Джон Моропус

Иоанн Мавро́п ( греч . Ἰωάννης Μαυρόπους , Iōánnēs Maurópous , букв. « Джон Черноногий») — восточноримский поэт, гимнограф , автор писем и речей , живший в XI веке.

Иоанн Мавропод родился в Пафлагонии около 1000 года. Он приехал в Константинополь и быстро приобрел репутацию учителя. Среди его учеников Михаил Пселл был самым важным. Именно Пселл познакомил его с императором Константином IX Мономахом (1042-1055). В течение нескольких лет Мавропод принадлежал к избранному кругу поэтов и ученых, которых Константин собрал вокруг себя, он выполнял функции придворного оратора. Но по неизвестной причине эти друзья внезапно впали в немилость около 1050 года, и, предположительно, по этому случаю ^{[1] Мавропод} был назначен митрополитом Эвхаитским . Во многих письмах Мавропод жаловался на это «почетное изгнание» и просил своего друга Пселла убедить последующих императоров призвать Мавропод обратно в столицу. Похоже, это удалось сделать в конце жизни Мавропуса: он удалился в монастырь Агия Петра в Константинополе. Он умер предположительно в 1070-х годах.

Кажется, Мавропус подготовил при жизни сборник собственных литературных произведений. Рукопись Vaticanus Graecus 676 является очень близкой копией этого сборника. Этот сборник состоит из девяноста девяти стихотворений ( эпиграмм , полемических и автобиографических стихотворений, надгробных речей в стихах), семидесяти семи писем и тринадцати речей (в основном религиозного содержания).

Помимо этих работ, Мавропус составил огромное количество литургических канонов . Мавропус рассматривается как предшественник нового культурного менталитета в Византии середины XI века. Типичное сочетание религиозного благочестия и классической культуры связывает его с его учеником Пселлом и современными поэтами, такими как Христофор Митиленский . Особой темой в его стихах и письмах являются превратности и опасности общественной жизни и политической карьеры, что неудивительно, учитывая политическую и социальную нестабильность этого периода.

• Johnis Euchaitarum Metropolitae Quae Supersunt в треске. Греческий Ватикан 676 Изд. П. де Лагард и Ж. Боллиг. Берлин 1882 г. (Стандартное современное издание).
• Карпозилос А., Письма Иоанна Мавропоса, митрополита Эвхаитского . Ред. и пер. Апостола Карпозила (Фессалоники: Ассоциация византийских исследований, 1990).
• Фоллиери Э., «Живой Ирмологион в гимнографическом произведении Иоанна Мавропа, митрополита Эвхаитского», Исследования по восточному пению 4 (1979) 54-75 (для ссылок на публикации литургических произведений).
• Tre canoni di Giovanni Mauropode in onore di Santi Militari . Эд. и транс. Франческо д'Айуто (Рим: Национальная академия Линчеи, 1994).
• Ufficio di Giovanni Mauropode Euchaita composto dal nipote Teodoro . Эд. Сильвио Джузеппе Меркати, в Collectanea Byzantina (Рим: Dedalo Libr, 1970).
• Novella Constitutio saec. XI medii, quae est de schola juris Constantinopoli constituenda et legum custode creando, Иоанна Мавропода призвала в Константинополь IX Мономахо, провозгласив его . Эд. А. Салач (Прага, 1954).

• Хасси Дж. М., «Сочинения Иоанна Мауропа», в: Byzantinische Zeitschrift vol. 44 (1951).
• Карпозилос А., Συμβολή στη μελέτη του βίου και του έργου του Ιωάννη Μαυρόποδος , Янина 1982.
• Карпозилос, Ап., «Снова биография Иоанна Мавропуса». Ελληνικά 44 (1994): 51–60.
• Анастази Р., Джованни Мауропод, митрополит ди Эухаита, Канцоньер , Катания, 1984 (итальянский перевод стихов).
• Анастази Р., «Су Джованни д'Эухаита», Siculorum Gymnasium 29 (1976) 19–49.
• Лауритцен Ф., «Пародия Кристофера Митиленского на надменного мавропа». Byzantinische Zeitschrift 100, вып. 1 (2007): 125–32.
• Лефор Ж., «Риторика и политика. Трое дискуссий о Жане Моропусе в 1047 году», Travaux et mémoires 6 (1976) 265–303.
• Лемерль П., «Правительство философов: L'enseignement, Les écoles, La Culture». В Cinq études sur le Xle siècle Byzantin , 195–258. Париж: CNRS, 1977.
• Ливонос, К., «Изгнание и возвращение в поэме 47 Иоанна Мавропа». Византийские и современные греческие исследования 32, № 1 (2008): 38–49.