Квадай Дан Цинчи | |
---|---|
Рожденный | ок. 1450–1700 гг. н.э. Британская Колумбия , Канада |
Умер | Лето, ок. 1450–1700 гг. н.э. (возраст на момент смерти около 20 лет) Провинциальный парк Татшеншини-Алсек , недалеко от границы с Юконом |
Другие имена | Канадский ледяной человек |
Веб-сайт | Введение в проект Квадай Дэн Цинчи |
Kwäday Dän Tsʼìnchi , или канадский ледяной человек , представляет собой естественно мумифицированное тело, найденное в провинциальном парке Татшеншини-Алсек в Британской Колумбии , Канада, группой охотников в 1999 году. Kwäday Dän Tsʼìnchi означает «найденный давным-давно человек» на языке южных тутчоне и произносится как [kʷʰətaj tən t͡sʼìnt͡ʃʰi] на этом языке. Радиоуглеродное датирование артефактов, найденных при теле, установило возраст тела в диапазоне от 300 до 550 лет.
ДНК-тестирование более 240 добровольцев из местных коренных народов Шампань и Айшихик выявило 17 человек, которые являются родственниками ледяного человека по прямой материнской линии. [1]
Три охотника на овец, Билл Хэнлон, Уоррен Уорд и Майк Роше, обнаружили ряд артефактов и человеческое тело в тающем леднике во время охоты недалеко от границы Юкона 22 июля 1999 года ( 60° с. ш. 138° з. д. / 60° с. ш. 138° з. д. / 60; -138 ). Охотники шли вдоль ледника, выше линии леса, и заметили несколько кусков дерева, которые они посчитали необычными, учитывая их местоположение. Они осмотрели дерево и заметили резьбу и зазубрины, возможно, указывающие на то, что дерево образовывало каркас рюкзака . Исследуя с помощью бинокля , Уорд обнаружил тело во льду. 16 августа группа сообщила о своей находке сотрудникам археологического отдела Юкона и сдала ряд артефактов, которые они собрали на месте.
Прежде чем сделать публичное заявление, археологи уведомили представителей коренных народов Шампани и Айшихик , чья историческая территория находится здесь. [2] Они посетили место и решили назвать человека Квадай Дан Ц'инчи, что означает « Найденный давным-давно человек». Была собрана группа археологов для оценки находки, и с коренными народами были проведены дальнейшие консультации по проекту. [3] [4] Они поддержали проведение научных исследований, включая анализ ДНК. [2]
Останки были расчленены после смерти, вероятно, из-за смещения льда из-за термического растрескивания и обрушения вдоль края ледника. Первой найденной частью был торс с левой рукой и мумифицированной кистью, которые все еще были прикреплены. Нижняя часть тела была найдена в нескольких метрах, с бедрами и мышцами, которые все еще были прикреплены. Голова отсутствовала, как и правая рука и нижняя часть правой ноги, хотя его волосы, прикрепленные к некоторым остаткам скальпа, и некоторые небольшие кости от правой руки и ноги были обнаружены. Мягкие ткани присутствовали в основном в торсе и бедрах. Торс представлял особый интерес, так как содержимое желудка можно было проанализировать, чтобы получить подсказки о днях, предшествовавших смерти мужчины. [4] [5] Череп был обнаружен в 2003 году, но не был вывезен с места для изучения. [6]
Молодому человеку на момент смерти было около 18–19 лет. [7] Причина смерти неизвестна, но, похоже, нет никаких признаков серьезных травм, и возможна гипотермия . Он умер около начала Малого ледникового периода . Исследование пищи в пищеварительном тракте Квадая Дан Ц'инчи показывает, что он преодолел расстояние около 100 км (62 мили) за три дня до своей смерти, от прибрежного региона до более высоких местностей, где его и нашли. На основании пыльцы , обнаруженной в содержимом его толстой кишки , он путешествовал летом. [8]
Квадай Дан Ц'инчи был найден вместе с рядом артефактов, включая халат, сделанный из 95 шкурок местного арктического суслика (обычно называемого «гоферами») подвида Spermophilus parryii plesius [9], сшитых вместе сухожилиями, плетеную тлингитскую заук-кахт (шляпу из корней) из расщепленного корня ели (вероятно, ситхинской ели ), [9] сумку или небольшой мешок из меха бобра , содержащий массу лишайника, мха и листьев, [9] багорные шесты /трости, [9] палки для переноски лосося, [9] изогнутую крючковатую палку, возможно, использовавшуюся для установки ловушек для ловли сурков, [9] «резную и расписную палку» неизвестного назначения, нож с железным лезвием и ножнами из кожи суслика в тон, [9] а также атлатль и дротик. Использование шкур сусликов для обычных предметов домашнего обихода, халатов и одеял имело важное значение в прошлом, но открытие Квадай Дан Ц'инчи помогло возродить интерес среди народов Шампань и Айшихик к обучению и передаче соответствующих навыков, от добычи животных до подготовки и сшивания шкур вместе. [9] [10] Находка также вдохновила на создание ткацких мастерских в общинах Клукван и Юкон для обучения плетению из еловых корней. [9]
Исследования тканей показали, что его долгосрочный рацион состоял в основном из моллюсков и лосося, что указывает на то, что он был родом из одной из общин вблизи побережья Тихого океана ; однако образцы волос показали, что его рацион за пару месяцев до его смерти был в большей степени основан на мясе, чем обычно, что говорит о том, что он провел некоторое время вдали от моря. [10] Содержимое его желудка включало пляжную спаржу , и он нес с собой лосося и моллюсков, что говорит о том, что он снова вернулся на побережье и возвращался вглубь страны к реке Татшеншини в момент своей смерти. [10]
Племена разрешили взять образцы, включая ДНК, для изучения. Они решили кремировать его останки и развеять их по территории, где он был обнаружен. В 2008 году [обновлять]местные кланы рассматривали возможность проведения мемориального потлача в честь древнего человека. [1] [5] [11] [12]
В 2000 году митохондриальные ДНК- тесты 241 местных добровольцев из Шампани и первых наций Айшихик выявили 17 живых людей, которые связаны с Квадай Дан Ц'инчи по прямой материнской линии. [13] Среди них были Шейла Кларк и Перл Каллаган, две из семи сестер. Кларк сказала о том, что они связаны с Давним Человеком: «Это было чрезвычайно трогательно. Я не могла в это поверить». Пятнадцать из 17 человек идентифицируют себя как клан Вольфа , что предполагает, что мужчина также мог принадлежать к клану Вольфа. В их системе матрилинейного родства дети считаются рожденными в клане своей матери. Люди были разделены примерно пополам на тех, кто жил в прибрежных районах, и тех, кто жил внутри страны, что отражает исторические территории групп. [14]
Частичная последовательность митохондриальной ДНК Квадай Дан Цинчи, содержащая информацию о гипервариабельной области HVR2, основания от 1 до 360, доступна в базе данных геномного секвенирования Национального центра биотехнологической информации GenBank под номером доступа AF502945. [1] [15]
Находка и исследования вызвали большой интерес в Квадай Дан Цинчи. В июне 2005 года результаты обсуждались на научной конференции по быстрым изменениям ландшафта в Юконском колледже . [8]