Коллекция Лабади
| Часть серии статей о |
| Анархизм |
|---|
 |
Коллекция Лабади в Мичиганском университете , созданная на основе коллекции радикальной эфемерной литературы, собранной анархистом из Детройта Джо Лабади , признана одной из самых полных в мире коллекций материалов, документирующих историю анархизма и других радикальных движений с XIX века до наших дней. [2]
История
Создание коллекции
Коллекция Лабади стала частью Библиотеки специальных коллекций (тогда называвшейся Залом редких книг) в 1964 году. Она названа в честь анархиста-индивидуалиста Джозефа Лабади (1850–1933). С помощью своей преданной жены Софи Лабади собрал и бережно сохранил огромное количество литературы о социальных движениях с 1870-х годов до своей смерти в 1933 году, включая его собственные сочинения и публикации. Хотя предложения на эту уникальную и ценную коллекцию поступали от нескольких учреждений, включая Университет Висконсина, «Джо», как его называли, настоял на том, чтобы она отправилась в Университет Мичигана. Он не только хотел, чтобы она была географически ближе к нему, но и считал, что консервативному мичиганскому учреждению нужен был идеологический баланс в его коллекциях. В письме от 1912 года Джону Р. Коммонсу из Висконсинского университета Лабади поблагодарил его за попытку приобрести его коллекцию и сказал: «Я решил, что она должна отправиться туда, где она больше всего нужна — в старый, покрытый мхом Мичиган, консервативный, реакционный и в некоторых вещах просто грубый… Я знаю, как хорошо вы, жители Висконсина, справились бы с ней, но когда вы подумаете, какой свет она принесет Мичиганскому университету, я знаю, что ваша проницательность одобрит мое поведение в этом вопросе».
Точный размер первоначального взноса неизвестен, но первая партия прибыла в 1912 году примерно в 20 коробках. [3] В дополнение к материалам, созданным на печатном станке Лабади и его обширной переписке, там были книги, брошюры, уставы, газеты, информационные бюллетени, объявления, членские билеты, фотографии, листовки и значки, отражающие его деятельность в различных рабочих и протестных движениях. Хотя Совет регентов любезно принял дар, консервативная администрация библиотеки была в растерянности относительно того, что делать с этим радикальным кладом литературы. В течение многих лет после того, как материалы были переданы в Библиотеку, с ними абсолютно ничего не делалось. Пытливым исследователям выдавали ключ и отправляли в запертую клетку в одиночестве, оставляя коробки с невостребованными, необработанными и некаталогизированными материалами. Материалы, несомненно, исчезали.
Помощь от Агнес Инглис
Это могло бы остаться судьбой материалов, если бы не богатая активистка из Детройта Агнес Инглис , которая начала проводить исследования в коллекции Лабади в начале 1920-х годов. Инглис уже была вовлечена в радикальную политическую деятельность, организовывая лекции для Эммы Голдман , других анархистов и IWW , и собирая поддержку для дел трудящихся и гражданских свобод , а также помогая и даже собирая деньги на залог для нарушителей закона о призыве во время Первой мировой войны и политических заключенных . Ее семья в конечном итоге сократила ее пособие до скромного прожиточного минимума, чтобы она не тратила свое наследство на радикальные дела, как она, вероятно, и сделала.
Инглис была знакома с Джо и Софи Лабади и знала об их пожертвовании Библиотеке. После ее первой встречи с Коллекцией Лабади ее врожденные организаторские инстинкты взяли верх, и она осталась, чтобы «разобрать» материалы и навести порядок в хаосе. [4] Это решение изменило ее жизнь, поскольку она оставалась в Коллекции Лабади более 20 лет в качестве неофициального куратора коллекции. Инглис жертвовала своим временем на это начинание, работая без какой-либо зарплаты, за исключением одного короткого периода, когда она получала небольшую стипендию. [3]
Инглис умерла в возрасте 81 года 29 января 1952 года. Несмотря на обещание доктора Уорнера Райса, нового главного библиотекаря, что библиотека продолжит пополнять коллекцию Лабади, Инглис не была заменена в течение нескольких лет. Коллекция была заброшена или, что еще хуже, была опустошена неконтролируемыми посетителями, которым был предоставлен свободный доступ к ее тщательно каталогизированному содержимому. Из-за этого злоупотребления точная система хранения и поиска Инглис была утеряна навсегда (хотя ее учетные карточки, в основном рукописные с заметками и аналитикой, все еще используются сегодня, подшитые в старый карточный каталог).
Под руководством Эдварда Вебера
В 1960 году Эдвард Вебер, работавший библиотекарем-справочником в отделе общественных наук Библиотеки, был назначен на постоянную работу в Коллекцию Лабади. Вебер принес с собой собственное антиавторитарное отношение, соответствующее духу Коллекции и продолжающее ее традиции. Вебер также принес свои собственные социальные/политические интересы, которые включали радикальные элементы сексуальной свободы, освобождения геев , свободомыслия и гражданских свобод. Поскольку бюджета на приобретения все еще не было, Вебер полагался на пожертвования и сочувствующих работников библиотеки, которые каким-то образом «корректировали» счета и направляли подрывную литературу в Коллекцию. Вебер был откровенным критиком цензуры и невежества, а также плодовитым писателем писем, и обширная переписка, которую он генерировал на протяжении своего 40-летнего пребывания в должности, поддерживала рост Коллекции.
В 1964 году глава университетской библиотеки Фредерик Х. Вагман , вдохновленный работой Ральфа Эллсворта в Университете Айовы , поручил Веберу начать собирать материалы как правых, так и левых взглядов, поэтому библиотека попала в списки рассылки некоторых организаций сторонников превосходства белой расы и ультраконсервативных организаций. Вебер начал применять более широкую интерпретацию к коллекции, чтобы отразить меняющиеся времена и движения. Его изобретательность и связи как внутри, так и за пределами библиотеки помогли собрать материалы, которые в то время собирали не многие другие учреждения: брошюры и плакаты студенческих, гей-движений, движений за гражданские права, антивоенных и чернокожих, чикано и движений за освобождение женщин, а также подпольные газеты, листовки, политические значки и другие недолговечные издания. Только в середине 1970-х годов коллекции Лабади наконец-то был предоставлен книжный бюджет. Вебер впервые в истории коллекции смог сделать законные покупки.
В 1994 году Джули Херрада была нанята в качестве первого помощника куратора и первого обученного архивиста в коллекции Лабади. Когда Вебер вышел на пенсию в 2000 году, Херрада заняла пост куратора.
Холдинги
В настоящее время коллекция содержит более 50 000 книг, 8 000 названий серийных изданий (включая почти 800 текущих периодических подписок), записи и магнитофонные записи речей, дебатов, песен и устных историй, ноты, значки, плакаты, фотографии и комиксы. На веб-сайте коллекции Лабади можно просмотреть более 900 фотографий, прочитать описания более 100 архивных коллекций, просмотреть списки некоторых непечатных материалов, изучить ее онлайн-выставки и просмотреть каталог из почти 9 000 тематических файлов, содержащих брошюры, листовки, вырезки и другие недолговечные материалы.
С момента его создания в 1911 году сотни людей сделали пожертвования из сундуков, чердаков, гаражей, подвалов и даже тюремных камер. Помимо анархизма, в котором Коллекция особенно сильна, другие темы включают социализм , коммунизм , примитивизм , труд (особенно конца 19-го и начала 20-го века), сексуальную свободу (включая движение за освобождение геев ), освобождение животных , феминизм , экологию, молодежные и студенческие протесты , цензуру , движения за освобождение чернокожих , антивоенные и пацифистские движения и радикальные правые. После ареста Теодор Качинский , также известный как Унабомбер, официально назначил Мичиганский университет получателем своих сочинений, писем и других документов для Коллекции. [5] Сочинения Качинского, которые Лабади согласился собрать в 2000 году, являются одними из самых популярных архивов в специальных коллекциях Мичиганского университета . [ 6]
Онлайн-каталог университета включает в себя фонды Лабади. Некоторые из коллекций Лабади были оцифрованы для онлайн-доступа. [7]
Сноски
- ^ "Special Collections Research Center". Библиотека Мичиганского университета . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 г. Получено 21 марта 2021 г.
- ^ Херрада, Дж. (2007). Собирая анархию: продолжая наследие коллекции Джозефа А. Лабади. RBM: Журнал редких книг, рукописей и культурного наследия , 8(2), 133-140.
- ^ Элинор Х. Скэнлан, «Коллекция Джо Лабади», Labor History, т. 6, № 3 (осень 1965 г.), стр. 246.
- ^ Херрада, Дж. и Том Хайри, «Агнес Инглис: библиотекарь-анархист». Progressive Librarian . Осень, 1999. Приложение к № 16: 7-10.http://www.progressivelibrariansguild.org/PL_Jnl/pdf/PL16_supp1999.pdf
- ^ "Соединенные Штаты Америки против Теодора Джона Качински, он же FC". Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 11 мая 2011 года . Получено 13 января 2009 года .
- ↑ Young, Jeffrey R. (25 мая 2012 г.). «The Unabomber's Pen Pal». The Chronicle of Higher Education . Vol. 58, no. 37. pp. B6–B11. ISSN 0009-5982. Архивировано из оригинала 9 октября 2017 г. Получено 15 мая 2022 г. – через EBSCOhost .
- ^ "Коллекция Джозефа А. Лабади". Архивировано из оригинала 2020-05-01 . Получено 2022-05-15 .
Дальнейшее чтение
- Карлотта Р. Андерсон, «Всеамериканский анархист: Джозеф А. Лабади и рабочее движение». Детройт, Мичиган: Wayne State University Press, 1998.
- «Архивные альтернативы». Библиотечный журнал . 127 (5): 52. 16 марта 2002 г. ISSN 0363-0277 – через EBSCOhost .
- Элеанор Х. Скэнлан, «Коллекция Джо Лабади», Labor History, т. 6, № 3 (осень 1965 г.), стр. 244–248.
- RC Steward, «The Labadie Labor Collection», Michigan Alumnus Quarterly Review, т. 53 (май 1947 г.), стр. 247–253.
- Фрэнсис Л. Вивиан, Джо Лабади и коллекция социологической литературы Лабади. Диссертация. Энн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет, Факультет библиотековедения, 1938.
- Эндрю Корнелл, «Возвращение радикальной истории в коллекцию Лабади», журнал Clamor Magazine , том 4 (август/сентябрь 2000 г.), стр. 26-28. [1]
Внешние ссылки
- Официальный сайт
- Видеопрезентация коллекции на C-SPAN
42°16′34.8319″N 83°44′25.4112″W / 42.276342194°N 83.740392000°W / 42.276342194; -83.740392000
- ^ "Clamor Magazine". Станьте СМИ. 31 июля 2021 г.
