Джон Тейер (ок. 1598–1673) был английским роялистом, юристом, писателем, антикваром и библиофилом.
Он был сыном Джона Тейера (ум. 1631) и внуком Томаса Тейера из Брокворта , Глостершир, и был крещен там 5 ноября 1598 года. Он поступил в колледж Магдалины в Оксфорде в 1613 году, когда ему было около шестнадцати лет, но не окончил его. После трех лет в Магдалине он занимался общим правом в Нью-Инне . Мать Энтони Вуда предложила отправить своего сына квалифицироваться у Тейера на адвоката. Вуд не пошел, но стал другом на всю жизнь и навещал Тейера, чтобы воспользоваться его библиотекой. Это было в Куперс-Хилл, Брокворт , небольшом поместье, подаренном Тейеру его отцом при его женитьбе в 1628 году. Тейер в основном проживал в Брокворте. [1]
В начале Первой английской войны в 1642 году он вмешался в дела церкви Пейнсвик , где действовали некоторые иконоборческие парламентарии; его жена утверждала, что является потомком придворного Уильяма Кингстона , у которого была сложная гробница в церкви. Тейер предстал перед судом в сентябре с двумя местными жителями, был оштрафован и добавил несколько церковных медных изделий в свою коллекцию в 1644 году; [2] [3] позже было объявлено, что надгробная надпись Кингстона утеряна. [4] В 1643 году Тейер находился в Оксфорде, служил в королевской армии. Вуд говорит, что он стал католиком примерно в это время. Его имение было конфисковано парламентом, который объявил его одним из самых «закоренелых», с кем им приходилось иметь дело. Его семья была почти нищей, пока его не уволили 4 ноября 1652 года. [1]
Тейер умер в Куперс-Хилл 25 августа 1673 года и был похоронен на кладбище Брокворта 28 августа. [1]
Тейер представил Карлу I в саду колледжа Мертон копию своего труда Aerio Mastix, или В защиту апостольского и общепринятого управления Церковью Христа епископами , Оксфорд, 1643. [1] [5] Это была спорная работа, вклад в дебаты о епископстве, вытекающие из Смектимнуса ; [6] название ссылается на Эрия Севастийского , который, по мнению некоторых современников Тейера, был первым пресвитерианцем . [7] 6 июля 1643 года по приказу короля он был назначен магистром по заслугам. Он начал, но не дожил до завершения, Дружеский спор между протестантами и папистами . [1]
От своей жены Сьюзен у Тейера был сын Джон; сын последнего Чарльз (р. 1651) поступил в Университетский колледж Оксфорда 7 мая 1668 года и, вероятно, был преподавателем в Тоттеридже , Хартфордшир, который опубликовал «Проповедь в честь счастливой годовщины ее величества» в Лондоне в 1707 году. [1]
Ричард Харт, последний настоятель Ллантони Секунды , Глостершир, был лордом поместья Брокворт и строителем Брокворт-Корта ; он также был братом бабушки Тейера Энн Харт. Тейер унаследовал библиотеку рукописей Харта, что определило его направление как коллекционера. [1] Он собирал рукописи , в частности, из Западного Мидленда ; [8] он делал приобретения из религиозных домов Вустера и Западной Англии, [9] включая аббатство Бакфаст и аббатство Хейлс . [10]
Своему внуку Чарльзу Тейер завещал 800 рукописей. [11] Затем Чарльз Тейер предложил их Оксфордскому университету, и Бодлианская библиотека отправила Эдварда Бернарда посмотреть их, но покупка не была совершена, и они перешли в руки Роберта Скотта, книготорговца из Лондона. Каталог из 336 томов, датированный 29 июля 1678 года, был подготовлен Уильямом Бевериджем и Уильямом Джейном . [12] Около 312 рукописей были куплены Карлом II после того, как Беверидж и Джейн сбили Скотта до половины запрашиваемой цены на некоторые ключевые предметы. [13] Этим поступлением в библиотеку 1678 года занимался Генри Тинн; [14] оно считается основным дополнением к коллекции этого периода, за исключением только Александрийского кодекса . В Catalogus Manuscriptorum Angliæ 1697 года Бернарда не упоминается местонахождение Королевской библиотеки, аномалия, за которую Ричард Бентли отвечал как библиотекарь. [15] Это дает 312 элементов. [1]
Коллекция перешла вместе со Старой королевской библиотекой в Британский музей (см. Королевские рукописи, Британская библиотека ). [1]
Монтегю Родс Джеймс исследовал завещание Чарльзу Тейеру. Это привело его к тому, что он проследил путь рукописей из Ллантони в библиотеку Ламбетского дворца . [16]
Библиотека Тейера включала работы Роджера Бэкона и рукописи Томаса Кранмера, которые когда-то считались утерянными. [15] Хамфри Уэнли утверждал, что «Книга общих мест» Кранмера была приобретена Генри Комптоном и только позже была добавлена в более крупную коллекцию Старой королевской библиотеки. [18] Другими предметами были литература, « Кентерберийские рассказы» [19] и Уильям Форрест . [20] У Тейера была рукопись «Dives and Pauper» , работа около 1400 года, и он приписывал ее кармелиту Генри Паркеру, как и Джон Бейл , но современная наука с этим не согласна. [21] [22] В рукописи Харли (MS Harley 460) есть список книг в монастыре Ллантони примерно за 1350 год, [23] и англосаксонский молитвенник около 820 года на латыни с комментариями на мерсийском диалекте древнеанглийского языка , который, возможно, был написан для женщины-врача. [24] Возможно, самая известная рукопись — Вестминстерская Псалтырь (Royal 2. A. xxii), псалтырь из Вестминстерского аббатства с важными иллюстрациями, начатая около 1200 года, к которой пять тонированных рисунков были добавлены примерно пятьдесят лет спустя. [25] По данным Британской библиотеки, она содержит «некоторые из самых элегантных и изысканных картин того периода». [26]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Theyer, John». Dictionary of National Biography . London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.