Нарака Чатурдаши
| Нарака Чатурдаши | |
|---|---|
 | |
| Также называется | Руп Чатурдаши Кали Чатурдаши |
| Наблюдается | Индусы |
| Тип | Религиозный |
| Значение | Празднование победы Кришны над Наракасурой |
| Памятные даты | Молитвы, религиозные ритуалы |
| Дата | 29 Ашвин ( традиция аманта ) 14 Картика ( традиция пурниманта ) |
| Частота | ежегодный |
Даты индуистских фестивалей Индуистский календарь — лунно-солнечный, но большинство дат фестивалей указываются с использованием лунной части календаря. Лунный день однозначно определяется тремя календарными элементами: māsa (лунный месяц), pakṣa (лунная двухнедельная луна) и tithi (лунный день). Кроме того, при указании масы применяется одна из двух традиций, а именно аманта / пурниманта . Если праздник приходится на убывающую фазу луны, эти две традиции определяют один и тот же лунный день как выпадающий на две разные (но последовательные) масы. Лунный год короче солнечного примерно на одиннадцать дней. В результате большинство индуистских праздников происходят в разные дни в последовательные годы по григорианскому календарю. | |
| Часть серии статей о |
| индуизм |
|---|
 |
Нарака Чатурдаши (также известный как Кали Чаудас , Нарак Чаудас , Руп Чаудас , Чоти Дивали , [1] Нарак Ниваран Чатурдаши и Бхут Чатурдаши ) — ежегодный индуистский праздник, который приходится на Чатурдаши (14-й день) Кришна Пакши в индуистском календарном месяце Ашвин (согласно традиции аманта ) или Картика (согласно традиции пурниманта ). [2] Это второй день пятидневного фестиваля Дивали (также известного как Дипавали ). В индуистской литературе повествуется, что асура (демон) Наракасура (дословно «демон из ада») был убит в этот день Кришной и Сатьябхамой . [3] [1] День отмечается ранними утренними религиозными ритуалами, за которыми следуют празднества.
Значение в индуизме
Праздник также называется Кали Чаудас , где Кали означает темный (вечный), а Чаудас означает четырнадцатый, так как он отмечается в 14-й день лунного месяца Картика или Кришна Пакша . [2] [4] В некоторых регионах Индии Кали Чаудас — это день, отведенный для поклонения Махакали или Шакти . Кали Чаудас — это день, чтобы уничтожить лень и зло, которые создают ад в нашей жизни, и пролить свет на жизнь. Бог смерти Яма также поклоняется в этот день, зажигая лампу, которая, как считается, защищает от страданий нараки (ада). [2] [5]
Ритуалы, связанные с
Пуджа проводится с маслом, цветами и сандаловым деревом. Кокосы также предлагаются Хануману вместе с прасадом из семян кунжута, джаггери и рисовых хлопьев ( поха ) с топленым маслом и сахаром.
Ритуалы Нарака Чатурдаши явно указывают на происхождение Дивали как праздника урожая. [ требуется цитата ] В этот день готовятся деликатесы из толченого полуготового риса ( поха /пова ). Этот рис берется из свежего урожая, доступного в это время. Этот обычай распространен как в сельской местности, так и в городах, особенно в Западной Индии .
В этот день мытье головы и нанесение каджала на глаза, как полагают, отпугивают кали назар (дурной глаз). Некоторые говорят, что те, кто увлекается тантрой, изучают свои мантры в этот день. В качестве альтернативы люди предлагают Нивету местно, откуда они родом. Эту богиню называют их Кула Деви , чтобы изгнать злых духов. Некоторые семьи также предлагают еду своим предкам в этот день. Второй день Дипавали известен как Кали Чаудас в Раджастхане и Гуджарате . [6]
В этот день индусы встают раньше обычного. Абхьянга, то есть массаж всего тела и головы с сесоме или лечебными маслами, сопровождается Удвартаном, то есть нанесением Убтана перед купанием. [7] После этого надевается чистая одежда. Сытный завтрак с родственниками и друзьями. Вечер празднуется фейерверком. В качестве части обеда подаются особые сладкие блюда. Дома освещаются масляными лампами вечером.
В Гоа делают бумажные чучела Наракасуры , наполненные травой и петардами, символизирующими зло. Эти чучела сжигают рано утром, взрывают петарды, и люди возвращаются домой, чтобы принять ванну с ароматическим маслом. Лампы зажигают в ряд. Женщины дома выполняют аарти для мужчин, обмениваются подарками, горькая ягода ( карит) давится под ногами в знак убийства Наракасуры, символизируя устранение зла и невежества. Различные виды поха и сладостей готовятся и едятся с семьей и друзьями. [8]
В индийском штате Западная Бенгалия и Бангладеш за день до Кали-пуджи отмечается Бхут Чатурдаши . Считается, что накануне этой темной ночи души умерших спускаются на землю, чтобы навестить своих близких. Также считается, что 14 предков семьи посещают своих живых родственников, и поэтому по всему дому расставляют 14 дий , чтобы направлять их домой и особенно отгонять злых духов. Каждый темный угол и закоулок освещается светом. [9] Абхьянга Снан (масляная ванна) в день Нарак Чатурдаши имеет особое значение в жизни человека. Она всегда делается во время присутствия луны, но до восхода солнца, пока преобладает Чатурдаши Титхи . Эта ванна делается после Абхьянги, то есть массажа всего тела и головы с сесоме или лечебными маслами, за которым следует Удвартан, то есть нанесение Убтана. Убтан помогает защитить человека от бедности, непредвиденных событий, несчастий и т. д.
В Тамил Наду [ 10] Дипавали традиционно празднуется в день Нарака Чатурдаши, в то время как остальная часть Индии празднует его в ночь новолуния ( Амавасья ), которая наступает на следующий день. В некоторых частях Южной Индии это также называется Дипавали Бхоги. Люди встают раньше и празднуют с масляными ваннами, аарти, пуджей и фестивалями. На Дипавали обычно зажигают фейерверки. Некоторые тамильские дома соблюдают номбу и проводят Лакшми Пуджу в этот день. В Карнатаке фестиваль Дипавали начинается с этого дня, то есть с Нарака Чатурдаши с раннего утра с традиционной масляной ванной, аарти, за которой следуют взрывы петард, и продолжается до Бали Падьями, который является главным днем празднования Дипавали, когда украшают и поклоняются коровам.
Ссылки
- ^ ab "Нарака Чатурдаши | религиозные обряды | Британника" . www.britanica.com . Проверено 10 ноября 2022 г.
- ^ abc Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: Новая Зеландия. Розен. стр. 461. ISBN 978-0-8239-3180-4.
- ^ Рэй, Дипти (2007). Пратапарудрадева, последний великий король Ориссы Сурьявамши (1497–1540 гг. Н.э.). Северный книжный центр. п. 89. ИСБН 978-8172111953. Получено 22 октября 2014 г.
- ^ Розен, Стивен (2008-05-16). Essential Hinduism. Praeger. стр. 209. ISBN 978-0-7425-6237-0.
- ^ Мердок, Джон (1991). Индуистские и мусульманские праздники. Азиатские образовательные службы. стр. 67. ISBN 978-81-206-0708-8.
- ^ Далал, Рошен (2014-04-18). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin UK. ISBN 978-81-8475-277-9.
- ^ Эдвардс, Стивен Мередит ; Бомбей (Президентство) (1909). Газеттер города Бомбея и острова ... Напечатано в Time Press. стр. 174.
- ^ Сахарданде, Праджал. «Дивали и Наркасурская битва». Времена Навахидов . Проверено 1 ноября 2013 г.
- ^ «Нарак Чатурдаши: Почему Кали Чаудас или Нарак Чатурдаши Пуджа так важны!» Вамтантра . Проверено 6 октября 2019 г.
- ^ "Diwali - Tamilnadu Tourism Travels". tamilnadutourism.com . Получено 13 февраля 2022 г. .
Внешние ссылки
- Страница Кали Чаудас на сайте фестиваля Дивали
