Удзигами
Удзигами (氏神, досл. « божество клана/божество/дух» ) — ками - хранитель определенного места в синтоистской религии Японии . Удзигами молились по ряду причин, включая защиту от болезней, успех в начинаниях и хороший урожай. [1]
История
Считается , что удзигами стали более важными только с восьмого века. [2]
В своей нынешней форме термин удзигами используется для описания нескольких других типов синтоистских божеств. Первоначально термин удзигами относился к семейному богу. [3] Считается, что сначала этим божествам поклонялись на временных алтарях. [3] После периода Хэйан была установлена японская поместная система , и у знати, воинов и храмов была своя собственная частная земля, семейное общество вышло из употребления, и вера в удзигами уменьшилась. В свою очередь, лорды поместий начали молиться божествам, чтобы защитить свою землю. Эти божества-хранители назывались чиндзю (鎮守) . В период Муромати поместная система пришла в упадок, и поэтому божества-хранители были закреплены вместе с удзигами . Убусунагами (産土神) — бог земли, где человек родился. Со временем убусунагами и чиндзю стали рассматриваться как сердце сообщества и в конечном итоге стали называться удзигами . [4]
Удзико
Термин удзико (氏子) используется для описания человека, поклоняющегося удзигами. [3] [5]
Обычно отношения между Удзигами и Удзико возникают при входе в Удзигами на месте рождения Удзигами или в местном святилище. Во многих случаях Убусунагами часто используется как Удзигами, так же как посещение святилища совершается в честь Убусунагами, бога земли, где он родился. [6] [5]
Обычай посещать святилище и становиться прихожанином различается, но во многих случаях он подразумевает посещение святилища после того, как различие между богом происхождения и богом поклонения уменьшилось. При посещении святилища обычно получают карточку, подтверждающую детское происхождение, указывающую на статус прихожанина. Однако для тех, кто не имеет семейной связи с поклонением Удзигами или не участвовал в фестивалях в течение поколений, посещение святилища может быть просто обычным действием без сильного осознанного понимания Удзигами.
Кроме того, ритуал принятия в прихожане может быть выполнен снова после заключения брака, чтобы соответствовать Удзигами семьи супруга. В последние годы наблюдается старение участников праздника и уменьшение числа детей, участвующих в праздниках. Во многих случаях поклонение ограничивается пределами домохозяйства.
Святилище Удзигами
Святилище удзигами (氏社, Ujisha, Ujiyashiro) — это святилище, посвящённое Удзигами. Такие святилища раньше были ограничены определёнными клановыми группами, но теперь они организованы на региональном уровне.
Смотрите также
Ссылки
- ^ Хирн, Лафкадио (1913). Япония, попытка интерпретации. Macmillan.
- ^ Камстра, Дж. Х. (1967). Встреча или синкретизм. Первоначальный рост японского буддизма.
- ^ abc Hall, Джон Уитни (1991). Кембриджская история Японии: Ранняя современная Япония. Cambridge University Press. ISBN 0-521-22355-5.
- ^ Теувен, Марк; Брин, Джон; Иноуэ, Нобутака; Ито, Сатоси (2003). Синтоизм, краткая история. Psychology Press. ISBN 0-415-31179-9.
- ^ ab Мориарти, Элизабет (1972). «Коммунитарный аспект синтоистского мацури». Азиатские фольклорные исследования . 31 (2): 91–140. doi :10.2307/1177490. ISSN 0385-2342.
- ^ 小池康寿 『日本人なら知っておきたい正しい家相の本』 プレジデント社、2015年、90頁。
Дальнейшее чтение
- Хамбрик, Чарльз Х. «Традиция и современность в новых религиозных движениях Японии». Японский журнал религиоведения 1 (1974): 217–52. JSTOR. Веб. 21 сентября 2010 г.
- Теувен, Марк , Джон Брин и Ито Сатоши. «Синто и население: распространение ритуала и учений». Синто, краткая история. Нью-Йорк: New York Taylor & Francis, 2003. 126. NetLibrary. Web. 21 сентября 2010 г.
- Хироши, Иваи. «Ками в народной религии: Удзигами». Энциклопедия синтоизма - Главная. Университет Кокугакуин, 13 марта 2005 г. Интернет. 21 сентября 2010 г. <http://eos.kokugakuin.ac.jp/modules/xwords/entry.php?entryID=231>.
- «Религия и духовное развитие: Япония». Боевые искусства мира. Санта-Барабара: ABC-CLIO, 2001. Справочник Credo. Веб-сайт. 7 октября 2010 г.
- Эрхарт, Брайон Х. «Встреча отделения в пригороде Токио: отделение «I». Гедацу-кай и религия в современной Японии: возвращение в центр. Bloomington Indiana UP, 1989. 122–27. NetLibrary. Web. 21 сентября 2010 г.
