Король спит в горах

Мотив в фольклоре и мифологии

Король , спящий в горах (D 1960.2 в системе указателей мотивов Стита Томпсона ) [ 1] — известный фольклорный троп, встречающийся во многих сказках и легендах . Томпсон назвал его типом Кифхойзера . [2] Другие обозначения — король в горах , король под горой , спящий герой или Bergentrückung («горный восторг»).

Статуя Ожье Датчанина в замке Кронборг . Говорят, что Ожье спит в замке, его борода отросла до пола, пока однажды страна Дания не окажется в опасности.

Примерами служат легенды о короле Артуре , Финне Мак Кумхайле , Карле Великом , Ожье Датчанине , короле Давиде , Фридрихе Барбароссе при Кифхойзере , Чингисхане , Константине XI Палеологе , короле Марко Королеве , Себастьяне Португальском и короле Матьяже . [3] [4] [5]

Мотивы A 571 [ необходимо разъяснение ] «Культурный герой, спящий в горах» и E 502 «Спящая армия» похожи и могут встречаться в одной и той же сказке. [1] Связанный мотив — «Семь спящих» (D 1960.1, [2] также известный как мотив « Рип Ван Винкль »), чей типовой рассказ — « Семь спящих Эфеса » ( тип рассказа AT 766).

Общие характеристики

Фредерик посылает мальчика посмотреть, летают ли еще вороны.

Истории о короле в горах включают легендарных героев , часто сопровождаемых вооруженными слугами, спящих в отдаленных жилищах, включая пещеры на высоких вершинах гор, отдаленные острова или сверхъестественные миры. Герой часто является исторической фигурой, имеющей некоторое военное значение в истории страны, где расположена гора .

Истории, собранные братьями Гримм о Фридрихе Барбароссе и Карле Великом , типичны для рассказанных историй и оказали влияние на множество вариантов и последующих адаптаций. Присутствие героя не подозревается; пока какой-то пастух не забредает в пещеру, как правило, ища потерянное животное, и не видит героя. Истории почти всегда упоминают деталь, что герой отрастил длинную бороду, что указывает на долгое время, которое он провел под горой. [ необходима цитата ]

В версии братьев Гримм герой разговаривает с пастухом. Их разговор обычно включает вопрос героя: «Орлы (или вороны) все еще кружат над вершиной горы?» Пастух или таинственный голос отвечает: «Да, они все еще кружат над вершиной горы». «Тогда уходи! Мое ​​время еще не пришло». [ необходима цитата ]

Пастух в этой истории затем был сверхъестественно ранен этим опытом: он быстро стареет, появляется с поседевшими волосами и часто умирает после повторения истории. Далее в истории говорится, что король спит в горах, ожидая призыва подняться со своими рыцарями и защитить нацию во время смертельной опасности. Знамением, предвещающим его восстание, будет вымирание птиц, которые вызывают его пробуждение. [6] [7]

Примеры из Европы

Ряд европейских королей , правителей, вымышленных персонажей и религиозных деятелей стали связаны с этой историей. Наиболее яркими примерами являются король Артур из Британии, Карл Великий из франков и император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса, а также [8] [9] Ожье Датчанин и Вильгельм Телль . [9]

Прибалтика

  • В латышских легендах есть мотив, связанный с замком, который проваливается под землю, оставляя за собой холм. Согласно ему, герцог замка и его возлюбленная стали жить на этом холме безбрачными. Для этого бог Перкунас вызвал огромную бурю и ударил в гору молнией.
  • Некоторые верят, что Витовт Великий в Литве восстал из могилы, чтобы защитить страну, когда ей угрожает опасность.

Великобритания и Ирландия

  • Король Артур ( Великобритания и Бретань ). Согласно легенде, Артур был увезен в Авалон , чтобы спать, пока он не понадобится народу Британии. Несколько легенд рассказывают о пастухе, который натыкается на пещеру на материковой части Британии, где он находит Артура спящим, часто со своими рыцарями и Экскалибуром рядом с ним. [10] В вариации на эту тему иногда исследующий пастух вместо этого находит только рыцарей Артура или сэра Ланселота , Гвиневру и рыцарей, спящих в ожидании возвращения «Короля Былого и Грядущего» . В ранней литературе о Артуре Артур ссылается на своего предшественника Брана Благословенного, который поместил свою голову на кургане, возвышающемся над Британией, чтобы защитить ее. Он хочет сделать то же самое, и позже они вместе возвышаются над Британией и защищают ее. [ требуется ссылка ]
  • Мерлин из легенды о короле Артуре , заточенный Нимуэ в дубе . [ требуется ссылка ]
  • Томас Рифмовик найден под холмом со свитой рыцарей в рассказе с англо-шотландской границы . Точно так же, как говорят, Гарри Хотспур охотился в Чевиотах , когда он и его гончие затаились в Куриной норе (или «Адской норе»), ожидая звука охотничьего рога, который пробудит их ото сна. Другой вариант границы касается группы охотников, которые преследовали косулю в Чевиотах, когда они услышали самую сладкую музыку, играющую из Куриной норы. Однако, когда они вошли, они заблудились и находятся в ловушке по сей день. [11]

Уэльс

  • Бран Благословенный . Упоминается как защищающий Острова и наблюдающий за Британией; его голова отрублена и помещена на курган. Артур позже говорит, что он хочет сделать то же самое, и в ранней литературе об Артуре они вместе охраняют Британию.
  • Оуайн Лавгох , валлийский солдат и дворянин (14 век).
  • Оуайн Глиндур , последний уроженец Уэльса, носивший титул «принц Уэльский»; он исчез после долгого, но в конечном итоге безуспешного восстания против англичан. Он никогда не был схвачен или предан и отказался от всех королевских помилований.
  • Предполагается, что в Плинлимоне спит некий безымянный великан .

Ирландия

Англия

  • Король Гарольд . В англосаксонских легендах он выжил в битве при Гастингсе и однажды придет, чтобы освободить англичан от нормандского ига . [14]
  • Сэр Фрэнсис Дрейк . Говорят, что если Англии грозит смертельная опасность и забьют в барабан Дрейка , то сэр Фрэнсис Дрейк встанет на защиту Англии с моря. Согласно легенде, барабан Дрейка можно услышать в те времена, когда Англия находится в состоянии войны или происходят важные национальные события. [ необходима цитата ]
  • Рыцари спят в Олдерли-Эдж в Чешире. Существует устойчивая легенда о пещере, полной рыцарей в доспехах, ожидающих вызова, чтобы решить судьбу великой битвы за Англию. Король не назван, но есть волшебник, которого в более поздних версиях легенды называют Мерлином. [15]
  • Добрый Данмейл . Король Камбрии, который после поражения от рук Эдмунда I Английского и Малкольма Альбы. Говорят, что воины Данмейла бежали с его короной, забравшись в горы в Гриздейл Тарн ниже Хелвеллина, где они бросили ее в глубины, чтобы она была в безопасности до будущего времени, когда Данмейл снова придет, чтобы возглавить их. Говорят, что каждый год воины возвращаются в Тарн, забирают корону и несут ее вниз к каирну на Данмейл Райз по A591.

Кавказский регион

Армения

Грузия

Голландско- и немецкоязычное королевство

Швейцария

Греческий, эллинистический и византийский

Древняя Греция

Византийская империя

венгры

Испания

  • Король Родриго , как говорят, бежал от мавританского вторжения и ждал «времени максимальной нужды», чтобы спасти свой народ. [21]
Себастьян I. С его смертью дом Ависов потерял трон Португалии. Себастьянисты считают, что он вернется, чтобы править Пятой империей Португалии.

Португалия

  • Себастьян I , которого себастьянисты считают вернувшимся однажды туманным утром в час нужды, до тех пор скрываясь на таинственном острове, окруженном туманом. [22] [23]

Румыния

Скандинавия

славянские народы

восточнославянский

южнославянский

западнославянский

Примеры из Азии

Малая Азия и Ближний Восток

Иран

Восточная Азия

Монголия

  • Традиционная история о смерти Чингисхана гласит, что он умер, упав с лошади, получив ранение, но неизвестно, умер он или нет, и, возможно, он просто отдыхал. Каждую весну и осень «те, кто знает секрет» того, где похоронен Чингисхан, как говорят, кладут в его гроб новые комплекты одежды и вынимают старые, изношенные и потертые. Фольклор сообщает еще об одном случае, свидетельствующем о том, что Чингисхан вернется: каждый год в Ордосе совершается жертвоприношение Чингисхану, и появляются две белые лошади (лошади Чингисхана). Однако на третий год Китайской республики (1914) появилась только одна лошадь. Когда через четыре года пришла вторая лошадь, у нее были язвы на седле. Это было воспринято как доказательство того, что Чингисхан использовал лошадь и готовился появиться снова. [28]

Китай

Япония

Филиппины

Тибет

Вьетнам

  • В храме Чан Хынг Дао , верховного главнокомандующего, отразившего вторжение Хубилая во Вьетнам, находился сундук с мечом, который звонил, если страна оказывалась в опасности, но также предсказывал победы.

Примеры из Америки

Соединенные Штаты

Перу

Примеры по религии

иудаизм

  • Царь Давид изображен в рассказе Хаима Нахмана Бялика «Царь Давид в пещере» спящим вместе со своими воинами глубоко в пещере, ожидая звука шофара , который пробудит их от тысячелетнего сна и побудит их к искуплению Израиля. [32] [33] Эта роль не приписывалась царю Давиду в более ранней еврейской традиции.
  • Говорят , что тело Пражского Голема спрятано на чердаке Староновой синагоги .

христианство

ислам

  • Мухаммад аль-Махди ( шиитский мотив, отождествляемый с таинственным сыном Хасана аль-Аскари, но иногда и с другими важными фигурами в истории шиитов, такими как ат-Тайиб Абу аль-Касим ), иногда называемый Каимом ) когда отождествляется с исторической личностью, а не с кем-то, кто еще должен был появиться, человек наделяется неестественно долгой продолжительностью жизни и, как говорят, находится в сокрытии. [ необходима ссылка ]
  • Иисус , которого мусульмане считают скрытым, вернется вместе с Махди , чтобы победить ложного Мессию, Даджаля . Хотя мусульмане верят, что Иисус вернется на Землю, это не воскрешение, поскольку мусульмане не верят, что Иисус умер на кресте. Скорее, мусульмане в целом верят, что Иисус вошел в Рай живым и что он вернется на Землю до Конца Света. См. также: Исламский взгляд на смерть и скрытность Иисуса (Ислам)

друзы

индуизм

Спящий антигерой и злодей

Иногда этот тип истории или архетипа также приписывается не столь героическим фигурам, которые являются либо простыми антигероями, либо полными злодеями, чье возвращение означало бы конец света, или чей сон представляет собой что-то позитивное. Этот вид архетипа известен как архетип «Скованного Сатаны». [36] Среди примеров этого:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Ó hÓgáin (1991), с. 197.
  2. ^ ab Томпсон, Стит (1977), Народная сказка, Издательство Калифорнийского университета, стр. 264–265, ISBN 9780520033597
  3. ^ abc Ó hÓgáin (2000), с. 92.
  4. ^ Хенкен, Элисса Р. (1996), Национальный искупитель: Оуайн Глиндур в валлийской традиции, Cornell University Press, стр. 83, ISBN 0801483492
  5. ^ Шмитек, Змаго. 1999. «Образ реального мира и потустороннего мира в словенской народной традиции». Studia Mythologica Славика 2 (май). Любляна, Словения. С. 178-179. https://doi.org/10.3986/sms. v2i0.1848.
  6. ^ Якоб и Вильгельм Гримм , Deutsche Sagen (1816/1818), вып. 23.
  7. ^ Кайзер Карл им Унтерсберг (немецкий)
  8. ^ О Хогайн (1992–1993), стр. 58–59.
  9. ^ abc Ashliman, DL (1999–2020). «Легенды спящего героя». Pitt.edu . Получено 8 мая 2018 г. .
  10. Симпсон, Дж. Р. (январь 1986 г.). «Зачарованный сон короля Артура: Легенды начала девятнадцатого века». Фольклор . 97 (2): 206–209. doi : 10.1080/0015587X.1986.9716380. ISSN  0015-587X.
  11. ^ Генри Тегнер; Призраки Северной страны , 1991 Butler Publishing, ISBN 0-946928-40-1 . стр.13 
  12. Августа, леди Грегори – Боги и сражающиеся мужчины (1904)
  13. ^ Охогайн (1992–1993), с. 59.
  14. ^ Наука сказок: исследование мифологии фей, Эдвин Сидни Хартленд , издание 1925 г., стр. 143
  15. Луиза Стэнли, «Олдерли-Эдж и его окрестности», 1843 г.
  16. Мгер в высеченной скале, JA Boyle, в библиотеке Кентерберийского университета, Крайстчерч , Новая Зеландия
  17. ^ https://czv.897.myftpupload.com/georgias-queen-of-kings-tamar-the-great/ [ пустой URL ]
  18. ^ Рат, Эльфрида (1952). «Австрийские сказки». Фольклор . 63 (2): 79–90. doi :10.1080/0015587X.1952.9718105. JSTOR  1257717. Получено 23 августа 2024 г.
  19. ^ Ó Финнеада, Падрайг (1932). «Бал Дирг — Домнейл». Белоидеас . 3 (3): 359–362. дои : 10.2307/20521720. JSTOR  20521720 . Проверено 23 августа 2024 г.
  20. ^ Клогг, Ричард (2002-06-20). Краткая история Греции. Cambridge University Press. стр. 20. ISBN 978-0-521-00479-4.
  21. ^ Баталья де Гуадалете - судьба Рей Родриго - Mitologia.pt
  22. ^ Origem do Sebastianismo - Mitologia.pt
  23. ^ Знаменитые легенды Португалии: некоторые португальские легенды впервые представлены на английском языке, Мигель Карвальо Абрантес, стр. 27-28, 40.
  24. ^ "Елена Лебедева. Русский архистратиг / Православие.Ru".
  25. ^ Наука сказок: исследование мифологии фей, Эдвин Сидни Хартленд , издание 1925 г., стр. 144
  26. ^ Бараньяк, Кшиштоф (15 августа 2014 г.). «Легенда о шпионских рыцерах». ТАТРОМАНИАК - Serwis Miłośników Tatr (на польском языке) . Проверено 22 февраля 2021 г.
  27. ^ Алоис Йирасек , Старочешские легенды (1894, Staré pověsti české)
  28. Оуэн Латтимор, «Путешествия по Монголам» , Лондон: Doran & Co., 1941, стр. 35–37.
  29. ^ Питофски, Марина (2 ноября 2021 г.). «Сторонники QAnon собираются вокруг теории о том, что появится JFK Jr., и объявляют о восстановлении Трампа». USA Today . Получено 20 ноября 2021 г.
  30. ^ Миккельсон, Дэвид (19 октября 1995 г.). "ПРОВЕРКА ФАКТА: Был ли Уолт Дисней заморожен?". Snopes . Архивировано из оригинала 23 января 2021 г. . Получено 21 января 2019 г. .
  31. ^ ОМЕР, Орели. Несколько незаконных версий моего Инкарри. Области обучения: Шипетиари и Керо. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 2015, том. 41, № 81, с. 405-434.
  32. ^ "Ханаанизм:" Решения и проблемы Архивировано 2012-07-17 в archive.today , Боас Эврон, Архив Алабастра
  33. ^ "הַמֶּלֶךְ דָּוִד בַּמְּעָרָה / ח"נ ביאליק". www.benyehuda.org .
  34. ^ Исидор Севильский - De ortu et obitu patrum (5 век)
  35. ^ Якобус де Ворагине - Золотая легенда
  36. ^ ab "Школа гуманитарных наук и творческих искусств - Университет Кентербери" (PDF) . Университет Кентербери . Получено 8 мая 2018 г. .

Библиография

  • Охогайн, Дайти (1991), «Пришло время?» (MLSIT 8009): Легенда о Барбароссе в Ирландии и ее историческая подоплека», Béaloideas , 59 : 197–207, doi : 10.2307/20522387, JSTOR  20522387 JSTOR  20522387
  • —— (1992–1993), «Миграционные легенды в средневековой ирландской литературе», Béaloideas , 60/61 (Finscealta Agus Litriocht: Paipeir a cuireadh I lathair ag an Siompoisiam Nordach-Ceiltech / Legends and Fiction: Papers Presented на Nordic-Celtic Legend Symposium): 57–74, номер документа : 10.2307/20522397, JSTOR  20522397.
  • —— (2000), «Значение фольклора в европейском наследии: некоторые замечания», Béaloideas , 68 : 67–98, doi :10.2307/20522558, JSTOR  20522558
  • Список других легенд о спящих героях
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Король_спящий_в_горе&oldid=1249222116"