Люй Бичэн
Люй Бичэн
П. К. Ли в Лондоне, 1920-е годы.
П. К. Ли в Лондоне, 1920-е годы.
Рожденный1883
Тайюань , Шаньси , Империя Цин
Умер1943 (59–60 лет)
Гонконг
ЗанятиеПоэт, редактор газеты, педагог
НациональностьРеспубликанский китайский

Люй Бичэн [1] ( традиционный китайский :呂碧城; упрощенный китайский :吕碧城; пиньинь : Lǚ Bìchéng ; Уэйд-Джайлс : Lü Pi-ch'êng , также известная как PC Lee [2] [Pi-Cheng Lee или Pi-Cheng Li [3] ], Alice (P.) Lee [4] [5] или Alice Pichen Lee : [6] 1883–1943) была китайской писательницей, активисткой, редактором газеты, поэтессой и основательницей школы. Она была упомянута как одна из четырех лучших женщин в литературе ранней Китайской Республики .

Ранний период жизни

Люй Бичэн родилась в Тайюане , Шаньси , в 1883 году во время поздней династии Цин , но по китайской традиции считается уроженкой своего родового дома в уезде Цзиндэ , Аньхой . Ее отец Люй Фэнци  [zh] , получивший степень цзиньши в 1877 году, служил комиссаром по образованию провинции Шаньси. Ее мать Янь Шиюй (嚴士瑜) была образованной дворянкой. [7] Люй Бичэн была третьей из четырех дочерей в семье, а ее старшие сестры Люй Хуэйжу и Люй Мэйсунь также были известны своими литературными достижениями. [8]

Когда ей было четыре года, ее отец ушел на пенсию в Луань , Аньхой. Она жила в комфорте до 12 лет, пока ее отец не умер в 1895 году. Поскольку у Люй Фэнци не было наследника мужского пола, родственники из рода Люй оспаривали его наследство, и Янь Шиюй и ее четыре дочери были вынуждены переехать в уезд Лайань , чтобы жить со своей родной семьей. [8] Когда ей было девять лет, Люй Бичэн была помолвлена ​​с семьей Ван, но поскольку ее собственное семейное состояние уменьшилось, семья Ван разорвала брачный контракт, наложив на юную Бичэн клеймо «отвергнутой женщины». Полученный эмоциональный шрам часто считается основным фактором в ее последующем решении никогда не выходить замуж. [8] Ее овдовевшая мать и девочки Люй не пользовались хорошим отношением в семье Янь в сельской местности Аньхоя. Когда Люй было 15 или 16 лет, Янь Шиюй отправил ее жить к ее дяде по материнской линии Янь Лангсюаню (嚴朗軒), который был соляным администратором в Тангу , портовом городе за пределами северного мегаполиса Тяньцзинь . Ее сестра Хуэйру также присоединилась к ней позже. [9]

Люй Бичэн училась в Колумбийском университете в Нью-Йорке в 1920 году и вернулась в Шанхай в 1922 году. Она снова отправилась в Америку в 1926 году, закончив свой шанхайский период поездкой в ​​Европу, но в конечном итоге Люй Бичэн обосновалась в Швейцарии между 1927 и 1933 годами. [10]

Карьера

Во время своего пребывания в Тангу, Цинский Китай пережил бурный период провалившейся Стодневной реформы 1898 года, которая привела к повышению осведомленности об образовании женщин, и Боксерского восстания 1900 года. [9] В 1904 году г-жа Фан, жена секретаря ее дяди, пригласила Люй Бичэн посетить женскую школу в Тяньцзине, но ее дядя не позволил ей пойти и строго отчитал ее. На следующий день она сбежала из дома своего дяди и села на поезд в Тяньцзинь без денег и багажа. [11] Она написала письмо г-же Фан, которая остановилась в общежитии газеты Ta Kung Pao . Ин Ляньчжи , католический маньчжурский дворянин, основавший газету, прочитал письмо и был настолько впечатлен им, что сделал ее помощником редактора. Люй Бичэн написала «прогрессивную» ци, которую она написала ранее, на основе «Реки, полной красного» (« Manjianghong »), которая обычно используется для выражения героических эмоций. Ин переписала всю песню в своем дневнике и опубликовала ее в L'impartial два дня спустя. [12] В то время было сенсацией, когда женщина писала для влиятельной национальной газеты, такой как Ta Kung Pao . Ей был 21 год. [13] Она использовала Ta Kung Pao для продвижения феминизма и стала известной фигурой. [14]

Бэйянская женская педагогическая школа в 1912 году – школа, которую основал Люй.

Поэзия Люй ци была опубликована в газете и была очень хорошо принята. Она была главным редактором газеты с 1904 по 1908 год. В 1904 году она решила улучшить образование для девочек. Она опубликовала свои мысли о правах женщин, и главный редактор газеты познакомил ее с Янь Фу, которая была сторонницей западных идей. В том же году была основана женская педагогическая школа Бэйян . В 23 года Люй заняла должность директора школы, которую она основала двумя годами ранее. Сначала в этой школе было трудно найти девушек, которые имели бы право на среднее образование, и для пополнения численности привозили учеников из Шанхая. [15] Среди выпускников этой школы были Дэн Инчао , Лю Цинян и Сюй Гуанпин . [16] Люй знала революционерку Цю Цзинь , и у них были схожие цели, но Люй не присоединилась к ней в Японии, когда ее пригласили, поскольку она не была уверена, должны ли женщины вмешиваться в политику. Затем она была выбрана секретарем Юань Шикая , одного из самых могущественных людей в Китае. Когда он вознамерился объявить себя императором Китая, она ушла, как и многие его последователи, и бросила его. [17]

В 1910-х годах фотографии Люй Бичэн также появились в журнале Women's Eastern Times ( Funü shibao , 1911–17), этот журнал является первым в Китае женским журналом, ориентированным на бизнес. [12] В 1918 году Люй Бичэн опубликовала свой первый сборник стихов Tidings of Flowers (Xinfang ji). [12] В 1918 году Люй отправилась в Нью-Йорк, где четыре года училась в Колумбийском университете . В это время она была иностранным корреспондентом Shanghai Times . [17] Между 1918 и 1920 годами Люй Бичэн посетила гору Лу , ​​она написала литературное эссе «Пребывание на горе Лу: разное». [14] Люй Бичэн не только хотела объединить традиционное китайское обучение с западной естественной наукой, но и хотела показать миру элегантный стиль китайских женщин, чтобы женщины имели свободную жизнь. [14]

В начале 1920 года Люй Бичэн написала несколько книг о буддизме, а также статьи о состоянии буддизма в Европе, она работала с местными организациями для продвижения вегетарианства . [18] Она, возможно, познакомилась с буддизмом еще в 1917 году, но до 1930 года она действительно стала преданной практикой и использовала буддийское имя Баолянь (Драгоценный Лотос). [19] В 1930 году Люй стала буддисткой и прекратила публиковать какие-либо свои работы. [17] Есть книга о вегетарианстве и правах животных , которая имеет необычную тему и подачу, под названием Свет Европы и Америки (Oumei zhi guang). [19] Она была опубликована в Шанхае в 1931 году и распространялась как Shanghai Buddhist Press, так и Kaiming Book. [20] Позже она умерла в 1943 году в Гонконге. [16]

Наследие

Люй Бичэн была включена в список четырёх лучших женщин-«гениев» ранней Китайской Республики , вместе с Эйлин Чан , Сяо Хун и Ши Пинмэй ; биография Люй была опубликована в 2012 году. [21]

Смотрите также

  • Су Цин – писатель республиканской эпохи
  • Лиззи Ю Дер Лин – писательница поздней Цинской и республиканской эпохи
  • Нелли Юй Жун Лин – писательница, танцовщица и светская львица поздней эпохи Цин и республиканцев

Ссылки

  1. ^ Фамилия Люй может также писаться как Лу, Лв или Лю.
  2. ^ Ли, ПК, ред. (2002) [1905]. Четыре буддийские книги в Махаяне. Тайбэй: Корпоративное управление Буддийского образовательного фонда.
  3. ^ Ли, Пи-Чэн, ред. (1933). Всесторонний. Шанхай: Буддийский книжный магазин.
  4. ^ У, Шэнцин (2004).«Старое обучение» и рефеминизация современного пространства в лирической поэзии Люй Бичэна». Современная китайская литература и культура . 16 (2): 1– 75. JSTOR  41490921.
  5. ^ «По следам первопроходца-путешественника» . South China Morning Post . 27 апреля 2008 г.
  6. ^ Фонг 2004а, стр. 49.
  7. ^ Фонг 2004а, стр. 14.
  8. ^ abc Fong 2004a, стр. 15.
  9. ^ ab Fong 2004a, стр. 16.
  10. ^ Цянь, Наньсю; Фонг, Грейс; Смит, Ричард, ред. (2008). Различные миры дискурса . стр. 90. doi :10.1163/ej.9789004167766.i-417. ISBN 978-90-474-4333-9.
  11. ^ Фонг 2004а, стр. 17.
  12. ^ abc Rea, Christopher; Volland, Nicolai (2014). Бизнес культуры: культурные предприниматели в Китае и Юго-Восточной Азии, 1900-65 . UBC Press. ISBN 978-0-7748-2783-6.[ нужна страница ]
  13. ^ Фонг 2004а, стр. 18.
  14. ^ abc Qian, Nanxiu; Fong, Grace; Smith, Richard, ред. (2008). Different Worlds of Discourse . стр. 92. doi :10.1163/ej.9789004167766.i-417. ISBN 978-90-474-4333-9.
  15. ^ Cong 2011, стр. 55.
  16. ^ ab Lv Bicheng: Газетчица, педагог и буддист, Фрэнк Чжао, 13 января 2014 г., Женщины Китая, получено 11 апреля 2014 г.
  17. ^ abc Ли и Стефановска 2003, стр. 378–381.
  18. ^ Хаммерстром, Эрик Дж. (2015). Наука китайского буддизма: ранние двадцатые века . Columbia University Press. С.  61– 62. ISBN 978-0-231-17034-5.
  19. ^ ab Tarocco, Francesca (2007). Культурные практики современного китайского буддизма: настройка Дхармы. Routledge. стр. 64. ISBN 978-0-415-37503-0. OCLC  1088407720.
  20. ^ Тан, Хви-Сан (октябрь 2009 г.). «Франческа Тарокко: Культурные практики современного китайского буддизма: настройка Дхармы. (Критические исследования буддизма издательства Routledge.) xii, 183 стр. Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2007. £75. ISBN 978 0 415 37503 0». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 72 (3): 586– 588. doi :10.1017/s0041977x09990243.
  21. ^ Линь, Шан (2012). Люй Бичэн, Женщина-гений (на китайском языке). ISBN 978-7546366203.

Библиография

  • Конг, Сяопин (2011). Педагогические школы и создание современного китайского национального государства, 1897–1937. UBC Press. ISBN 978-0-7748-4133-7.
  • Фонг, Грейс С. (2004a). «Альтернативные современности, или классическая женщина современного Китая: сложная траектория жизни и песен Люй Бичэна (1883–1943)». В Фонг, Грейс; Цянь, Наньсю; Цурндорфер, Харриет (ред.). За пределами традиции и современности: гендер, жанр и космополитизм в позднем Китае Цин . Brill. стр.  12– 59. doi :10.1163/9789047412960_004. ISBN 978-90-474-1296-0. S2CID  244752556.
  • Фонг, Грейс (2004b). «Альтернативные современности, или классическая женщина современного Китая: сложная траектория жизни и песен Люй Бичэна (1883-1943)». NAN NÜ . 6 (1): 12– 59. doi :10.1163/1568526042523227.
  • Гао, Джеймс З. (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6308-8.
  • Ли, Лили Сяо Хун; Стефановска, А.Д. (2003). Биографический словарь китайских женщин. ME Sharpe. ISBN 978-0-7656-0798-0.
  • Различные миры дискурса: трансформации гендера и жанра в позднем Цинском и раннем республиканском Китае , под редакцией Наньсю Цянь и др., Brill, 2008.
  • Хаммерстром, Эрик Дж. Наука китайского буддизма: Научные исследования начала двадцатого века , Columbia University Press, 2015. (стр. 61-62)
  • Пионеры женского нормального образования в Хэбэе: ароматный след мудрости века, 5 февраля 2019 г., под редакцией Цзяньбин Дай и Юнъянь Вана. ISBN 9781527527836. (Страница 64) 
  • Бизнес культуры: культурные предприниматели в Китае и Юго-Восточной Азии, 1900-65 гг ., под редакцией Кристофера Ри и Николая Фолланда, UBC Press, 2014 г.
  • Культурные практики современного китайского буддизма: настройка Дхармы. Критические исследования буддизма издательства Routledge, 2007 г., под редакцией Франчески Тарокко. ISBN 0415375037 , 9780415375030 
  • Медиа, связанные с Люй Бичэном на Wikimedia Commons
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Люй_Бичэн&oldid=1248232676"