Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на португальском языке . (Июнь 2024 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
Машинный перевод, такой как DeepL или Google Translate, является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны при необходимости исправлять ошибки и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно-переведенный текст в английскую Википедию.
Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, проверьте текст ссылками, приведенными в статье на иностранном языке.
Вы должны указать авторское право в сводке редактирования, сопровождающей ваш перевод, предоставив межъязыковую ссылку на источник вашего перевода. Модель атрибуции редактирования сводки являетсяContent in this edit is translated from the existing Portuguese Wikipedia article at [[:pt:Lélia Gonzalez]]; see its history for attribution.
Вы также можете добавить шаблон {{Translated|pt|Lélia Gonzalez}}на страницу обсуждения .
Лелия Гонсалес (1 февраля 1935 — 10 июля 1994) — бразильская интеллектуалка, политик, профессор, антрополог и защитница прав человека .
Биография
Дочь чернокожего железнодорожника и коренной горничной, она была второй младшей из восемнадцати братьев и сестер, включая футболиста Хайме де Алмейду , который играл за Фламенго . Родившись в Белу-Оризонти , она переехала в Рио-де-Жанейро в 1942 году. [1]
Она получила степень по истории и философии , затем работала учителем в государственной школе. Она получила степень магистра в области СМИ и докторскую степень по политической антропологии. Затем она начала посвящать себя исследованиям взаимосвязи между гендером и этнической принадлежностью. Она преподавала бразильскую культуру в Папском католическом университете Рио-де-Жанейро , где возглавляла кафедру социологии и политики.
Работая учителем средней школы в CAp-UERJ (часть Государственного университета Рио-де-Жанейро ) во время диктатуры шестидесятых годов, она превратила свои занятия по философии в пространство сопротивления и социально-политической критики, что влияло на мысли и действия ее учеников.
Она помогла основать такие институты, как Черное движение Бразилии , Исследовательский институт черных культур (Instituto de Pesquisas das Culturas Negras, IPCN), Коллектив черных женщин, N'Zinga и группа Olodum . Ее активизм в защиту черных женщин привел ее в Национальный совет по правам женщин, где она работала с 1985 по 1989 год. Она была федеральным кандидатом в законодательные органы от Рабочей партии , будучи выбранной в качестве первого заместителя. На следующих выборах, в 1986 году, она баллотировалась на пост представителя штата от Демократической лейбористской партии , будучи снова выбранной в качестве заместителя.
Ее труды, одновременно пронизанные сценариями политической диктатуры и возникновения социальных движений, раскрывают ее междисциплинарную приверженность и отображают постоянную заинтересованность в артикуляции более широких проблем бразильского общества с учетом конкретных потребностей чернокожих и особенно чернокожих женщин [2]
В 1982 году совместно с Карлосом Хасенбальгом она опубликовала книгу «Lugar de Negro» [3] , а в 1987 году — книгу «Festas populares no Brasil» [4] .
Наследие
Среди других дани уважения, Лелия Гонсалес является тезкой государственной школы в районе Рамос в Рио-де-Жанейро, опорного центра черной культуры в Гоянии и культурного кооператива в Аракажу . Африканский блок Ilê Aiyê цитировал ее в двух выпусках Карнавала Баии: в 1997 году в рамках истории "Черные жемчужины знаний" и в 1998 году в "Кэндис".
В 2003 году драматург Марсио Мейреллиш написал и поставил пьесу «Кандэс: Реконструкция огня » по мотивам ее произведения.
В 2010 году правительство штата Баия учредило премию имени Лелии Гонсалес для поощрения государственной политики в отношении женщин в муниципалитетах Баия.
1 февраля 2020 года Google отпраздновала свой 85-й день рождения, выпустив Google Doodle . [5]
Статьи
«Mulher negra, essa quilombola». Фолья-де-С.Паулу, Фольетим. Доминго, 22 ноября 1981 года.
«A mulher negra na sociedade brasileira». В: ЛУЗ, Мадел Т., орг. О Лугар да Мулхер! учусь в условиях женского общества в настоящем обществе. Рио-де-Жанейро, Грааль, 1982. 146 стр. п. 87-106. (Coleção Tendências, 1.).
«Расизм и сексизм в бразильской культуре». В: СИЛЬВА, Луис Антонио Мачадо и др. Городские социальные движения, этнические меньшинства и другие учебные заведения. Бразилиа, ANPOCS, 1983. 303 стр. п. 223-44. (Ciências Sociais Hoje, 2.).
«О террор носсо де када диам». Раса и класс. (2): 8, назад./компл. 1987.
«Как американцы делают Бразилию, так и ее милитанцию». Майория Фаланте. (7): 5 мая/июнь. 1988.
«Няня». Humanidades, Бразилиа (17): 23–5, 1988.
«Por um feminismo afrolatinoamericano». Ревиста Исида Интернасьонал. (8), аут. 1988.
«Важность организации всего черного в процессе социальной трансформации». Раса и класс. (5): 2, ноябрь/декабрь. 1988.
«Uma viagem à Martinica — I». Журнал МНУ. (20): 5, вых./ноябрь.
Ссылки
^ "Arquivos África e sua diáspora" . Геледес (на бразильском португальском языке) . Проверено 18 ноября 2022 г.
^ Марсола, Марина Мерло (2018). Mulheres tomando partido e partidos fazendo candidatas: a atuação partidária na trajetória das eleitas (Тезис). Университет Сан-Паулу Интегрированная система библиотек - СИБиУСП. doi : 10.11606/d.8.2018.tde-21052018-171334 .
^ "Livros e textos Лелии Гонсалес" . Геледес (на бразильском португальском языке). 21 декабря 2015 года . Проверено 2 апреля 2019 г.
^ "Livros e textos Лелии Гонсалес" . Геледес (на бразильском португальском языке). 21 декабря 2015 года . Проверено 2 апреля 2019 г.
^ "85-летие Лелии Гонсалес". Google . 1 февраля 2020 г.
Дальнейшее чтение
Брум, Камила (2020). Американцо о феминизме: O Pensamento De Lélia Gonzalez. Spotify Подкаст
Дэвис, Анджела (2019): (на английском языке, мин. 51:37-53:25).
Круг чтения «Деколониальность»: краткое введение в жизнь и творчество Лелии Гонсалес (1935-1994)
Гонсалес, Лелия (1986). Энтревиста. О Паским, 871, с. 8-10, Энтревиста уступила Ягуар.
Гонсалес, Лелия (1983). «Расизм и сексизм в бразильской культуре». В Сильве, Лос-Анджелес (ред.), Movimentos sociais Urbanos, Minorias e Outros Estudos. [Ciências Sociais Hoje, ANPOCS, 2], 223–244.
Гонсалес, Л. (1988). За афро-латиноамериканский феминизм. В книге «Противостояние кризису в Латинской Америке: женщины, организующиеся для перемен» (стр. 95-101). Сантьяго: Isis International и альтернативы развития с женщинами для новой эры (Dawn).
Холланда, Элоиза Буарк (ред.) (1980). Идеологические патрули. Сан-Паулу: Бразилиенсе. Перри, К.-Кентукки и Сотеро, Э. (2020). Amefricanidade: Феминизм черной диаспоры Лелии Гонсалес. На форуме Lasa2020 (Améfrica Ladina: Vinculando Mundos y Saberes, Tejiendo Esperanzas), 50(3), 60-64.
Внешние ссылки
«Entrevista: Лелия Гонсалес - Uma mulher de luta» [Интервью: Лелия Гонсалес - Сражающаяся женщина] (на португальском языке). Архивировано из оригинала 21 февраля 2004 года.
Laboratorio Lélia Gonzalez [ Лаборатория Лелии Гонсалес в Университете Бразилиа ] (на португальском языке)