Регионы со значительным населением | |
---|---|
Кардуниаш | |
Языки | |
Кассит | |
Религия | |
Религия касситов , позднее включенная в месопотамскую религию |
Касситы ( / ˈ k æ s aɪ t s / ) были народом древнего Ближнего Востока . Они контролировали Вавилонию после падения Старой Вавилонской империи с ок. 1531 г. до н. э. по ок. 1155 г. до н. э. ( краткая хронология ).
Касситы получили контроль над Вавилонией после разграбления Вавилона хеттами в 1531 г. до н. э. и основали династию, которая, как обычно предполагается, сначала обосновалась в этом городе после перерыва. Позднее правление перешло в новый город Дур-Куригалзу . [1] К моменту падения Вавилона касситы уже были частью региона в течение полутора столетий, действуя иногда в интересах Вавилона, а иногда против. [2] Существуют записи о взаимодействии касситов и вавилонян в контексте военной занятости во время правления вавилонских царей Самсу-илуны (1686–1648 гг. до н. э.), Аби-эшуха и Амми-дитаны . [3]
Происхождение и классификация касситского языка , как и шумерского и хурритского , неясны, и, как и два последних языка, на протяжении многих лет порождали множество предположений, вплоть до связи его с санскритом , однако, как и эти другие языки, он считается изолированным языком и не считается семитским или индоевропейским . [4] Религия касситов также плохо изучена, хотя известны имена некоторых божеств касситов . [5] Главными богами, титульными богами царей, были Шукамуна и Шумалия , которые отличаются от шумерских, семитских и индоевропейских богов. [6] Как было типично для этого региона, имело место некоторое перекрестное опыление с другими религиями. После того, как Вавилон попал в сферу контроля касситов, его бог-город Мардук был включен в пантеон касситов. [7]
Документация касситского периода во многом зависит от разрозненных и разрозненных табличек из Ниппура, где были раскопаны тысячи табличек и фрагментов. Они включают административные и юридические тексты, письма, надписи на печатях, частные вотивные надписи и даже литературный текст (обычно определяемый как фрагмент исторического эпоса). Многие из этих табличек еще не были опубликованы, включая сотни, хранящиеся в Османском музее в Стамбуле. [8] [9]
Около 100 касситских табличек были найдены в Дур-Куригалзу. [10] [11] Несколько надписанных строительных материалов Куригалзу I были найдены в Кише. [12] Несколько табличек, датированных правлением Агума III, были найдены в местечке Дильмун в Калат-эль-Бахрейне . [13] Всего было найдено около 12 000 документов касситского периода, из которых опубликовано только около 10%. Также есть ряд надписей на зданиях, все, кроме одной, написаны на шумерском языке, в отличие от аккадского, который обычно использовали касситы. [14] Также было найдено несколько печатей. [15] [16] Кудуррус , каменная стела, используемая для записи земельных пожалований и связанных с ними документов, является еще одним источником по истории касситов. [17] Эта практика продолжалась в течение нескольких столетий после окончания династии касситов. [18] Часто они располагались на поверхности, многие из них были обнаружены давно и попали в музеи по всему миру. [19]
Древний город Ниппур был основным центром для касситов. Вначале были проведены реставрационные работы различных религиозных и административных зданий, первая из которых датируется Куригалзу I. Основное строительство происходило при Кадашмане-Энлиле, Кудуре-Энлиле и Шагаракти-Шуриаше, с меньшим уровнем ремонтных работ при Адад-шума-усуре и Мели-Шипаке. [20] Другими важными центрами в период касситов были Ларса , Сиппар и Сузы . Касситы были очень активны в Уре . [21] На месте Исина , который был заброшен после времен Самсу-илуны, основные восстановительные работы проводились в религиозном районе, включая храм Гулы . Работа в Исине была начата Куригалзу I и продолжена Кадашманом-Энлилем I, а после перерыва — Адад-шума-усуром и Мели-Шипаком II. [22] После свержения касситской династии в 1155 г. до н. э. система провинциального управления продолжила свое существование, и страна осталась объединенной под властью следующей династии Исина. [23]
Происхождение касситов неясно, хотя было выдвинуто несколько теорий. Несколько предполагаемых имен касситов зафиксированы в экономических документах периода Ура III (ок. 2112–2004 гг. до н. э.) в южном Вавилоне , но их происхождение неоднозначно. [24] Считается, что они происходят из гор Загрос . [25] Касситы впервые были зарегистрированы в Вавилонии в 18 веке до н. э., особенно в районе Сиппара . Имя 9-го года царя Самсу-илуны (1749–1712 гг. до н. э.) Вавилонского , сына Хаммурапи, упоминает их, например. («Год, в котором царь Самсу-илуна (победил) всю силу армии / войска касситов»). [26]
По мере ослабления Вавилонской империи в последующие годы касситы стали частью ландшафта, даже временами поставляя войска для Вавилона. [27] Хетты увезли идола бога Мардука , но касситские правители вернули себе владение, вернули Мардука в Вавилон и сделали его равным касситскому Шукамуне. Вавилон под касситскими правителями, которые переименовали город в Карандуниаш , вновь появился как политическая и военная сила в Месопотамии.
Падение Первой Силендской династии в 1460 г. до н. э. создало вакуум власти, который заполнили касситы. После разрушения Миттани хеттами в начале 14 в. до н. э. Ассирия усилилась, создав трехстороннюю структуру власти в регионе между касситами, хеттами и ассирийцами, при этом Элам оказывал влияние с востока, а Египет — с юга. Ряд Амарнских писем представляют собой переписку между соответствующими правителями (включая 14 между фараоном и правителем касситов). [28] Между этими сторонами, связанными широкой торговлей, договорами и смешанными браками между правящими классами (особенно между касситами и эламитами), возникла международная система. [29] [30] Типичными договорами являются египетско-хеттский мирный договор (ок. 1259 г. до н. э.) и договор между касситским правителем Караиндашем и ассирийским правителем Ашшур-бел-нишешу (ок. 1410 г. до н. э.).
На пике своего могущества касситы под предводительством Куригальзу I в середине 14 века до н. э. завоевали Элам и разграбили столицу Сузы . [31] Этот правитель инициировал значительные строительные работы в Уре и других городах южной Месопотамии. [32] Наиболее заметным из этих усилий было строительство нового города Дур-Куригалзу. Он содержал ряд дворцов, а также храмов многим вавилонским богам, включая Энлиля, Нинлиль и Нинурту. [33] [34] Касситы также распространили свою власть на Персидский залив, в том числе на Калат-эль-Бахрейн . [35] Находясь в непосредственной близости, ассирийцы и касситы часто вступали в политические и военные конфликты в течение следующих нескольких столетий. На некоторое время в начале правления Тукульти-Нинурты I Ассирия обрела господство, пока не вмешались эламиты под предводительством Кидина-Хутрана III. Этот период отмечен перерывом в строительстве в Вавилоне, похожим на тот, что был после падения Первой вавилонской династии . [36] [37]
Эламиты из династии Шутрукидов завоевали Вавилонию, увезя статую Мардука , в 12 веке до н. э., тем самым положив конец государству касситов. [38] Согласно Ассирийской синхронистической хронике, которая не считается надежной, последний царь касситов, Энлиль-надин-ахи , был доставлен в Сузы и заключен там в тюрьму в 1155 году до н. э., где он и умер. [39]
В летописях ассирийского царя Сеннахирима подробно описывается, что во время его второй, восточной, кампании 702 г. до н. э. он вел кампанию против земли касситов, которая находилась вдоль реки Дияла между Джебель-Хамрином и Дарбанд-и-Ханом. Касситы укрылись в горах, но были низвергнуты и переселены, в соответствии со стандартной ассирийской практикой, в Хардиспи и Бит-Кубатти, которые стали частью округа Аррапха. [40] [41] [42]
В вавилонских и ассирийских списках царей упоминаются восемь или девять ранних касситских правителей , чьи имена не полностью известны и которые предшествовали следующим царям. [43] [44] Другой касситский царь, Хашмар-галшу, известен по пяти надписям из района Ниппура. [45] [46]
Линейка | Царствование ( краткая хронология ) | Комментарии | |
---|---|---|---|
Агум-Какриме | Возвращает статую Мардука в Вавилон | ||
Бурнабуриаш I | около 1500 г. до н.э. | Договор с Пузур-Ашшуром III Ассирийским | |
Каштилиаш III | Сын Бурнабуриаша I, внук Агум-Какриме | ||
Уламбуриаш | около 1480 г. до н.э. | Завоевывает первую династию Силенда | |
Агум III | около 1470 г. до н.э. | Возможные походы против «Силенда» и «в Дильмун» | |
Караиндаш | около 1410 г. до н.э. | Договор с Ашшур-бел-нишешу из Ассирии | |
Кадашман-харбе I | около 1400 г. до н.э. | Кампания против Сутейцев | |
Куригалзу I | ок. x–1375 до н.э. | Основатель Дур-Куригальзу и современник Тутмоса IV. | |
Кадашман-Энлиль I | ок. 1374–1360 до н.э. | Современник Аменхотепа III из египетских амарнских писем | |
Бурнабуриаш II | ок. 1359–1333 до н.э. | Современник Эхнатона и Ашшур-убаллита I | |
Кара-хардаш | около 1333 г. до н.э. | Внук Ашшур-убаллита I Ассирийского | |
Наци-Бугаш | около 1333 г. до н.э. | Узурпатор " сын никого " | |
Куригалзу II | ок. 1332–1308 до н.э. | Сын Бурнабуриаша II, битва при Сугаги с Энлиль-нирари из Ассирии. | |
Наци-Марутташ | ок. 1307–1282 до н.э. | Современник Адад-нирари I Ассирии. | |
Кадашман-Тургу | ок. 1281–1264 до н.э. | Современник Хаттусили III из Хеттов | |
Кадашман-Энлиль II | ок. 1263–1255 до н.э. | Современник Хаттусили III из Хеттов | |
Кудур-Энлиль | ок. 1254–1246 до н.э. | Эпоха возрождения Ниппура | |
Шагаракти-Шуриаш | ок. 1245–1233 до н.э. | «Не сын Кудур-Энлиля» согласно Тукульти-Нинурте I Ассирийскому | |
Каштилиашу IV | ок. 1232–1225 до н.э. | Свергнут Тукульти-Нинуртой I Ассирийским | |
Энлиль-надин-шуми | около 1224 г. до н.э. | Свергнут эламским царем Кидином-Хутраном III | |
Кадашман-Харбе II | около 1223 г. до н.э. | ||
Адад-шума-иддина | ок. 1222–1217 до н.э. | Сын Каштилиашу IV | |
Адад-шума-усур | ок. 1216–1187 до н.э. | Отправитель грубого письма Ашшур -нирари и Или-Хадде , царям Ассирии. | |
Мели-Шипак II | ок. 1186–1172 до н.э. | Переписка с Нинуртой-апал-Экуром | |
Мардук-апла-иддина I | ок. 1171–1159 до н.э. | Сын Мели-Шипака II | |
Забаба-шума-иддин | около 1158 г. до н.э. | Побежден Шутрук-Наххунте из Элама | |
Энлиль-надин-ахи | ок. 1157 –1155 до н.э. | Побежден Кутир-Наххунте II из Элама. |
Обратите внимание, что относительный порядок Кадашман-Тургу и Кадашман-Энлиль II был подвергнут сомнению. [47]
Касситский язык не был классифицирован . Немногочисленные источники состоят из личных имен, нескольких документов и некоторых технических терминов, связанных с лошадьми и колесницами. [48] Известно, что их язык не был связан ни с индоевропейской языковой группой, ни с семитскими или другими афро-азиатскими языками, и, скорее всего, был изолированным языком , хотя некоторые лингвисты предполагают связь с хуррито-урартскими языками Армянского нагорья и Северной Месопотамии . [49]
Было высказано предположение, что несколько лидеров касситов носили индоевропейские имена, и у них могла быть индоевропейская элита, похожая на митаннийскую . Однако на протяжении столетий касситы были поглощены вавилонским населением. Восемь из последних царей династии касситов имеют аккадские имена. Также было высказано предположение, что первый элемент в имени Кудур-Энлиль происходит от эламского, но это оспаривается. [50] [51]
Касситы производили значительное количество керамики. [52] Она обнаружена во многих городах Месопотамии, включая Эриду и Телль-Хайбер . Археологи делят ее на три периода: ранний касситский (до 1415 г. до н. э.), средний касситский (ок. 1415–1225 г. до н. э.) и поздний касситский (ок. 1225–1155 г. до н. э.). [53] В вавилонском городе Дильбат было найдено множество небольших гончарных печей, обычно не более 2 метров в диаметре с куполообразными верхушками . В залежах касситской керамики обычно встречаются кубки и волнистые чаши. Также были найдены другие керамические изделия, такие как ловушки для мелких животных и сосуды, которые обычно считаются фруктовыми подставками. [54] Залежи касситской керамики были обнаружены даже на острове Аль-Хор в районе Персидского залива.
Остатки двух касситских стеклянных кубков были найдены во время раскопок 1964 года в слое разрушения Хасанлу (ок. 800 г. до н. э.) на северо-западе Ирана . Считается, что мозаичные стеклянные кубки были семейными реликвиями, возможно, для ритуального использования, поскольку место находки было храмом. Стеклянные панели, использованные для создания этих изображений, были очень ярко окрашены, и более тщательный анализ показал, что они были ярко-зелеными, синими, белыми и красно-оранжевыми. [ 55] В касситском тексте, найденном в Дур-Куригалзу, упоминается стекло, которое было передано ремесленникам для украшения дворца, и похожее стекло было найдено там. [56] Другое похожее стекло, датированное 1500 г. до н. э., было найдено в Телль-эль-Римахе . [57]
Печати широко использовались в ближневосточных царствах во время правления касситов. Они использовались для обозначения официальных предметов и собственности. [58] Изображения, созданные этими печатями, были уникальны для каждой печати, но многие из них имели одинаковую тематику. На этих изображениях часто изображены бородатые люди, религиозные символы, рогатые четвероногие и фауна. [59] Печати обычно изготавливались из камня, стекла или глины. Изображения изготавливались путем штамповки или прокатки печатей во влажной глине. [60]
Periods and dynasties of Babylon |
---|
All years are BC |
See also: List of kings by Period and Dynasty |
History of Iraq |
---|
Iraq portal |