Калапурнасури
Адхьятмайоги Ачарья Калапурнасури Махарадж Сахеб | |
|---|---|
 Адхьятмайоги Ачарья Шри Калапурнасуришварджи Махарадж | |
| Личный | |
| Рожденный | Акшайрадж 5 мая 1924 г. |
| Умер | 16 февраля 2002 г. Кешавана, Раджастхан |
| Религия | джайнизм |
| Родители |
|
| Секта | Шветамбара |
| Религиозная карьера | |
| Инициация | Ачарья Канаксури |
| Часть серии статей о |
| джайнизм |
|---|
 |
Калапурнасури (1924–2002) был джайнским аскетом, философом и автором секты Шветамбара . Ему был присвоен титул Адхьятмайоги на основе его продвинутой духовности и знания писаний. [1]
Ранняя жизнь и брак
Он родился в семье Марвари Джайн в семье Пабуданджи и Хамабаи 5 мая 1924 года ( Вайшах Суд 2, Викрам Самват 1980 ) в Пхалоди, Раджастхан . Родители назвали его Акшайраджем. [2]
Он проявил врожденную близость к религии и ее практикам с юных лет. Под руководством своего дяди по материнской линии Шри Манекчанджи он получил раннее обучение джайнским ритуалам. [3] Он регулярно совершал Снаатра Пуджу (ритуальное омовение идолов Тиртханкары, подражающее омовению Тиртханкары, совершаемому Индрой сразу после рождения Тиртханкары ) и другие религиозные ритуалы в храмах. Он также выучил наизусть несколько гимнов и сутр . [1]
Несмотря на семейные обязанности, Акшайрадж вел благочестивый образ жизни, сочетая профессиональные обязанности со строгими религиозными обрядами. Его женитьба на благочестивой и вежливой Ратанбен в возрасте 16 лет не помешала его духовным поискам; напротив, она укрепила его решимость принять целибат и посвятить жизнь принципам джайна. У него также было два сына — Гьянчанд и Ашкаран. [4]
Инициация
В момент трансформации, в возрасте 27 лет, Акшайрадж решил отказаться от мирской жизни. [5] В то время вежливая Ратанбен написала ее отцу Шри Мишрималджи, пытаясь убедить его поговорить с Акшайраджем об этом. Однако Мишрилалджи сам планировал отречение. С этим решением Акшайрадж и Ратанбен, а также их сыновья Гьянчанд и Ашкаран вместе с Мишрилалджи решили отказаться от мирской жизни под руководством уважаемых монахов. Мишрилалджи уже решил, что станет монахом под руководством Ачарьи Канаксури. Акшайрадж принял его решение всем сердцем. [6]
В 1952 году ( Vikram Samvat 2009 ) Акшайрадж и Мишрилалджи встретили Ачарью Канаксури в Палитане . Им посоветовали читать и изучать религиозные писания перед отречением. [7]
Акшайрадж начал свое религиозное обучение в Ахмадабад Видьяшала под руководством высокочтимого Ачарьи Сиддхисури. Ратанбен учился под руководством Садхвишри Нирмалашриджи в Бхавнагаре . По завершении обучения Ачарья Канаксури решил инициировать всех пятерых членов семьи Акшайраджа. 12 мая 1954 года ( Вайшакх Вад 10 Викрама Самвата 2010 года) под руководством Шри Ратнакарвиджая и Шри Канчанвиджайджи они были инициированы в Пхалоди, Раджастхан . [6]
Он был переименован в Муни Калапурнавиджай, а Ратанбен был переименован в Садхви Сварнапрабхашриджи. Мишрилалджи был переименован в Муни Калагхотвиджай, а оба сына были переименованы в Муни Шри Калапрабхвиджай и Муни Шри Калпатарувиджай. Калапурнавиджай и Калагхотвиджай были объявлены учениками Ачарьи Канаксури, а баал мунис (дети-аскеты) Калапрабхвиджай и Калпатарувиджай были объявлены учениками Калапурнавиджая. [8] [9]
Как муни, он отправился в путешествие самореализации и духовного роста, погрузившись в глубокое изучение писаний. По завершении Чатурмааса (сезона муссонов) в Пхалоди, Раджастхан, Калапурнавиджай и Калагхотвиджай отправились в Радханпур, Гуджарат , где его Вади Дикша (главная церемония посвящения) состоялась под руководством Ачарьи Канаксури. [10]
Аскетическая жизнь
После церемонии в Радханпуре Ачарья Канаксури отправил его к Ачарье Премсури изучать Кармасиддханту. Он провел два года, изучая ее. Позже он также изучал Ньяйдаршан под руководством Пандита Ваджралалбхая в Джамнагаре . [11]
После 15 лет монашества Ачарья Девендрасури даровал ему должность Паньяса в Пхалоди в 1968 году . [12] Позже, в 1971 году, ему был присвоен титул Ачарьи в Бхадрешваре , и с тех пор его называли Ачарья Шримад Виджай Калапурнасуришвар Махараджа. [13]
Будучи монахом, он проявил высокую степень сдержанности и преданности. После встречи с Паньясом Бхадранкарвиджаем в Кутче он получил ценные наставления по реализации медитации и философии. [13] Он совершил великие покаяния, и после каждой беседы он проводил часы перед идолами Тиртханкары , погружаясь в преданность. Калапурнасури провел большую часть своей жизни, распространяя джайнизм в Ченнаи , Бангалоре , Коимбаторе и Раджнандгаоне . [13] [14] В вопросах преданности он питал огромное почтение и преданность к Шанкхешвару Паршванатху . Он проводил часы в храме, просто глядя на главного идола. [12]
Церемонии освящения храмов и идолов
_Mint_Street,_Chennai_-_panoramio_(1).jpg){kind=link}
_Mint_Street,_Chennai_-_panoramio_(1).jpg/1280px-Jain_Mandir,(BHAGWAN_SHRI_PARSVANATHJI)_Mint_Street,_Chennai_-_panoramio_(1).jpg)
В 1994 году под его руководством был построен двухэтажный Чандрапрабху Свами Ная Мандир , а храм и изображения были освящены им. [7] [15] В 1995 году под его руководством был построен большой храм в помещениях Кесарвади Тиртх в Пулхале, Ченнаи . В храме находится идол Паршванатхи, освященный им. В подвале также находится храм Бхактамара Стотры . [14] [15] 23 мая 1996 года Калапурнасури освятил храм с Самбхаванатхой в качестве главного божества в Вепери . [16] Помимо этих храмов в Ченнаи , он также освятил многие в Бангалоре и Гуджарате .
Литературные произведения и вклады
Будучи аскетом, он также написал несколько текстов Священного Писания и их толкований, а также комментариев. Некоторые из его самых популярных работ перечислены ниже: -
- Кахе Калапурнасури [17]
- Сарвагья Катит Парам Самайик Дхарм [18]
- Хайманушасана Трикам [19]
- Дхьянавичара [20]
- Парам Таттвани Упасана [21]
- Сахадж Самадхи [22]
- Прачин Саджхай Маходадхи Шачитра [23]
Смерть и наследие
В ранние часы 16 февраля 2002 года он почувствовал себя неловко, когда его срочно везли из Кешаваны в больницу Джалор . Он скончался, не доехав до больницы. Его последователи говорят, что он пел «Чандесу Ниммалаяра» в то время, когда он чувствовал себя неловко, а его последователи пели Увасаггахарам Стотру и другие святые декламации. Его последние обряды были совершены в Шанкхешваре , поскольку он был больше всего предан этому идолу Шанкхешвара Паршванатха . [24]
Его наследие остается одним из самых популярных до сих пор. Он и его сыновья были первыми Гаччадхипати в последовательности, принадлежащими к одной и той же непосредственной семье. [8]
Под его именем была организована шибир (религиозная школа) для молодежи. Несколько благотворительных работ были совершены от его имени его последователями. [25] Биография его жизни под названием Калапурна Прабодх также была написана его последователями. [2] Кроме того, его учения и цитаты были собраны в серию книг под названием Кахе Калапурнасури. [17]
В период с 2006 по 2023 год его последователи построили в Деолали огромное место паломничества с величественным джайнским храмом , названное в его честь — Калапурнам .
Источники
- Девлюк, Нандалал Б.2010. Вишва Аджаяби Джайн Шраман. Арихант Пракашан.
- Девлюк, Нандалал Б.2008. Джиншасан на Залхта Накшатро. Арихант Пракашан.
Смотрите также
Ссылки
- ^ ab «Парам Пуджья Адхьятмайоги Ачарья. Воплощение Бхакти Прабху - Парам Пуджья Адхьятмайоги Ачарья Калапурнасури М.СКалапурнасури MS | Вир Шасан Севак». 7 апреля 2021 г. Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ ab JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ ab JaineLibrary, Аниш Висария. «Ищите, ищите и открывайте джайнскую литературу». jainqq.org . Получено 17 апреля 2024 г. .
- ^ ab JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ ab JaineLibrary, Аниш Висария. «Ищите, ищите и открывайте джайнскую литературу». jainqq.org . Получено 17 апреля 2024 г. .
- ^ JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ JaineLibrary, Аниш Висария. «Ищите, ищите и открывайте джайнскую литературу». jainqq.org . Получено 17 апреля 2024 г. .
- ^ JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ ab JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ abc JaineLibrary, Сунандабен Вохра. «Калапурна Прабодх». jaiqq.org . Проверено 17 апреля 2024 г.
- ^ ab "Магический идол Кесарвади Джайн Тирт". 6 декабря 2019 г. Получено 17 апреля 2024 г.
- ^ аб Шанти Джин Арадхак Мандал, Муктичандравиджай, Мюнхенандравиджай. «Кахе Калапурнасури, часть 03, гуджарати». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ JaineLibrary, Jain Bhawan Publication. "Jain Journal 1996 10". jainqq.org . Получено 17 апреля 2024 г. .
- ^ аб Ачарья Калапурнасури, Муктичандравиджай, Мюнхенандравиджай. «Кахе Калапурнасури». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Калапурнасури, Ачарья. «Сарвагья Катхит Парам Самайик Дхарм». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
- ^ Калапурнасури, Ачарья. «Хайманушасана Трикам». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
- ^ Калапурнасури, Ачарья. «Дхьянавичар». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
- ^ Калапурнасури, Ачарья. «Парам Таттвани Упасана». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
- ^ Калапурнасури, Ачарья. «Сахадж Самадхи». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
- ^ Ачарья Калапурнасури, Шах Индрачанд Дханрадж Дхока Адони AP. «Прачин Саджхай Маходадхи Шачитра». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
- ^ UK Young Jains, Jain Spirit UK. "Jain Spirit 2002 06 № 11". jainqq.org . Получено 18 апреля 2024 г.
- ^ Садхви Читтаранджанашриджи, Садхви Читтапрасаннашриджи. «Калапурна Санскаар Шибир». jaiqq.org . Проверено 18 апреля 2024 г.
