Джон Тайтлер (хирург)
шотландский врач и востоковед

Джон Тайтлер (1790–1837) был шотландским врачом Ост-Индской компании и востоковедом . Он также был выдающимся просветителем индийских студентов в Калькутте .

Ранний период жизни

Он родился в Бречине , младший сын Генри Уильяма Тайтлера и его жены Кристианы Джиллис (умерла в 1825 году), дочери Роберта Джиллиса из Литтл-Китока и сестры Джона Джиллиса . [1] Когда ему было около семи лет, его отец стал военным хирургом, и семья переехала в Гернси . Вскоре они отправились в Капскую колонию , где Генри Уильям Тайтлер был аптекарем в войсках. В возрасте 12 лет Джон встретился и произвел на Джона Барроу впечатление . В 1802 году мир означал, что территория вернулась к своему статусу голландской Капской колонии , и семья вернулась в Лондон. [2]

В Лондоне всего несколько месяцев, Тайтлер был учеником в академии на Сохо-сквер, которой руководил преподобный Уильям Уайтлок. [2] [3] Затем семья переехала в Эдинбург, где он слушал лекции Джона Плейфэра . В соответствии с желанием своей матери, в возрасте 14 лет он занял место ее брата, работающего в торговле, снова в Лондоне. Его отец умер в 1809 году, и около 1812 года он продолжил медицинское обучение в больнице Святого Варфоломея , сохранив свою работу. Он получил квалификацию и был назначен помощником хирурга Ост-Индской компании. [2]

В Бенгалии

Тайтлер отплыл в Индию на корабле HMS  Carnatic в 1813 году вместе со своей матерью. Там его сестра Маргарет (умерла в 1822 году) присоединилась к семейному хозяйству в Калькутте : она провела год в Бенгалии со старшим братом Джона Робертом, также хирургом. [2] Именно Роберт Тайтлер вступил в полемику 1823 года под именем «доктор Тайтлер» с Рам Мохан Роем по поводу христологии . [4]

После короткого периода в Калькуттской больнице общего профиля , Тайтлер был направлен в 1814 году в Патну . Там он женился на двоюродной сестре, которая приехала в Индию в 1818 году. В 1819 году его перевели в Чампаран , к разочарованию Уильяма Джека , который считал Тайтлера «Большой Медведицей». Найдя жизнь в Малли нездоровой, он переехал в Мангер , где умерла его сестра. [2] [5] В Патне Маргарет Тайтлер работала над местными ремеслами, и Тайтлер представил выставку моделей Эдинбургскому музею науки и искусства после ее смерти. [6]

В 1825 году Тайтлер, после повышения по службе, был прикомандирован хирургом к 20-му полку Бенгальской туземной пехоты , а в 1826 году присоединился к подразделению в Барракпуре . В том же году он провел некоторое время в Калькутте и был избран в Азиатское общество , прежде чем стать гарнизонным хирургом в Чунаре . В 1827 году он был назначен хирургом президентства, что означало, что он постоянно проживал в Калькутте. Вскоре его назначили ответственным за прессу Комитета по образованию. [2]

Ученый

По его собственному мнению, Тайтлер начал изучать арабский язык в 1813 году, что заняло у него 14 лет. Он также начал изучать и редактировать тексты по медицине Унани . [7] В Патне, через старшего магистрата Генри Дугласа, он встретился с Деваном Ханом Джи (также Диваном Каньджи), который составил персидский труд Khazanat ul Ilm, охватывающий европейскую математику. Тайтлер много сделал для того, чтобы он был напечатан. [2] [8] В конце своей жизни он также вступил в контакт, через мусульманского ученого, находившегося на службе у сына Митраджита Сингха из Текари Раджа , с другой математической рукописью на персидском языке. [9] Она была названа Джамия Бахадур Хани . [2]

В 1829 году Тайтлер стал совместным куратором музея Азиатского общества , вместе с натуралистом Дэвидом Россом. [10] В том же году он представил Азиатскому обществу доклад об «универсальном алфавите» для латинизации азиатских языков. [11] С другой стороны, в 1833 году он выступил против полностью латинизированного словаря хиндустани Джозефа Томаса Томпсона, когда тот использовался индийцами. [12]

Педагог

В период до 1835 года Тайтлер был вовлечен в зарождающиеся учебные заведения в Калькутте: Калькуттское медресе (ныне Университет Алиах) , Индуистский колледж (ныне Президентский колледж, Калькутта) . В Президентском колледже, Калькутта , он читал лекции по математике с 1831 по 1835 год. [13] Среди его учеников-математиков был Радханатх Сикдар . [14]

В это время столкновение между «ориенталистским» и «англицистским» подходами к управлению Британской Индией достигло апогея. Тайтлер был известен как убежденный сторонник «ориенталистского» подхода в медицинском образовании , и в 1827 году он занял пост суперинтенданта туземного медицинского института, сменив Питера Бретона, который умер в 1830 году. [2] [15] Для медресе он и Бретон обеспечили переводы европейских медицинских текстов на арабский язык. [16] Он также выступал за то, чтобы студенты колледжа индуистов имели возможность получать медицинское образование. [17]

Административно образовательная политика Бенгальского президентства находилась в руках Генерального комитета народного просвещения (GCPI), созданного в 1823 году. До 1833 года там преобладали востоковеды. [18] GCPI заказал Тайтлеру перевод научных и медицинских текстов на арабский и персидский языки. [19] Это отношение изменилось с назначением в GCPI Чарльза Эдварда Тревельяна . [18]

Дебаты об образовании и государственная политика

К 1834 году, казалось, что ситуация изменилась против ориенталистов, и Тайтлер написал Хорасу Хейману Уилсону , что правительственная линия, по-видимому, заключается в том, что арабский, персидский и санскрит не имеют практического применения. [20] В апреле того же года Тревельян, возглавлявший англистов в GCPI, предложил, чтобы медресе Калькутты принимало только тех студентов, которые будут изучать английский язык, а также арабский. Ему противостоял Генри Тоби Принсеп , возглавлявший ориенталистов. Томас Бабингтон Маколей , недавно прибывший в Индию, вмешался со своим Протоколом об индийском образовании от февраля 1835 года, поддержанным лордом Уильямом Бентинком, который был генерал-губернатором Индии , и существование медресе оказалось под угрозой. [21] [22]

В январе 1835 года Тайтлер встретился с Маколеем, чтобы обсудить его англицистскую позицию, после чего последовал обмен письмами, но безрезультатно. [23] Целью Бентинка было более простое и дешевое администрирование, избегающее использования персидского языка, и по совету Сэмюэля Форда Уиттингема он позволил Маколею взять на себя публичную инициативу по вопросу образования. [24]

Институт туземной медицины был закрыт, о чем Тайтлер узнал незадолго до отъезда в запланированное путешествие на мыс Доброй Надежды. [2] В GCPI Джеймс Чарльз Коулбрук Сазерленд, которого называли «ориенталистом», присоединился к тем, кто осуждал стиль преподавания Тайтлера, а Х. Т. Принсеп не проводил абсолютную линию в пользу арабского языка и санскрита; в то время как Генри Шекспир поддерживал точку зрения Джона Рассела Колвина о том, что английский язык должен быть обязательным в медресе. [25] Уильям Хэй Макнагтен и Джеймс Принсеп вышли из GCPI из-за позиции Бентинка. [26] Медицинские занятия в медресе и колледже индуистов также были прекращены. [27]

Заменой стал Новый медицинский колледж. [28] Когда Тайтлер подал заявку на должность его суперинтенданта, его мнение о том, что английский язык не должен быть единственным языком обучения, сделало это невозможным. Калькуттский медицинский колледж, как его стали называть, в остальном сохранил преемственность со старым учреждением. [29] Его первым главой был Маунтфорд Джозеф Брэмли (1803–1837). [30]

Последние годы и последствия

В 1835 году Тайтлер забрал свою семью обратно в Лондон. Через год они снова переехали на Джерси , где он умер в 1837 году. [31] Длинный некролог появился в выпуске Asiatic Journal за май 1837 года ; он не был подписан, но известно, что автором был Хорас Хейман Уилсон. [32]

Дебаты об образовании были доведены до компромиссного решения лордом Оклендом , генерал-губернатором Индии в конце 1830-х годов, в котором переводы европейской науки сыграли основную роль. [33]

Работы

  • Краткое анатомическое описание сердца, переведенное на арабский язык (Калькутта, 1828) [34]
  • Хупер, Роберт (1830). «Путеводитель анатома» доктора Роберта Хупера, переведенный на арабский язык Джоном Тайтлером. Education Press.
  • Издание арабской версии Афоризмов Гиппократа Хунайна ибн Исхака (Калькутта, 1832) [35]
  • Перевод Книги общих молитв на арабский язык, совместно с Уильямом Ходжем Миллом (1837) [36]

Семья

В 1818 году Тайтлер женился на Энн Джиллис, дочери Уильяма Джиллиса из Лондона. [1] Среди их детей были:

Примечания

  1. ^ ab Bannerman, W. Bruce (Уильям Брюс); Hughes Clarke, AW (Артур Уильям) (1916). "Miscellanea genealogica et heraldica". Лондон: Mitchell Hughes and Clarke. стр. 250.
  2. ^ abcdefghij Азиатский журнал. Парбери, Аллен и компания. 1837. С.  1– 16.
  3. ^ «Район Сохо-сквер: Портленд-Эстейт, Сохо-сквер № 8 и 9, Французская протестантская церковь, British History Online». www.british-history.ac.uk .
  4. ^ Схоутен, Дж. П. (2008). Иисус как гуру: образ Христа среди индуистов и христиан в Индии. BRILL. стр. 32. ISBN 9789401206198.
  5. ^ AT Gage, IH Burkill и William Jack, Письма William Jack к Nathaniel Wallich, 1819-1821 , Журнал Straits Branch of the Royal Asiatic Society № 73 (июль 1916 г.), стр. 147–268 на стр. 170–1. Опубликовано: Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society JSTOR  41561231
  6. ↑ Каталог промышленного отдела , Эдинбургский музей науки и искусства, промышленный отдел, 1869, 114 страниц, на стр. 100. JSTOR  60244520
  7. ^ Сима Алави, Медицинская культура в переходный период: врач-джентльмен эпохи Великих Моголов и местный врач в ранней колониальной Индии , Современные азиатские исследования, т. 42, № 5 (сентябрь 2008 г.), стр. 853–897, на стр. 877 и примечание 62. Опубликовано: Cambridge University Press JSTOR  20488046
  8. ^ Эдвардс, Эдвард (1922). «Каталог персидских печатных книг в Британском музее». Лондон, Британский музей. стр. 323/324.
  9. ^ Паркер, Джон В. (1837). Журнал Королевского Азиатского Общества Великобритании и Ирландии. С. 254.
  10. ^ Бернар Ле Каллок, Un temoignage Capital sur la vie d'Alexander Csoma de Kőrös: Le Journal et la Corresponse de Victor Jaquemont , Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae Vol. 41, № 1 (1987), стр. 83–124, на с. 109, примечание 5. Издатель: Akadémiai Kiadó JSTOR  23657721.
  11. ↑ Азиатский журнал и ежемесячный регистр для британской и зарубежной Индии, Китая и Австралазии. Аллен. 1829. С. 73.
  12. ^ Сафади, Элисон. «Колониальное строительство хиндустани 1800-1947, докторская диссертация» (PDF) . стр. 149 примечание 91.
  13. ^ Сен, Джойдип (2015). Астрономия в Индии, 1784–1876 гг. Рутледж. п. 135. ИСБН 9781317318439.
  14. ^ Бисвас, Арун Кумар (2001). Отец Юджин Лафонт из колледжа Св. Ксаверия, Калькутта, и движение современной науки . Азиатское общество. п. 15. ISBN 9788172361044.
  15. ^ Панде, Ишита (2009). Медицина, раса и либерализм в Британской Бенгалии: симптомы империи. Routledge. стр. 77. ISBN 9781136972416.
  16. ^ Рэй, Бхарати (2009). Различные типы истории. Pearson Education India. стр. 130. ISBN 9788131718186.
  17. ^ Чаттопадхьяя, Деби Прасад (1999). История науки, философии и культуры в индийской цивилизации: ч. 1. Наука, технология, империализм и война. Pearson Education India. стр. 513. ISBN 9788131728185.
  18. ^ ab Натали Робинсон Сиркин и Джеральд Сиркин, Битва за индейское образование: недавно обнаруженный первый залп Маколея , Victorian Studies Vol. 14, No. 4 (июнь, 1971), стр. 407–428, на стр. 407–8. Опубликовано: Indiana University Press JSTOR  3825959
  19. ^ Алави, С. (2008). Ислам и исцеление: утрата и восстановление индо-мусульманской медицинской традиции, 1600-1900. Springer. стр. 147. ISBN 9780230583771.
  20. ^ Додсон, М. (2007). Ориентализм, империя и национальная культура: Индия, 1770-1880. Springer. стр. 211. ISBN 9780230288706.
  21. ^ Айверми, Роберт (2015). Секуляризм, ислам и образование в Индии, 1830–1910. Routledge. С.  63–4 . ISBN 9781317317050.
  22. ^ Томас, Уильям. «Маколей, Томас Бабингтон, барон Маколей». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/17349. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  23. ^ Натали Робинсон Сиркин и Джеральд Сиркин, Битва за индейское образование: недавно обнаруженный первый залп Маколея , Victorian Studies Vol. 14, No. 4 (июнь, 1971), стр. 407–428, на стр. 420–1. Опубликовано: Indiana University Press JSTOR  3825959
  24. ^ Салливан, Роберт Э. (2010). Маколей. Издательство Гарвардского университета. стр. 124. ISBN 9780674054691.
  25. ↑ Натали Робинсон Сиркин и Джеральд Сиркин, Битва за индейское образование: недавно обнаруженный первый залп Маколея , Victorian Studies, том 14, № 4 (июнь 1971 г.), стр. 407–428, на стр. 416. Опубликовано: Indiana University Press JSTOR  3825959
  26. ↑ Натали Робинсон Сиркин и Джеральд Сиркин, Битва за индейское образование: недавно обнаруженный первый залп Маколея , Victorian Studies, том 14, № 4 (июнь 1971 г.), стр. 407–428, на стр. 417. Опубликовано: Indiana University Press JSTOR  3825959
  27. ↑ Индия, Медицинский совет (1967). Юбилейный сувенир д-ра Б. К. Роя . стр. 49.
  28. ^ s:Советы офицерам в Индии/Глава 1
  29. ^ Алави, С. (2008). Ислам и исцеление: утрата и восстановление индо-мусульманской медицинской традиции, 1600-1900. Springer. стр. 59. ISBN 9780230583771.
  30. ^ Чаттерджи, Субханкар; Датта, Адрия; Чаттерджи, Пранаб (2015). «Маунтфорд Джозеф Брэмли: пионер в области тиреоидологии и первый директор старейшего медицинского колледжа Азии». Индийский журнал эндокринологии и метаболизма . 19 (1): 165– 167. doi : 10.4103/2230-8210.146875 . ISSN  2230-8210. PMC 4287764. PMID 25593846  . 
  31. ^ ab Shadbolt, Sidney H. (2012). Афганские кампании 1878, 1880: Биографический отдел. Andrews UK Limited. стр. 223. ISBN 9781781504352.
  32. ↑ Натали Робинсон Сиркин и Джеральд Сиркин, Битва за индейское образование: недавно обнаруженный вступительный залп Маколея , Victorian Studies, том 14, № 4 (июнь 1971 г.), стр. 407–428, на стр. 413, примечание 23. Опубликовано: Indiana University Press JSTOR  3825959
  33. ^ Додсон, М. (2007). Ориентализм, империя и национальная культура: Индия, 1770-1880. Springer. стр. 130. ISBN 9780230288706.
  34. ^ Библиотека, Бодлиан; Хэкман, Альфред; Кэри, Генри; Браун, Артур (1851). Catalogus Librorum Impressorum Bibliothecae Bodleianae в Academia Oxoniensi. е Академический типограф. п. 946.
  35. ^ Анкона, Кристина Д' (2007). Библиотеки неоплатоников: Труды встречи Европейской сети научного фонда «Поздняя античность и арабская мысль. Модели в конституции европейской культуры», состоявшейся в Страсбурге 12–14 марта 2004 г. по инициативе Научного комитета встречи (на французском языке). BRILL. стр. 385. ISBN 9789047419471.
  36. ↑ Чёрчмен . Компания Чёрчмена. 1914. С. 151.
  37. ↑ Scottish Record Society (серия) . 1941. стр. 210.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Джон_Титлер_(хирург)&oldid=1229212772"