  • 2021. Первый трансгендерный солдат Южной Кореи по имени Бён, которого принудительно уволили после операции по смене пола, был найден мертвым. Министерство обороны классифицировало ее потерю мужских гениталий как умственный или физический недостаток, и военная комиссия постановила в начале 2020 года, что она будет принудительно уволена. [27]
  • 2023. Высокий суд Сеула встал на сторону однополой пары, которая подала иск против Национальной службы медицинского страхования в 2021 году после того, как ей было отказано в выплате супружеских страховых пособий. Первоначальное решение суда низшей инстанции было в пользу страховщика на том основании, что однополый союз не может считаться гражданским браком в соответствии с действующим законодательством. [28]

Политическое представительство

Южнокорейские политические партии, как правило, избегают формального решения вопросов прав ЛГБТК, как и большинство избранных политиков. Главным исключением будет Демократическая лейбористская партия .

Демократическая рабочая партия ( кор . 민주노동당 ), созданная в январе 2000 года, является третьей по величине политической партией в Южной Корее и имеет политическую группу, известную как Комитет по делам сексуальных меньшинств ( кор . 민주노동당 성소수자위원회 ), которая выступает за признание и политическое представительство сексуальных меньшинств. Их заявленная повестка дня включает кампанию против гомофобии и дискриминации по признаку сексуальных предпочтений, равные права для сексуальных меньшинств (по их собственным словам « полная свобода, равенство и право на стремление к счастью для гомосексуалистов ») [29], а также легализацию однополых браков [29] . В своей предвыборной заявке на парламентские выборы 2004 года Демократическая рабочая партия обещала отмену всех видов неравенства в отношении сексуальных меньшинств и выиграла рекордные 10 мест в Национальной ассамблее Кукхое .

Закон о борьбе с дискриминацией предлагался всеми Национальными собраниями (за исключением 20-го Национального собрания) с момента их первоначального внесения в 2007 году, но так и не был принят. [30]

19 декабря 2007 года Ли Мён Бак из консервативной Великой национальной партии победил на президентских выборах. В интервью газете 2007 года избранный президент заявил, что гомосексуализм «ненормален», и что он выступает против юридического признания однополых браков. [31]

Во время выборов в Южной Корее 9 апреля 2008 года Чхве Хён Сук (최현숙) стала первым открытым геем-кандидатом в Южной Корее на государственную государственную должность, когда она баллотировалась на место в Национальной ассамблее Южной Кореи . Ее заявка не прошла.

Во время выборов в Южной Корее 2018 года открытый трансгендерный кандидат Ким Ки Хон (김기홍) баллотировался на место в Национальном собрании Южной Кореи . Ким снова баллотировался от Партии зеленых Кореи в 2020 году в Национальное собрание Южной Кореи . Из-за трансфобных оскорблений, которым Ким подвергся во время кампании, они покончили жизнь самоубийством 24 февраля 2021 года. [32]

Образовательное и онлайн-представительство

16-летняя южнокорейская студентка Кан Мин Джин (강민진) была известна тем, что освещала серию протестов перед зданием Сеульского столичного управления образования из-за пренебрежения сексуальными правами южнокорейских подростков. [33]

ЛГБТК-активизм в университетах

В конце 1990-х годов студенты колледжей стали ведущими голосами Движения за демократию в Южной Корее. В 1995 году в кампусах колледжей начали появляться студенческие группы геев и лесбиянок. Среди них Come Together в Университете Ёнсе, Maum 001 в Сеульском национальном университете, Hwarang в Университете Кункук и Saram and Saram в Корейском университете. Студенты корейских университетов испытывали трудности с открытостью в отношении своей сексуальности. Формирование этих групп в кампусах легитимировало и повысило их заметность.

Два видных члена из Чингусай, Дон-джин Су и Чжон-ву Ли, открыто заявили о своей гомосексуальности в своих университетах, что побудило больше студентов открыто говорить о своей сексуальности. В октябре 1995 года эти два студента объединились с молодыми активистками-феминистками, чтобы провести «Фестиваль сексуальной политики» в Университете Ёнсе. Это мероприятие вовлекло студентов университета в обсуждение вопросов изнасилования в кампусе, лесбиянства и семьи. Су и Ли, среди других лидеров студентов, получили внимание СМИ за свою активность. Их приглашали на телевизионные ток-шоу, радиопередачи и университетские лекции, чтобы обсудить их усилия по повышению видимости лесбиянок и геев для общественности. [34]

ЛГБТК онлайн-культуры

В 1995 году южнокорейские сообщества геев и лесбиянок росли быстрее, чем в предыдущие годы, из-за притока систем досок объявлений (BBS) на корейских интернет-серверах. Три корейских сервера, Hitel, Chollian и Nownuri, способствовали онлайн-общению между корейскими геями и лесбиянками. BBS были компьютерными системами с функциями чата, которые позволяли пользователям взаимодействовать друг с другом. Группы позволяли южнокорейцам-квирам обмениваться информацией и преодолевать изоляцию. Благодаря онлайн-общению члены BBS смогли организовывать встречи и распространять образовательную информацию о росте ВИЧ и СПИДа, которая не всегда была немедленно доступна в других местах. В конечном итоге эти онлайн-чаты привели к появлению популярных веб-сайтов, где геи и лесбиянки могли общаться с другими людьми со всего мира. Некоторые из таких веб-сайтов включали Exzone для геев и TG-Net для лесбиянок. [34]

Представление фильма

Репрезентация ЛГБТК в южнокорейском кино была отмечена в фильмах, начиная с появления кинематографа в Южной Корее и до настоящего времени. Однако следует признать, что категоризация фильмов ЛГБТК может быть неясной из-за различий в том, как представлены персонажи и сюжетные линии ЛГБТК, начиная от тонких намеков до более очевидных и открытых изображений. Неопределенность относительно того, что составляет квир-репрезентацию, также проистекает из дебатов о том, как определить термин «квир». Хотя репрезентация ЛГБТК сильно различается в кино, ненормативные элементы и трансгрессивные качества могут способствовать квир-прочтению фильма, тем самым помещая его в категорию ЛГБТК. [35]

Фильмы, снятые открытыми ЛГБТК-режиссерами, в основном выпускались независимо и в виде короткометражных фильмов. К ним относятся фильмы Ли Сон Хи Иля « Каждый день как воскресенье» (1997) [36] и «Без сожалений» (2006) [37] , а также фильмы Кимджо Кван Су «Мальчик встречает мальчика» (2008) [38] и «Просто друзья?» (2009). [39] Однако фильмы ЛГБТК-режиссеров не ограничиваются короткометражными фильмами, как видно на примере полнометражного фильма Ким Кён Мука « Безликие вещи» (2011). [35]

Известные фильмы в корейском квир-кинематографе включают «Аскет: Женщина и женщина» (Ким Су Хён, 1976), который получил награды во время своего выхода, но не получил большой популярности. [36] «Дорожное кино» (Ким Ин Сик, 2002), выпущенное крупной кинокомпанией, не имело ожидаемых кассовых результатов, но было расценено как предшественник квир-фильмов, которые вышли после него. [37] Один из самых популярных и успешных квир-фильмов — «Король и шут» (Ли Джун Ик, 2005), который представлял ЛГБТК-тематику в основном через подтекст, а не через явные изображения, но достиг широкой аудитории. [40] «Служанка» (Пак Чхан Ук, 2016) также добилась поразительного успеха в прокате и, как и «Король и шут» , изображала гомосексуальность тонким образом, который передавал сексуальное напряжение квир-сообщества. [41]

Лесбийский опыт

Статистика

В 2004 году Центр консультирования лесбиянок в Южной Корее (ранее Kirikiri) и Институт лесбиянок для лесбиянок (LIFL) провели исследование под названием «Исследование фактического положения лесбиянок Южной Кореи, 2004». Исследование было первым в своем роде и предназначалось для использования в качестве основы для разработки политики. Было опрошено 561 лесбиянка.

69,3% опрошенных лесбиянок сообщили, что испытывали проблемы с сексуальностью в подростковом возрасте. 95% опрошенных лесбиянок сообщили, что состояли в отношениях, большинство из которых произошли впервые в подростковом возрасте. Из-за гомофобии, которую они испытывали, лесбиянки испытывали трудности с каминг-аутом. Они выражали страх наказания, увольнения и стигматизации. Некоторые лесбиянки выражали угрозы раскрытия, сексуального насилия и шантажа. 90,8% лесбиянок, которым был нанесен вред, не обращались за помощью в полицию. Эти и другие случаи привели к психическим и эмоциональным трудностям для лесбиянок в Южной Корее. Лесбиянки выражали трудности с сокрытием отношений, внутренней гомофобией и отношениями со своими семьями. [42]

Исследование показало: [42]

1. 69,3% лесбиянок испытывали проблемы с сексуальной идентичностью в подростковом возрасте.

2. 74,7% испытывали боль в семейных отношениях

3. 67,4% испытывали эмоциональную боль, когда члены семьи или друзья выражали гомофобию.

4. 12,9% из тех, кто выразил дискриминацию, столкнулись с сексуальным насилием.

Кирикири

Kirikiri — первая группа движения за права лесбиянок в Южной Корее. Она образовалась в ноябре 1994 года как отделение от более крупной корейской группы лесбиянок и геев Chodonghoe. Определяющее событие в истории Kirikiri произошло в 2001 году, когда Сук Джа Канг, представительница Корейской ассоциации женских исследований (KAWS), в статье под названием «Критическое исследование лесбийского феминизма: сравнение с опытом корейских женщин» утверждала, что лесбиянки являются ненормальной группой в корейском обществе, созданной как «продукт западной теории» и должны быть исключены из феминистского дискурса. [42] Исключение лесбиянок из женских движений было фактором, который вызвал сопротивление со стороны членов Kirikiri. Гомофобия, представленная в этой статье на ежегодной осенней конференции, вынудила Kirikiri потребовать от KAWS отозвать свои претензии. Однако Канг отказался и ответил, что члены Kirikiri должны представить свои противоположные мысли на будущих конференциях.

Помимо исключения из KAWS, Kirikiri столкнулась с гомофобной реакцией Корейского фонда женщин (KFW). KFW отказалась санкционировать финансирование Kirikiri, заявив, что Kirikiri является «лесбийской организацией» и, как таковая, не может считаться «женской организацией». [42] Kirikiri была первой лесбийской организацией, подавшей заявку на фонд, но KFW отнесла лесбиянок к сексуальным меньшинствам, а не к женщинам. В ответ Kirikiri сделала публичное заявление. Подстегнутая негативной реакцией, Корейский фонд женщин выделил фонд группе сексуальных меньшинств три года спустя, в 2005 году. Сопротивление Kirikiri вывело корейских лесбиянок из социального стирания. В конце концов, Kirikiri сменила название. В настоящее время организация известна как Центр консультирования лесбиянок в Южной Корее.

Проект L(эсбиан)

В 2005 году Project L стала первой выставкой, организованной открытыми бисексуальными женщинами и лесбиянками-художницами в Южной Корее. Первоначально выставка Project L должна была состояться на фестивале Wolgyung 2004 года. Однако за неделю до открытия организаторы мероприятия отменили выставку. Они заявили, что масштаб выставки не соответствовал теме того года, которая заключалась в продвижении «позитивных образов естественного женского тела». [43] Некоторые лесбиянки и бисексуальные женщины, которые демонстрировали свое искусство, решили ограничить рекламу в художественных журналах, поскольку боялись сопротивления со стороны других феминистских художниц в художественном сообществе. Project L повысил узнаваемость квир-женщин в Корее, но страх социальных последствий все еще был жив. Project L был представлен в Университете Конкук, где художники также опасались гомофобного насилия со стороны студентов, посещавших университет. В 2008 году за Project L последовала вторая выставка под названием Gender Spectrum .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Корейская история геев и лесбиянок". Utopia-asia.com . Получено 20.01.2011 .
  2. ^ abc Hyung-Ki Choi; et al. "Южная Корея (Тэхан Мингук)". Международная энциклопедия сексуальности . Continuum Publishing Company . Архивировано из оригинала 2007-01-10 . Получено 2007-01-01 .
  3. ^ см. также «Хегон-ван» (惠恭王) в Самгук Саги Силла Бон-ги.
  4. ^ 世宗實錄 [ Настоящие записи Седжона ]. Том. 75. 1454.
  5. ^ abcd Ким, Ён-Гван; Хан, Сук-Джа (февраль 2006 г.). «Гомосексуализм в древней и современной Корее». Культура, здоровье и сексуальность . 8 (1): 59– 65. doi :10.1080/13691050500159720. PMID  16500825. S2CID  35985239.
  6. ^ Квон, Чонмин (15 февраля 2019). Корейские гетеросексуальные фанатки и их гей-фантазии. Айова-Сити: University of Iowa Press . стр. 96. ISBN 978-1-60938-622-1. OCLC  1078957458.
  7. ^ «조선왕조실록 - Летопись Мёнджона 8, Мёнджон 18 ноября, 2-я статья» . Настоящие летописи династии Чосон . Проверено 25 мая 2020 г.
  8. ^ "Ресурсы для геев и лесбиянок из Кореи и Южной Кореи от Utopia Asia". Utopia-asia.com . Получено 20.01.2011 .
  9. ^ "다운로드 - 2016년 한국 ЛГБТИ 인권현황 (한국어, 영어)" . Annual.sogilaw.org . Архивировано из оригинала 29 июля 2018 г. Проверено 2 декабря 2019 г.
  10. ^ "Новые руководящие принципы сексуального образования запрещают преподавание темы гомосексуализма". The Hankyoreh . Получено 2019-12-04 .
  11. ↑ Ро, Хён Гу (29 августа 2024 г.). «10.27 한국교회 200만 연합예배… «악법 막고 나라 지키자»» [10.27 Корейская церковь объединяет 2 миллиона человек… «Остановите несправедливые законы и защитите нацию»]. Christian Daily (на корейском языке) . Проверено 18 октября 2024 г.
  12. ^ "정말 행복한 девочка!". Джунганг Ильбо (на корейском языке). 30 декабря 2001 г. Проверено 17 мая 2021 г.
  13. ^ "'서울광장 퀴어축제' 논란에 계산기만 두드리는 여야 후보들" . Ханкёре (на корейском языке). 21 февраля 2021 г. Проверено 17 мая 2021 г.
  14. Ссылки ​ Чосон Ильбо (на корейском языке). 4 августа 2020 г. Проверено 17 мая 2021 г.
  15. ^ "" 남자 아니면 여자, 이분법으로 나누지 않는 사회를 원해요"". Ханкук Ильбо (на корейском языке). 16.11.2017 . Проверено 17 мая 2021 г.
  16. ^ «Первая южнокорейская гей-пара, публично поженившаяся, планирует бросить вызов закону о браке».
  17. ^ 성소수자 서울시청 점거, 6 일간의 기록. HuffPost Korea (на корейском языке). 23 декабря 2014 г. Проверено 21 мая 2019 г.
  18. ^ "Южная Корея: Верховный суд подтверждает права ЛГБТ". Human Rights Watch . 4 августа 2017 г.
  19. ^ "[정치 약자들의 힘겨운 총선]③트랜스젠더·25 세 최연소 등…'차별의 벽'에 온몸으로 돌진". Кёнхян Синмун (на корейском языке). 06.04.2020 . Проверено 16 июня 2021 г.
  20. ^ "6 월 18 일 오늘의 역사" . 청주일보 (на корейском языке). 18 июня 2021 г. Проверено 18 июня 2021 г.
  21. ^ "Полиция дала зеленый свет параду гордости в Южной Корее". Gay Star News . 2019-06-25 . Получено 2019-12-04 .
  22. ^ "Южнокорейская полиция запрещает ЛГБТ-парад". www.out.com . 2015-06-01 . Получено 2019-12-04 .
  23. ^ "[취재후] "우린 오늘 결혼하지만, 내일 혼인신고를 거절 당할 거야"". KBS 뉴스 (на корейском языке) . Проверено 17 мая 2021 г.
  24. ^ "이름·대화 없는 여성 캐릭터 그만…비주류 넘어 흥행 코드 된 '여성'" . Джунганг Ильбо (на корейском языке). 07.09.2020 . Проверено 17 мая 2021 г.
  25. ^ новости1 (28 ноября 2019 г.). «김희애 '윤희에게', 퀴어 카멜리아상 수상… 한국판 '캐롤'의 탄생». Донг-А Иибо . Проверено 18 мая 2021 г.{{cite news}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  26. ^ 정, 윤경 (27 мая 2020 г.). «[SNS 세상] 동성 부부, 혼인신고서 이례적 대면 제출…이유는». Информационное агентство Yonhap (на корейском языке) . Проверено 17 мая 2021 г.
  27. ^ "Первый трансгендерный солдат Южной Кореи найден мертвым". The Guardian . 2021-03-04 . Получено 2021-03-04 .
  28. ^ Чой, Су-Хян (21.02.2023). «Южнокорейский суд предоставил законный статус однополым парам в знаковом решении». Reuters . Получено 21.02.2023 .
  29. ^ ab (на корейском) 한국정당사 첫 동성애 공식기구 떴다: 정치: 인터넷한겨레
  30. ^ "'차별금지법' 천신만고 끝 10명 모아 발의" . Ханкёре (на корейском языке). 29 июня 2020 г. Проверено 18 июня 2021 г.
  31. ^ "Глобальная организация по правам человека ЛГБТ | OutRight". Архивировано из оригинала 2007-07-15 . Получено 2007-07-15 .
  32. ^ «Сексуальные меньшинства боролись, «будучи», в то время как дискриминация и ненависть вели их к «небытию»». Khan News . Получено 20 июня 2021 г.
  33. ^ Ким (김), Ын Джи (은지) (17 декабря 2011 г.). 10. 성은 차별받아도 되나?. SisaInLive (на корейском языке) . Проверено 17 декабря 2011 г.
  34. ^ ab Чо, Джон. «Корейское движение геев и лесбиянок 1993-2008» (PDF) .
  35. ^ ab Kim, Ungsan (2017-01-02). «Квир-корейское кино, национальные другие и создание квир-пространства в Stateless Things (2011)». Журнал японского и корейского кино . 9 (1): 61–79 . doi :10.1080/17564905.2017.1296803. ISSN  1756-4905. S2CID  152116199.
  36. ^ ab Lee, Jooran (28.11.2000). «Воспоминания о ветвях: к будущему корейского гомосексуального фильма». Журнал гомосексуализма . 39 ( 3–4 ): 273–281 . doi :10.1300/J082v39n03_12. ISSN  0091-8369. PMID  11133136. S2CID  26513122.
  37. ^ аб 김필호; К. КОЛИН СИНГЕР (июнь 2011 г.). «Три периода корейского квир-кино: невидимка, камуфляж и блокбастер». Акта Кореана . 14 (1): 117–136 . doi : 10.18399/acta.2011.14.1.005 . ISSN  1520-7412.
  38. ^ Джаммарко, Том. (2013). Квир-кино. В C. Balmain (ред.), Справочник мирового кино: Южная Корея (стр. 170-171) Чикаго, Иллинойс: Intellect.
  39. ^ Balmain, Colette. (2013). Квир-кино. В C. Balmain (ред.), Справочник мирового кино: Южная Корея (стр. 175-176) Чикаго, Иллинойс: Intellect.   
  40. ^ Шин, Джиён (2013). «Мужская гомосексуальность в «Короле и шуте» : гибридная конструкция и спорные значения». Журнал корейских исследований . 18 (1): 89– 114. doi : 10.1353/jks.2013.0006. ISSN  2158-1665. S2CID  143374035.
  41. ^ Шин, Чи-Юн (2019-01-02). «В другое время и в другом месте: Служанка как адаптация». Журнал японского и корейского кино . 11 (1): 1– 13. doi : 10.1080/17564905.2018.1520781 . ISSN  1756-4905.
  42. ^ abcd Park-Kim (Park Tong), Soo Jin; Lee-Kim (Siro), Soo Youn; Kwon-Lee (Yuri), Eun Jung (2007-01-02). «Движение за права лесбиянок и феминизм в Южной Корее». Журнал лесбийских исследований . 10 ( 3– 4): 161– 190. doi :10.1300/J155v10n03_11. ISSN  1089-4160. PMID  17210565. S2CID  216114792.
  43. ^ Ко, Дон-Ён (сентябрь 2013 г.). «Глобализация корейских квир-людей? Проект L(esbian), первая выставка лесбийского искусства в Южной Корее». Inter-Asia Cultural Studies . 14 (3): 378– 400. doi :10.1080/14649373.2013.802416. ISSN  1464-9373. S2CID  144121522.
  • Чингусай
  • Корейский центр культуры и прав сексуальных меньшинств (KSCRC)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=История_ЛГБТК_в_Южной_Корее&oldid=1258854796"