Кадашман-Тургу
Царь Вавилона
Кадашман-Тургу
Царь Вавилона
Зооморфный амулет [i 1] с надписью от имени Кадашмана-Тургу, Лувр
Царствоватьок. 1281–1264 до н.э.
ПредшественникНаци-Марутташ
ПреемникКадашман-Энлиль II
ДомКассит

Кадашман-Тургу , написанный как Ka-da-aš-ma-an Túr-gu и означающий, что он верит в Тургу , касситское божество , (1281–1264 гг. до н. э. краткая хронология ) был 24-м царем касситской или 3-й династии Вавилона . Он стал преемником своего отца, Нази-Марутташа , продолжив традицию провозглашения себя «царем мира» [1] и правил восемнадцать лет. [i 2] Он был современником хеттского царя Хаттушили III , с которым он заключил формальный договор о дружбе и взаимопомощи, а также Рамсеса II , с которым он впоследствии разорвал дипломатические отношения.

Кадашман-Тургу правил в знаменательные времена, но, похоже, играл лишь второстепенную роль. Хаттушили III в письме [i 3] : r52  своему сыну и преемнику Кадашману-Энлилю II сказал о нем: «Они называли [вашего отца] царем, который готовится к войне, но затем остается дома». [2] [3] Его личная печать [i 4] включала в себя молочных животных в двух регистрах, аллегорически символизирующих его заботу о своих подданных. [4] Продолжающееся использование вымершего шумерского языка в царских вотивных надписях пришло в упадок, и вавилонский календарь был пересмотрен [5] с введением аккадского термина : Šanat rēš šarrūti , «год восшествия на престол». [i 5] [6]

Отношения с Ассирией

В начале своего правления он заключил договор с ассирийским царем Адад-Нирари , сохранившийся на фрагментарной глиняной табличке [i 6], где дважды встречается фраза «он простил своему сыну преступление» [i 7] . [7] [8] Отец Кадашмана-Тургу, Нази-Марутташ, вел длительную войну как с Адад-Нирари, так и со своим отцом Арик-ден-или, которая завершилась битвой при «Кар-Иштаре Угарсаллу» . [i 8] Это соглашение, возможно, объясняет, почему в то время не было сообщений о каком-либо конфликте между вавилонянами и ассирийцами. [9] Это также позволило ассирийцам обратить внимание на завоевание своего западного соседа и бывшего сюзерена Митанни . [2]

Хеттская преемственность

Он, несомненно, знал о битве при Кадеше в 1274 году, драматической кульминации хеттского конфликта с Египтом и, вероятно, крупнейшей битве колесниц, когда-либо случавшейся. Хеттский царь Муваталли II умер около 1272 года, и ему наследовал его сын Урхи-Тешшуп, который принял имя Мурсили III и правил семь лет. [i 9] Но он все больше и больше ссорился со своим дядей Хаттушили III, героическим генералом Кадеша, который в конечном итоге сверг его. В первом случае Урхи-Тешшуп, похоже, обратился за поддержкой к Кадашман-Тургу, [i 10] прежде чем обратиться к ассирийцам и, наконец, искать убежища при дворе Рамсеса.

Сначала Хаттушили потребовал выдачи беглеца. Затем он обратился за поддержкой к Кадашман-Тургу, жалуясь на отсутствие соучастия фараона. Кадашман-Тургу, по-видимому, сочувствовал и был готов признать узурпатора законным царем Хатти, возможно, больше мотивированный необходимостью прочного союза с хеттами для противодействия угрозе ассирийцев и поддержания шаткого мира. Он обещал предоставить Хаттушили военную поддержку в любом конфликте с Египтом и «держал посланника царя Египта в страхе», т. е. прекратил дипломатические связи. [10] По словам Хаттушили, они договорились, что «оставшийся в живых должен защищать детей того, кто первым пойдет навстречу своей судьбе». [10]

Отношения, должно быть, потеплели, по крайней мере, на короткое время, до смерти Кадашмана-Тургу, потому что Хаттушили записывает в письме к Кадашману-Энлилю, что его отец одолжил хеттам услуги скульптора, который впоследствии был возвращен. [10] Ранее он одолжил врача по имени Рабаша-Мардук и экзорциста брату Хаттушили Муваталли II («что касается экзорциста, о котором написал мне мой брат, говоря: «Экзорцист, о котором написал мне мой брат, прибыл […] и начал ритуал»» [i 11] : 7f  ), но эти эксперты так и не были возвращены («возможно, экзорцист умер» [i 3] : r45  ). [11]

Внутренние дела

Его строительные усилия засвидетельствованы в зиккурате Эги-калама покровительствующего божества Лугалмарада в городе Марад , [12] а также в районе зиккурата в Ниппуре. [1] Одна лазуритовая бусина с надписью имени Кадашмана-Тургу была найдена во время раскопок храма Экур в Ниппуре. [13] Одна табличка, датированная 4 годом правления Кадашмана-Тургу, была найдена в главной дворцовой зоне в Дур-Куригалзу . [14]

Восемнадцатилетнее правление подтверждается прогрессией формул дат, появляющихся в более чем ста экономических текстах, таких как тексты Иримшу-Нинурты, видного чиновника в Ниппуре, который записал десять складских операций, начиная с правления Кадашмана-Тургу, до правления его преемника, его сына Кадашмана-Энлиля II, в котором он получает входящие налоги, предоставляет ссуды и выплачивает жалованье другим чиновникам. [15]

Хронологические проблемы

Экономический текст, впервые опубликованный в 1982 году Вейселом Донбазом [16], представил хронологическую дилемму относительно последовательности наследования от Кадашмана-Тургу до Кадашмана-Энлиля, поскольку он, по-видимому, помещает год наследования Кадашмана-Энлиля в прошлое, в то время как описывает события, слишком недавние, чтобы их можно было объяснить, возвращаясь к более раннему монарху, Кадашману-Энлилю I , чье правление закончилось за 90 лет до даты (1270 г. до н. э.) в этом документе. Он описывает обмен товарами и недвижимостью между Кидин-Гулой и его сыном Мартуку с Арад-Мардуком. Он дает следующий заголовок в начале и аналогичное резюме в конце:

С месяца Ташриту года восшествия на престол Кадашмана-Энлиля до двенадцатого года Кадашмана-Тургу, царя. [i 12]

—  А.1998, строки 2–4

Бринкман утверждает, что доказательства традиционной последовательности, т. е. вотивные надписи Кадашмана-Энлиля, сына Кадашмана-Тургу, и другие современные документы, «слишком веские, чтобы просто отбросить их в сторону». [17] : 70  Напротив, Бозе предполагает, что другой Кадашман-Энлиль мог ненадолго предшествовать этой паре. [18] Текст взят из архива Итти-Эзида-луммира в Вавилоне (Pedersén M8), который также содержит текст, который может быть от 10-го года Кадашмана-Харбе II , [i 13] царя, правившего менее 2 лет, и по этой причине Вернер Нам предполагает, что оба они являются древними выдумками. [19] Право собственности на недвижимость, заложенное в качестве обеспечения долга, оцененного в меди, а не в золоте или серебре того периода, отражает более позднюю эпоху после 1175 г. до н. э., когда торговые пути для этих драгоценных металлов были скомпрометированы, и вызывает сомнения относительно его подлинности. [20]

Надписи

  1. ^ AO 4633 Маленькая фигурка головы лошади с синей глазурью и надписью « Ка-да-аш-ма-ан Тур-гу , ЛУГАЛ ШАР».
  2. ↑ Согласно табличке Kinglist A , BM 33332, столбец 2, строка 3, хранящейся в Британском музее, однако следует отметить, что имя почти полностью стерто.
  3. ^ ab Письмо Хаттушили III Кадашману-Энлилю II , Bo 1802 KBo 1:10 r52: šarru ša giš.tukul.hi.a.iššaknūma [uššabu] , «Царь, который сидел дома, когда была война».
  4. ^ Табличка с НДС 9672 и оттиском печати, полученная от Ассура .
  5. ↑ Табличка Ni.435 из Ниппура
  6. ^ НДС планшета 15420.
  7. ↑ Фрагмент НДС 14400, копия НДС 15420: mar-šu i-na hi-ti u-zak-ki , «он простил своего сына за преступление».
  8. ↑ Синхронистическая хроника (ABC 21), таблица C, столбец 1, строки 24–31.
  9. ↑ Апология Хаттушили III §11: «Я покорился семь лет».
  10. ↑ Апология Хаттушили III , §12, IV 34–5: «Он хотел замыслить другой заговор и отправиться в землю Вавилона, но когда я услышал об этом, я схватил его и отправил к морскому побережью».
  11. ^ Письмо Кадашмана-Тургу Чаттушили III (табличка Bo 6358 / KUB 3:71 / CTH 174) (Vorderasiatisches Museum, Берлин)
  12. ^ Табличка А.1998 А. (= Баб 39031): ул-ту ИТИ.ДУ 6 .КÙша МУ.САГ НАМ.ЛУГАЛ Ка-даш-ман- д ЕН-ЛИЛ а-ди МУ.12.КАМ Ка-даш -ман-Тур-гу ЛУГАЛ.
  13. ^ Баб 39045.

Ссылки

  1. ^ ab JA Brinkman (1976). Материалы для изучения истории касситов, т. I. Восточный институт Чикагского университета. стр. 162, 164.
  2. ^ ab JM Munn-Rankin (1975). "XXV: Ассирийская военная мощь, 1300–1200 до н. э., Кампании Адад-Нирари I". В IES Edwards; CJ Gadd; NGL Hammond; S. Solberger (ред.). Кембриджская древняя история, том II, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, 1380–1000 до н. э. . Cambridge University Press. стр. 277.если отрывок был «правильно восстановлен».
  3. ^ Улла Кох-Вестенхольц (2000). Вавилонские предзнаменования для печени: главы Манзазу, Падану и Пан Такалти из вавилонской серии Extispicy, в основном из библиотеки Ассурбанипала . Музей Тускуланум. п. 191.сноска 544.
  4. ^ Гизела Штилер-Алегрия (2003). "Das Kadasman-Turgu-Siegel НДС 9672 Aus Dem Tiglat-Pileser Archiv Von Assur: Die Allegorie Des ""saugenden Muttertieres" Als Bildprogramm Von Kadasman-Turgu Bis Adad-Suma-Iddina". Isimu: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad (6) Мадридский автономный университет: Факультет философии и литературы. Высший центр исследований асириологии и египтологии: 295–308.
  5. ^ Дж. А. Бринкман (1999). «Кадашман-Тургу». В Дитце Отто Эдзарде (ред.). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archaologie: Ia – Kizzuwatna (Том 5) . Уолтер Де Грюйтер. п. 286.
  6. ^ Дж. А. Бринкман (1971). «Даты Му-уса-са в касситский период». Мир Востока . 6 (2). Ванденхук и Рупрехт: 153–156. JSTOR  25682694.
  7. ↑ Альберт Кирк Грейсон (1972). Ассирийские царские надписи, том I: от начала до Ашшур-реша-иши I. – Отто Харроссовиц. стр. 78.
  8. ^ Эккарт Фрам (2009). Исторический и историко-литературный текст . Харрасовиц Верлаг. п. 19.
  9. ^ Дэвид Уилкинсон (осень 2003 г.). «Последовательность конфигурации власти Центральной мировой системы, 1500–700 гг. до н. э.». Журнал исследований мировых систем . x (3): 678.
  10. ^ abc Тревор Брайс (2003). Письма великих царей древнего Ближнего Востока: королевские . Routledge. стр. 71, 204, 205–6.
  11. ^ 6 CAD Š/III, 250b
  12. ^ Леонард Зассмансхаузен (2004). «Вавилонская хронология второй половины второго тысячелетия до н. э.». В Германе Хангере; Регине Пружински (ред.). Mesopotamian Dark Age Revisited . Вена. стр. 68.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  13. ^ Б. Шнайдер, Надписанная бусина с вотивной надписью Кадашман-Тургу (L-29–449). NABU2015/99: 166–67, 2015
  14. ^ Клейден, Тим. "16. Дур-Куригалзу: Новые перспективы". Том 2 Кардуниаш. Вавилония под касситами 2, под редакцией Алексы Бартельмус и Кати Стерницке, Берлин, Бостон: De Gruyter, 2017, стр. 437-478
  15. ^ Альберт Т. Клей (1906). Том XXIV: Документы из архивов Храма, датированные периодом правления касситских королей . Кафедра археологии, Пенсильванский университет. С. 4, 8.
  16. ^ Вейсел Донбаз (1982). «Средневавилонский юридический документ, поднимающий проблемы в касситской хронологии». JNES . 41 (3): 207–212. JSTOR  544999.
  17. ^ Дж. А. Бринкман (1983). «Стамбул А. 1998, Средневавилонская хронология и статистика архивов Ниппура». Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie . 73 (1): 67–74. дои :10.1515/zava.1983.73.1.67. S2CID  161969935.
  18. ^ Йоханнес Боезе (2009). «Кадашман-Энлиль, Кадаман-Тургу и касситская хронология 14 и 13 годов. Ярхундертс против Хра». Альтернативный. Форш . 36 (1): 85–96.
  19. ^ Вернер Нам (2016). «12. Кадашман-Энлиль IIа как Зеленый Тигр». Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (1 (Марс)): 17.
  20. ^ Дж. А. Бринкман (2016). «45. Возвращение к Зеленому тигру». Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (2 (июнь)): 75.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Кадашман-Тургу&oldid=1228243568"