Храм царя Ашоки
| Храм царя Ашоки | |
|---|---|
阿育王寺 | |
 Пайфан перед храмом. | |
| Религия | |
| Принадлежность | буддизм |
| Секта | Чань-буддизм - школа Линьцзи |
| Лидерство | Ши Исин (释一行) |
| Расположение | |
| Расположение | Район Иньчжоу , Нинбо, Чжэцзян |
| Страна | Китай |
| Географические координаты | 29°51′09″с.ш. 121°45′00″в.д. / 29.852567°с.ш. 121.750054°в.д. / 29.852567; 121.750054 |
| Архитектура | |
| Стиль | Китайская архитектура |
| Основатель | Хуэйда (慧达) |
| Дата основания | 282 |
| Завершенный | 19 век (реконструкция) |
Храм короля Ашоки ( китайский :阿育王寺; пиньинь : Āyùwāng Sì ) — буддийский храм , расположенный в районе Иньчжоу города Нинбо , провинция Чжэцзян, Китай. [1] [2]
История
Западная династия Цзинь
Храм был впервые основан в 282 году монахом Хуэйда (惠達) из Западных регионов во времена династии Западная Цзинь (265–317). [2] [3] [4] [5]
Восточная династия Цзинь
В 405 году в династии Восточная Цзинь (317–420) ступа была перенесена на нынешнее место. Император Ань из Цзинь издал указ о строительстве павильона для защиты ступы. [4] [5]
Южная династия
В 425 году, во 2-м году периода Юаньцзя (424–453) династии Лю Сун (420–479), император Вэньди приказал настоятелю Даою (道佑) расширить храм. Строительство заняло 10 лет и продолжалось с 425 по 435 год. [6] [4] [5]
В 522 году, в 3-й год периода Путун (520–527) в династии Лян (502–557), император Уди вписал и почтил название «Храм царя Ашоки» (阿育王寺). В 540 году император Уди пожертвовал 500 золотых таэлей на создание пятиэтажной пагоды, бронзовой статуи Будды и железного треножника. Храм царя Ашоки обрел известность при поддержке центрального правительства. [4] [5]
династия Тан
В 713 году, во 2-м году периода Сяньтянь (712–713) в династии Тан (618–907), монах Ляоюань (了緣) избрал Западный храм пагоды (西塔院). В 744 году, после третьей неудачной попытки отправиться на восток в Японию, выдающийся мастер Виная Цзяньчжэнь поселился в храме царя Ашоки, где он учил буддизму ( Риссю в Японии) и привлек большое количество буддийских практикующих. [4] [5]
Император Уцзун (814–846), который был набожным даосом и из-за социально-экономических соображений инициировал преследование буддизма Хуэйчан и приказал снести множество буддийских храмов, конфисковать храмовые земли и заставить монахов разоблачиться. Ступа была конфискована. Девять лет спустя, во время правления императора Сюаньцзуна , ступа была отправлена обратно в храм царя Ашоки. На церемонии освящения присутствовало более 8000 монахов. [4] [5]
Пять династий и десять королевств
Храм царя Ашоки был опустошен разрушительным пожаром в 958 году на 5-м году периода Сяньдэ (954–960) в поздней династии Чжо (951–960). [4] [5]
династия Сун
Храм царя Ашоки был восстановлен и заново украшен в 937 году, в 6-й год периода Кайбао (968–976) в династии Северная Сун (960–1127). [4] [5]
В 1008 году по указу императора Чжэньцзуна (998–1022) император переименовал его в «Храм Шангуанли Чань короля Ашоки» (阿育王山廣利禪寺) [4] [5]
В 1068 году, во время правления императора Шэньцзуна (1068–1085), Хуайлянь (怀琏) был предложен в качестве пятого настоятеля храма. Под руководством Хуайляня храм рос из возрождения духовных и религиозных исследований. [4] [5]
В период Цзяньянь (1127–1130) династии Южная Сун (1127–1279) ступа была перенесена в императорский дворец для поклонения, император Гаоцзун даровал храму мемориальную доску с китайскими иероглифами «佛頂光明之塔». В 1156 году мастер Цзунгао (宗杲) был назначен новым настоятелем храма. Храм достиг беспрецедентного расцвета в то время, в храме проживало более 6000 монахов. [4] [5]
В 1174 году император Сяоцзун установил на храме мемориальную доску со словами «妙胜之殿» и даровал настоятелю Цунко (從廓) титул «Мастер Мяочжи Чань» (妙智禪師). [4] [5]
В период Цзядин (1208–1224) храм царя Ашоки, наряду с храмами Цзиншань, Линъинь , Цзинцы и Тяньтун , считался одной из Пяти гор. [4] [5]
После падения династии Южная Сун храм был разрушен во время монгольского нашествия в 13 веке. [4] [5]
династия Юань
Во время правления императора Шицзу (1260–1294) династии Юань (1271–1368) Ваньцзи (頑極) и Ругун (如珙) последовательно служили настоятелями храма царя Ашоки. [4] [5]
В 1342 году, в эпоху Чжичжэн (1341–1368), настоятель Угуан (悟光) отремонтировал и отремонтировал Зал Гуру , Зал Дхармы и другие залы и комнаты. Он использовал правительственные награды, чтобы основать Павильон Чэнъэнь (承恩閣). [4] [5]
династия Мин
В 1382 году, в 15-м году правления Хунъу (1368–1398) династии Мин , император Хунъу переименовал храм в «Храм Чань царя Ашоки» (阿育王山禪寺). [4] [5]
В эпоху Ваньли (1573–1620) вдовствующая императрица Сяодин возвела бронзовую ступу . Настоятель Чуаньпин (傳瓶) основал Шаньмэнь , Зал медитации, коридоры и комнаты монахов. В то время в храме было более 100 залов и комнат. [4] [5]
династия Цин
Катастрофический пожар уничтожил храм в 1662 году, в год восшествия на престол императора Канси (1662–1722) династии Цин (1644–1911). Храм царя Ашоки был реконструирован монахом Фачжуном (法忠) в 1680 году. [4] [5]
Во время правления императора Цяньлуна (1736–1795) император пожертвовал храму множество ценных культурных реликвий и сокровищ, в том числе пурпурную рясу , Сутру Сердца и Нилакантха Дхарани . [4] [5]
В эпоху Гуансю (1875–1908) постепенно были построены Зал пагоды Путун, Зал Янсинь, Зал Юньшуй, Зал Линцзю, Зал Четырех Небесных Королей и комната настоятеля. А Зал Махавиры был отремонтирован и заново декорирован в 1911 году, в год падения династии Цин. [4] [5]
Китайская Республика
Настоятель Цзунлян (宗亮) руководил реконструкцией Зала Великого Сострадания и Зала Медитации между 1912 и 1916 годами. Зал Четырех Небесных Королей был превращен в пепел разрушительным пожаром в 1930 году. Через два года он был восстановлен настоятелем Юаньлуном (源巃). [4] [5]
Китайская Народная Республика
В 1966 году Мао Цзэдун начал разрушительную десятилетнюю Культурную революцию , коммунистическое правительство жестоко заставило буддийских монахов отказаться от своих монашеских обетов и вернуться к светской жизни, все буддийские статуи были разрушены, а храм использовался как фабрика и казарма. [4] [5]
После 3-го пленума 11-го Центрального Комитета Коммунистической партии Китая, в соответствии с национальной политикой свободы вероисповедания, были возобновлены регулярные лекции по сутрам, медитация и другие особенности храмовой жизни. [4] [5]
В апреле 1981 года правительство провинции Чжэцзян внесло храм царя Ашоки в список объектов культурного наследия провинции. [4] [5]
В 1983 году Государственный совет Китая присвоил храму царя Ашоки статус государственного буддийского храма в районе проживания китайцев-ханьцев. [4] [5]
Административный контроль над храмом был окончательно передан буддийской общине в сентябре 1988 года, и правительство выделило 0,6 млн юаней на проект реконструкции. [4] [5]
Строительство Восточной пагоды, спроектированной настоятелем Тонги (通一), началось в 1992 году и было завершено в 1995 году. [4] [5]
В мае 2006 года Государственный совет Китая включил его в шестую группу « Основных национальных исторических и культурных памятников провинции Чжэцзян ». [7]
Архитектура
Храм царя Ашоки занимает площадь застройки в 23 400 квадратных метров (252 000 квадратных футов), а общая площадь, включая храмовые земли, леса и горы, составляет более 124 100 квадратных метров (1 336 000 квадратных футов). [1] [2] [8]
Вдоль центральной оси находятся Шаньмэнь , пруд свободной жизни, зал четырех небесных царей , зал Махавиры , зал Сариры, зал Дхармы и библиотека буддийских текстов . По обеим сторонам расположено более 625 залов и комнат, включая зал гуру, зал Чэнъэнь, колокольню , башню барабана , зал настоятеля, монастырскую столовую, монастырский приемный зал и зал медитации. [1] [2]
Зал Четырех Небесных Королей
Майтрея покоится в Зале Четырех Небесных Королей , а позади его статуи находится статуя Сканды . Статуи Четырех Небесных Королей находятся в левой и правой части зала. Под карнизом находится табличка с китайскими иероглифами "八吉祥地", написанными Чжао Пучу , бывшим президентом Буддийской ассоциации Китая .
Зал Махавиры
Зал Махавиры состоит из семи комнат в ширину и 14 метров (46 футов) в высоту. В зале хранятся статуи Шакьямуни , Амитабхи и Бхайшаджьягуру . Статуи двух учеников размещены перед статуей Шакьямуни, старшего зовут Кассапа Будда , а среднего — Ананда . В центре карниза зала находится табличка, на которой есть слова «觉行俱圆». Другая табличка с «善狮子吼», написанная императором Цяньлуном, висит во внутренней стороне зала. В задней части зала хранится статуя Гуаньинь с Шаньцаем , стоящим слева, и Луннюем справа. А статуи Восемнадцати Архатов стоят по обеим сторонам зала. [1] [2]
Библиотека буддийских текстов
Двухэтажная библиотека буддийских текстов имеет пять комнат в ширину и 12,5 метров (41 фут) в высоту. В зале хранятся два комплекта китайских буддийских канонов , которые были напечатаны в периоды Юнчжэн и Цяньлун династии Цин. [ необходима цитата ]
Ссылки
- ^ abcd Чжан Юхуань (2012a), с. 167.
- ^ abcde Чжан Юхуань (2012b), с. 234.
- ^ Яо Силиан (2017). 《粱史》[ Книга Ляна ] (на китайском языке). Пекин: Zhonghua Book Company. ISBN 9787101021288.
有胡人刘沙（萨）河出家名慧（惠）达,游行礼塔,次至丹阳,未知塔处, 乃登城四望, 见长干里有异气色, 因就礼拜, 果是阿育王塔所放光明。由是知必有舍利,乃集众就掘之,入一丈,得三石碑,并长六尺。中一碑有铁函，函中有银函，函中又有金函，盛三舍利及爪发各一枚，发长数尺。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab 宁波阿育王寺(图) [Храм царя Ашоки в Нинбо]. Сина (на китайском языке). 16 октября 2007 г.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab 震旦圣地阿育王寺 千年兴衰梵音不绝. iFeng (на китайском языке). 14 июля 2013 г.
- ^ Чжипан; Ши Даофа (2012). «Старинный»[ Хроника Будд и Патриархов ] (на китайском языке). Шанхай: Shanghai Classics Publishing House. ISBN 9787532566082.
于梁大同二年，敕沙门道佑，往鄞县修阿育王寺，掘地得金合，盛三舍利佛爪佛髪，昭建浮屠三级。
- ^ 国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知. sach.gov.cn (на китайском языке). 2006. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 18 мая 2018 г.
- ↑ Ли Пей (13 февраля 2018 г.). 浙江风光:阿育王寺 [Пейзажи Чжэцзяна: Храм царя Ашоки]. china.com.cn (на китайском языке).
Библиография
- Чжан Юхуань (2012a). «Легенда о царе Ашоке в Индии: Храм царя Ашоки в Нинбо»《印度阿育王的传说:宁波阿育王寺》. 《图解中国著名佛教寺院》[ Иллюстрация известных буддийских храмов в Китае ] (на китайском языке). Пекин: Издательский дом Contemporary China. ISBN 978-7-5154-0135-5.
- Чжан Юйхуань (2012б). «Лю Сахэ и храм царя Ашоки»《刘萨河与阿育王寺》. 《图解中国佛教建筑》[ Иллюстрация буддийской архитектуры в Китае ] (на китайском языке). Пекин: Издательство Contemporary China. ISBN 978-7-5154-0118-8.
Внешние ссылки
- Официальный сайт (на китайском языке)
