Джесси Унарк
художник-инук

Джесси Унарк
OC RCA
Уна
Унаак
Рожденный2 марта 1906 г.
Чантри-Инлет
Умер7 марта 1985 г. (1985-03-07)(78 лет)
Черчилль, Манитоба
ИзвестныйХудожник-график инуитов , художник по тканям
Известная работаЖенщина (1970)
Большая женщина
ДвижениеСовременный (после 1949 г.) период искусства инуитов
Супруг(а)Каблуунак, (Каблуна) сын Наатака и Нануклука
ДетиДжанет Кигусюк
Джошуан Нуйлалик
Мамнгуксуалук
Виктория Мамнгуксуалук
Мириам Нануклук
Мэри Юусипик
Пегги Габлуунак
Нэнси Пукингнак
Уильям Ной
Исуматак
Какуриалук
Амарук
Макитгаг

Джесси Унарк , OC RCA ( ᔨᐊᓯ ᐅᓈᖅ ; 2 марта 1906 г. – 7 марта 1985 г.) [1] : 5  была плодовитой и влиятельной художницей- инук из Уткухиксалингмиут, чьи настенные украшения, гравюры и рисунки находятся в крупных коллекциях, включая Национальную галерею Канады .

Ранние годы

Она родилась в 1906 году в районе залива Чантри ( Тариуннуак ), [2] недалеко от устья реки Бэк в округе Киватин Северо-Западных территорий [ 3] : 4  (ныне Нунавут ) — традиционных землях Уткухиксалингмиут Уткукхалингмиут , Уткукхалингмиут ( людей из мест, где есть мыльный камень ). Ее работы изображают аспекты традиционной охотничье-кочевой жизни, которую она вела более пяти десятилетий, перемещаясь из рыболовного лагеря около устья реки Бэк на заливе Чантри в районе Хонорару [1] : 3  в их лагерь охоты на карибу в районе озера Гарри , [1] : 10  живя в зимних снежных домах ( иглу ) и палатках из шкур карибу летом. [4] Унарк рано научилась выделывать шкуры и шить одежду из шкур карибу. Они питались в основном форелью ( озерной форелью и арктическим гольцом ), сигой и карибу, обитающими на бесплодных землях . [5] Нож, используемый женщинами, улу , их традиционная кожаная одежда , камик , амаути были повторяющимися темами в ее работах. [1] Унарк имела большую музейную ретроспективу с сопровождающей научной монографией. [6] Несмотря на поздний старт — ей было 54 года, когда ее работа была впервые опубликована — она была активным и плодовитым художником в течение следующих 19 лет, создав ряд работ, которые получили признание критиков и сделали ее одной из самых известных художниц-инуитов Канады.

Уткухихалингмиут

Она свободно говорила на языке уткухиксалик , поддиалекте натсилингмиутут, на котором говорят нетсилики ( натсилик ) в пределах континуума диалекта западноканадских инуитов. [7] [8] [9] Так же, как это было верно для искусства других художников-инуитов первого поколения из этой области — Люка Ангухадлука и Мэрион Туулук — устная история и легенды уткухиксалингмиут были сильно отражены в творчестве Джесси. В более поздние годы в Бейкер-Лейк они стали небольшим меньшинством, и все меньше людей могли говорить на этом языке.

Биография

Родители Джесси Унарк были Килииквук и Аглкуарк [3] : 4  (Аглагуак). [1] : 10  Аглагуак и его братья охотились на овцебыков. [1] : 10  Унарк проводила большую часть времени в заливе Чантри, где было много рыбы. [1] : 10  У уткукхалингмиутов было много табу, одним из которых было рисование изображений. По словам Мари Бушар — исследователя, историка искусств и общественного работника, которая много лет жила в Бейкер-Лейк, — «бабушка Унарк неоднократно предупреждала ее, что изображения могут оживать в темноте ночи». [3] : 4  Мать Унарк вышла замуж за Кикникпака после смерти отца Унарк. Унарк жила с ее матерью. [1] : 10 

Датский исследователь Кнуд Расмуссен пересек канадскую Арктику на собачьих упряжках и посетил лагерь Джесси Унарк, когда она была еще подростком, во время его Пятой экспедиции Туле. Уткухихалингмиут представлял собой первый контакт с белыми. В 1980-х годах Мэйм Джексон записала описание Джесси Унарк встреченного на радио CBC. [10]

Унарк женился в молодом возрасте на Каблуунаке (Каблуна, Каблунак), сыне Наатака и Нануклука из Джоа-Хейвена . [1] [3] : 4  Натак присоединился к ним в их охотничьем лагере. Хотя Каблуна был «хорошим охотником и уважаемым торговцем мехом», семья часто голодала. [3] : 4  Их старшая дочь помнит периоды голода. Свекровь Унарк, Наатак, варила шкуру карибу в «бульон», пытаясь утолить голод. Даже в 2007 году инуиты озера Бейкер хранили кости животных для костного мозга патек . [11] : 10 

«Моя бабушка, Натак, всегда что-то готовила. Она готовила шкуры карибу. Она снимала с них шерсть и варила ее. Мы пили бульон. Моя бабушка даже готовила волчье мясо. Так мы выживали».

—  Джанет Кигусюк Мари Бушар

Их первая дочь , Джанет  Кигусюк , родилась в Путуксукнике в районе Бэк - Ривер в 1926 году . рожденный 1940–), Уильям Ной , Исуматак, Какуриалук, Амарук и Макитгаг. [1] : 10 

В 1940-х годах канадское федеральное правительство присвоило Унарку номер диска — E2-384. В 1940-х годах Королевская канадская конная полиция (RCMP) провела перепись населения инуитов. Они присвоили печально известную систему идентификационных номеров с использованием дисков. Эти номера дисков были отменены во время «Операции Фамилия» в 1960-х годах.

В 1950-х годах в торговле лисьим мехом наступил спад. Где-то между 1953 и 1954 годами Каблунак и ее четверо младших детей умерли от болезни [3] : 4  в районе озера Гарри , когда Уильям Ноа был еще ребенком, а Нэнси Пукингрнак была в раннем подростковом возрасте, и они все еще зависели от нее. Люк Ангухадлук, руководитель лагеря, помогал ей в это время.

Голодание

Ежегодная миграция карибу сместилась от места их проживания, оставив многих инуитов голодать. Инуиты Бэк-Ривер, включая Унарк и ее семью, пережили тяжелые времена в период голода 1950-х годов. [11] : 10  Зима 1957–1958 годов была отмечена острой нехваткой продовольствия в районе Бэк-Ривер. Унарк и ее дочь Нэнси Пукингрнак голодали. Уильям Ноа в марте прошел пешком из своего лагеря в Бейкер-Лейк, чтобы обратиться за помощью. Канадские вооруженные силы переправили их по воздуху в Бейкер-Лейк. [12]

Бейкер Лейк

Когда Унарк впервые прибыла в Бейкер-Лейк в 1958 году, она выживала, «чистя шкуры для своей подруги Сэнди Лунан на посту компании Гудзонова залива, готовя еду, мыла посуду и шила традиционную арктическую одежду для продажи на месте» [3] : 4  и в конечном итоге работала уборщицей в англиканской церкви. [3] : 4  Жители Бейкер-Лейк «презрительно называли людей из Бэк-Ривер кванмалик (люди, которые приезжают только для торговли) и считали их социально отсталыми. [3] : 5 

В 1950-х годах из-за сильного голода в округе Киватин многие инуиты прибыли в Бейкер-Лейк. В 1957 году в Бейкер-Лейк открылась федеральная дневная школа. С середины 1950-х годов строилось сборное субсидируемое государством жилье. Чиновник по северным службам — Дуг Уилкинсон — поощрял развитие индустрии искусств и ремесел в Бейкер-Лейк. В то время Департамент по северным делам и национальным ресурсам (DIAND) учредил проекты по искусству и ремеслу в поселениях инуитов в рамках социально-экономического развития (Goetz, 1985:43). [13] : 43  Билл Лармор был чиновником по искусству и ремеслу DIAND в Бейкер-Лейк с 1961 по 1962 год.

Творческая карьера

В 1958 году, наблюдая за тем, как школьники рисуют в Бейкер-Лейк, Унарк небрежно заметила школьной учительнице, что она могла бы рисовать лучше. [3] : 4  Следующим летом 1959 года учительница поделилась этим комментарием с биологом Канадской службы охраны дикой природы , доктором Эндрю Макферсоном, который был в Бейкер-Лейк, изучая песца . Макферсон дал ей цветные карандаши и бумагу, [3] : 5  купил ее рисунки и привез некоторые из них в Оттаву. [14] Макферсон продолжал посылать ей цветные карандаши и блокнот для рисования после своего возвращения в Оттаву поздней осенью 1959 года. Весной 1960 года Унарк отправила ему двенадцать завершенных рисунков в альбоме через офицера северных служб Тома Батлерса. [3] : 5  [15] : 155 

Эдит Доддс, жена офицера Северной службы Сэма Доддса, отправила шесть рисунков Унарка Джеймсу Арчибальду Хьюстону в кооператив West Baffin Co-operative в Кейп-Дорсете . Два из ее рисунков — Inland Eskimo Woman/Eskimo Woman и Tattooed Faces — были сделаны в виде одноцветных гравюр на камне под названием Una (река Казань) в недавно созданной типографии Кейп-Дорсета и включены в коллекцию гравюр и каталог Кейп-Дорсета 1960 года. Гравюра с ее рисунка «People of lnland» появилась в коллекции гравюр Кейп-Дорсета 1961 года. Это был первый и единственный раз, когда типография Кейп-Дорсета включила в коллекцию работу инука за пределами Кейп-Дорсета. [3] : 5  [16]

В 1961 году Уильям Лармор, сотрудник по ремеслам в Департаменте по делам индейцев и северных территорий, создал федеральную правительственную программу искусств и ремесел, одним из ключевых художников которой стала Джесси Унарка. [3] : 5  В 1963 году Габриэль Гели разработал программу гравюры в Бейкер-Лейк. [3] : 5  В 1964 году было сделано десять экспериментальных гравюр, и две из них были основаны на рисунках Унарка — «Танцор с барабанами» (1964). [3] : 5 

Борис Котелевец, сотрудник Департамента по делам индейцев и северных стран по делам искусств и ремесел, прибывший в Бейкер-Лейк в марте 1966 года, предоставил Унарку студию и зарплату. [3] : 5 

В 1969 году Джек и Шейла Батлер были наняты в качестве новых должностных лиц по искусству и ремеслам DIAND по совету Джорджа Суинтона [17] , художника, академика, коллекционера искусства инуитов, автора влиятельной книги под названием «Скульптура эскимосов». [18] К тому времени, как они прибыли, Унарк уже была опытным художником. [3] : 5  В том же году она завершила большую аппликацию на стену, которая висит в зале Законодательного собрания Северо-Западных территорий в Йеллоунайфе . [19]

В 1970 году была выпущена первая коллекция принтов Бейкер-Лейк [20] и выставлена ​​в Художественной галерее Альберты . Каменная гравюра Томаса Маника с рисунка Унарка под названием «Женщина» (1970) была представлена ​​на обложке, и ее работа была видна на выставке. [3] : 5  [21] [14] Она продолжала вносить изображения в коллекции принтов Бейкер-Лейк до 1985 года. [22]

В 1970 году Национальный музей человека в Оттаве организовал передвижную выставку 50 рисунков Унарка и работ скульптора Джона Пангнарка . Она гастролировала по крупнейшим галереям Канады в течение восьми месяцев. [3] : 5  Позже в том же году Авром Айзекс представил художников-инуитов, таких как Унарка и Кару Ашевак , на персональных выставках в 1970 году в галерее Isaacs Innuit — в год открытия галереи. Галерея Isaacs Innuit стала одной из самых престижных галерей Торонто на протяжении более тридцати лет. Это была первая персональная выставка Унарка, а в 1971 году Айзекс провел выставку настенных украшений Унарка. [3] : 5 

Кооператив Бейкер-Лейк-Санавик был зарегистрирован в 1971 году. Среди граверов, которые перенесли рисунки Унарка в ограниченные тиражи изящных художественных отпечатков, был Томас Сивура. Техника печати в Бейкер-Лейк включала цветную гравюру на камне , трафарет и литографию на японской плетеной бумаге. К ним относится рубка для Унарка и Санавика. В том же году Унарка получила грант на поездку от Канадского совета по делам искусств на поездку в Торонто и Монреаль для открытия выставок ее рисунков. Персональная выставка настенных украшений из Торонто состоялась в апреле в галерее эскимосского искусства Иннуит. В Монреале выставка прошла в Канадской гильдии ремесел. [15] : 155 

Работа Унарка иллюстрировала антологию поэзии инуитов из циркумполярных регионов, включая Аляску, Канаду, Гренландию и Сибирь 1972 года. [23] Весной 1972 года была выпущена коллекция гравюр Бейкер-Лейк, в которую вошли пять гравюр Унарка, две из которых основаны на небольших настенных украшениях. Трафаретная печать « Молодая женщина» была представлена ​​на обложке каталога. Позже в том же году настенная гравюра Унарка была заказана Школой бизнеса Айви , Университетом Западного Онтарио , и была представлена ​​на обложке их издания The Business Quarterly.

В мае 1975 года Унарк была избрана членом Королевской канадской академии искусств . Позже в том же году выходит коллекция гравюр Бейкер-Лейк, включающая 11 гравюр Унарк, что является новым рекордом для художника. К 1976 году Унарк была хорошо известна в своем сообществе. В том же году ее работы были представлены на двух марках для Организации Объединенных Наций, посвященных Конференции ООН по населенным пунктам. Первый день выпуска — 28 мая 1976 года.

В 1984 году она стала офицером Ордена Канады .

В 1986 году Художественная галерея Виннипега организовала ретроспективу ее работ с большой передвижной выставкой и каталогом под названием « Джесси Унарк: ретроспектива» . [24] [25] К 1987 году у Унарк уже было одиннадцать персональных выставок и более пятидесяти национальных и международных групповых выставок. [3] : 5 

В 1998 году Центр искусств Макдональда Стюарта представил большую выставку с каталогом под названием «Каманиттуак» (Там, где река расширяется): рисунки художников из Бейкер-Лейк , включавшую художницу первого поколения Джесси Унарк и отличительные рисунки четырех ее детей: Джанет Кигусиук, Виктории Мамнгуксуалук, Нэнси Пукингрнак и Уильяма Ноа среди многих других. [12]

В 1994 году Бернадетт Дрисколл-Эллгелстад курировала выставку под названием « Северное сияние: текстильное искусство инуитов из Арктической Канады» , в которую вошли настенные украшения работы Джесси Унарк и ее дочерей, Джанет Кигусиук, Виктории Мамнгукслалук, ее родственниц Рут Куаллуарюк и других женщин из района Бэк-Ривер, а также художников из Бейкер-Лейк. [26]

18 ноября 2015 года настенное панно Унарка 1969 года, изображающее сцену охоты, сделанное из дорожных тканей, войлока и ниток для вышивания, было продано за $70 800, что стало новым рекордом для художника из Бейкер-Лейк. Панно было одним из 333 произведений искусства, выставленных на продажу, организованную аукционом Walker's Fine Art Auctions в Оттаве. [27]

Стиль

Сильное, смелое графическое чувство пронизывает все работы Унарк. Традиционная одежда, женские татуировки на лице и шаманские темы обычны в ее искусстве, но они обычно появляются как изолированные, фрагментарные формы, сформированные в графически смелое изображение, а не в понятное повествование. Унарк также хорошо известна как художник по текстилю, чьи шерстяные и войлочные настенные украшения показывают ее как мастера цвета и формы.

-  Джанет Кэтрин Берло [28] : 420 

Темы ее произведений искусства

Работы Унарка включают визуальные каламбуры и изменение формы, [29] описательные работы, изображающие одежду, инструменты и культурные объекты, имеющие значение для Уткухихалингмиут, а также изображения, основанные на повествованиях, легендах и шаманизме. [1] [30]

Визуальные каламбуры или двусмысленные образы

Мейм Джексон, Джордж Суинтон и Джин Блоджетт отметили, что работа Унарка отражает высокую терпимость к двусмысленности, своего рода двойное зрение. [31] : 107  [32] [33] Например, ее работа под названием «Две рыбы ищут что-нибудь поесть» (1978), если рассматривать ее как горизонтальное изображение, предполагает двух плывущих рыбоподобных существ и изображает ее версию легенды о рыбах-каннибалах. Если смотреть вертикально, одна фигура напоминает стоящую женщину, лицо которой заполняет амаут. Она рожает или ест маленькую синюю рыбку? Фигура рыбы, одетая в мужскую парку, кажется, целует, а не ест.

Джесси Унарк, хотя и знакома с устными традициями и легендами, никогда не довольствуется однослойной буквальной иллюстрацией. Горизонтальная гравюра «Две рыбы ищут что-нибудь поесть» изображает ее версию истории о рыбах-людоедах, но ее двойное видение оставляет место для двусмысленности. Рыба-людоед также появляется в ее гравюре «Без названия (Желтая рыба)» (1977).

Устные описания Джесси Унарк своих работ часто загадочны,

«Это морские существа, и они как бы едят друг друга. Есть история, и она заключается в том, что одного человека вместе с каяком проглотила какая-то гигантская рыба или существо, или что-то еще — где-то около гавани Йоа или реки Бэк».

—  Унарк в Джексоне 1983:39

Шаманизм

Отец Унарк Аглагуак и ее дед, как говорили, были шаманами . [1] : 5  Аглакуарк использовал свои шаманские силы нечасто, но Унарк живо помнил своего духа-помощника — Уупитанаисуака. [3] : 4  У Аглагуак была дочь, которая была сводной сестрой Унарк, Каюрук. Когда Джанет Кигусюк была еще младенцем, в охотничий лагерь Унарк пришли англиканские миссионеры, каноник Джеймс и его помощник-катехизатор инуков Томас Тапатаи. Она приняла англиканскую религию, и они дали ей молитвенник и Библию. Прибытие христианских миссионеров разделило их небольшой лагерь на две части — тех, кто стал христианином, и тех, кто придерживался старых обычаев. [3] : 4  Унарк не участвовала в танцах с барабанами и не следовала путям шаманизма. Однако она продолжала изображать танец с барабанами и аспекты шаманизма в своих работах, таких как «Рогатые духи» (1970), «Шаман» (1970) и «Люди внутри» (1970). [1] : 10  [1] : 10  [30]

Цветная гравюра на камне и трафаретная печать на японской бумаге, напечатанная Томасом Сивураком с рисунка Джесси Унарк под названием «Помощь шаману» (1971) из постоянной экспозиции Национальной галереи Канады, изображает рогатого шамана с животными-помогателями и с маленьким духом на голове. Отец Унарка — Аглакуарк — использовал свои шаманские силы нечасто, но Унарка ярко помнил своего духа-помощника — Уупитанаисуака. [3] : 4 

«Оно было маленьким и носило шапку из шкуры детеныша карибу. Они спросили меня, хочу ли я его. Я увидел его издалека, и оно почти приблизилось ко мне, но я не хотел иметь духа-помощника».

—  Джесси Унарк в фильме «Буошар» 1987 г.

Танец с барабанами

Она больше не участвовала в танце с барабанами, но она изобразила образы танца с барабанами, например, в «Танце с барабанами» (1970). [1] : 14 

Тема смены облика стала популярной в фильме «Дух Дня» (1970).

Рассказывание историй инуитами

Мать и отец Унарк, а также ее свекровь Наатак (Натак) [11] : 10  были рассказчиками [11] : 10  , и эти истории богато представлены в работах Унарк, например, в гравюре 1970 года под названием «Сон женщины-птицы», [1] : 14  [34] : 105,  в которой упоминается Кивиук (Кивиук), инук, который столкнулся с опасными препятствиями во время своих путешествий на каяке, что было описано Францем Боасом как самая известная легенда инуитов в циркумполярном регионе. [35]

Одежда и инструменты

Нож, используемый женщинами, улу , их одежда, амаути были повторяющимися темами в ее работах. [1] «Люди внутренних районов » (1961) изображает людей из Бэк-Ривер. [1] : 14  Одна из ее самых известных работ — «Женщина» (1970), описанная как, [36]

«Геометрия, абстракция, дизайн и активированная симметрия — все это объединено, чтобы подчеркнуть очень реальный образ женщины в зимнем платье. Яркие цвета подчеркивают контрастные оттенки шкуры карибу, прекрасно собранные в традиционный рисунок на парке. С помощью этого принта Унарк задала себе стиль, которому она осталась верна — сильное и явное использование линий, разумное позиционирование массы и смелый выбор цвета».

—  Фюрно и Росшандлер 1974

Птицы

Бернадетт Дрисколл объяснила присутствие птиц — в рисунке и гравюре «Сон женщины-птицы» и в других работах Унарка — продемонстрировав «символическое значение важности птиц как символа полета и в нескольких случаях как отсылки к шаманизму, как в «Заклинании птиц Ангагкока » (1979), но также как предвестника весны и самого по себе символа плодородия и возрождения». [37] : 16 

христианство

Преподобный Алан Уиттон был англиканским священником в церкви Святого Эйдана в Бейкер-Лейк с 1963 по 1972 год. В это время его жена Элизабет Уиттон подружилась с Унарком. В 1966 году Элизабет организовала швейный проект с Унарком и другими, где они производили варежки, парки, тапочки, дорожные носки, а также аппликации из обрезков для продажи. На Пасху 1968 года Элизабет Уиттон попросила Унарка сделать рисунки об их церкви для местного женского вспомогательного журнала. Рисунки Унарка включали изображения преподобного Уиттона, катехизатора Томаса Тапатая, местных прихожан-инуитов, включая женщин с традиционными инуитскими татуировками, и внешний вид церкви. [38] : 201–2  Унарк продолжила использовать эти темы в более поздних работах, например, в ее настенном украшении 1971–1972 годов для собора Святого Иуды в Икалуите [38] : 202  и в настенном украшении 1971–1972 годов из шерсти и страуда в постоянной коллекции Художественной галереи Онтарио. [38] : 205  Унарк описала это настенное украшение, [1] : 26  [38] : 206 

«Я больше думал о людях, путешествующих и видящих разные племена разных людей, идущих между холмами или горами. У этих двух женщин на заднем углу — последние наряды из района Кембриджского залива, а рядом с ней — молодая женщина. Кажется, у всех молодых людей есть такие парки с длинными полами и прямого покроя».

—  Интервью Унарк дал Мейм Джексон в 1983 году

В своем эссе 1984 года под названием «Христианство и искусство инуитов» и в статье 1986 года «Джесси Унарк, ретроспектива» Блоджетт отметила, как Унарк смешала традиционную одежду и символы инуитов с христианскими мотивами. [39] [40] : 85  [38]

Влияние Унарка на искусство инуитов

В первом поколении художников-инуитов, работающих в области гравюры, Унарк, вместе с Питсеолак Ашуной и Кеноджуак быстро были признаны как значимые фигуры, получив персональные выставки, научное внимание и профессиональные награды. [6] Розмари Товелл написала в каталоге под названием Baker Lake Prints 1985 , что когда Унарк умерла в 1985 году, Канадский совет по искусству эскимосов (CEAC) заявил, что они были довольны качеством ее последних гравюр, и они признали, что «без Унарк Бейкер-Лейк как центр гравюры, возможно, никогда бы не состоялся. Во многом благодаря ее огромному таланту внимание мира привлекло к сообществу». [41]

4 сентября 2016 года CBC опубликовала статью под названием « Центр искусств инуитов раскроет красоту Севера на Юге», в которой обсуждается центр стоимостью 65 миллионов долларов в Виннипеге, в котором разместится крупнейшая в мире коллекция искусства инуитов. В статье упоминается важная роль, которую играла гравюра, особенно для женщин-художниц, таких как Унарк, Кеноджуак Ашевак и Хелен Калвак , которые тяготели к изобразительному искусству, в то время как мужчины сосредоточились на резьбе по камню, которая требовала большей физической силы. [42]

Все ее дети, Джанет Кигусюк , Виктория Мамнгуксуалук Каюрюк, Джозайя Нуйлалик, Нэнси Пукирник, Мириам Киюк, Пегги, Мэри Юссипик и Уильям Ноа — художники. [11] : 10  [1]

Коллекции

Работы Унарка находятся в крупных коллекциях, включая Центр искусств Агнес Этерингтон , Университет Квинс (Кингстон, Онтарио), Американскую национальную страховую компанию, Музей западного искусства Амона Картера (Форт-Уэрт, Техас), Коллекция фонда охраны окружающей среды Amway (Эйда, Мичиган), Художественная галерея Большой Виктории (Виктория, Британская Колумбия), Художественная галерея Новой Шотландии (Галифакс, Новая Шотландия), Художественная галерея Онтарио (Торонто, Онтарио), Художественная галерея Виндзора , Художественная галерея Йоркского университета (Даунсвью, Онтарио), Художественная галерея Бивербрук (Фредериктон, Нью-Брансуик), Художественный банк Канадского совета (Оттава, Онтарио), Художественная коллекция Канадской католической конференции (Оттава, Онтарио), Канадская гильдия ремесел Квебека (Монреаль, Квебек), Канадский музей цивилизации (Халл, Квебек), Общественный центр Черчилля (Черчилл, МБ), Коллекция Клиффорда Э. Ли (Университет Альберты, Эдмонтон, Альберта), Коллекция Его Святейшества Иоанна Павла II (Ватикан, Рим, Италия), Коллекция Верховного Патриарха всея Армении, Его Святейшества, Католикоса Вазгена I, Музейный центр Денноса , Северо-Западный Мичиганский колледж (Траверс-Сити, Мичиган), Художественная галерея Эдмонтона (Эдмонтон, AB), Музей Гленбоу (Калгари, AB), Музей антропологии Хаффенреффера (Университет Брауна, Бристоль, Род-Айленд), Художественная галерея Китченера-Ватерлоо (Китченер, ON), Коллекция семьи Кламер, Художественная галерея Онтарио (Торонто, ON), Центр искусств Макдональда Стюарта (Гвельф, ON), Художественная галерея Университета Макмастера (Гамильтон, ON), Канадская художественная коллекция Макмайкла (Кляйнбург, ON) , Художественная галерея Менделя (Саскатун, SK), Музей изящных искусств Монреаля (Монреаль, QC), Музей антропологии , Университет Британской Колумбии (Ванкувер, Британская Колумбия), Национальный центр искусств (Оттава, Онтарио), Национальная галерея Канады (Оттава, Онтарио), Музей Нью-Брансуика (Сент-Джон, Нью-Брансуик), Художественная галерея Оуэнс , Университет Маунт-Эллисон (Саквилл, Нью-Брансуик), Центр северного наследия принца Уэльского (Йеллоунайф, Северная Каролина), Коллекция Shell Canada (Калгари, Альберта), Галерея Саймона Фрейзера, Университет Саймона Фрейзера (Бернаби, Британская Колумбия), Университет Альберты (Эдмонтон, Альберта), Художественная галерея Университета Летбриджа (Летбридж, Альберта), Музей Уайта Канадских Скалистых гор (Банф, Альберта) и Художественная галерея Виннипега (Виннипег, МБ) [19] и Коллекция искусства коренных американцев Хермон в Художественной галерее Университета Делавэра.[43] Ее безымянная настенная картина (1973), одна из ее крупнейших художественных работ, находится в главном вестибюле (фойе) Национального центра искусств в Оттаве. [44]

Дальнейшая жизнь

Унарк начала испытывать онемение рук и ног, и в 1979 году, когда хирургическое вмешательство не смогло устранить симптомы, она потеряла большую часть своей ловкости рук и создала лишь несколько произведений после этого. [3] : 5  Ее карьера длилась около 19 лет, но ее влияние на искусство инуитов — и на восприятие искусства инуитов в большом мире — значительно. Она умерла 7 марта 1985 года в Черчилле, Манитоба. [2] и похоронена на холме Блуберри в Бейкер-Лейк . [3] : 5  [45]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ abcdefghijklmnopqrst Джексон, Мэрион Э. (апрель 1983 г.), «Расшифровки интервью с Джесси Унарк и ее детьми», Секция инуитского искусства, DIAND , № NC 114 B32 o66 1984, перевод Уильяма Ноа, Baker Lake, стр. 39
  2. ^ ab "Коллекции". Национальная галерея Канады . Получено 15 августа 2013 г.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa Бушар, Мари (зима 1987 г.), "Old Master: Oonark" (PDF) , Inuit Arts Quarterly , т. 2, № 1, стр.  4–5 , архивировано из оригинала (PDF) 13 января 2015 г.
  4. ^ "Река Хейс над заливом Чантри". uhn.edu . Получено 22 января 2008 г. .
  5. ^ "MDMD: ghost twins: Franklin, Kennedy". osdir.com. Архивировано из оригинала 8 июня 2008 года . Получено 22 января 2008 года .
  6. ^ Берло, Джанет (1989), «Женщины-инуиты и графическое искусство: женское творчество и его культурный контекст» ( PDF) , Канадский журнал исследований коренных народов , 9 (2): 293–315
  7. ^ Dyck, Carrie J.; Briggs, Jean L. (2005), «Исторические предшественники /h/, /s/, /j/ и /ř/ в языке уткухиксалик (инуитский)» (PDF) , Études/Inuit/Studies , 29 ( 1– 2): 307– 340, doi :10.7202/013947ar, архивировано из оригинала (PDF) 10 января 2015 г.
  8. ^ "Tuhaalruuqtut Ancestral Sounds". virtualmuseum.ca. Архивировано из оригинала 6 марта 2008 года . Получено 29 декабря 2007 года .
  9. ^ "Канадский институт исследований языковых меньшинств" . Получено 1 января 2008 г.
  10. ^ Джексон, Мэрион Элизабет (1985). Рисунки инуитов озера Бейкер: исследование эволюции художественного самосознания (PhD). Мичиганский университет.
  11. ^ abcdef Фишер, Кира Вкуийков (осень 2007 г.), Митчелл, Мэрибель (редактор), «Джанет Кигусиук Укаюиттук» (PDF) , Inuit Art Quarterly , vol. 22 Number=3, Оттава, Онтарио, с. 10, заархивировано из оригинала (PDF) 12 января 2015 г. , получено 12 января 2014 г.
  12. ^ ab Nasby, Judith; Noah, William; Jackson, Marion E.; Millar, Peter (1998), «Qamanittuaq (Там, где река расширяется): рисунки художников Бейкер-Лейк из коллекции Macdonald Stewart Art Centre», Macdonald Stewart Art Centre , Каталог выставки, Гвельф, архивировано с оригинала 13 января 2015 г.
  13. ^ Geotz (1985), «Роль Департамента по делам индейцев и Севера в развитии искусства инуитов», Канадский информационный центр по искусству инуитов (DIAND) , неопубликованная рукопись, Халл, Квебек
  14. ^ ab Baele, Nancy. «Сольная выставка в новых галереях — сногсшибательная». Ottawa Citizen . Оттава, Онтарио.
  15. ^ ab Bell, Elizabeth (сентябрь 1971), «Eskimo Art is for Kabloona» (PDF) , Arctic , 24 (3): 154–56 , doi :10.14430/arctic3129, архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. , извлечено 12 января 2015 г.Белл был офицером связи проекта «Человек на Севере» Арктического института Северной Америки (AINA)
  16. ↑ Олсоп, Дженнифер (1 мая 2010 г.), История кооператива Бейкер-Лейк (Санавик) (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2014 г. , извлечено 10 января 2015 г.Исследователь SERNNoCA совместно с доктором Яном Макферсоном, Университет Виктории
  17. ↑ Фишер, Кира Владыков (июнь 1997 г.), «Возрождение гравюры озера Бейкер» (PDF) , Арктика , 50 (2), Бейкер-Лейк, NU: 192– 6, doi :10.14430/arctic1100 , получено 14 января 2015 г.
  18. ^ Суинтон, Джордж (1972), Скульптура эскимоса , Торонто : Макклелланд и Стюарт , стр. 255
  19. ^ ab Griffiths, Simon (2005), "Jessie Oonark (Una, Unaaq)", ABoriginArt Galleries , Ванкувер, Британская Колумбия, архивировано из оригинала 15 января 2015 г. , извлечено 14 января 2015 г.Коммерческая интернет-галерея искусств инуитов и коренных народов
  20. ^ "Искусства". Baker Lake Arts . Hamlet of Baker Lake . Получено 15 августа 2013 г.
  21. ^ "Шаман". База данных печатных работ художников-инуитов . Национальная галерея Канады, библиотека и архивы . Получено 15 августа 2013 г.
  22. ^ "OONARK, Jessie". Инициатива по истории канадских женщин-художниц . Университет Конкордия . Получено 15 августа 2013 г.
  23. ↑ Льюис, Ричард, ред. (1971), Я дышу новой песней: стихи эскимосовС введением Эдмунда Карпентера
  24. ↑ Энрайт, Роберт (зима 1987 г.), «Искусство Джесси Унарк» (PDF) , Inuit Arts Quarterly , т. 2, № 1, стр. 1, 3–4 , архивировано из оригинала (PDF) 13 января 2015 г. , извлечено 12 января 2015 г.
  25. ^ Блоджетт, Джин; Бушар, Мари (1986), «Джесси Унарк, ретроспектива», Художественная галерея Виннипега , Каталог выставки, Виннипег, стр. 148
  26. ^ Дрисколл-Эллгельстад, Бернадетт (лето 1994 г.), «Видение женщины» (PDF) , Inuit Art Quarterly , т. 9, № 2, архивировано из оригинала (PDF) 13 января 2015 г. , извлечено 10 января 2015 г.
  27. ^ "'Великий, знаменитый, редкий, знаковый': принт Кеножуака Ашевака продаётся по рекордной цене". CBC News . Получено 4 марта 2017 г. .
  28. ^ Берло, Джанет Кэтрин (1995), Хеллер, Жюль; Хеллер, Нэнси Г. (ред.), Джесси Унарк, Североамериканские женщины-художницы двадцатого века: Биографический словарь, стр.  420–1 , ISBN 9781135638825
  29. ^ Флинн-Берхо, Морин (1999), «Изменение формы и другие точки соприкосновения: искусство инуитов и цифровые технологии», Art Libraries Journal , 24 (3), Лондон, Великобритания: Art Libraries Society (ARLIS): 38– 41, doi : 10.1017/S0307472200019623, S2CID  63946770
  30. ^ ab Blodgett, Jean (1979), «Приход и уход шамана: эскимосский шаманизм и искусство», Художественная галерея Виннипега , Каталог выставки, стр. 246, ISBN 0889150680
  31. ^ Бронштейн, Ноа (2022). «Двойное зрение: Джесси Унарк, Джанет Кигусюк и Виктория Мамнгуксуалук». Esse arts + opinions (106).
  32. ^ "ᑕᑯᒃᓴᐅᔪᒻᒪᕆᒃ Double Vision". Художественная галерея Онтарио . 2022. Получено 5 октября 2023 .
  33. ^ Бенивольски, Ксения (май 2022 г.). «Обзор Торонтской биеннале искусств: что знает вода, помнит земля». Art Monthly (456).
  34. ^ Дрисколл, Бернадетт, Инуит Амаутик
  35. ↑ Боас, Франц (январь–март 1904 г.), «Фольклор эскимосов», The Journal of American Folklore , т. 17, № 64, стр.  1–13 , получено 12 января 2014 г.
  36. ^ Фюрно, Патрик; Россхандлер, Лео (1974), Рох , Эрнст (ред.), Искусство эскимосов: гравюры , стр.  196–7
  37. ↑ Дрисколл, Бернадетт (осень 1984 г.), «Татуировки, палочки для волос и улус: графическое искусство Джесси Унарк», Arts Manitoba , т. 3, № 4, стр.  13–20
  38. ^ abcde Гибсон, Дженнифер (январь 1998 г.). Христианство, синкретизм и искусство инуитов в Центральной канадской Арктике (PDF) (диссертация). Оттава, Онтарио: Карлтонский университет.
  39. ↑ Блоджетт, Джин (осень 1984 г.), «Христианство и искусство инуитов», Beaver , т. 3, стр  . 16–25Запись ASTIS 15820
  40. ^ Блоджетт, Джин (1988). «Христианство и искусство инуитов». Искусство инуитов: Антология . Виннипег: Уотсон и Дуайер.
  41. ^ Товелл, Розмари (1985), Baker Lake Prints 1985
  42. ^ "Центр искусств инуитов раскроет красоту Севера на юге". CBC News . Получено 4 марта 2017 г.
  43. ↑ Nasby, Judith (осень 2001 г.), «Рука рассказчика: канадские рисунки инуитов из коллекции Фредерика и Люси С. Герман» (PDF) , Inuit Art Quarterly , т. 16, № 3, стр.  22–23 , архивировано из оригинала (PDF) 10 января 2016 г. , извлечено 10 января 2015 г.
  44. ^ "Jessie Oonark Tapestry", Национальный центр искусств , май 2013 г. , получено 10 января 2015 г.
  45. ^ Линдеман, Ленор (1999). "Профиль художника: Джесси Унарк (Бейкер Лейк)". Художественная галерея Университета Летбриджа. Архивировано из оригинала 4 августа 2007 года . Получено 3 октября 2009 года .

Ссылки

  • «Выставка «Нокаут (Джесси) Унарк» открывает расширенное пространство Национальной галереи для искусства инуитов», Gazette , Монреаль, стр. K5, 24 апреля 1993 г.
  • Никаких признаков замедления экономики на распродаже произведений искусства инуитов , Canada NewsWire, 6 ноября 2001 г.
  • «Орден Канады Петерсону, Гретцки», Globe and Mail , Торонто, стр. 4, 30 июня 1984 г.
  • Олсоп, Дженнифер (1 мая 2010 г.), История кооператива Бейкер-Лейк (Санавик) (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2014 г. , извлечено 10 января 2015 г.Исследователь SERNNoCA совместно с доктором Яном Макферсоном, Университет Виктории
  • «Джесси Унарк: ретроспектива», Художественная галерея Виндзора , Виндзор, 1987 г.
  • Баэле, Нэнси (6 мая 1991 г.), «Художники приезжают на юг за новыми идеями: резчики-инуиты изучают маркетинг и методы», Ottawa Citizen , стр. B5
  • Бивон, Дэниел Дж. К.; Вояджер, Кора Джейн; Ньюхаус, Дэвид (2005), «Скрытое на виду: вклад коренных народов в канадскую идентичность и культуру», Издательство Торонтского университета , Торонто
  • Белл, Элизабет (сентябрь 1971 г.), «Эскимосское искусство для Каблуны» (PDF) , Arctic , 24 (3): 154–56 , doi :10.14430/arctic3129, архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. , извлечено 12 января 2015 г.
  • Берло, Джанет (1990), «Сила карандаша», Inuit Art Quarterly , т. 5, № 1, стр.  16–19 , 22, 24, 26
  • Блоджетт, Джин; Бушар, Мари (1986), «Джесси Унарк, ретроспектива», Художественная галерея Виннипега , Каталог выставки, Виннипег
  • Бушар, Мари (2001), «Сила мысли: гравюры Джесси Унарк», Галерея искусств Марш и Музеи Ричмондского университета , Ричмонд, Вирджиния
  • Бушар, Мари (зима 1987 г.), «Старый мастер: Унарк» (PDF) , Inuit Arts Quarterly , т. 2, № 1, стр.  4–5 , архивировано из оригинала (PDF) 13 января 2015 г.
  • Кадоретт, Жанна. «Двойная коллекция музея изящных искусств инуитов». Ле Друа (Монреаль), 27 февраля 1993 года.
  • Канадские арктические продюсеры. Биографии инуитских художников, тома первый и второй. Оттава: Канадские арктические продюсеры, Arctic Co-operatives Limited, 1984.
  • Карсон, Джо. «Атмосфера Торонто оскорбляет художника из Бейкер-Лейк». Globe and Mail (Торонто) 3 апреля 1971 г.: 13.
  • Крэндалл, Ричард С. Искусство инуитов: История. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland, 2000.
  • Дрисколл, Бернадетт (осень 1984 г.), «Татуировки, палочки для волос и улус: графическое искусство Джесси Унарк», Arts Manitoba , т. 3, № 4, стр.  13–20
  • Эбер, Дороти Харли. «Запись духовного мира». Natural History 111.7 (сентябрь 2002 г.): 54–62.
  • Эндрст, Эльза Б. «Искусство привлечения изящного искусства». Хроника ООН 30.2 (июнь 1993 г.): 74.
  • Энрайт, Роберт (зима 1987 г.), «Искусство Джесси Унарк» (PDF) , Inuit Arts Quarterly , т. 2, № 1, стр. 1, 3–4 , архивировано из оригинала (PDF) 13 января 2015 г. , извлечено 12 января 2015 г.
  • Эверетт, Дебора и Зорн, Илэйн. Энциклопедия художников-индейцев. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2008.
  • Фернстром, Кэтрин и Анита Джонс. Северное сияние: текстильное искусство инуитов из канадской Арктики. Балтимор: Baltimore Museum of Art, 1993.
  • Фишер, Кайра (июнь 1997 г.), «Возрождение гравюры озера Бейкер» (PDF) , Арктика , 50 (2), Бейкер-Лейк, NU: 192– 6, doi :10.14430/arctic1100 , дата обращения 14 января 2015 г.
  • Флинн-Берхо, Морин (1995), «Женщина в центре: исследование символов женственности в творчестве Джесси Унарк с использованием интерактивных мультимедиа как метода исследования», Карлтонский университет (магистратура по канадским исследованиям), OCLC  290449906Номер OCLC=290449906
  • Flynn-Burhoe, Maureen (лето 1999 г.), «Джесси Унарк: женщина в центре» (PDF) , Inuit Art Quarterly , т. 14, № 2, стр.  26–30 , архивировано из оригинала (PDF) 10 января 2016 г. , извлечено 10 января 2015 г.
  • Флинн-Берхо, Морин (1999), «Изменение формы и другие точки соприкосновения: искусство инуитов и цифровые технологии», Art Libraries Journal , 24 (3): 38– 41, doi : 10.1017/S0307472200019623, ISSN  0307-4722, S2CID  63946770 , получено 10 января 2015 г.
  • Флинн-Берхо, Морин (1998), «CD Rom: Процесс создания «Женщины в центре»», Women'space , Оттава, Онтарио
  • Гейл, Томсон. Джесси Унарк: Рисунки, Текстиль. Место неизвестно: Gale Group, 1998.
  • Хеллер, Жюль и Нэнси. Североамериканские художницы двадцатого века. Нью-Йорк: Garland, 1995.
  • Ханчак, С. Холик и др. «Я терпеливо пою: Избранное из коллекции искусства инуитов Тайлера/Брукса». Оттава: Художественная галерея Карлтонского университета, 1994.
  • «Джесси Унарк, RCA (1906–1985)», Галерея инуитов Ванкувера , Ванкувер, 1994
  • Джексон, Мэрион Элизабет (1985). Рисунки инуитов озера Бейкер: исследование эволюции художественного самосознания. Мичиганский университет (доктор философии).
  • Крицвизер, Кей. «Смелые отпечатки с душой и историей». Globe and Mail (Торонто) 27 июня 1970 г.: 24.
  • Макдональд, Колин С. Словарь канадских художников .Том 1–8 (Колин С. Макдональд, том 9 (Энн Ньюлендс и Джудит Паркер)) Оттава: Национальная галерея Канады, 2009.
  • Марш, Джеймс, ред. (2009). "Джесси Унарк". Канадская энциклопедия онлайн. Historica Foundation . Получено 10 января 2015 г.
  • Макманн, Эвелин де Ростен. Королевская канадская академия искусств/Académie royale des arts du Canada: Выставки и члены 1880–1979. Торонто: University of Toronto Press, 1981.
  • Миллер, Фрэнк Л. «Эндрю Холл Макферсон (1932–2002)». Arctic 55. 4 (декабрь 2002 г.): 403–6.
  • Музей человека, Национальный центр искусств, Канада. Arctic Producers Ltd. Унарк и Пангнарк. Оттава: Canadian Arctic Producers Limited, 1970.
  • Nasby, Judith (осень 2001 г.), «Рука рассказчика: канадские рисунки инуитов из коллекции Фредерика и Люси С. Герман» (PDF) , Inuit Art Quarterly , т. 16, № 3, стр.  22–23 , архивировано из оригинала (PDF) 10 января 2016 г. , извлечено 10 января 2015 г.
  • Нэсби, Джудит; Ноа, Уильям; Джексон, Мэрион Э.; Миллар, Питер (1998), «Каманиттуак (Там, где река расширяется): Рисунки художников Бейкер-Лейк из коллекции Художественного центра Макдональда Стюарта», Художественный центр Макдональда Стюарта , Каталог выставки, Гвельф
  • Паркин, Дж. «Люди изнутри: искусство из Бейкер-Лейк». Art Magazine 7.28 (лето 1976 г.): 66–75.
  • Филлипс, Рут Б. и Кристофер Б. Штайнер, ред. Распаковка культуры: искусство и товар в колониальный и постколониальный период. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 1999.
  • Пул, Аннелис. «Зарабатывать деньги или заниматься искусством? Споры вокруг нового центра искусств и ремесел имени Джесси Унарк в Бейкер-Лейк с целью повышения прибыли». Up Here 8.3 (июнь–июль 1992 г.): 34–6.
  • Ривера, Ракель. Арктические приключения: Рассказы из жизни художников-инуитов. Неизвестно: Groundwood Books и House of Anansi Press, 2007.
  • Рошон, Лиза. «Яркое северное сияние». Globe and Mail (Торонто) 4 июля 1987 г.: C15.
  • Рутледж, Мари (2003), Джесси Унарк: Сокровища Национальной галереи Канады. , Оттава и Нью-Хейвен, Коннектикут: Национальная галерея Канады и Издательство Йельского университета
  • Сушотт, Сандра. «Джесси Унарк: дарительница жизни». Uphere 1.4 (июнь–июль 1984 г.): 20–4.
  • Типпетт, Мария. От леди. Торонто: Viking, 1992.
  • Галерея Upstairs. Джесси Унарк RCA, OC: Ретроспектива 1970–1985: гравюры, рисунки, настенные украшения. Виннипег: Галерея Upstairs, 1986.
  • Галерея Upstairs. Джесси Унарк: Настенные ковры и избранные гравюры. Виннипег: Галерея Upstairs, 1983.
  • Воган, Мюррей и Маргерит. Коллекция эстампов инуитов Мюррея и Маргерит Воган / Коллекция d'Estampe inuit. Фредериктон: Художественная галерея Бивербрук, 1981.
  • Фон Финкенштейн, Мария. «Искусство выживания». Скрытое на виду: вклад коренных народов в канадскую идентичность и культуру. Торонто: University of Toronto Press, 2005.
  • Уайт, Дарлин. Искусство Джесси Унарк из Художественной галереи Виннипега. Виннипег и Ванкувер: Художественная галерея Виннипега и Garfinkel Publications, 1996.
  • Художественная галерея Виннипега. Baker Lake, Prints & Print-Drawings 1970–1976: 27 февраля — 17 апреля 1983 г. Виннипег: Художественная галерея Виннипега, 1982.
  • Уизерс, Жозефина. «Женщины-художеницы-инуитки». Феминистские исследования 10.1 (весна 1984 г.): 85–96.
  • Райт, Дарлин Ковард. Арктические шедевры: искусство Джесси Унарк из Художественной галереи Виннипега, 1997. Виннипег и Ванкувер: Художественная галерея Виннипега и издательство Garfinkel Publishing, 1996.
  • Зук, В. М. Искусство первых наций: традиции и инновации, Арктика. Монреаль и Шамплейн, Нью-Йорк: Art Image Productions, 1992.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jessie_Oonark&oldid=1272873925"