Канши Рам | |
---|---|
1-й президент партии Бахуджан Самадж | |
На посту 14 апреля 1984 г. – 18 сентября 2003 г. | |
Предшествовал | офис создан |
Преемник | Маявати |
Член парламента, Раджья Сабха | |
В должности 1998–2004 гг. | |
Избирательный округ | Уттар-Прадеш |
Член парламента, Лок Сабха | |
В должности 1996–1997 гг. | |
Предшествовал | Камал Чаудхри |
Преемник | Камал Чаудхри |
Избирательный округ | Хошиарпур |
В должности 1991–1996 гг. | |
Предшествовал | Рам Сингх Шакья |
Преемник | Рам Сингх Шакья |
Избирательный округ | Этава |
Личные данные | |
Рожденный | ( 1934-03-15 )15 марта 1934 года, Рупнагар , Пенджаб , Британская Индия. |
Умер | 9 октября 2006 г. (2006-10-09)(72 года) Нью-Дели , Индия |
Политическая партия | Партия Бахуджан Самадж |
Веб-сайт | Официальный сайт Канси Рама |
Канши Рам (15 марта 1934 г. — 9 октября 2006 г.), также известный как Бахуджан Наяк [1] или Маньявар , Сахаб Канширам [2] [3] был индийским политиком и социальным реформатором , который работал над возвышением и политической мобилизацией бахуджанов , отсталых или низших каст людей, включая неприкасаемые группы в нижней части кастовой системы в Индии . [4] С этой целью Канши Рам основал Dalit Shoshit Samaj Sangharsh Samiti (DS-4), Всеиндийскую федерацию отсталых (SC/ST/OBC) и Федерацию служащих общин меньшинств ( BAMCEF ) в 1971 году и Партию Бахуджан Самадж (BSP) в 1984 году. Он уступил руководство BSP своему протеже Маявати , который прослужил четыре срока на посту главного министра Уттар-Прадеша .
Канши Рам родился 15 марта 1934 года в семье сикхов Рамдасия касты Чамар в деревне Пиртхипур Бунга, недалеко от Кхаваспура , округ Ропар , [а] Пенджаб , Британская Индия . [5] Примечательно, что он не подвергался большой социальной дискриминации в детстве или юности. Причиной сравнительного отсутствия социальной дискриминации в ранние годы Канши Рама является то, что он принадлежал к семье сикхов. Канши Рам упомянул об этом в более позднем интервью французскому политологу Кристофу Жаффрело, сказав: «Учения сикхских гуру были более эгалитарными» и что «обращенные чамары, по крайней мере, имели некоторую восходящую мобильность ». [6] Будучи молодым сикхом из семьи солдат, он в значительной степени не знал о своей касте, пока учился в школе или колледже в Пенджабе. [7]
После обучения в различных местных школах Рам в 1956 году окончил правительственный колледж Ропар, получив степень бакалавра наук . [8]
Канши Рам присоединился к офису Лаборатории исследований и разработок взрывчатых веществ в Пуне . [9] Именно в это время он впервые столкнулся с кастовой дискриминацией [8] [ как? ] и в 1964 году он стал активистом. Те, кто восхищается им, отмечают, что его подтолкнуло к этому прочтение книги Б. Р. Амбедкара «Уничтожение касты» и наблюдение за дискриминацией в отношении сотрудника-далита, который хотел отметить праздник в честь рождения Амбедкара. Канши Рам был сильно вдохновлен Б. Р. Амбедкаром и его философией. [10]
Рам изначально поддерживал Республиканскую партию Индии (RPI), но разочаровался в ее сотрудничестве с Индийским национальным конгрессом . В 1971 году он основал Всеиндийскую ассоциацию служащих SC, ST, OBC и меньшинств, а в 1978 году она стала BAMCEF, организацией, которая стремилась убедить образованных членов зарегистрированных каст, зарегистрированных племен, других отсталых классов и меньшинств поддержать принципы Амбедкарита. [11] BAMCEF не была ни политической, ни религиозной организацией, и у нее также не было целей агитировать за свои цели. Сурьякант Вагмор говорит, что она обращалась к «классу далитов, который был сравнительно обеспечен, в основном проживал в городских районах и небольших городах, работал государственными служащими и частично отчужден от своей неприкасаемой идентичности». [12]
Позже, в 1981 году, Рам сформировал другую общественную организацию, известную как Dalit Shoshit Samaj Sangharsh Samiti (DSSSS или DS4). Он начал свою попытку консолидировать голоса далитов и в 1984 году основал партию Bahujan Samaj Party (BSP). Он боролся на своих первых выборах в 1984 году от округа Джанджгир-Чампа в Чхаттисгархе . [13] BSP добилась успеха в Уттар-Прадеше , изначально боролась за преодоление разрыва между далитами и другими отсталыми классами [14], но позже под руководством Маявати преодолела этот разрыв. [15]
В 1982 году он опубликовал свою единственную книгу «The Chamcha Age » к пятидесятой годовщине Пунского пакта . Он посвятил книгу Джотирао Пхуле , Б. Р. Амбедкару , Перияру и «многим другим мятежным духам», которые боролись за освобождение далитов. В Пунском пакте Амбедкар, который упорно трудился, чтобы получить отдельные электораты от британцев, должен был отказаться от этой возможности из-за поста Махатмы Ганди до смерти. Амбедкар боялся возможных последствий для зарождающегося движения далитов, если бы он этого не сделал. Рам считал, что отдельные электораты обеспечили бы далитам автономию и власть; это подорвало бы власть высших каст, которые составляли относительно меньшее население. Рам утверждал, что Ганди манипулировал Амбедкаром, чтобы он подписал пакт, и подразумевал поражение далитов. Это напрямую привело к эпохе Чамча (марионеток) , когда лидеры далитов были сделаны марионетками высшей касты. Избиратели далитов имели мало влияния на избрание своих представителей даже на зарезервированные для них места. [16] Рам использовал этот термин для описания лидеров далитов, таких как Джагживан Рам и Рам Вилас Пасван . [9] Он утверждал, что далиты должны работать политически ради своих собственных целей, а не идти на компромисс, работая с другими партиями. [17] Таким образом, оппортунистическая мобилизация части далитов в эпоху Чамча приводит к тому, что Канши Рам называет «отчуждением элиты». Элита далитов могла преодолеть это отчуждение, «воздав должное угнетенному и эксплуатируемому обществу». [16]
После формирования BSP Рам заявил, что партия будет бороться на первых выборах, чтобы проиграть, на следующих, чтобы быть замеченной, и на третьих, чтобы победить. [18] В 1988 году он соревновался в Аллахабаде с будущим премьер-министром В. П. Сингхом и выступил впечатляюще, но проиграл по результатам опросов, набрав около 70 000 голосов. [19]
Он безуспешно баллотировался от Восточного Дели (избирательный округ Лок Сабха) (против HKL Bhagat ) и Амети (избирательный округ Лок Сабха) (против Раджива Ганди) в 1989 году и занял третье место по обоим местам. Затем он представлял 11-ю Лок Сабху (1996-1998) от Хошиарпура , [20] Канширам также был избран членом Лок Сабхи от Этавы в Уттар-Прадеше. [11]
После сноса мечети Бабри в 1992 году Мулайям Сингх Ядав и Канши Рам объединили усилия, чтобы не допустить прихода к власти общественных сил, создав единство среди отсталых и далитовских каст и дав популярный лозунг « Mile Mulayam-Kanshi Ram, Hawa mein ud gaye Jai Shri Ram » (Когда Мулайям и Канширам объединяются, Джай Шри Рам исчезает). [21] После выборов в Уттар-Прадеше было сформировано коалиционное правительство из партий Самаджвади и Бахуджан Самадж под руководством Мулайяма Сингха Ядава , хотя из-за некоторых разногласий и амбиций Маявати этот альянс распался в июне 1995 года. Маявати впервые стала главным министром Уттар-Прадеша при поддержке БДП . В конце 1990-х годов Рам описал БДП как самую коррумпированную ( махабрашт ) партию в Индии, а Индийский национальный конгресс , Самаджвади и Джаната Дал — как столь же коррумпированные. В 2001 году он объявил Маявати своим преемником. [22] [23]
В 2002 году Рам объявил о своем намерении принять буддизм 14 октября 2006 года, в 50-ю годовщину обращения Амбедкара . Он намеревался, чтобы 50 000 000 его сторонников приняли буддизм одновременно. [24] Частью значимости этого плана было то, что последователи Рама включают в себя не только неприкасаемых, но и людей из разных каст, которые могли бы значительно расширить поддержку буддизма. Однако он и его преемник Маявати решили принять буддизм, когда BSP сформирует абсолютное правительство в некоторых штатах и правительство в центре. [25] [26]
Его преемник Маявати сказал: «Сахеб Канши Рам и я решили, что мы обратим и примем буддизм , когда получим «абсолютное большинство» в центре. Мы хотели сделать это, потому что мы можем изменить религию, взяв с собой миллионы людей. Если мы обратим без власти, то обращать будем только мы двое. Но когда у вас есть власть, вы действительно можете создать переполох». [27]
Канши Рам был диабетиком . Он перенес сердечный приступ в 1994 году, артериальный тромб в мозге в 1995 году и паралитический инсульт в 2003 году. [28] Он умер в Нью-Дели 9 октября 2006 года от тяжелого сердечного приступа в возрасте 72 лет. [29] Он был фактически прикован к постели более двух лет. [30] Согласно его желанию, [31] его похоронные обряды были проведены в соответствии с буддийской традицией, а костер зажгла Маявати. [28] Его прах был помещен в урну и хранился в Прерна Стхал, где многие люди отдали ему дань уважения. [32]
В своем послании с соболезнованиями премьер-министр Индии Манмохан Сингх описал Рама как «одного из величайших социальных реформаторов нашего времени... его политические идеи и движения оказали значительное влияние на нашу политическую эволюцию... Он имел более широкое понимание социальных изменений и был способен объединить различные обездоленные слои нашего общества и предоставить политическую платформу, где их голоса были бы услышаны». Под руководством Рама BSP выиграла 14 парламентских мест на парламентских выборах 1999 года. [33]
В 1982 году Канши Рам написал книгу «The Chamcha Age» («Эпоха марионеток»), в которой он использовал термин «чамча » (марионетка) для лидеров далитов, которые, как он утверждал, имели корыстные причины работать на такие партии, как Индийский национальный конгресс (ИНК) [9] и Бхаратия Джаната Парти (БДП). [17] Его книга «Рождение BAMCEF» также была опубликована. [34] Его биографию «Канширам: лидер далитов» написал Бадри Нараян Тивари. [35] [36] Его речи собраны в таких книгах, как «Bahujan Nayak Kanshiram Ke Avismarniya Bhashan» Ануджа Кумара, «Writings & Speeches of Kanshiram» , составленная С. С. Гаутамом и А. Р. Акелой , и «The Editorials of Kanshi Ram» , составленная издательством «Bahujan Samaj Publications» в 1997 году.
В Уттар-Прадеше существует множество правительственных программ и схем [37] [38] и государственных учреждений, названных в честь Канши Рама. [39] [40] [41] [42] На его родине в Пиртхипур Бунга Сахиб есть мемориал с его статуей. [43] В его память назван сад Manyawar Shri Kanshiram Ji Green Eco Garden в Лакхнау. [44]
В 2017 году в Индии вышел биографический фильм на хинди «Великий лидер Канширам» , снятый и спродюсированный Арджуном Сингхом [45] [46]. Фильм основан на истории основателя DS4 , BAMCEF и партии «Бахуджан самадж» Канши Рама с его детства до 1984 года.
Семья Канширама была Теласингх Равидасия, готра Чаукри, Рамдасия Сикх Пантх, и происходила из некогда неприкасаемой касты Чамар. Пятый сикхский гуру Рамдас привел Чамаров в лоно сикхизма. Несмотря на то, что они были Чамарами, семья была относительно обеспеченной. В отличие от UP, в Пенджабе Чамары занимались сельским хозяйством и зарабатывали больше, чем в остальной части северной Индии. Семья владела изрядным количеством земли, поэтому их основным источником дохода было сельское хозяйство. Кроме того, у них был небольшой кожевенный завод, а также они арендовали манговый сад и зарабатывали деньги, продавая фрукты. Дед Канширама по отцовской линии, Дхелорам, был отставным джаваном из Лахора, который основал кустарное производство по дублению кожи. У него было три сына, Хари, Бишан и Рачан, и одна дочь, Харо. В то время как Бишан Сингх и Рачан Сингх пошли в армию, как и их отец, Хари Сингх занялся дублением кожи. Кроме того, он занимался фермерством на арендованной земле, чтобы пополнить свой доход.
{{cite book}}
: CS1 maint: дата и год ( ссылка )этому видению, Маньявар Канши Рам Сахеб выразил свое желание в 2002 году быть инициированным в буддизм вместе с 6 крорами людей Бахуджан 20 октября 2006 года. Он специально выбрал эту дату, потому что она ознаменовала 50-ю годовщину буддийского посвящения Бабасахеба Амбедкара. Это должно было стать значительным культурным актом Маньявара Канши Рама, сродни посвящению Бабасахеба Амбедкара, но оно осталось незавершенным из-за его безвременной кончины.
{{cite news}}
: Внешняя ссылка в |last=
( помощь )CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )