Капилендра Дева

Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют соответствующие встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, введя более точные цитаты. ( Ноябрь 2023 ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Капилендра Дева
Гаджапати Вирашри Раджадхираджа Рутарай Брхамарвара Гаудешвара карната калабаргешвара
Гаджапати
Царствовать	1434–1467
Коронация	29 июня 1435 г. , Бхубанешвар , Королевство Гаджапати.
Предшественник	Бханудева IV ( король Трикалинги )
Преемник	Пурушоттама Дева
Король Гауды
Царствовать	1450–1467
Король Карнаты и Калабарги
Царствовать	1464–1467
Умер	1467 Берега реки Кришна
Супруг	Рупамбика, Парвати Деви и т. д.
Проблема	Хамвира Дева Пурушоттама Дева
Дом	Сурьявамша
Отец	Джагешвара
Мать	Белама
Религия	индуизм

Капилендра Дева ^[а] (умер в 1467 г.) ^[1] был основателем династии Сурьявамса Гаджапати , которая правила частями восточной и южной Индии с современным Одишей в качестве центра королевства. ^{[2] [3] [4] [5]} Он взошел на трон после организации военного переворота против предыдущего и последнего правителя из династии Восточная Ганга , Бханудевы IV .

Капилендра заявил о своем происхождении от Сурьи Вамши из Махабхараты и получил царственный титул Шри Шри ... (108 раз) Гаджапати Гаудешвара НабаКоти Карната Калабаргешвара , т.е. владыка Бенгалии ( Гауда ), владыка региона Карнатака или Виджаянагара , владыка Калабураги и девяти крор (90 миллионов) подданных. ^[6]

Он разгромил мусульманские войска, такие как султан Джаунпура (Махмуд-шах ), султан Бахмани и молодой правитель Бенгалии Самсуддин Ахмад-шах, которые постоянно готовились к вторжению в Одишу и постоянно соперничали с могущественными королями, такими как Дева Райя II из Виджаянагара, а также Реддис из Раджмахендри . ^{[7] [8] [9] [10]}

Существует множество популярных теорий о происхождении семьи Капилендры Девы и его первоначальной жизни. Записи из Мадала Панджи храма Джаганнатха в Пури утверждают, что он был известен как Капила Раута и принадлежал к линии Сурьи Вамсы. Он пас скот вместе с брахманом по имени Касия. Из-за божественного символа кобры (нага), сидящего у его головы и закрывающего его от солнечного света, пока он отдыхал, Касия предсказал, что Капила однажды станет царем. Позже Капила отправился в Пури, где он просил милостыню возле храма Вимала храмового комплекса Пури Джаганнатха , и позже был усыновлен последним правителем династии Восточная Ганга Бханудевой после божественного сна. Позже, в молодые годы, он был назначен военным генералом сил Ганга и получил задание сражаться с мусульманскими силами Бенгалии. Другая версия Madala Panji сохраняет тот же рассказ о происхождении Капилендры Девы, но меняет его имя на Капила Самантара, который был на службе у царя Ганги Бханудевы IV и жил во дворце. Когда королевству Бханудевы угрожало вторжение, Капила Самантара хорошо зарекомендовал себя как храбрый солдат, и после смерти Бханудевы Капила стал правителем Одиши, приняв имя Капилендра Дева. ^[11]

Медная пластина, дарованная Рагхудеве-пураму Рагхудевой Нарендрой, который был губернатором Раджамахендраварам Раджья, а также племянником Капилендры Девы, дает ценные подробности об истории семьи. Их родословную можно проследить до деда Капилендры Девы Капилешвары, который занимал должность Наяки. Таким образом, Капилешвара Наяка находился на военной службе в Ганге и занимал должность лейтенанта в армии. У него был сын по имени Джагешвара, который также находился на службе и владел большим количеством слонов. Джагешвара был женат на Беламе, и у них было три сына по имени Баларама, Капилендра и Парашурама Харичандана. Рагхудева Нарендра был сыном Парашурамы. ^{[12] [13]}

Из-за ослабления администрации династии Восточная Ганга , Капилендра Дева взошел на трон при внутренней поддержке, в то время как последний правитель династии, Бхану Дева IV, находился в военной экспедиции на южных территориях. Он был объявлен новым монархом на церемонии Раджьябхишека в Бхубанешваре . Поскольку восхождение произошло через переворот или восстание, некоторые вассальные цари из Одиши, такие как Матсарвамши из Оддади, Шилавамши из Нандапура и Бишнукундина из Панчадхары, отказались от его власти и объявили себя независимыми. Примерно в это же время султанат Джаунпур также представлял внешнюю угрозу его царству. Он назначил своего способного министра Гопинатха Махапатру, чтобы справиться с угрозой Джаунпура, что он успешно выполнил, и сам Капилендра Дева подавил внутренних мятежников силой. Мятежники были подавлены к 1440 году н. э. О мятежных беспорядках, с которыми он справлялся силой, свидетельствует его декларация в храме Лингарадж , в которой он приказал мятежникам признать его правление или быть отстраненными от власти. ^[14]

Хроника Мадала Панджи подробно описывает событие коронации Капилендры Девы как Гаджапати царства, следующего за Бхану Девой IV, последним правителем Восточных Гангов . В ней упоминается, что коронация состоялась в Бхубанешваре 2 какара шукла 4 анка 2. Дата по календарю Одиа соответствует григорианскому календарю 29 июня 1435 года. Таким образом, с коронацией Капилендры Девы как Гаджапати царства Одрадеша он начал свою эру, известную как Капилабда , и заложил основу династии Сурьявамса. ^[15]

Различные исторические источники дают разные сведения о войсках Одиша, которыми командовал Гаджапати. Согласно мусульманскому тексту Бухан-м-Мансир, у Капилендры было войско слонов численностью в двести тысяч (2,00,000). Это число боевых слонов обычно очень велико по сравнению даже с любыми войсками существующих королевств во времена самого Капилендры Девы в Индии. Низзамуддин пишет, что Гаджапати расположились лагерем на берегах реки Годавари с пехотой в семьсот тысяч (700,000). Другой мусульманский источник документирует, что Капилендра Дева совершил набег на Бидар всего с 10,000 пехотинцев, при поддержке вождей Велламати из Теланганы. ^[16]

Военная гегемония Одиши пошла на убыль во время последней линии правителей династии Восточная Ганга, что предоставило достаточно возможностей для восходящих сил в его окрестностях. Когда Капилендра Дева занял трон, враждебные мусульманские державы, такие как султан Джаунпура ( Махмуд Шах ), султанат Бахмани и молодой правитель Бенгалии Самсуддин Ахмад Шах, постоянно готовились к вторжению в Одишу. Соперничающие индуистские державы, такие как Дева Райя II из Виджаянагара вместе с Реддисом из Раджмахендри, завоевали , продвинувшись до территории Симханчалам на юге. Наряду с подавлением внутренних мятежей, Капилендра Дева сначала разгромил силы Джаунпура, а затем сдержал бенгальские силы с помощью своего министра Гопинатха Махапатры, после чего только он начал свои агрессивные военные кампании в южной и деканской частях Индии. ^{[7] [17] [8] [9]}

Надпись Гопинатхпура 1447 г. н. э. описывает его кампанию против султана Бенгалии , который пытался совершить набег на Одишу, но был отбит армией Гаджапати во главе с Гопинатхом Махапатрой, министром Капилендры Девы. ^[18] Армия Гаджапати завоевала территории Бенгалии к западу от реки Ганга, включая форт Гар Мандаран . ^[19] Историк Р. Субраманиам описывает, что титул «Брихамарбара», сохраненный Капилендра Девой со времен его службы при дворе царя Ганги, ясно указывает на его контроль над регионом Брихамаркута ^[6] в Бенгалии. Надпись в храме Джаганнатха в Пури, датируемая 1450 годом н. э., повествует о завоевании Гауды Капилендра Девой после победы над Маликой Парисой (Малик Падсах), что вкратце относится к современному персидскому султану Бенгалии по имени Насируддин Махмуд Шах . Регион к востоку от реки Ганга ^[6] и до современного округа Бурдхаван был известен как округ Джалешвар ^[11] , который был передан более позднему правителю Бенгалии Али Варди Хану маратхами в их время ^[6] . Помощник Капилендры Девы Джалешара Нарендра Махапатра был назначен губернатором этого региона. После этой победы Капилендра Дева принимает титульный эпитет Гаудешвара, что означает Владыка королевства Гауда . ^{[6] [ нужен лучший источник ] [20]} Записи Катакараджаваншавалли сообщают о священном погружении самого Гаджапати в реку Ганг и дане деревень Туласипур шасан брахманам там. Это ясно указывает на то, что Капилендра Дева контролировал регионы за рекой Ганга на востоке. ^[10]

• Первая кампания в 1444 году н. э. - Первая кампания против союза империи Виджаянагара и Раджамахендри Реддиса оказалась неудачной, поскольку войскам Одиа пришлось вести войну на два фронта с мусульманскими силами Джаунпура на севере и соперничающими индуистскими силами Виджаянагара под умелым руководством талантливого генерала Маллапы Дева Райи II . Капилендра Дева сначала отвлек свое внимание на борьбу с вторжением на северных границах, и поэтому кампания на юге была прекращена.
• Вторая кампания в 1446 году н. э. и захват Кондавиду Хамвирой Девой - Силы Одиа вернулись в 1446 году н. э. под предводительством принца Хамвиры Девы или Хамвиры Кумары Махапатры, старшего сына Капилендры Девы. Политический союз между империей Виджаянагара и королевством Редди прекратил свое существование, поскольку Дева Райя II умер, и власть перешла к более слабому преемнику Малликарджуна Райе . Королевство Редди было завоевано , и силы Гаджапати заняли Кондавиду к 1454 году н. э. Вассальный король Ганадева был сделан феодальным правителем региона. После этого завоевания принц Хамвира Дева был объявлен губернатором южных территорий Капилендра Девой. ^[21]

• Завоевание Махура - таблички Велигалани и надписи Чирувролу записывают доблесть Гаджапати во время экспедиций Малва. Хотя там не так много упоминаний о войне, но они показывают геополитическую обстановку в регионе во время марша сил Гаджапати Капилендры Девы, как описано страхом перед армией Гаджапати среди правителей Виджаянагара, Гулбарги и Малва. ^[22] Текст Гангадасапратапавиласам и стихи чату упоминают завоевание форта Махур в 1457 году н. э. во время экспедиций Малва. Он описывает кампанию, в которой силы Капилендры Девы выступили против владений тюрко-персидских султанатов Малва и Бахмани и захватили контроль над фортами Махур и Бедадакота (Бидар). ^[23]

Политическая ситуация в Телангане предоставила армии Гаджапати возможность вмешаться и завоевать территорию. Правители Велама из Девараконды в Телангане и султан Бахмани Алауд-дин Ахмад-шах имели теплые отношения на начальном этапе, но в случае войны между империей Виджаянагара и султаном Бахмани правители Велама поддержали султан Бахмани и попытались сражаться с империей Виджаянагара . В качестве акта мести султан Бахмани вторгся в регион Телегана, а командующий Бахмани Санджар-хан отомстил простым людям. Местные индусы были проданы в рабство. В 1456 году н. э. Хумаюн-шах взошел на трон султаната Бахмани, а его генерал Сикандер-хан подавил мятежных вождей Велама после занятия Девараконды . Капилендра Дева был приглашен вождями Велама, чтобы спасти их от султанов Бахмани. В 1458 году н. э. в Девараконде произошла битва между силами Одиа во главе с принцем Хамвирой Девой и силами Бахмани. ^[24] В результате этой битвы силы Одиа одержали победу, и регион Телангана стал феодальным государством империи Гаджапати с вождями Велама в качестве вассальных правителей. Победа над силами султаната Бахмани в Девараконде в 1458 году н. э. позволила Капилендра Деве принять титул Калаваргешвара , что означало Владыка Калабураги . ^[25]

В 1461 году Капилендра Дева организовал значительную военную кампанию во время правления Низам-шаха Бахмани . Основной целью этого стратегического маневра было захватить Берар, уделив особое внимание городу Ачалпур в том месте, где сейчас находится современная Махараштра . При поддержке вождей Какатия Капилендра Дева повел свои войска в последовательное военное противостояние с султанатом Бахмани. Несмотря на свои первоначальные намерения, силы Гаджапати под руководством Капилендры Девы были вынуждены отступить. Этот внезапный отход был вызван вторжением султана Джаунпура Хусейна Шарки в Ориссу. После захвата Тирута он отправил отряды для завоевания Ориссы. Это вынудило Капилендру отступить с территорий Бахмани, заставив его искать мира. Такой поворот событий вынудил силы Гаджапати сдаться. ^[26] Результат этой кампании, произошедшей на фоне правления Низам-шаха Бахмани, оставил неизгладимый след в исторической картине региона, сформировав повествование о военных начинаниях Капилендры Девы. ^[27]

Из документов Гангадаса Биласа Чаритам известно, что Капилендра Дева приказал принцу Хамвире Деве завоевать Виджаянагару и султанат Бахмани . Хамвира Дева успешно захватил столицу империи Виджаянагару и заставил ее слабого императора Малликарджуну Райю платить ежегодную дань. Генерал Хамвира Девы Тамавупала завоевал южные штаты Удаягири и Чандрагири в 1460 году н. э. Надписи храма Шрирангам около Тричинапалли гласят, что Хамвира Дева завоевал до Тричинапалли, Танджора и Аркота на юге, прежде чем остановить его продвижение. Сын Хамвира Девы Дакшина Капилешвара Кумара стал губернатором самых южных территорий Чандрагири в 1464 году н. э. после его завоевания. ^[28]

К 1464 году н. э. Капилендра Дева был бесспорным хозяином империи, простиравшейся от Ганга на севере до Тиручираппалли на юге вдоль побережья. Таким образом, он мог с гордостью принять императорские титулы Гаджапати Гаудешвара Навакоти Карнат Калаваргешвара с должным обоснованием. По словам историка RC Majumdar , Капилендра Дева был самым могущественным индуистским монархом своего времени, и при нем Одиша стала империей, простирающейся от нижнего течения Ганги на севере до Кавери на юге. ^[29] Надпись Гопинатхпура точно описывает его положение в 1464 году н. э.: ^[30]

Критва самйати Махавендра-джайинам сенадхинатхам ту йам Гаудендрасйа нитантам Уткала-патха-прастхана родхарганам Шрикхандадри пайодхаропари карам нирмайа Санамдам Капилешваро вихарате Карната-раджья-шрия

Империя Гаджапати , достигшая своего расцвета в 1464 году н. э. при Капилендре Деве, была разделена на два административных подразделения: Дандапата и Раджья . Большинство основных регионов империи на севере находились под его прямым контролем, которые были разделены на Дандапатхи (разделение, продолжающееся от Восточных Ганг) под губернатором (парикша) или контролировались вассальными раджами Саманты . Южные части империи были разделены на Раджьи, которыми управляли губернаторы. ^[32]

Капилендра Дева покровительствовал индуизму вайшнавов и расширил храм Джаганнатхи в Пури . Хотя вся его жизнь прошла в войнах, храм Джаганнатхи стал центром расцвета драмы и танца ( одисси ) и других форм искусства во время правления Гаджапати. ^[33] Он был великим покровителем ведической культуры и сам написал санскритскую пьесу под названием Паршурам Биджая . Он построил шиваитский индуистский храм Капилешвара в Бхубанешваре , что показывает, что он был терпим ко всем сектантским верованиям в индуистском домене. Именно во время правления Капилендры Девы язык одия официально использовался в качестве административного языка, а поэт Сарала Дас написал Одия Махабхарату. Он продвигал несколько ученых поэтов и писателей. ^[34] В эту эпоху также процветали санскритские поэты, такие как Вишванатха Кавираджа, написавший «Сахитья Дарпана» и «Чандракала Натика», а также другие произведения, Нарсингха Мишра Ваджапейи написал «Самкшепасарирака вартика», а Калидаса Чаяни написал «Шуддхичандрику». ^[35]

Капилендра Дева объявил себя слугой-правителем Господа Джаганнатха , что также отражено в его царственном титуле Рутарай, что означает слуга-король Господа. Водоем Нарендра в помещениях храма Пури Джаганнатха был построен Капилендра Девой в память о его замученном младшем брате Вире Нарендре Деве. Четырнадцать из шестнадцати гхатов водоема названы в честь его четырнадцати племянников. Две концентрические оборонительные каменные стены, известные как Курма Прачира (внутренняя стена размером 400' x 278') и Мегханада Прачира (внешняя стена размером 665' x 644' с высотой от 20' до 24'), были построены во время правления Капилендры Девы. Фестиваль Чандан Джатра Господа Джаганнатха был инициирован во время его правления. Он сам пожертвовал большое количество драгоценностей и утвари храму Пури в течение 41 анка своего правления. Гаджапати пообещал пожертвовать равное количество богатств и прав брахманам . Он приказал отменить налог Чаукидари, который брахманы платили ранее, а также запретил возобновление использования пустошей и пастбищ. ^[36] Он приказал своим чиновникам следовать пути справедливости, праведности и индуистских духовных учений и предупредил их, что они столкнутся с наказанием изгнания, если они не сделают этого. ^[37] Во время его правления были построены два храма Дадхивамана, по одному в деревнях Каунрпур и Гопинатпур в округе Каттак . Капилендра Дева был строителем государства всеобщего благосостояния и приказал не совершать зверств и не налагать чрезмерных лишений на народ своей империи. ^[38]

Капилендра дева был обеспокоен предательскими внутренними субъектами, которые выступали против его свержения династии Восточной Ганги. Его указы в храме Пури Джаганнатха в последние дни дают представление о его беспокойном состоянии ума из-за мятежников и предателей. Он дал клятву наказать всех тех, кто восстал против него. Перед своей смертью в 1467 году н. э. он выбрал своего младшего сына Пурушоттаму Деву наследником, что привело к восстанию старшего принца Хамвиры Девы . В 1472 году Пурушоттам был побежден, и Хамвира Дева взошел на трон, но в 1476 году н. э. Пурушоттама дал отпор и вернул трон. ^[39]

• Маджумдар, Р. К.; Пусалкер, А. Д.; Маджумдар, А. К., ред. (1960). История и культура индийского народа . Т. VI: Делийский султанат. Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван. С.  365–372 .
• Субраманьям, Р., изд. (1957). Сурьявамши Гаджапати из Ориссы. Уолтер: Университет Андхры. ОСЛК  613268261.