Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на немецком языке . (Февраль 2013) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Кете Ширмахер ( Данциг , 6 августа 1865 — Меран , 18 ноября 1930) — немецкая писательница, журналистка и политическая активистка, считавшаяся одной из ведущих поборниц прав женщин и международного женского движения в 1890-х годах .
Ширмахер родился 6 августа 1865 года в Данциге , Королевство Пруссия .
Кете Ширмахер была дочерью богатого торговца, но ее семейное состояние было потеряно в 1870-х годах в начале ее жизни. Ширмахер была одной из первых женщин в Германии, получивших докторскую степень, обучаясь в Сорбонне и с осени 1893 года по весну 1895 года в Германии и получив докторскую степень по романистике в Цюрихе под руководством Генриха Морфа . [1] То, что было неизвестно широкой публике, — это ее гомосексуальность . [2] В течение своей жизни Ширмахер сменила множество партнеров, но время в Цюрихе она проводила с Маргарет Бем . [3]
В 1899 году Ширмахер была одним из главных основателей Ассоциации прогрессивных женских организаций в Берлине . В 1904 году она также была связана с Международным альянсом женщин . В этот период времени между 1890-ми и началом 1900-х годов Ширмахер путешествовала по Европе и Соединенным Штатам и читала лекции о немецкой культуре и проблемах женщин. Одной из тем, о которых писала и читала лекции Ширмахер, была идея «современной женщины». И в своих лекциях, и в своих личных записях она выражала необходимые черты, чтобы быть современной женщиной; они выделены в Die moderne Frauenbewegung (Движение за права современной женщины, 1909).
Первая была в том, что в образовании и обучении женщины должны пользоваться теми же возможностями, что и мужчины. Вторая диктовала, что в сфере труда женщины должны иметь свободу выбора любой профессии и получать такую же компенсацию, как и любой мужчина. Третья заключалась в том, что женщинам должен быть предоставлен полный правовой статус перед законом и полная гражданская дееспособность. Четвертая была в социальной сфере: признание ценности женского труда, будь то дома или в профессиональных кругах. [4] Это были крайние взгляды для ее времени, но в 1904 году Ширмахер повернулась к более крайним кругам политической идеологии и начала выражать националистические настроения. Это был тот же год, когда Ширмахер начала разрывать свои связи с левыми группами, которые она основала, возглавляла и организовывала. В 1913 году, с перспективой войны и волной национализма, которая поразила Западную Европу, Ширмахер полностью разорвала свои связи с женскими организациями. [5]
В начале Первой мировой войны Ширмахер участвовала в написании и публикации немецкой пропаганды , в основном в форме брошюр, которые распространялись по всей Германии и Франции, провозглашая ее националистические убеждения. Ширмахер читала лекции в Киле в 1916 году, заявляя, что «общение с иностранцами должно быть значительно сокращено после войны, и наше национальное достоинство требует, чтобы мы не покупали никаких иностранных продуктов». [6] Ее традиционные взгляды, хотя и противоречащие ее радикальным взглядам в избирательном пространстве, видели, что она выступала против немецкой популярной интерпретации Новой Женщины , которая благоприятствовала мальчишеским стилям и андрогинности . [7]
После войны она была связана с правой Немецкой национальной народной партией (DNVP). Она разделяла их националистические и антисемитские взгляды. Группа была очень популярна среди женщин и использовала женщин в качестве центрального элемента как в своих кампаниях, так и в своей политике, исходя из того, что они должны отражать «естественные» роли женщин. [8] Ширмахер была членом комитета Völkisch DNVP . В частном письме в 1919 году она отметила, что «единственное, что объединяет нас с Польшей, — это наша общая ненависть к Иуде ». [8]
В 1919-1920 годах Ширмахер, будучи депутатом Национального собрания , была одним из первых сторонников заговора « Черный ужас на Рейне », расистской кампании ненависти против использования французских колониальных солдат в оккупации Рейнской области . Это в значительной степени поддерживалось другими женщинами в ее партии. [9] Она утверждала, что «похоть белых, желтых и черных французов к немецким женщинам приводит к ежедневному насилию». [8] Это не в значительной степени поддерживается историками, которые утверждают, что масштаб «насилия» был намного меньше, чем у крайне правых, и женские группы спорили на протяжении всего разгара заговора. [10]
Историки утверждают, что она является примером традиции между фолькишскими убеждениями и феминистскими идеями в Немецкой национальной народной партии . [11]
Ширмахер также участвовал в антидемократическом движении в Веймарской республике . Эти взгляды разделялись как левыми, так и правыми представителями политики. Макс Вебер утверждал, что скорость, с которой политики теряли расположение общественности, привела к росту антипарламентаризма и антидемократии и способствовала росту крайне левых или крайне правых взглядов. [12]