Ко (лекция)

Японский термин ко (講) или кося (講社) в буддизме обозначает службу или собрание, на котором монахи читают или изучают буддийские тексты . ^[1] В более широком смысле это японское слово, обозначающее лекцию или собрание ассоциации.

Первоначально этот термин относился к группе монахов , которые читали и изучали буддийские писания в храме, и в конечном итоге стал обозначать буддийскую поминальную службу  [ja] ( kōkai ), сосредоточенную на чтении буддийских писаний. ^[1] Этот термин также применялся к народной религии для обозначения группы людей, которые проводят религиозные мероприятия или свои мероприятия и встречи. Он также может использоваться для обозначения группы или встречи взаимопомощи.

Таким образом, термин «ко» охватывает широкий круг тем.

В период Хэйан Тяньтай вырос среди аристократов, и они финансировали восемь буддийских обрядов Лотосовой сутры, которые были щедро украшены. Это привело к развитию "коко", или религиозных собраний вдали от изучения буддийских писаний, среди светских классов (например, Хоонко ). ^[1] В процессе распространения "ко" в частном секторе примерно со Средних веков , название "ко" стало применяться к различным религиозным группам. Существует два типа "ко" как религиозной группы: те, которые возникли спонтанно внутри местного сообщества, и те, которые были привнесены извне.

Первый тип ко управляется удэси, или прихожанами святилища, которые верят в местное божество, такое как Удзигами , или местную родную землю, для поддержания своего святилища. Некоторые из «ко» святилищ высокого ранга имеют членов в обширной области за пределами «деревни». Организация «ко» была усилена в эпоху Сэнгоку . Когенами были Кокудзин  [джа] , ти-самураи и т. д., а сами когены стали ти-самураями . Организация «коко» Дзёдо Синсю была ответственна за путч Кага Иккё и другие восстания. Организация Дзёдо Синсю была ответственна за восстание Кага Иккё и другие восстания. «Ко» также называется «коша», а его члены называются «кодзин». В управлении «ко» должностные лица, такие как «коуген», «суб-коуген» и «сэйнин», назначаются из числа членов «ко», которые обычно назначаются храмами и святилищами, где верят в «ко». С другой стороны, в некоторых случаях, таких как Яма-но-ками и Чиндзюгами , члены местной религиозной группы напрямую связаны с семьей или местной общиной, и группа не является чисто религиозной организацией. ^[1]

Первоначально коша, привнесенные извне, были связаны с горными верованиями . Татэяма и другие горные аскеты путешествовали по стране, призывая людей подниматься на священные горы, и в различных регионах были созданы «группы поклонения». Следуя их примеру, было создано множество коша для поклонения святыням и храмам в различных регионах. Некоторые из этих «групп поклонения» имели «общий визит», когда все члены группы отправлялись посещать святыни и храмы, но большинство из них имели «замещающий визит», когда несколько членов выбирались из группы и представляли группу. Преобразование в группы взаимопомощи ( Таномосико и Таномосико ) произошло из этих «дайсан-ко». Другими словами, вместо того, чтобы все вместе платили за посещение святыни, деньги делились между членами посредством лотерей и торгов. Кроме того, существовало большое разнообразие «групп товарищей по работе» (мояи-ко, юи-ко и т. д.) и «групп по возрасту и полу» (вакасю-ко, кака-ко и т. д.), которые существовали наряду с религиозными группами. ^[1] Хотя вступление в них было обязательным для членов сообщества, существовали также «юяма кося» со свободным участием, предназначенные для развлечения и других мероприятий.

• (Относится к буддизму)
  • буддийская преданность
  • буддийское песнопение
  • Буддийские тексты
  • Косики
  • Сутра Золотого Света
  • Сутра Лотоса
• Народная религия
  • Глебе
  • Онши
  • Данапать  [джа]
• Церковь (конгрегация)
• Фестиваль танца Ава