Бутуан (историческое государство)

Бутуан Бутбан [1]
До 1001–1597 гг. [2] [3]
Карта Бутуана 1521 года, на которой изображен сам Бутуан (темно-коричневый цвет), контролируемые им территории (коричневые) и территории, находящиеся под его влиянием (светло-коричневые).
Капитал	Бутуан
Распространенные языки	Бутуанон , [4] Старомалайский , другие висайские языки
Религия	Индуизм (официальный), буддизм и анимизм
Правительство	Монархия
История
• Учредил	До 1001 г.
• Первое историческое упоминание в записях династии Сун	1001
• Кровавый договор с Фердинандом Магелланом	31 марта 1521 г.
• Христианизация государства при Силонгане	1567
• Территория, завоеванная Испанией	8 сентября 1597 г. [2] [3]
Валюта	Piloncitos , [5] бартерные кольца
Преемник Генерал-капитанство Филиппин Себу
Сегодня часть	Филиппины

Часть серии о
Доколониальная история Филиппин
Социальные классы Правящий класс ( Магиноо, Гину, Тумао ) Апо, Дату Багани Лакан Панглима Раджа Султан Тимуай Средний класс Тимава Махарлика Простолюдины, крепостные и рабы Aliping намамахай Алипин са гигилид Булисик Булислис Хорохан Урипон
Политические образования Лусон Каболоанский Каинта Ibalon Kumintang Ma-i Maynila Namayan Pangasinan Pulilu Sandao Tondo Visayas Cebu Bo-ol/Dapitan Madja-as Mindanao Buayan Butuan Kumalarang Lanao Maguindanao Sanmalan Sulu
Key figures Agustin de Legazpi Azim ud-Din I of Sulu Batarah Shah Tengah Datu Daya Datu Sikatuna Dayang Kalangitan Dimasangcay Adel Dayang Sasaban Gat Pangil Gugu Sarikula Jayadewa Kamal ud-Din Laut Buisan Lakandula Lapulapu Magat Salamat Muedzul Lail Tan Kiram Muhammad Kudarat Sultan Muwallil Wasit Rajah Humabon Rajah Lontok Rajah Matanda Rajah Salalila Rajah Sulayman Rajah Tupas Regimo Diraja Kabungsuwan Sharif ul-Hāshim Sri Lumay Tarik Sulayman Urduja
Primary sources and artifacts Boxer Codex Butuan Ivory Seal Laguna Copperplate Inscription Monreal Stones The Philippine Islands, 1493–1898
By topic Cultural achievements Historiography Monarchs consorts Paramount rulers Religion Warfare
See also: History of the Philippines
v t e

Бутуан , иногда называемый Королевством Бутуан ( филиппинский : Kaharian ng Butuan ; Butuanon : Gingharian hong Butuan ; Cebuano : Gingharian sa Butuan ; китайский :蒲端國; пиньинь : Púduānguó ), был доколониальным индуистским государством Бисая ( лунгсод ) с центром вокруг северо-восточного острова Минданао в современный Бутуан , Филиппины . Он был известен своей добычей золота, золотыми украшениями и другими товарами, а также обширной торговой сетью в морской Юго-Восточной Азии и других местах. За свою долгую историю лунгсод имел прямые торговые отношения с древними цивилизациями Китая , Чампа , Дай Вьет , Пони (Бруней), Шривиджая , Маджапахит , Камбуджа и даже Персия , а также с территориями, которые сейчас входят в состав Таиланда . ^{[6] [7]}

Балангаи (большие лодки с выносными уключинами), которые были найдены вдоль восточного и западного берегов реки Либертад (старая река Агусан), многое рассказали об истории Бутуана. В результате Бутуан считается крупным торговым портом в регионе Карага в доколониальную эпоху. ^[8]

Считается, что название Бутуан существовало задолго до прибытия испанских конкистадоров на Филиппинский архипелаг. Одним из возможных указаний на это является печать из слоновой кости носорога с рисунком, вырезанным на древнеяванском или раннем языке кави (использовавшемся около 10 века н. э.), который, по мнению голландского ученого, был расшифрован как Бут-ван . Другое сообщение предполагает, что название происходит от слова batuan , фрукта, связанного с мангостином, распространенного на Минданао. Другая альтернатива заключается в том, что название происходит от Datu Bantuan, возможно, бывшего datu региона. ^[9]

Доктор Генри Отли Бейер тем временем предполагает, что название Бутуан произошло от корневого слова buto (фаллос), в связи с «богиней Шивы», называемой Золотой Тарой Агусана , предполагая, что основание поселения имеет индуистское происхождение, а также называя Бутуан «колонией Мадджапахит». Однако это все еще является предметом споров, и до сих пор нет окончательных ответов относительно изображения или его происхождения. ^{[10] : 393–400}

В ходе археологического исследования, проводившегося с 1975 по 1976 год в Суатане, в 5 километрах к северо-западу от порта Масао, они обнаружили место захоронения с гробами, а также место обитания. В Ситио Амбанган в Барангае Либертад также была найдена лодка, которая, как предполагалось, была балангаем. Также было найдено несколько фарфоровых изделий, датируемых 14–16 веками времен династий Юань и Мин, не только из Суатана и Амбангана, но и из других мест, таких как Калот и Мандакпан. Было высказано предположение, что эти места находились под юрисдикцией Бутуана. ^{[11] : 96–105} Между тем, предполагалось, что главная столица Бутуана находилась либо в районе рек Банза, либо Бауг, поскольку больше археологических находок в этих районах предполагали наличие доиспанских поселений. ^{[12] : 67}

В других археологических исследованиях, таких как изучение керамической утвари, латунных изделий и оружия, были обнаружены различные поселения, расположенные в Суригао , которые включали нынешнее место Барангай Кесон, с разбросанными речными жилищами, по крайней мере, до того места, где сейчас находится город Сисон . Были более крупные деревни на реке Тумандай, близлежащие Липата и Пунта Билар, а также Динагат и Нонок. Были также малонаселенные поселения в Плейсере , Гигаките , Кантилане , Тандаге , Хинатуане , Лианге , Лингиге , Баганге и в устье лимана Бутуан. ^{[13] : 43}

Согласно Пигафетте в 1521 году, территория раджи Сиагу ^{[Примечание 1]} охватывала всю территорию Бутуана и Караги, в то время как его брат, раджа Коламбу, был правителем Лимасавы . ^{[13] : 39  [14] : 136–145} Добавим далее, что в доиспанские времена Карага или Калага относились к области от Суригао до Кантилана. ^{[12] : 62} Однако Фернандо Альмеда (1993) утверждает, что контроль Бутуана простирался вплоть до Восточного Давао, но далее уточняет, что:

«Однако следует предположить, что в те дни райаши были всего лишь мелкими королевствами, претендовавшими на обширные участки земли, над которыми правитель имел лишь смутный контроль, и в лучшем случае ограничивался небольшими группами прибрежных деревень». ^{[13] : 39}

Внутренние районы и этнические группы внутри них, такие как манобо , мандайя и другие племена, также были исключены из сферы влияния Бутуана и часто находились с ним в состоянии войны. ^{[13] : 44–45}

Согласно испанским отчетам 1573 года, сообщалось, что на юге Суригао было несколько поселений, которые владели разными видами золота с разной стоимостью. Упомянутые поселения были Bizlin , Malubay и Linguingin . ^{[12] : 91}

Доказательства указывают на то, что Бутуань контактировал с династией Сун в Китае по крайней мере к 1001 году нашей эры. Юаньский аннал Сун Ши записал первое появление даннической миссии Бутуань (Лицзэхань李竾罕и Цзяминан) при китайском императорском дворе 17 марта 1001 года нашей эры. ^{[ необходима цитата ]} Бутуань (или Буотуань 蒲端на среднекитайском языке ) в то время был центром добычи золота и торговли на северо-востоке Минданао, известным производством металлических инструментов и оружия, музыкальных инструментов и золотых украшений. ^[15]

Бутуан описывался как индуистское королевство в союзе с Себу. ^[16] Вождь (или «король») Бутуана по имени Килинг ^[17] отправил посланника под руководством И-сю-хана с официальным меморандумом, в котором просил о равном статусе в судебном протоколе с посланником Чампы . Исследователь Эрик Казино полагает, что имя Килинг не висайского происхождения, а скорее индийского, поскольку Килинг относится к народу Индии . ^{[16] [18]} В « Седжарах Мелаю» (малайские летописи) соседней страны Малайзии упоминаются похожие по названию Келинг как иммигранты из Индии . ^{[19] Просьба} раджи Килинга о дипломатическом равенстве в протоколе по отношению к его королевству была позже отклонена китайским императорским двором, в основном из-за фаворитизма по отношению к цивилизации Чампы. ^[20] Кроме того, генетическое исследование нынешнего народа манобо , населяющего регионы Агусан и Карага, где находится Бутуан, показывает, что этническая группа имеет 30% южноазиатского происхождения. ^[21]

Новый раджа по имени Шри Бата Шаджа позже преуспел в достижении дипломатического равенства с Чампой, отправив яркого посла Ликаньсие. Ликаньсие шокировал императора Чжэньцзуна , представив мемориал, выгравированный на золотой табличке, немного камфары белого дракона ( bailong 白龍) , молуккскую гвоздику и раба из Южного моря накануне важного церемониального государственного жертвоприношения. ^[22] Это проявление непочтительности вызвало интерес со стороны Китая, и дипломатические отношения между двумя государствами достигли своего пика во время династии Юань . Позже, в 1300-х годах, китайский аннал Наньхай Чжи сообщил, что Бруней вторгся или управлял филиппинскими королевствами Бутуан, Сулу и Ма-и (Миндоро), которые впоследствии вернули себе независимость. ^[23] Одновременно с этим вернув себе независимость вместе со своими кузенами Бутуанон, тогдашнее индуистское государство Сулум , основанное висайскими иммигрантами из Бутуана и Суригао на архипелаге Сулу, ^[24] отомстило за вторжение в их королевства, совершив ответное вторжение в Пон-и (Бруней) и похитив две священные жемчужины у раджи Пон-и. ^[25]

Во время экспедиции Магеллана первая католическая месса была проведена на Филиппинах. Месса была проведена 31 марта 1521 года на острове Мазауа ( Лимасава) под руководством раджи Коламбу, и ее сопровождал раджа Сиагу , в то время раджа Бутуана. ^{[26] [27]}

В 1571 году Мигель Лопес де Легаспи выделил различные земли на архипелаге в качестве энкомьенд, в том числе земли Бутуан, Суригао и Карага, ^{[28] : 307,} но полного объединения бутуанов не произошло до тех пор, пока миссионеры-иезуиты не попытались обратить людей в свою веру. к христианству.

В 1596 году испанская католическая миссия во главе с иезуитами под руководством отца Валерио де Ледесмы начала работу в Бутуане, чтобы создать испанский плацдарм на Минданао для борьбы с растущей угрозой со стороны моро. 8 сентября 1597 года в Бутуане была открыта первая церковь, подчинившая Бутуан испанскому правлению. Августинские воспоминания в конечном итоге заменили иезуитов. ^{[29] [30] [2]}

В районе Бутуан были найдены многочисленные кувшины, которые указывают на богатство королевства и существование иностранных традиций. ^[31] Некоторые из этих кувшинов были датированы следующим образом:

• Сатхинг Пхра (900–1100 гг. н.э.)
• Харипунджая (800–900 гг. н.э.)
• Японцы (12-16 вв. н.э.) ^[32]
• Династия Сун (1001–1271)
• Династия Юань (1271–1368)
• Династия Мин (1368–1521)
• Кхмерская империя (802–900 гг. н.э.)
• Королевство Сукхотай (1300–1400 гг.)
• Чампа (1000–1200)
• Персидский (IX-X вв. н.э.)

В окрестностях археологического памятника Амбанган в Либертаде были обнаружены артефакты, которые подтверждают исторические свидетельства того, что Бутуан торговал с Индией , ^[33] Японией , китайцами хань и странами Юго-Восточной Азии в эти периоды. ^[6]

Хорошо известно, что Бутуан в ранний период находился под влиянием индуизма и буддизма, особенно с открытием Золотого изображения, найденного на реке Вава. По словам Бейера (1947), «немохаммеданский король, по-видимому, был пережитком старой колонии Маджапахит, существовавшей столетием ранее». ^{[34] : 393} Однако ко времени Антонио Пигафетты испанцы обнаружили, что Бутуан переживает фазу исламизации, и его коренные жители поклоняются «Аббе» (Аллаху), но, несмотря на это, едят свинину. Испанцам было ясно, что в отличие от султанатов Ланао , Магинданао и Сулу , ислам в Бутуане оказал лишь поверхностное влияние. ^{[13] : 43}

Испанские летописцы, когда они ступили на Бутуан, отметили, что золота было так много, что даже дома были украшены золотом: «Кусочки золота, размером с грецкий орех и яйцо, были найдены при просеивании земли на острове того короля, который прибыл на наши корабли. Вся посуда этого короля была из золота, также как и некоторая часть его дома, как нам сказал сам король  ... На его голове было шелковое покрытие, и он носил две большие золотые серьги в ушах  ... На его боку висел кинжал, рукоять которого была довольно длинной и полностью золотой, а его ножны были из резного дерева. У него было по три пятна золота на каждом зубе, и его зубы казались окованными золотом». Как написал Антонио Пигафетта о радже Сиагу из Бутуана во время путешествия Магеллана. ^[38] Отношения Бутуана с другими филиппинскими королевствами были сложными, поскольку они имели родственные связи как с султанатом Себу, так и с султанатом Сулу, которые находились в религиозной оппозиции. Раджа Сиагу из Бутуана был двоюродным братом раджи Хумабона из Себу, но одновременно с этим в Бутуане также родился султан Батара Шах Тенга из Сулу, который правил как султан в 1600 году и который, как говорили, был настоящим уроженцем Бутуана. ^[39]

Древние Бутуанцы использовали золото в религиозных изображениях и королевских предметах, таких как короны, повязки на голову, ожерелья, пояса, ремни, ушные украшения и браслеты. Его также использовали на похоронах в качестве посмертной маски и в качестве покрытия для глаз, носа и рта умершего. ^[40]

Бутуан был настолько богат сокровищами, что куратор музея Флорина Х. Капистрано-Бейкер заявила, что он был даже богаче, чем более известное западное морское королевство Шривиджая ; «Удивительное количество и впечатляющее качество золотых сокровищ, найденных в Бутуане, позволяют предположить, что его процветающее портовое поселение играло до недавнего времени малоизвестную роль в ранней торговле Юго-Восточной Азии. Удивительно, но количество золота, обнаруженного в Бутуане, намного превышает найденное на Суматре, где, как говорят, располагалось гораздо более известное процветающее королевство Шривиджая». ^[41]

• Лимасава
• Агусан изображение
• Народ бутуанонов
• Индийское влияние на раннюю филиппинскую политику