Вай. Му. Котаинаяки Аммал

Вайтаманити Мудумбай Котайнаяки Аммал
Рожденный( 1901-12-01 )1 декабря 1901 г. ,
Нирвалур , округ Чинглепут , Мадрасский округ , Британская Индия (ныне округ Канчипурам ,
Тамилнад , Индия )
Умер20 февраля 1960 (1960-02-20)(58 лет)
Мадрас , штат Мадрас (ныне Ченнаи , Тамилнад ), Индия
Занятиероманист, писатель, издатель, певец, композитор, общественный деятель
Гражданствоиндийский
Жанрдетективная литература, общество и культура
Супруг
  • Партасарати
    ( м.  1907 )

Вайтаманити Мудумбай Котхайнаяки Аммал (1 декабря 1901 – 20 февраля 1960), известная как Вай Му Ко, [1] была индийской писательницей, писательницей и журналисткой, которая была первой женщиной, вошедшей в редакционную коллегию тамильского журнала. Она написала 115 книг и издавала ежемесячный тамильский журнал « Джаганмохини» .

Котайнаяки была первой женщиной-писателем на тамильском языке, написавшей детективный роман. [2] [3] Она интересовалась различными темами и преуспела в таких областях, как публичные выступления, социальная служба, сочинение музыки и написание художественной литературы. Котайнаяки также была феминисткой и борцом за свободу. [1] Современные авторы называли ее «Королевой художественной литературы». [ не подтверждено в тексте ] Однако Котайнаяки не получила широкого признания в книгах по истории тамильской литературы. [4]

Жизнь

Котаинаяки родилась 1 декабря 1901 года в семье набожных вайшнавов — Паттаммал и Н. С. Венкатачари [5] — в Нирвалюре (деревня недалеко от Канчипурама в современном Тамил Наду ). Ее назвали Котаи в честь поэта-святого Андала . Ее мать умерла, когда ей был один год, и с тех пор ее воспитывали разные родственники. [6]

В то время детские браки были обычным делом, и 5,5 - летняя Котайнаяки вышла замуж за девятилетнего мальчика по имени Партхасаратхи в 1907 году. [5] [7] Семья ее мужа использовала префикс Вай Му со своим именем, и Котайнаяки переняла эту практику. Префикс Вай относился к семейному божеству Вайтамаанидхи, в то время как Му относился к Мудумбаи, их родовой деревне.

У Котайнаяки не было формального образования, и она не умела читать и писать на момент замужества. Партасарати настаивал на том, чтобы Котайнаяки получила образование. Она выучила язык телугу у своей свекрови.

Ее литературная служба

Несмотря на то, что Котайнаяки не умела читать и писать, она часто пела стихи из «Тхирувайможи» дома. Это помогло ей овладеть тамильским языком . Котайнаяки любила рассказывать истории маленьким детям. Партхасаратхи восхищался ее способностями рассказчика и водил ее смотреть драмы и пьесы; они стали началом ее будущей карьеры драматурга. [8]

Она была сторонницей женской эмансипации и общественных реформ, и это разожгло в ней желание стать писательницей. Поскольку она не умела писать, она диктовала свои рассказы своей подруге Паттаммал. Первая пьеса Котаинаяки, Индира Мохана , была опубликована Noble Press в 1924 году. Она получила восторженные отзывы за свою пьесу в The Hindu , Swadesamitran (тамильский) и New India . Успех ее первой пьесы побудил Котаинаяки продолжить свое литературное путешествие. Она научилась читать и писать благодаря своей подруге Паттаммал. Котаинаяки попробовала свои силы в постановке пьес и преуспела в своем начинании. Многие из ее пьес были посвящены социальным реформам и были поставлены несколько раз. Среди них Arunodayam , Vatsa Kumar и Dayanidhi привлекли внимание публики. Котаинаяки также опубликовала несколько коротких рассказов, три пьесы и две книги.

Как редактор журнала

После успеха Indira Mohana , Kothainayaki написала свой первый роман Vaidehi , который был опубликован в журнале Jaganmohini . По совету автора Vaduvar Doraiswami Iyengar, Kothainayaki заняла пост редактора Jaganmohini, [9] [5] в 1925 году. Поскольку этот журнал стал популярным среди своих читателей, Kothainayaki внесла несколько изменений и опубликовала последние произведения известных писателей. Вскоре Jaganmohini стал одним из самых продаваемых журналов той эпохи. Kothainayaki писала о своих взглядах на социальные проблемы, такие как индуистско-мусульманское единство , женская эмансипация, [5] патриотизм, сухой закон и повторный брак вдов в своих романах, опубликованных в журнале. Kothainayaki написала 115 романов за свою литературную карьеру, и в 1937 году она основала печатный станок.

Как публичный оратор

Мастерство Котаинаяки в публичных выступлениях стало широко известно благодаря ее участию в политических собраниях. Она перемежала свои речи короткими историями, чтобы развлечь аудиторию. Котаинаяки была передовым оратором Индийского национального конгресса (ИНК). Такие лидеры, как Ч. Раджагопалачари , С. Сатьямурти и К. Камарадж , регулярно просили ее участвовать в публичных собраниях.

Как исполнитель классической музыки

Kothainayaki была талантливой певицей классической музыки Carnatic . [10] Ее мелодичный голос, дикция и знание музыки и ее нюансов способствовали ее успеху как певицы. Когда она пела патриотические песни на собраниях INC, она собирала большие толпы. Kothainayaki проложила путь для знаменитого певца DK Pattammal , чтобы давать публичные выступления. [11] Махакави Бхаратьяр также была поклонницей пения Kothainayaki. [12] [ проверка не удалась ] Kothainayaki регулярно пела для Всеиндийского радио и выпустила несколько граммофонных пластинок.

Kothainayaki также сочинял классическую музыку. Книга под названием Isai Margam содержит некоторые из ее композиций. Субрамания Бхарати сочинил свою песню "Aduvome, Pallu Paduvome" для Kothainayaki, и позже DK Pattammal стал звездой, исполнив ее.

Как борец за свободу

Через Анну Безант Котайнаяки подружилась с социальным работником Амбуджаммалом . Она познакомилась с Махатмой Ганди и Кастурбаи в 1925 году. Эта встреча сильно повлияла на нее. Впечатленная простотой жизни Ганди и его мощной речью, Котайнаяки отказалась от интереса к роскошной жизни и начала носить только сари кхади , отказавшись от своих шелковых платьев и золотых и бриллиантовых украшений. Она окунулась в деятельность по социальному служению с Амбуджамом Аммалом, Рукмани Лакшмипати и Васумати Рамасвами. Откликнувшись на призыв Махатмы в 1931 году, она приняла участие в агитации сатьяграха против магазинов тодди и спиртных напитков и была арестована полицией. Котайнаяки получила шестимесячный тюремный срок, который был увеличен до восьми месяцев, когда она отказалась платить штраф, наложенный на нее судом. В 1932 году ее посадили в тюрьму за участие в агитации против Комиссии Лодхи и за бойкот иностранной одежды.

Отбывая наказание в тюрьме, [3] Котайнаяки продолжала писать романы. Эти романы содержали реальные истории жизни других заключенных. Ее муж управлял журналом Jaganmohini во время ее заключения.

На службе мира кино

Котайнаяки была членом Совета по цензуре фильмов в течение десяти лет. Она ходила в кинозалы инкогнито, чтобы проверить, были ли повторно введены в прокат сцены, подвергнутые цензуре советом, и демонстрируются ли они. Найдя такой фильм, она отдала распоряжение отправить его в совет для новой сертификации.

Ее романы были экранизированы. Наиболее заметными среди фильмов были Anadhai Penn (1938, Jupiter Pictures ) [13] [14] и Dayanidhi , который был переименован в Chitthi (1966) , Rajmohan и Nalinasekaran . Посмертно она получила премию как лучший (кино) писатель за Chiththi, Rajmohan и Nalinasekaran .

На государственной и социальной службе

Котайнаяки была хороша в акушерстве . Она помогала женщинам независимо от касты или вероисповедания и бесплатно. После убийства Ганди в 1948 году она почтила его память, основав ассоциацию под названием Mahatmaji Seva Sangam, чтобы помогать бедным и осиротевшим детям. Когда правительство выделило ей десять акров земли в знак признания ее духа служения обществу и патриотизма, она отдала эти десять акров Шри Винобе Бхаве для его движения Bhoodan .

Ее последние дни

Когда в 1956 году ее единственный сын Шринивасан внезапно умер, Котайнаяки была очень расстроена и не могла с этим смириться. Она потеряла интерес к жизни и не заботилась о своем здоровье должным образом. У нее диагностировали туберкулез легких. Котайнаяки умерла 20 февраля 1960 года в Государственной больнице торакальной медицины в Мадрасе (ныне Ченнаи ).

Ссылки

  1. ^ ab Randor Guy (10 января 2002 г.). «Икона своего времени». Архивировано 23 ноября 2004 г. в Wayback Machine . The Hindu.
  2. Гай, Рэндор (19 июня 2015 г.). «Сыграл много ролей». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 21 ноября 2018 г. .
  3. ↑ ab Гай, Рэндор (12 июня 2011 г.). «Моханасундарам1951». Индус . ISSN  0971-751X . Проверено 21 ноября 2018 г.
  4. ^ "Икона своего времени". The Hindu . 10 января 2002 г. Архивировано из оригинала 8 октября 2002 г. Получено 22 ноября 2018 г.
  5. ^ abcd Кришнамачари, Суганти (4 марта 2016 г.). «Гораздо больше, чем рассказчик». The Hindu . ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. Получено 21 ноября 2018 г.
  6. ^ Минакши Мукерджи (2002). «Ранние романы в Индии». Sahiyta Akademi.
  7. ^ Падманабхан, Гита (25 июля 2018 г.). «Женщины-изменницы Мадраса». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 2 декабря 2024 г. .
  8. ^ "Икона своего времени". The Hindu . 10 января 2002 г. Архивировано из оригинала 8 октября 2002 г. Получено 22 ноября 2018 г.
  9. ^ Кришнан, Лалита (27 мая 2016 г.). «Женское мастерство в написании лирики». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 21 ноября 2018 г.
  10. ^ "A doyenne remembered". The Hindu . 12 декабря 2008 г. ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 21 ноября 2018 г. Получено 21 ноября 2018 г.
  11. ^ Аманда Вайдман (2006). «Воспевая классику, озвучивая современность: постколониальная политика Южной Индии». Издательство Университета Дьюка.
  12. ^ Бхарат Бхаш (2006). «Великий тамильский поэт Субраманья Бхаратиар».
  13. ^ "Madras Musings - We care for Madras that is Chennai". madrasmusings.com . Архивировано из оригинала 28 октября 2015 г. Получено 21 ноября 2018 г.
  14. Гай, Рэндор (29 апреля 2016 г.). «Прямо с Сэвил-Роу». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 21 ноября 2018 г.
  • Чоллувом Вайшнаван Яарена Келир на YouTube — редкая запись песни в исполнении Котхайнаяги Аммала. Это версия Вайшнава Джаны То на тамильском языке . Этот перевод был выполнен Сангу Субраманиам.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vai._Mu._Kothainayaki_Ammal&oldid=1268239423"